摘 要:隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),各種新詞新義層出不窮。本文試圖在解析時(shí)下流行結(jié)構(gòu)“被+x”相比傳統(tǒng)被字句所展現(xiàn)出的新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用潛顯理論的相關(guān)知識(shí)對(duì)該結(jié)構(gòu)的演進(jìn)方式及原因作出相應(yīng)的分析,以完成對(duì)該現(xiàn)象的思考。
關(guān)鍵詞:潛顯理論 “被+x” 流行語(yǔ)
一、對(duì)比被字句看“被+x”之新
“被+X”這一形式無(wú)疑是從傳統(tǒng)的被字句演化而來(lái)。但相比被字句,“被+X”在語(yǔ)言各個(gè)層面有了新的特點(diǎn)。下面筆者將對(duì)“被+x”所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)一一做出分析。
(一)“被”后成分詞類的變化
傳統(tǒng)的被字句“N1+被(N2)+V”這一結(jié)構(gòu)里,謂語(yǔ)動(dòng)詞V往往有極強(qiáng)的處置性,因而V往往為及物動(dòng)詞,而不及物動(dòng)詞、能愿動(dòng)詞、判斷動(dòng)詞、趨向動(dòng)詞和“有、沒(méi)有”都不能進(jìn)入該句式。比如說(shuō)“他被人家攆走了”這一句子中,“攆走”就是及物的。同時(shí)在該句式中,處置的結(jié)果多數(shù)帶有不如意的色彩。例如“他被困難下到了”“這句話可能被人誤解”中,結(jié)果就帶有遭受意味。當(dāng)然也有少數(shù)句子中,處置結(jié)果的語(yǔ)用色彩是中性的或是如意的,比如“她被調(diào)走了”“他被表?yè)P(yáng)了”。
在當(dāng)下流行的“被+x”結(jié)構(gòu)中,“被”字后的“x”在動(dòng)詞的選用上則與傳統(tǒng)的被字句有很大的不同。這突出地體現(xiàn)在動(dòng)詞一般為不及物動(dòng)詞,比如說(shuō)“被自殺”“被就業(yè)”“被中獎(jiǎng)”中,“自殺”“就業(yè)”和“中獎(jiǎng)”都無(wú)一例外地為不及物動(dòng)詞。更勝者,能愿動(dòng)詞也能進(jìn)如該結(jié)構(gòu),比如說(shuō)“被自愿”。當(dāng)然,也有極少數(shù)及物動(dòng)詞進(jìn)入“被+X”結(jié)構(gòu)使用,典型的例子有“被代表”。
同時(shí),“被XX”中,“XX”突破以往動(dòng)詞成分的局限,在詞類的選用上更為靈活多樣。除了動(dòng)詞以外,“XX”可以為名詞,如“被小康”“被潛規(guī)則”,也可以為形容詞,如“被和諧”“被開(kāi)心”。
(二)“被”字前后成分的語(yǔ)義關(guān)系變化
傳統(tǒng)的被子句中各成分從語(yǔ)義關(guān)系上看,N1為受事,可出現(xiàn)可不出現(xiàn)的N2為施事,而動(dòng)詞V相對(duì)N1有一個(gè)支配關(guān)系。比如說(shuō),在“小王被老師批評(píng)了一頓”中,動(dòng)詞“批評(píng)”的發(fā)出者為施事“王老師”,主語(yǔ)“小王”和“批評(píng)”沒(méi)有意念上的主謂關(guān)系。而“小王”作為“批評(píng)”的對(duì)象,兩者之間有意念上的動(dòng)賓關(guān)系,若將被字句改寫(xiě)為普通句的話,則形成“批評(píng)小王”這樣的主謂結(jié)構(gòu)。
我們?cè)賮?lái)反觀“被+x”結(jié)構(gòu)。盡管“被”的后位成分從詞類來(lái)看較為豐富,但有著共同的語(yǔ)義特征,即具有鮮明的自主性。常規(guī)情況下,主語(yǔ)從語(yǔ)義上看為施事,因此與做謂語(yǔ)的“xx”有意念上的主謂關(guān)系,如果不出現(xiàn)“被”的話,均可與主語(yǔ)搭配形成主謂結(jié)構(gòu),如“他被就業(yè)了”這句話將“被”字省去后應(yīng)為 “他就業(yè)了”。然而從結(jié)構(gòu)上看,“被”字作為介詞應(yīng)是用在受事主語(yǔ)后、謂語(yǔ)動(dòng)詞前引出施事出現(xiàn)的。那么也就是說(shuō),就往常的句法結(jié)構(gòu)而言,“被”字前的主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是作為受事而存在的。從語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)上綜合考慮,在使用“被XX”結(jié)構(gòu)的句子中,主語(yǔ)是同時(shí)作為施事和受事而存在的。恰是這一點(diǎn),使得“被”的新用法在突破常規(guī)的同時(shí)具有了語(yǔ)義上的獨(dú)特意味,它使本應(yīng)由主語(yǔ)所表示的個(gè)人或群體自主決定的事情變成了由外來(lái)因素操控和支配的事情,從而使主語(yǔ)陷入被支配狀態(tài),體現(xiàn)出嘲諷與無(wú)奈的意味。
(三)“被+X”的詞法化趨勢(shì)
雖然“被+X”結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的被字句一脈相承,但相比普通意義上的被字句,“被+X”這一結(jié)構(gòu)還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)是從句法走向了詞法。與傳統(tǒng)的被字句不同,“被+X”的語(yǔ)義要有“被”和“x”同時(shí)承擔(dān),兩者緊密聯(lián)系,表達(dá)特定的含義,整個(gè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出凝固性的特點(diǎn),更像一種獨(dú)立的語(yǔ)言單位。具體來(lái)看,“被+x”的詞法化特點(diǎn)可以從一下三點(diǎn)來(lái)體會(huì):
1、“被+x”擔(dān)當(dāng)不同句法成分
被字句中,“被”字引出的動(dòng)詞總是作為整句話的謂語(yǔ)而存在的。而“被+x”的結(jié)構(gòu)則是可以靈活地出現(xiàn)在語(yǔ)句的各個(gè)位置,并在句子中擔(dān)當(dāng)不同的句法成分。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,我們先來(lái)看看一下幾個(gè)句子:
(1)“被就業(yè)”諷刺的是虛高的就業(yè)率,痛斥的是作假連年輕人的飯碗也不放過(guò)。
(《東方早報(bào)》2009 年7 月23 日)
(2)諸多離婚的數(shù)據(jù),尤其是“被虧損”的數(shù)據(jù)公示出來(lái)。
(《廣州日?qǐng)?bào)》2009 年9 月4 日)
(3)為了孩子轉(zhuǎn)了學(xué)的修鞋匠“被自愿”繳納3500 元作為教師節(jié)慰問(wèn)金。
(《南方都市報(bào)》2009 年9 月5 日)
(4)廣州公交車上你“被讓座”了嗎?
(《廣州日?qǐng)?bào)》2009 年8 月3 日)
在1、2、3、4例句中,“被+x”結(jié)構(gòu)分別擔(dān)當(dāng)句子的主語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ) 謂語(yǔ)。
2、重音變化
傳統(tǒng)的被字句中,介詞“被”和緊隨其后的謂語(yǔ)動(dòng)詞之間,重音應(yīng)是落于動(dòng)詞上,而非“被”字上。比如“他被人家攙扶著”這句話中,重音應(yīng)該落在“攙扶”上。
而在“被+x”結(jié)構(gòu)中,無(wú)論該結(jié)構(gòu)在句子中擔(dān)當(dāng)何種成分,重音始終是落在“被”字上,比如在前一小點(diǎn)列舉的四個(gè)例子中,無(wú)論是“被就業(yè)”“被虧損”“被自愿”還是“被讓座”,重音都是落在“被”字上的。
3、引號(hào)的使用
在形式上,一般的“被”字句式中“被XX”并不用特殊標(biāo)記標(biāo)明獨(dú)立出來(lái),而“被XX”新詞常常用引號(hào)標(biāo)明作為一個(gè)獨(dú)立性成分,表達(dá)特定的含義。例如:
(1)捐一獎(jiǎng)二,“被捐款”有些荒唐。
(中國(guó)網(wǎng)新聞2009 年9 月1 日)
(2)男子被警方帶走后死亡家屬質(zhì)疑“被自殺”。
(騰訊網(wǎng)新聞2009 年9 月6 日)
綜上,我們更傾向于認(rèn)為“被+x”被詞法化了。
二、從潛顯理論理解“被+x”結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)以及流行
“潛”與“顯”是弗洛伊德的潛意識(shí)理論中的核心概念,該概念在80年代時(shí)被王希杰先生引入了語(yǔ)言學(xué)范疇,稱就了我們今天的“潛顯理論”。王希杰先生對(duì)語(yǔ)言的“潛顯”的內(nèi)涵做了如下的概括:
“我們可以把語(yǔ)言的世界分為限性的世界和潛在的世界兩個(gè)。所謂顯性語(yǔ)言就是目前為止人們?cè)谑褂玫牟⑶业玫缴鐣?huì)公認(rèn)的那個(gè)部分…所謂潛在的語(yǔ)言世界指的是,按照語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則和組合規(guī)律所構(gòu)造和組合起來(lái)的一切有可能的語(yǔ)言形式的總和,但是它們還沒(méi)有被這個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)所利用和開(kāi)發(fā)”
根據(jù)潛顯理論,世界是“潛語(yǔ)言”和“顯語(yǔ)言”的綜合,語(yǔ)言無(wú)論是在語(yǔ)音、語(yǔ)義、句法、結(jié)構(gòu)抑或是形式上都有“淺”與“顯”之分。而“淺”與“顯”之間存在一種對(duì)立性,但這種對(duì)立性是相對(duì)的,這是因?yàn)檎Z(yǔ)言是運(yùn)動(dòng)的,而潛顯語(yǔ)言也可以相互轉(zhuǎn)化,其轉(zhuǎn)化的途經(jīng)有兩條:潛語(yǔ)言的顯性化和顯語(yǔ)言的潛性化。
楊文全先生在其《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中提到,被字句是由介詞“被”引入施事,或?qū)⒅~“被”直接置于動(dòng)詞之前表達(dá)被動(dòng)意義的句子。他的核心意義為某種事情受影響而產(chǎn)生某種結(jié)果,且在動(dòng)詞的選用上一般為動(dòng)作性強(qiáng)的及物動(dòng)詞。該句式的這種用法是顯性的,它在我們研究以前就客觀地存在,是我們的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。而像比較而言,經(jīng)過(guò)演化后的“被+x”結(jié)構(gòu)則是體現(xiàn)出各種傳統(tǒng)“被”字句所不具備的新特點(diǎn),可謂是另類用法。但在該語(yǔ)言裝置被激活以前,整個(gè)形式是作為潛語(yǔ)言的一個(gè)部分而存在的。
但為什么“被+x”結(jié)構(gòu)長(zhǎng)久以來(lái)一直作為潛語(yǔ)言的形式而存在,而一直到近年來(lái)才“顯化”,大量地出現(xiàn)在我們的生活中呢?王希杰先生在《略論語(yǔ)言預(yù)測(cè)學(xué)》中所述,潛語(yǔ)言顯化的原因有二:其一為語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)功能,其二為社會(huì)文化語(yǔ)用的制約因素。對(duì)于“被+x”這一語(yǔ)言形式由“潛”到“顯”的具體原因,我們可以緣著這個(gè)思路從以下方式予以考慮:
首先“被+x”的出現(xiàn)根本上是語(yǔ)言的自我調(diào)節(jié)功能的結(jié)果。語(yǔ)言是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),其作為開(kāi)放系統(tǒng)的一個(gè)顯要特征為語(yǔ)言具有自我調(diào)節(jié)功能。而我調(diào)節(jié)功能的存在使語(yǔ)言在變化與不變之間保持一種相對(duì)的平衡。長(zhǎng)久以來(lái),一直是“被字句”這一句式為被人們穩(wěn)定地運(yùn)用在日常生活中的。從這個(gè)意義上看,這一句式是相對(duì)穩(wěn)定地、不變的,是語(yǔ)言系統(tǒng)穩(wěn)定性的一個(gè)表現(xiàn)。它之所以沒(méi)有出現(xiàn)變式是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身的性質(zhì)所決定的——若是頻繁地出現(xiàn)變化,則無(wú)法被一個(gè)群體所掌握,也就失去了作為交際工具的意義。而之所以后來(lái)出現(xiàn)“被自殺”,則是因?yàn)樾碌沫h(huán)境有新的需要,而傳統(tǒng)的用法無(wú)法滿足新的需求,無(wú)法形象地描摹出面人們面對(duì)對(duì)事實(shí)的被動(dòng)、無(wú)奈的色彩,于是語(yǔ)言內(nèi)部便相應(yīng)做出調(diào)整,并隨著語(yǔ)言的類推機(jī)制,將“被+x”顯化,使其成為一種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)大量地出現(xiàn)在我們的生活中。
同時(shí),“被+x”的出現(xiàn)是社會(huì)文化的需要,當(dāng)下的社會(huì)文化是“被+x”出現(xiàn)的直接導(dǎo)火索。“被+x”的一個(gè)顯著特點(diǎn)在于其具有整個(gè)結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單,而且可填入“被+x”結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)選擇性很強(qiáng),“x”不再局限于傳統(tǒng)意義上的及物動(dòng)詞,而是以一種開(kāi)放地姿態(tài)接納形容詞、能源動(dòng)詞、不及物動(dòng)詞、名詞等各個(gè)詞類。相比以前被字句的用法,“被+x”結(jié)構(gòu)更加迎合了當(dāng)下社會(huì)。另外,當(dāng)下社會(huì)中存在大量的弱勢(shì)群體,他們面對(duì)社會(huì)中種種不公而又難以訴諸于公權(quán)力,而“被+x”這一個(gè)性化的結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出得獨(dú)特語(yǔ)義色彩正好可以嘲諷地語(yǔ)氣抒發(fā)他們內(nèi)心中的無(wú)奈。于是“被+x”結(jié)構(gòu)便流行開(kāi)來(lái)。
三、小結(jié)
隨著“被+X”結(jié)構(gòu)不斷的被復(fù)制和傳播,我們可以斷言,這一結(jié)構(gòu)在社會(huì)的巨大需求下短時(shí)間不會(huì)淡出人們的視線。但這一結(jié)構(gòu)的沖擊力和影響力會(huì)延續(xù)多久,又是否會(huì)最后消失在下一輪的流行語(yǔ)浪潮中,語(yǔ)言與社會(huì)的自我調(diào)節(jié)功能會(huì)給出最后答案。
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作者簡(jiǎn)介:張言(1989.5-),女,漢族,四川成都人,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士在讀,研究方向:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。