到底是誰(shuí)在相親

摘 要：在短暫的窺視欲和好奇心褪去之后，電視相親節(jié)目依然能吸引大批觀眾的眼球，是因?yàn)橛^眾不是在看別人相親，而是自己在參與相親，滿(mǎn)足了自己潛在的相親欲望，審視自己潛在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，電視相親節(jié)目以嘉賓相親為引子，引導(dǎo)“大眾相親”。而“大眾相親”的心理需求出現(xiàn)又與人性因素和社會(huì)因素密切相關(guān)。本文以《我們約會(huì)吧》為例分析。

關(guān)鍵詞：電視相親節(jié)目 心理需求 大眾相親 社會(huì)因素 《我們約會(huì)吧》

一、嘉賓相親更是“大眾相親”

2010年，各類(lèi)相親節(jié)目以井噴態(tài)勢(shì)席卷中國(guó)電視，直至2012年地方電視臺(tái)各類(lèi)相親節(jié)目依然活躍在電視銀幕上，大有方興未艾之勢(shì)。而據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》與人民網(wǎng)聯(lián)手推出的“相親類(lèi)電視節(jié)目（網(wǎng)民）問(wèn)卷調(diào)查”結(jié)果顯示，919名受調(diào)查者中，90%以上收看過(guò)近期的真人秀相親節(jié)目。至于這些受調(diào)查者收看忠實(shí)度高不高，收看動(dòng)機(jī)怎樣，評(píng)價(jià)如何，我們無(wú)法一一得知，但相親節(jié)目還能在各電視節(jié)目黃金檔推出已經(jīng)說(shuō)明了其足以以吸人眼球，能發(fā)展一批觀眾，帶動(dòng)節(jié)目收視率，以《我們約會(huì)吧》為例，有婚戀交友網(wǎng)站“世紀(jì)佳緣”與之合作，為節(jié)目?jī)?nèi)容提供參與者（男嘉賓、女嘉賓）和媒介傳播渠道，雖然能上節(jié)目的男女嘉賓有限，但有意參與的單身男女和其他觀眾卻構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)大的收視群體。

按理說(shuō)，一群毫不相干的單身男女參與電視相親與我們大眾有什么關(guān)系？當(dāng)然受眾并不是時(shí)時(shí)只看與自己生活密切相關(guān)的節(jié)目，事實(shí)也告訴我們受眾很多時(shí)候也只是為了娛樂(lè)消遣、或是滿(mǎn)足自己的好奇心、甚至窺視欲。但是在短暫的好奇心和窺視欲褪去之后，相親節(jié)目為何還能搶其他電視節(jié)目風(fēng)頭，繼續(xù)賺取大眾眼球？

相親說(shuō)白了是“看人”，在這方面相親類(lèi)電視節(jié)目表現(xiàn)的更為直接，唐太宗有句話(huà)說(shuō)“以人為鏡明得失”，這句話(huà)用在此處雖然不大合適，但是說(shuō)明了一個(gè)道理——看別人的同時(shí)，其實(shí)也是在看自己。相親也是如此，廣大受眾在窺視他人相親的時(shí)候，其實(shí)自己也參與到相親過(guò)程中來(lái)，有意或是無(wú)意間把自己當(dāng)作相親嘉賓對(duì)對(duì)方進(jìn)行考量（就像有的人在觀看時(shí)，就會(huì)不自覺(jué)地說(shuō)“如果我是那個(gè)女（男）嘉賓的話(huà)會(huì)怎樣怎樣”），潛意識(shí)中看他是否符合自己的標(biāo)準(zhǔn)，是否能產(chǎn)生共鳴，電視相親節(jié)目與其說(shuō)是嘉賓相親，不如說(shuō)是在“大眾相親”——觀眾無(wú)意識(shí)中也參與進(jìn)了這個(gè)相親的過(guò)程，而這一“大眾相親”又得益于媒介的放大作用，讓相親這種傳統(tǒng)意義上的私人事情，有了公共的媒介環(huán)境，讓大眾有了參與進(jìn)來(lái)的空間。

“大眾相親”是一種特殊的參與，而這種參與會(huì)直接影響到電視節(jié)目能否抓住觀眾。

二、個(gè)人的孤獨(dú)更是社會(huì)的孤獨(dú)

在上個(gè)標(biāo)題中已提到，相親節(jié)目在一定意義上是大眾在相親，可是大眾為什么想要相親，而且是在電視節(jié)目中看似如此虛幻的相親呢？

相親跟戀愛(ài)、婚姻、家庭等話(huà)題直接掛鉤，人是社會(huì)性動(dòng)物、感情動(dòng)物，無(wú)疑對(duì)愛(ài)情、婚姻有著憧憬和需要，觀看相親節(jié)目是個(gè)人感情需要的抒發(fā)，當(dāng)然你可能會(huì)說(shuō)，單身男女看相親節(jié)目是因?yàn)楣陋?dú)，能引起共鳴，我們不難理解他們對(duì)相親節(jié)目的熱捧，但是為什么還有那么多已婚的粉絲呢？我個(gè)人看法是，婚姻不是隔斷單身的鴻溝，而是一個(gè)人感情生活的一個(gè)特定階段，已婚者在感情上同樣有自己的期許、要求甚至也面臨著和單身一樣的某些情感問(wèn)題，因而他們可以是幸福的看相親節(jié)目、也可以是羨慕的看、無(wú)奈的看、嘆氣的看或是其他的有所思。因而相親節(jié)目即使在目標(biāo)群上、粉絲群上有一定偏重，但它難以割裂各類(lèi)人群。

孤獨(dú)、感情的需要是人性本來(lái)就有的東西，時(shí)時(shí)存在，但為什么近段時(shí)間來(lái)的相親節(jié)目卻是異常的火爆呢，這與轉(zhuǎn)型期的社會(huì)背景密切相關(guān)。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，快節(jié)奏的社會(huì)生活讓人們把目光放在自己的步伐上，難以有精力顧及其他，社會(huì)上各種價(jià)值觀沖擊激蕩，學(xué)歷、地位、金錢(qián)、家庭、愛(ài)情、朋友······在這種情況下，人們感到了迷茫困惑，有的白領(lǐng)更是坦言自己平日完全沒(méi)有時(shí)間接觸異性，捕捉到了這種社會(huì)變化帶來(lái)感情困擾，相親節(jié)目反映的是人內(nèi)心需求的一部分，是整個(gè)社會(huì)孤獨(dú)的一個(gè)側(cè)面?？梢哉f(shuō)個(gè)人的孤獨(dú)反映的更是社會(huì)的孤獨(dú)。

拋開(kāi)相親節(jié)目本身帶來(lái)的爭(zhēng)議不談，我們從心理層面和社會(huì)層面對(duì)相親節(jié)目進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)在節(jié)目中相親的不只是嘉賓，更是廣大受眾，按理說(shuō)它是靠嘉賓相親成功來(lái)吸引參與者，配對(duì)成功率不高的話(huà)就難以支撐起整個(gè)節(jié)目，殊不知“大眾相親”這種特殊的參與形式成了節(jié)目收視率居高不下的隱形推手，盡管連受眾自己也可能沒(méi)有意識(shí)到自己在參與相親。相親節(jié)目是社會(huì)特殊階段、人性需求和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，盡管存在諸多弊端，也引起了廣電總局和社會(huì)各界對(duì)相親節(jié)目低俗化的批判，但我對(duì)相親節(jié)目未來(lái)的看法是只要相親節(jié)目能滿(mǎn)足一類(lèi)人群的需要，不管是情感的、娛樂(lè)的、還是利潤(rùn)上的考量，它就還有存在的社會(huì)土壤，至于具體形式怎么改變，我們不得而知，甚至也不排除節(jié)目會(huì)去掉“相親節(jié)目”、“交友節(jié)目”頭銜，代之以另外一種方式，但不變的是，相親節(jié)目的關(guān)鍵是要抓住社會(huì)心態(tài)，迎合大眾的心理需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]高慧艷，相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的傳播學(xué)解讀，新聞與傳播研究，2011（1）