試論《竇娥冤》的悲劇成因

摘 要：《竇娥冤》通過描述竇娥的悲慘遭遇，深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、腐朽、混亂的悲劇時(shí)代，歌頌了以竇娥為代表的廣大人民向貪官惡霸進(jìn)行反抗與斗爭的精神。造成她悲劇命運(yùn)的成因，可從客觀原因和主觀原因兩方面來探討?？陀^原因有功名利祿的驅(qū)使，高利貸剝削的殘酷，社會(huì)秩序的混亂，流氓惡霸的橫行以及官府和政治的黑暗，主觀上指竇娥的異化與扭曲、堅(jiān)守與反抗。

關(guān)鍵詞：《竇娥冤》 竇娥 悲劇 成因

《竇娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》，是關(guān)漢卿的代表作之一?，F(xiàn)從客觀原因和主觀原因兩方面來探討竇娥悲劇的成因。

一、客觀原因

功名利祿——竇娥悲劇的源頭。元朝統(tǒng)治者很不重視知識分子，俗話說“七匠八娼，九儒十丐”。功成名就，建功立業(yè)，對竇天章這樣的窮知識分子而言太迫切了，他心中自有一桿天平，一頭是功名利祿，一頭是親生女兒，改變命運(yùn)的途徑就是參加科舉考試。[1]這也就注定了竇娥的不幸命運(yùn)，淪為功名利祿的犧牲品。

高利貸剝削的殘酷——竇娥悲劇的序幕。在元代，作為封建剝削特征之一的高利貸，達(dá)到了最高峰。政府設(shè)立“斡脫所”，作為官營的高利貸法定機(jī)關(guān)，帝王、后妃、貴臣、軍官及寺觀僧道、豪強(qiáng)地主都進(jìn)行高利貸剝削。[2]一方面，蔡婆是一個(gè)放高利貸者，在戲劇中，她對竇娥還算不錯(cuò)，未加苛刻。但從客觀上說，竇娥對于蔡婆更是交換時(shí)的商品，危難時(shí)的犧牲品。

混亂的社會(huì)秩序——竇娥悲劇的伏筆。在這個(gè)社會(huì)里，賽廬醫(yī)，醫(yī)術(shù)不高，買賣蕭條，借貸的債務(wù)還不上，便設(shè)法把高利貸主——蔡婆，騙出城外，行兇作惡，殺人害命。他欠債不還，還企圖謀害人命，為求自保，將毒藥賣給張?bào)H兒，之后為避禍遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。此后，混亂的社會(huì)秩序引出了張?bào)H兒父子，讓他們得以強(qiáng)住?；靵y的社會(huì)秩序造就了這樣自私、懦弱、無德的賽盧醫(yī)。

流氓惡霸橫行——竇娥悲劇的直接原因。據(jù)《元史》記載：“比者也先鐵木兒之徒，遇朱太醫(yī)妻女過省門外，強(qiáng)拽以入，奸宿館所。事聞，有司以扈從上都為解，竟弗就鞫。輦轂之下，肆惡無忌，京民憤駭，何以取則四方！”[3]可想而知，平民百姓受到流氓淫棍的凌辱禍害，更何處去申冤報(bào)仇呢?！盵4]試想一個(gè)如此漠視親情的狡黠的流氓無賴，又怎么會(huì)對一個(gè)三番兩次反抗自己的弱女子手下留情？既然得不到，那就把她徹底毀滅！這就是人性最丑惡的地方！這樣的喪盡天良！這樣的不知廉恥！

官吏的黑暗，政治的腐敗——竇娥悲劇的根本原因。至元三十一年（1294）十一月，僅京師一地就發(fā)現(xiàn)犯贓罪的官吏三百人；稍后的大德七年(1303)又罷免贓污官吏一萬八千四百七十三人，審理冤獄五千一百七十六事。再加上沒有被發(fā)現(xiàn)的，以及發(fā)現(xiàn)而由于有政治靠山或其他原因未能處理的，贓官、冤獄就更多了，這恐怕是一個(gè)駭人聽聞的數(shù)字。[5]聲稱“人是賤蟲，不打不招”、“我做官勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門”的貪官污吏桃杌，還未過細(xì)審問，便不問青紅皂白地先給竇娥一通殺威棒，盡管竇娥據(jù)理爭辯，結(jié)果還是“恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般拷打，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”（第二折《感皇恩》）；“打的我肉都飛，血淋漓”（第二折《采茶歌》），那是何等的慘烈。

二、主觀原因

竇娥是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體。

她異化與扭曲，父親“儒教”的薰陶，婆婆“倫理”的說教，竇娥的心靈中封建迷信、忠孝節(jié)義、宗法禮教思想，也是根深蒂固的。當(dāng)這接踵而來的倒霉事壓向她時(shí)，便絕望的發(fā)問“天知否”，她認(rèn)為是“天理”注定，“又字兒載著一世憂，誰是我無盡無休”。

她堅(jiān)守與反抗。竇娥敢于反抗、敢于斗爭的叛逆性格，是在沉重的災(zāi)難中成長起來的。當(dāng)竇娥看到官府昏聵的本質(zhì)后，發(fā)問道：“腹中冤枉有誰知！則我這小婦人毒藥來從何處也，天那！怎么的覆盆不照太陽暉！”這就看出竇娥已經(jīng)開始有了堅(jiān)守與反抗的意識。她的呼聲和詛咒，象巖漿噴射，烈火燃燒，要把那是非顛倒、黑白不辨、天良喪盡的天地神鬼、流氓歹徒、貪官污吏，統(tǒng)統(tǒng)燒掉。臨刑前，她當(dāng)眾發(fā)下三件誓愿。第一：“不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗搶素練懸?！钡诙骸叭艄幸磺辉箽鈬娙缁?，定要感的六出雪花滾似綿?！钡谌骸白鍪裁慈瓴灰姼柿亟?，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤?！边@樣義正詞嚴(yán)的申訴，使得天為之發(fā)怒，風(fēng)為之悲號，“三樁兒事”“明題偏”。她三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，證明她的冤屈，也對黑暗的統(tǒng)治進(jìn)行了強(qiáng)烈的抗議與挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了竇娥的強(qiáng)烈反抗性格。

造成竇娥悲劇的成因很復(fù)雜，既有客觀原因，也有主觀原因。至此，兩者相互影響、相互作用，共同造成了竇娥的悲劇。

注釋：

[1]任俊華，《親情的悲劇——〈竇娥冤〉中竇娥悲劇的另層探悉》，《甘肅高師學(xué)報(bào)》，2006年第1期，第32頁。

[2]顧學(xué)頡選注，《元人雜劇選》，人民文學(xué)出版社，1998年，第12頁。

[3]宋濂等撰，《元史》卷一百七十五《張珪傳》，中華書局，1976年，第4122頁。

[4]孔繁信，《試論悲劇〈竇娥冤〉》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），1979年第4期，第62頁。

[5]任俊華，《親情的悲劇—〈竇娥冤〉中竇娥悲劇的另層探悉》，《甘肅高師學(xué)報(bào)》，2006年第1期，第34頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧學(xué)頡選注，《元人雜劇選》，人民文學(xué)出版社，1998年。

[2]宋濂等撰，《元史》，中華書局，1976年。

[3]任俊華，《親情的悲劇——〈竇娥冤〉中竇娥悲劇的另層探悉》，《甘肅高師學(xué)報(bào)》，2006年第1期。

[4]孔繁信，《試論悲劇〈竇娥冤〉》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），1979年第4期。