當(dāng)代背景下的語文文化教育

摘 要：文化是一個國家的思想載體，文化內(nèi)容豐富可以認(rèn)為是這個國家有著悠久的歷史，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的滄桑，隨著時間的推移，把文人墨客的思想一代一代的累積下來，并發(fā)揚光大。語文文化就是在當(dāng)代文化大背景下的一個分支，每門學(xué)科都有它的內(nèi)在文化，但語文文化作為關(guān)系著一個民族的興旺與發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，作為培養(yǎng)新一代人的重要內(nèi)容時，語文文化就有著獨一無二的作用了。

關(guān)鍵詞：傳承 創(chuàng)新 人文素養(yǎng)

一、語文文化教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)文化、庸俗文化、小說文化等等在社會上的使用率快速提高，使得語文文化這種正規(guī)的，具有傳承性的文化越來越不受人們的喜愛。并不是說除了語文文化之外，其他文化形式不可以宣揚，但要把握一個“度”，如果超越了這個“度”，那么就會出現(xiàn)這種不正常的文化現(xiàn)象。對語文文化沖擊較大的要數(shù)網(wǎng)絡(luò)文化，在21世紀(jì)，如果一個人不懂得網(wǎng)絡(luò)，對于他的工作生活都會帶來諸多不便。這就促使很多人為了能跟上時代的步伐，出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡(luò)詞語。如：盆友、蘿莉、內(nèi)牛滿面。這些詞語雖然順應(yīng)了時代的發(fā)展，代表“潮”的意思，但它們是不規(guī)范的詞語，有的是諧音來的，有的是錯別字的寫法。這些對于一個成年人來說可能并無大礙，但對于正在學(xué)習(xí)生詞的小學(xué)生們來說起了誤導(dǎo)的作用，阻礙了語文文化的發(fā)展。

二、重視語文文化教育

如果說傳授知識是語文教育的外在美，那么文化就應(yīng)該是語文教育的內(nèi)在美。教師在向?qū)W生傳授書本中寫的沉博絕麗的文章時，應(yīng)當(dāng)挖掘它有價值的東西，讓學(xué)生更加深刻的理解作者的用意，體現(xiàn)出中國語文文化的博大精深。也就是說語文文化在教育中追求的是精神層次的熏陶，它不同于書本的傳授，技能的訓(xùn)練，是用外到內(nèi)，由淺到深的探索，這就要求語文教育在發(fā)揚文化的表面內(nèi)容之外，也要討論其深刻的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)如今，學(xué)生為了能夠考上一所理想的學(xué)校，家長為了孩子的未來，給孩子做各種課外輔導(dǎo)，英語，數(shù)學(xué)，物理化學(xué)的輔導(dǎo)班到處都有，唯獨語文學(xué)科的輔導(dǎo)班少之又少，這就說明人們對于語文教育的熱愛沒有得到提高，認(rèn)為作為一名中國人，只要能聽懂中國，能夠表達(dá)出來寫在紙上，就足以能應(yīng)對考試?？墒侨藗儏s忽略了文化的作用，我們不應(yīng)該把文化從我們的生活中遺忘掉，它是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。試想，一個地區(qū)人們對于文化的熱忱不高，那它怎么發(fā)展人文建設(shè)，一個國家如果不重視文化教育，那它怎么在競爭如此激烈的世界背景下延存。語文文化不僅是語文這一門學(xué)科的內(nèi)容，它是包含了中國古代思想家，教育家，政治家的思想，以及當(dāng)代文人墨客的思想，通過升華產(chǎn)生的一種無形卻有形的產(chǎn)物——文化。

三、普及語文文化及方略

為了迎接黨的十八大會議的召開，弘揚文化建設(shè)的發(fā)展，我省舉辦了一系列群眾文化主題活動，文化的核心是發(fā)揚紅歌精神，譜寫美好未來新篇章。語文文化作為中華文化背景下的一種，主要體現(xiàn)的是人類歷史的進(jìn)程及發(fā)展，為延續(xù)我們的民族文化起著至關(guān)重要看的作用。對于我們每個公民來說，文化的普及不分男女，長幼，作為中國公民，有權(quán)利有義務(wù)為我們的精神文化添磚加瓦，在這個物質(zhì)需求高于精神需求的社會里，我們不能遺忘人類心靈最原始的東西，它是純真的，質(zhì)樸的。

語文教師在文化傳承的過程中扮演了一個傳遞者的角色。教師在向?qū)W生傳授知識時，自身也在不斷的進(jìn)步與提高，通過文化的背景以及自身的理解，把值得發(fā)揚的文化傳授給每一位中華子孫。語文文化的傳播方式多種多樣，在社會上，可以舉辦公益性質(zhì)的文學(xué)活動，傳播語文文化的作用；在學(xué)校里，名師的文學(xué)講座越來越多，學(xué)生們可以通過聆聽大師們的文學(xué)見解及經(jīng)驗，對自己的學(xué)業(yè)起到良性幫助；在家庭里，父母可以通過播放文學(xué)影片，書籍對自己的孩子實施文化教育?？傊?，語文文化的傳播形式千變?nèi)f化，但最終我們要達(dá)到的目標(biāo)就是使孩子能夠自主的了解語文文化，通過引導(dǎo)，使其對語文文化產(chǎn)生熱愛的情緒，這對于一個民族延續(xù)的長久有著重要作用。

四、發(fā)展語文文化教育的意義

隨著時代背景的不同，人們越來越多關(guān)注的是物質(zhì)層次的需求，往往忽略了精神層面的追求，這就出現(xiàn)了一種現(xiàn)象：“富物質(zhì)，窮精神”的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，我們不可以抱著一種旁觀者清的態(tài)度去看待它，我們要反思，這種現(xiàn)象的最終將導(dǎo)致我們的精神水平急劇下降，人們的精神文明不復(fù)存在，這是一件可怕的事情。為了我們國家的興旺發(fā)展，人民的生活水平得到提高，語文文化的復(fù)興顯得尤為重要。中華民族五千年深厚的文化底蘊，造就了歷史上一個又一個偉人的出現(xiàn)，出現(xiàn)了很多文明世界的大家，這對于宣揚中華文化無疑是最好的宣傳廣告，促使很多外國留學(xué)生來我國進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活。孔子學(xué)院的建立，對于我們中國的文化傳播是最好的外交官，使世界各地的人們了解中國，了解中國文化。中國文化博大精深，如書法，繪畫，古詩等等，無不體現(xiàn)了中華上下五千年的文明歷史，向世界展示了中國這座坐落于東方的文明大國，令無數(shù)人們?yōu)橹蛲膰扔兄鯓拥莫毺仫L(fēng)景。

語文，與生俱來的使命就是傳承文化，發(fā)揚傳統(tǒng)。在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，我們更要加強語文文化教育工作的傳播，我們所追求的是精神文明與物質(zhì)文明相統(tǒng)一，互相發(fā)展的前景，這就需要我們新一代大學(xué)生對于語文文化要有較深的理解和獨特的觀點，為我們的文化建設(shè)盡一份力，使得語文文化教育工作開展順利并取得好的成績。

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