摘 要:價(jià)值是思想政治教育價(jià)值的邏輯起點(diǎn),通過研究?jī)r(jià)值內(nèi)在規(guī)定性,為思想政治教育價(jià)值概念的生成注入哲學(xué)的質(zhì)。并通過認(rèn)識(shí)上的定位,理論上的辯證與事實(shí)上的建構(gòu)把思想政治教育價(jià)值分為兩種形態(tài)考察,分別從內(nèi)外兩種角度來揭示思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:價(jià)值 思想政治教育
思想政治教育作為人類社會(huì)實(shí)踐的重要方面,自階級(jí)產(chǎn)生以來就是客觀存在的社會(huì)歷史現(xiàn)象,但從學(xué)科角度看,卻是一門新興學(xué)科,其價(jià)值、意義何在?一直是重要命題。尤其是大發(fā)展、大調(diào)整的今天,從價(jià)值哲學(xué)層面揭示思想政治教育價(jià)值既是時(shí)代發(fā)展要求,又是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在要求。本文認(rèn)為要想準(zhǔn)確把握思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵,應(yīng)從考察思想政治教育價(jià)值邏輯起點(diǎn)“價(jià)值”來開始。
一、價(jià)值的內(nèi)在規(guī)定性
所謂“價(jià)值(value)”,最早源于西方“梵文wer(價(jià)值)即‘掩蓋、保護(hù)’,由此有‘尊敬、敬仰’和‘喜愛、珍愛’的意思……”
個(gè)人認(rèn)為要想準(zhǔn)確把握價(jià)值先要明確:A,價(jià)值具有屬人性,它所體現(xiàn)的是人的本質(zhì),強(qiáng)調(diào)主客體之間的關(guān)系取決于主體。B,客體是價(jià)值產(chǎn)生和存在的源泉,但其成立必須有一個(gè)前提—主客體之間關(guān)系的存在。C,價(jià)值不是物的自然屬性、人的心理體驗(yàn)、主體需要和客體本身,不是獨(dú)立于主客體之外的某種“意義”。而是作為主體的人在實(shí)踐—認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所建立起來的特定主客體關(guān)系。
所謂價(jià)值指主體在實(shí)踐—認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的以主客體尺度為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系,而且是客體的存在、性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)是否與主體本性、目的和需要等相一致,相適合和接近的關(guān)系。
二、思想政治教育價(jià)值概念的界定
(一)思想政治教育價(jià)值概念的結(jié)構(gòu)規(guī)定
對(duì)一般價(jià)值概念進(jìn)行分析之后,以此為基礎(chǔ)來討論思想政治教育的價(jià)值。通過概念上下位關(guān)系我們可通過概念的演繹來推出思想政治教育價(jià)值的概念。價(jià)值內(nèi)涵告訴我們,要想把握思想政治教育價(jià)值,須明確思想政治教育產(chǎn)生于什么價(jià)值關(guān)系??jī)r(jià)值關(guān)系有哪些內(nèi)容?主體、客體是誰?
如果從認(rèn)識(shí)論的角度看,要想解決好這些問題,首先要明確思想政治教育的主體(社會(huì)與人及其需要的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵),第一,具體化,價(jià)值主體中的社會(huì)就是現(xiàn)實(shí)的人構(gòu)成。其存在形態(tài)有三個(gè)層次即人類、群體、個(gè)體。它們與思想政治教育都存在著對(duì)象性關(guān)系。因此可把社會(huì)和思想政治教育之間的關(guān)系具體化為主客體之間關(guān)系。第二,特殊化,價(jià)值主體中的人可分為類的人、類別的人、類的分子的人,他們都是處于特定的社會(huì)關(guān)系中并從事一定實(shí)踐活動(dòng)的人,都有具體的現(xiàn)實(shí)需要,且這些需要與思想政治教育屬性產(chǎn)生關(guān)聯(lián),隨之建立起一種主體需要和客體屬性之間的關(guān)系。于是我們將社會(huì)和思想政治教育的關(guān)系進(jìn)一步具體化為主客觀關(guān)系。而價(jià)值客體指主體需要對(duì)象,且與思想政治教育過程直接發(fā)生關(guān)聯(lián)。除此之外,還要明確思想政治教育價(jià)值是反映主體需要與客體屬性的關(guān)系范疇,不能脫離二者關(guān)系來理解。由此可對(duì)思想政治教育價(jià)值初步界定:主體在思想政治教育實(shí)踐—認(rèn)識(shí)過程中建立起的以主體標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的主客體關(guān)系,是思想政治教育的存在、性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)是否與主體本性、目的和需要等相一致,相適合和接近的具有肯定意義的關(guān)系。
(二)思想政治教育事實(shí)的價(jià)值建構(gòu)
思想政治教育價(jià)值結(jié)構(gòu)的規(guī)定為我們提供了一條良好途徑。但卻未能很好地將其主體需要和客體之間在實(shí)踐中最直接、最具體的價(jià)值聯(lián)系體現(xiàn)出來,因此我們還得繼續(xù)研究這種現(xiàn)實(shí)的價(jià)值聯(lián)系。而這種現(xiàn)實(shí)聯(lián)系是在具體思想政治教育實(shí)踐中所體現(xiàn)的,所以先要明白思想政治教育的涵義。思想政治教育:“指一定的社會(huì)或社會(huì)群體憑借一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”[1]由上可知:思想政治教育是一項(xiàng)具體的教育實(shí)踐活動(dòng)。這里可從兩種角度來看:
首先它是一項(xiàng)與其他活動(dòng)不同的培養(yǎng)人們思想品德的活動(dòng),它是從事物內(nèi)部矛盾來說明思想政治教育是什么;作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值建構(gòu)。思想政治教育過程主要由教育主體(教育者)和教育客體(受教育者)兩大基本因素組成,同時(shí)我們也應(yīng)該把教育的環(huán)境、內(nèi)容等因素考慮進(jìn)來。從教育者和受教育者的角度看,教育介體和環(huán)體都是客體,但他們同時(shí)也是具有主體和客體地位的。如果從教育者角度看,教育者是教的主體又是學(xué)的客體,同時(shí)還是自我和客我的統(tǒng)一。如果從受教育者的角度看,受教育者又是學(xué)的主體和教的客體,同時(shí)也是主我和客我的統(tǒng)一。所以,思想政治教育活動(dòng)的價(jià)值是以教育活動(dòng)是否能更好的滿足受教育的需求以及程度判斷的。這種價(jià)值我們稱之為思想政治教育內(nèi)在價(jià)值。
其次,把思想政治教育放入整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中去,那它就是區(qū)別于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)象的一種社會(huì)現(xiàn)象。它是從與其他社會(huì)現(xiàn)象的比較來說明思想政治教育是什么。如果把思想政治教育作為社會(huì)現(xiàn)象,主體就是教育外部的人。這個(gè)外部主體包括個(gè)體、社會(huì)子系統(tǒng)的群體與整個(gè)社會(huì)的類主體。他們以思想政治教育為工具,滿足不同目的需求,從而建立起不同價(jià)值關(guān)系:一種是個(gè)體主體與思想政治教育的價(jià)值關(guān)系。一種是群體主體與思想政治教育的價(jià)值關(guān)系。一種是類主體與思想政治教育的價(jià)值關(guān)系。作為思想政治教育外部主體一直都是以自身的利益為目的去看待思想政治教育,但這種目的只是一種外在目的。所以,我們把思想政治教育與教育過程的外部主體的社會(huì)目的所體現(xiàn)的價(jià)值關(guān)系稱作外在價(jià)值。
“思想政治教育活動(dòng)”反映的是內(nèi)在價(jià)值,是講“應(yīng)該是什么”;思想政治教育的外在價(jià)值是講“應(yīng)該發(fā)揮什么作用”。總的來說,內(nèi)在價(jià)值就是在教育實(shí)踐活動(dòng)之中滿足受教育者的思想品德發(fā)展需求所表現(xiàn)出的肯定意義關(guān)系。而外在價(jià)值就是在社會(huì)系統(tǒng)中促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步表現(xiàn)出的肯定意義關(guān)系。
(三)思想政治教育價(jià)值概念的界定
經(jīng)過理論辯證和事實(shí)構(gòu)建,現(xiàn)在可以對(duì)思想政治教育價(jià)值再具體化:人和社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐—認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的以人的思想品德形成、發(fā)展規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)的主客體關(guān)系,且這種關(guān)系式以思想政治教育的存在、發(fā)展與人的本性、目的、需要更加接近或者近似的一種肯定意義關(guān)系。
注釋:
[1]陳萬柏、張耀燦主編 《思想政治教育原理》 第二版 等教育出版社 2001版
參考文獻(xiàn):
[1]黃凱峰 .《價(jià)值論及其部類研究》2005年版 學(xué)林出版社。
[2]熊曉紅、王國(guó)銀著.《價(jià)值自覺與人的價(jià)值》2007年版 人民出版社。
[3]袁貴仁卷.《價(jià)值觀的理論與實(shí)踐》 2006年 北京師范大學(xué)出版社。
[4]阮青著.《價(jià)值哲學(xué)》 2004年 中共中央黨校出版社。
[5]肖川著.《教育的使命與責(zé)任》2007年 岳麓出版社