《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!边@種教育觀念在教育界已引起廣泛重視并逐步應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。音樂教育作為素質(zhì)教育的重頭戲,在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)方面,有著其他學(xué)科不可替代的作用。這種獨(dú)特的教育形式,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要內(nèi)容和有效途徑之一。為此,筆者就如何在音樂教學(xué)中開展學(xué)生的思想教育作初步探討。
一、發(fā)掘傳統(tǒng)音樂中的思想教育功能
樂,原本指思緒的解放,興趣的遷移,情感的抒發(fā),藝術(shù)的享受,這是音樂的原始功能;如果匠心引導(dǎo),也可能形成精神的寄托、心靈的啟迪、感情的升華、藝術(shù)的共鳴,這就是人們追求的思想教育功能。
孔子不僅是一位思想家、教育家,還是一位音樂家。他認(rèn)為音樂是一種無與倫比的教育手段:“移風(fēng)易俗,莫善于樂?!币魳吩诳鬃拥恼n表中——禮、樂、射、御、書、數(shù),被列為第二位,他把音樂視為人的最高修養(yǎng)。
孔子的教育學(xué)說,被后人如荀子的《樂論》和公孫尼子的《樂記》加以系統(tǒng)化,形成了儒家的音樂教育功能,強(qiáng)調(diào)音樂的社會(huì)教育功能,強(qiáng)調(diào)寓教于樂。
二、挖掘音樂課堂中的思想教育功能
1.樂的啟迪,心靈的震撼
課堂是教師傳授知識(shí)的舞臺(tái),也是我們實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,這就要求廣大教師在知識(shí)傳授的同時(shí)也要重視對(duì)學(xué)生的思想熏陶。如講授《國(guó)歌》時(shí),筆者加入了日軍侵華的視頻,從視覺上沖擊學(xué)生的心靈,讓其感受祖國(guó)的命運(yùn)與榮辱,喚起對(duì)祖國(guó)的無限熱愛。當(dāng)唱到“起來!起來!起來!”時(shí),強(qiáng)烈的民族責(zé)任感油然而升,不少學(xué)生流下了眼淚。
2.旋律清晰,善惡分明
在欣賞《梁祝》時(shí),主要從故事中選取了“草橋結(jié)拜”“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”這三個(gè)情節(jié)。美麗的祝英臺(tái)的音樂形象和愛情主題曲由小提琴奏出,憨厚、誠(chéng)實(shí)的梁山伯的音樂形象由大提琴奏出,而祝父的音樂形象和封建勢(shì)力的主題曲則由低沉的銅管樂奏出。通過樂曲的呈示部、展開部、再現(xiàn)部,表現(xiàn)了這對(duì)青年男女對(duì)愛情的忠貞不渝和對(duì)封建禮教的控訴與反抗。
3.音的律動(dòng),美的享受
音樂的美感是一種能夠獲得心理愉悅的感情體驗(yàn),積極的感情是美好的,有創(chuàng)造性的,與消極的感情對(duì)立的。如教唱《春游》時(shí),這首三聲部的合唱曲對(duì)中職學(xué)生來說較難。為了讓學(xué)生把握好每個(gè)聲部,筆者首先把這首曲子的速度、旋律律動(dòng)講清楚,使學(xué)生更加清楚自己的聲部角色。此外,還引導(dǎo)學(xué)生把各聲部作了形象的比喻:把渾厚的低聲部比作大海,旋律起伏比作大海的波浪,把音色甜美的中聲部比作藍(lán)天,把聲音輕巧、音色明亮的高聲部比作藍(lán)天上的白云。這樣,一幅美麗的空間想象畫就浮現(xiàn)在學(xué)生眼前,使學(xué)生很快掌握了各聲部的特色,領(lǐng)會(huì)了“游春人在畫中行,萬花飛舞春人下”的自然美景,使學(xué)生在自己的歌聲中展開無盡的遐想,去體味大自然的美。
4.輕描淡寫,見縫插針
思想教育不一定要長(zhǎng)篇大論,有時(shí)幾句輕描淡寫,也能引起強(qiáng)烈共鳴。如講授《黃河船夫曲》時(shí),筆者首先把作者及創(chuàng)作的時(shí)代背景向?qū)W生進(jìn)行介紹,并通過VCD播放黃河船夫們英勇搏擊黃河的視頻,這樣不費(fèi)吹灰之力就把學(xué)生帶到了戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期,通過視聽使學(xué)生親臨其境,展開聯(lián)想,進(jìn)入較高的藝術(shù)想象境界。這時(shí)教師結(jié)合音樂形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,親切自然,不牽強(qiáng)說教,不求立竿見影,重在潛移默化。
三、開拓第二課堂,在活動(dòng)中強(qiáng)化愛國(guó)熱情
音樂的思想教育功能,在課外活動(dòng)中有時(shí)會(huì)有更為顯著的效果。在第二課堂開展音樂活動(dòng),一定要結(jié)合不同時(shí)期的社會(huì)形勢(shì),適時(shí)組織豐富多彩的音樂活動(dòng)。例如組織五·四青年節(jié)、紀(jì)念一二·九運(yùn)動(dòng)、校園藝術(shù)節(jié)、慶國(guó)慶等歌詠比賽活動(dòng),使學(xué)生受益匪淺。如《畢業(yè)歌》這首反映“九·一八”事變后中國(guó)學(xué)生坎坷生活的歌曲,激起了學(xué)生“國(guó)家興旺、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義熱情;還有《愛我中華》《保衛(wèi)黃河》等歌曲也深為廣大學(xué)生所喜歡。學(xué)生在排練、演出的過程中不斷地磨練和考驗(yàn)自己,擴(kuò)大了知識(shí)面,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂的感受,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感,體會(huì)到祖國(guó)的富饒、地大、物博……
總之,在中職音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的思想教育功能,是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要廣大音樂工作者認(rèn)真、積極地去探索。它不僅需要廣大教師具有較高的業(yè)務(wù)水平,更需要有一套先進(jìn)的、切實(shí)可行的教育教學(xué)的新思路、新方法。筆者愿與廣大音樂教師一道,為探討職業(yè)中專學(xué)校的音樂教學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量。
(作者單位:煙臺(tái)第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校)