一個被“忽略”了的重要人物

摘要：《孔雀東南飛》中劉蘭芝因其強烈的反抗性而在文學史上熠熠生輝；而對愛情的忠貞不渝，對封建禮教的反抗，焦仲卿不遜于甚至遠遠超過了劉蘭芝，皆因他是焦母的兒子而被人們忽略了。

關鍵詞：為愛“求情”；離別立誓言；質問蘭芝；為愛殉情

《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最早最長最優(yōu)秀的敘事詩，被稱為“樂府雙璧”之一，因為它塑造了光彩照人的人物形象——劉蘭芝，她多才多藝、有教養(yǎng)、勤勞能干且具有清醒的意識和強烈的反抗性，她無故遭譴，又不為榮華富貴所動，最后“舉身赴清池”，令人扼腕嘆息。但是其中另外一個重要人物卻往往被忽略了，他的反抗性自始至終也都是很強烈的，對愛情是忠貞不渝的。他，就是焦仲卿。

一、為愛“求情”

焦仲卿為了留住妻子，毅然向母親求情。焦仲卿與母親的談話有理有據。他先是貶低自己，“兒已薄祿相”，言外之意：我做不了大官，沒有什么大富大貴的命，“幸復得此婦”，遇上劉蘭芝是我的幸運，讓母親不要有居高臨下的優(yōu)越感，應該知足；接著又把蘭芝夸獎一番，“女行無偏斜”，說明她的行為端正，合乎婦道，是標準的媳婦。最后在求情遭拒的情況下，焦仲卿強烈表態(tài)：“府吏長跪告，‘伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復娶!’”從肢體語言上，一個“長跪”就表明不同意我就不起來；從強烈而堅決的語氣中可以看出決心之大：如果把蘭芝休了，我就一輩子不結婚!還有什么比這更強烈的呢?在當時的社會環(huán)境下，崇尚孝道，而順者為孝，焦仲卿不可能指責他母親的不是，然后攜蘭芝出奔。所以說，焦仲卿已經進行了力所能及的最強烈的反抗。

二、離別立誓言

當離別已不可避免時，焦仲卿與劉蘭芝商量，“卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎娶，以此下心意，慎勿違吾語。”在母親和妻子之間，只能讓妻子隱忍，這在當時也是合理的。因為在他看來，隔開一段時間只是暫時的，這樣可以給母親一個消掉怒氣、冷靜思考的機會，之后可能會回心轉意；在分手的路口，焦仲卿兩次強調“誓不相隔卿”“誓天不相負!”指天發(fā)誓，絕不會背叛，這不是作秀，因為他沒必要做給誰看，這是真愛的誓言，對愛情的忠貞、對母親的反抗。

三、質問蘭芝

聽說蘭芝即將再嫁，焦仲卿“因求假暫歸”“未至二三里，催藏馬悲哀”，人傷心，馬也難過?！百R卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間，卿當日勝貴，吾獨向黃泉!”愛之深，責之切。焦仲卿對愛情忠貞不渝，所以在不明真相的情況下，發(fā)出了憤怒的質問。

四、為愛殉情

同樣為愛而死，焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。有人認為“徘徊”表明他的優(yōu)柔寡斷，不夠堅決，實則這是一種誤讀。焦仲卿不是怕死，他是家中的獨子，他是家中的頂梁柱，母親獨自把他帶大，應該不易，從這個角度講，他是母親和妹妹的依靠，他肩上有責任。而從死后兩家生活對比可以看出，焦家要慘得多，因為他家失去了生活的來源，失去了驕傲的資本；而劉家則有哥哥養(yǎng)護全家。所以考慮到這些焦仲卿猶豫，最后仍然“自掛東南枝”，以死反抗，讓封建大家庭失去了一切，痛嘗自己釀造的苦果。所以說焦仲卿是一個忠于愛情而反抗性不低于劉蘭芝的、同樣光彩照人的人物。

(作者單位：河北省泊頭市第一中學)