摘 要:杜米埃是19世紀(jì)法國偉大的現(xiàn)實主義藝術(shù)家,其作品體裁多樣,風(fēng)格獨特,其作品的夸張性、詼諧性、諷刺性和批判性無疑在當(dāng)時的法國藝壇上占據(jù)重要的篇章。本文著重從五個方面闡述杜米埃作品的藝術(shù)特色。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)形象 夸張性 諷刺性 現(xiàn)實批判性 情感表達(dá)
杜米埃是法國19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實主義藝術(shù)家,其作品體裁涉及漫畫、油畫、石版畫、雕塑等,杜米埃善于用夸張幽默的藝術(shù)形象直接表達(dá)情感,表現(xiàn)現(xiàn)實批判性的思想,具有獨特的藝術(shù)品格。
縱觀杜米埃不同時期、不同體裁的藝術(shù)作品,我們無不被其藝術(shù)中強烈的個性和獨特的藝術(shù)語言所深深折服,其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、體裁和藝術(shù)形象身份的多樣性
杜米埃的作品大多反映的是城市生活。漫畫是他走進藝術(shù)生涯所采用的第一個藝術(shù)體裁,1835年杜米埃轉(zhuǎn)向石版畫創(chuàng)作,并為后世留下了四千多幅的石版畫作品,杜米埃還畫了大量的油畫作品,留下來的有三百多福,此外杜米埃還創(chuàng)作了大量的漫畫式雕塑塑像,這些塑像在法國雕塑史上占據(jù)著重要的地位。在當(dāng)時沒有新聞自由的情況下,杜米埃作品中的藝術(shù)形象以其批判性、諷刺性涉及到城市生活的各中角色。他的藝術(shù)形象涉及可笑的資產(chǎn)者、銀行家、法官、虛偽的律師、憲兵、基督、藝術(shù)愛好者、畫家、雕塑家、收藏家、歌唱家等形象,有時也會和下層市民開開玩笑。
二、藝術(shù)形象的夸張性與詼諧性
漫畫式的人物是杜米藝術(shù)作品中最能打動人的藝術(shù)形象。這些形象塑造手法夸張并寫意味道十足,形式怪誕,但神態(tài)肖似,給人滑稽詼諧、幽默可笑的味道,從而加強了作品的感染力和吸引力。如在作品《高亢大》中,象征當(dāng)時法國國王的高亢大占據(jù)大半個畫面,身材碩大無比,與其他人物形象在比例上形成極大的對比關(guān)系。高亢大肚子渾圓,兩腿細(xì)長,頭部呈梨形,他張開大嘴,嘴巴與地面之間斜樹著一個長梯,而長梯的下端和長梯上是一群與高亢大同樣膘肥體壯的小官員,他們正在把裝有金錢的袋子送入高亢大的口中,在高亢大的背后,則聚攏了另一群膘肥肚圓的人們,他們正忙之撿獎品和榮譽,真是丑態(tài)畢露。整個畫面對這些人物的刻畫夸張、詼諧,令人忍俊不禁,真真切切反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的貪得無厭、搜刮民脂民膏的丑惡行為。而《立法肚子》中的人物形象也是肥頭大耳、大腹便便、面目猙獰,他們在立法議會上,或者聊天或者閱讀文件或者睡覺,他們的各種滑稽狀態(tài)與嚴(yán)肅的立法場合形成鮮明的對比,不禁令人發(fā)笑和深思。
三、藝術(shù)形象的諷刺性
杜米埃作品中的人物形象最重要的意義在于它的諷刺性。杜米埃選取人物形象的典型意義,著重凸顯資本主義社會中人性的虛偽。比如,在《羅貝爾·馬凱爾這幅作品中,杜米埃利用當(dāng)時喜劇中的騙子形象羅貝爾1馬凱爾,一會兒將它塑造成言行家,一會是慈善家,一會兒又是律師、新聞記者、醫(yī)生、或者國王,總之,杜米埃要讓觀眾明白一個道理:如此這般的騙子和陰謀家在當(dāng)時法國社會到處都可以找到。再比如,在杜米埃的肖像雕刻中,人物形象盡管也有名有姓,但都流于昏庸、貪婪、陰險、阿諛奉承之輩。而有關(guān)唐· 吉訶德的一系列油畫中,也絕不是對塞萬提斯小說的簡單圖解。唐· 吉訶德系列油畫注重人物心理刻畫,有些是杜米埃對自己的自我寫照,而大多數(shù)反映的則是當(dāng)時正在人們身上屢次上演的唐· 吉訶德式的悲劇。
四、藝術(shù)思想的批判現(xiàn)實性
杜米埃從1830年開始發(fā)表作品,經(jīng)歷了1830、1848、1871年三次革命,在這洶涌澎湃、激蕩人心的年代,杜米埃深受共和民主主義思想的影響至,并且其本人性格中也有種勇敢不屈的特質(zhì),所以他一生都在追求真實,他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該接近生活,應(yīng)當(dāng)使人可以理解,并且通過影響能夠社會進而推動社會進步 。于是他與社會緊密相連,以一位新聞藝術(shù)家態(tài)勢,在現(xiàn)實的土壤中尋找最迫切最有生命的主題,用藝術(shù)加以表現(xiàn)和反應(yīng)。面對當(dāng)時社會的動蕩,杜米埃依然拿起畫筆投入到革命戰(zhàn)斗的漩渦中去,以藝術(shù)作為武器,一方面對貪婪的統(tǒng)治者、無情的政治騙子、無惡不作的律師、喪失良心的投機商、飽食終日無所用心的有產(chǎn)者附庸風(fēng)雅的上流人進行揭露和批判,一方面對面對生活困苦的勞動者、貧窮的街頭賣藝人、勇敢的革命斗士進行歌頌和贊美。如在《高亢大》一畫中,杜米埃對尖銳的社會貧富差距對比進行了深刻的表現(xiàn)。在當(dāng)時的法國,勞動人民的勞動成果被\"七月王朝”的官員們源源不斷的送進象征路易·菲利普口中,他們與國王一樣都是大腹便便,說明他們生活優(yōu)越。整日好吃好喝積攢成滿身贅肉的國王與貪官們,不但不會可憐在他們面前的食不果腹、骨廋如材的貧苦人民,而且還不斷地剝削與蹂躪他們。在這里杜米埃的創(chuàng)作主旨十分明顯:對“七月王朝”的統(tǒng)治者無償占有勞動人民的勞動成果的行為進行聲討和批判。
五、情感表達(dá)的直接性
在杜米埃的藝術(shù)作品里,我們可以一眼就能看出他的道德立場,雖然杜米埃經(jīng)常在他的作品下方標(biāo)注說明,但沒有多大用處,因為通常用不著,他的喜劇性可以說渾然天成。杜米埃總是直接的、非隱蔽性的表達(dá)他的思想情感,其作品的每一個形象,我們都可以看出畫家的愛憎分明、喜怒哀樂,從不拐彎抹角。在《七月英雄》一畫中,一個在七月革命的日子中與王軍英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)士,一年后生活上面臨絕境,不得不準(zhǔn)備投河自盡,他由于擔(dān)心自己死不利索,就在脖子上吊一塊大石頭,遠(yuǎn)處大廈飄著莊嚴(yán)的三角旗,為了他,這個英雄流過血。無須言語說明,作者對英雄的同情與悲哀溢于畫面?!冻霭孀杂伞芬划嬛?,作者將視平線壓的很低,背景中的天空顯得極其開闊,而印刷工人的形象顯得頂天立地、儼然一個高大偉岸的巨人形象,這幅畫中,杜米埃非常直接地表達(dá)了對工人階級自覺發(fā)對壓迫的行為的贊賞之情。
參考文獻(xiàn):
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[2]《西方漫畫史》 波汗·林奇、張維軍、張春穎編著 中央編譯出版社
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