摘 要:勢、形、位在書法作品中的鑒賞和美學(xué)價值的中起到的作用不言而喻。書法作品的“形”,是線條內(nèi)部復(fù)雜的變化和力度感,使線條的形體具有復(fù)雜的邊框和體積感;“位”,是指位置,位置是線條在平面內(nèi)擺放的位置,位的作用是達到和實現(xiàn)書法作品的和諧;對于“勢”的理解應(yīng)當(dāng)從三個方面來理解,分別是:筆勢、取勢和章法的勢。
關(guān)鍵詞:書法作品 勢 形 位
書法作品的勢、形、位是一幅作品的重點,這三點是其他藝術(shù)無法與中國書法匹敵的關(guān)鍵,中國書法是線條的豐富變化展現(xiàn)在一個平面上的藝術(shù),要談?wù)摰膭?、形、位也與線有關(guān)。
為了便于論述,筆者以“形”開始。筆者認(rèn)為“形”在書法中,一般是線形,線條內(nèi)部復(fù)雜的變化和力度感,使線條的形體具有復(fù)雜的邊框和體積感。
對于線形的邊框的塑造不應(yīng)只注重于起筆和收筆的處理,應(yīng)注意到一個點畫的中段。所以在現(xiàn)行的點畫中可以分為三個段“起筆”,“收筆”,“中截”。
“起筆”:起筆形體的刻畫有藏鋒,出鋒、方鋒、圓筆等。在顏真卿《顏勤禮碑》中點畫起筆多以藏鋒、圓筆為主,而在歐陽詢《九成宮》中起筆多以方筆為主。
顏真卿《勤禮碑》 歐陽詢《九成宮》
“收筆”:在點畫的最后、以手腕的回旋加上提按的變化,使點畫尾端干凈,同時收筆的有意刻畫會讓點畫之間產(chǎn)生關(guān)系,使點畫不再 是單一個體,同樣,起始的處理也是和整個字的結(jié)構(gòu)、相關(guān)點畫和白的處理有著密切的關(guān)系。
如在《乙瑛碑》中,“書”字的八個橫畫的處理,起筆頭的處理基本無太大的變化,只在細(xì)微地方稍加改變,這樣就保留了一種流暢感,使八個點畫的起筆處理和諧,但不失去變化。而在收筆處, 有些橫畫以手腕網(wǎng)上回旋收筆,有些則往下回旋收筆,這些收筆動作,使收筆具有一定的變化,也體現(xiàn)開合之勢在八個橫畫中的變化。
“中截”,起筆、收筆的線條變化都過于簡單,如果點畫只注意兩端,就想清代館閣書體:點畫嚴(yán)重的程式化,線條單調(diào),缺乏變化,點畫端部運行復(fù)雜,中部卻枯瘠疲軟。不注意中截的豐富變化會使線條單調(diào)、中怯。包世臣曾說過“中實”:“用筆之法,見于畫之兩端,而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截”。中實之美是一個點畫的精彩所在,線條在中截的豐富變化使線條的邊框形狀發(fā)生變化,而線條內(nèi)部的變化是筆鋒在運行過程中的提按、絞轉(zhuǎn)、疾遲、留駐產(chǎn)生,如王羲之《頻有哀禍帖》,線條厚重,具有強烈的體積感,線條變化十分微妙。孫過庭《書譜》中:“一畫之間,變起伏于鋒杪;一點之內(nèi),殊衄挫于毫芒”。中截的刻畫讓簡單的線條具有一定復(fù)雜形體,如西漢《鴻嘉二年牘》中“宮”字上部的橫,在線條內(nèi)部筆鋒的絞轉(zhuǎn),使一橫的上下邊框不再平行,也不對稱,使線切割上下空間中線的變化,并且使兩部分空間不再均勻。因為中截的變化,使線條具有復(fù)雜的體積變化,如邱振中《書法的形態(tài)與闡釋》中所說:“這一段的側(cè)面暗示著另一段占有的空間”。筆者認(rèn)為中截是線形邊框豐富變化的主體。
線形中,除對形體的刻畫以外,還要注意到“線質(zhì)”,在筆者認(rèn)為,線條的質(zhì)感是線條的重點?!拔萋┖邸笔窃忈屢环N特殊線質(zhì)的詞語,展示在線條上時,線條厚重,沉著而飽滿,墨色似乎有從線條邊沿往外溢出的趨勢,而且有一定的金石趣味。筆者認(rèn)為線形要表現(xiàn)出的形和質(zhì)都應(yīng)以“中鋒”用筆。
“位”,指位置,位置是線條在平面內(nèi)擺放的位置,書法中位置的安排追求于“和諧”。而想把位置處理的“和諧”,應(yīng)注意布白,歐陽詢《八訣》所謂分間布白,又曰調(diào)勻點畫和人們經(jīng)常說的“計白當(dāng)黑”。對白的處理合理,字結(jié)構(gòu)便也趨于“和諧”,而白的處理要注意點畫之間的“卡位”。潘天壽《雁蕩山花》題款,所有方橫結(jié)構(gòu)都是有意的布白卡位,如“雷”字各處都是棱角分明的折筆,有意將轉(zhuǎn)折處的白處理成梯形的圖形,這種處理白的方式顯得氣勢宏大。在《散氏盤銘文》中“戎”的點畫位置的安排,更顯示出以“和諧”為主導(dǎo)的動機,散氏盤中這個“戎”字以三處合和三處開形成大的對比,而在點畫疏密上的安排又像八卦中的陰陽,把右半部點畫的位置排列的比較密集,而左半部比較疏,各種點畫之間又有呼應(yīng)之勢,單字結(jié)構(gòu)中白的布置顯得十分舒服,這樣整個字的位的安排顯得和諧。在位置的不同組織形式下,可以表現(xiàn)出豐富的精神生活,在八大山人書法作品單字結(jié)構(gòu)圓渾,即使運用折筆,也會注意到白的形狀,保持外部輪廓的圓轉(zhuǎn),如《河上花圖卷題詩》。在林散之《臨乙瑛碑》中對于位,林散之注重在卡位中的白取直角和一些連接的點畫將其折開,如“廟”會將字中轉(zhuǎn)折處的白留成往外撐的角度,而左部中的前兩筆拆開,顯得有虛意,其他結(jié)構(gòu)的實和此處的虛形成對比,使整個字顯得空靈。在一些點畫凌亂的字中,將其分組處理,把字結(jié)構(gòu)中的點畫位置布置合理,這樣不但使字結(jié)構(gòu)有規(guī)律而且富有變化。在孫過庭《書譜》:“至如初學(xué)分布,但求平正;既知平正,勿追險絕;既能險絕,復(fù)歸平正”。這里最后的“平正”,應(yīng)是和諧中含有變化,如平靜的大海,而里面卻激蕩著暗流。
勢:因為勢的理解比較玄秘,對于勢的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)從三個方面展開。作品的視覺效果,就是一種視覺張力導(dǎo)致欣賞者的心理感受的變化結(jié)果,并且字體、章法、構(gòu)圖中的視覺平衡是力矩的平衡而非其他。這就是勢力的內(nèi)在關(guān)系。
首先是筆勢,筆勢是筆鋒運動形成,筆鋒運動形成是筆豪錐體在書寫時所進行的各種運動,如旋轉(zhuǎn)、平移、提按、疾遲、留駐等。
孫過庭《書譜》中:“使,謂縱橫牽制之類是也;轉(zhuǎn),謂鉤環(huán)盤行之類是也”。
張懷瓘《論用筆十法》《翰林密論》云:凡攻書之門,有十二種隱筆法,即是遲筆、疾筆、順筆、澀筆、轉(zhuǎn)筆、渦筆、提筆、啄筆、罨筆、趨筆。
朱履貞《書法捷要》:無李雪庵運筆三法八日:落、起、走、住、疊、圍、回、藏。
康有為《廣藝舟雙楫》:書法之妙,全在運筆,該舉其要,盡于方圓?!泄P之法,十遲五急,十藏五出,十起五伏,此為曲盡其妙。
孫過庭《書譜》:“夫勁速者,超逸之機,遲留者,賞會之致。將反其速,行臻會美之方;專溺于遲,終爽絕倫之妙”這些豐富的筆勢表現(xiàn)在線形中線條內(nèi)部的豐富的變化。筆勢的變化,在線條中可明顯感受到筆鋒在運行中的節(jié)奏變化。
下面是單字結(jié)構(gòu)的取勢,筆者認(rèn)為對于單字結(jié)構(gòu)的取勢,《散氏盤銘文》中具有特殊性,里面有很多結(jié)構(gòu)的取勢是取左上角的勢,這是一種取勢的明顯表現(xiàn),關(guān)于取勢中的開合、疏密、虛實在形、位中已有論述。在王鐸《行書軸》中“狀”把右方的頂了起來,由于“犬”部橫畫過短,按常規(guī)每下捺筆,勢必使整個字的軸線偏左而造成與“謹(jǐn)”字軸線的斷裂。而“狀”字捺筆和右上角一點的夸張?zhí)幚硎埂盃睢弊州S線向右移過一段距離:由于右邊兩畫的作用,“狀”字軸線從原來可能占據(jù)的位置向右平移。取勢的不同,會表現(xiàn)出不同的字的結(jié)構(gòu),在這些變化中尋找和諧的字結(jié)構(gòu)。
再后,是章法的勢,可以用以行軸線來明顯的觀察,如懷素《苦筍帖》表面看來,魚貫而下,平穩(wěn)妥貼,但行軸線為擺動幅度較大的折線,具有唐代狂草的一切典型特征:線條分組清晰,各節(jié)奏段落對比強烈,空間節(jié)奏與奔放的激情取得了很好的統(tǒng)一。通過行軸線對章法的分析,可以看到章法勢的豐富性和所表現(xiàn)的感情。又如《孔侍中帖》粗略看來,行軸線趨向平穩(wěn),與《姨母帖》相似,但各段軸線吻合嚴(yán)密,“孔—侍”“憂—懸”兩處錯位較大的斷點成為流暢,縝密的節(jié)奏中有力的頓挫,使穩(wěn)重中平添生動之致,而王鐸《行書軸》中“狀—謹(jǐn)”的軸線處理使本應(yīng)斷裂的軸線對接,使頓挫中顯出流暢,章法的勢總是通過這些環(huán)節(jié)逐步構(gòu)成的:點畫—單字結(jié)構(gòu)—單字連綴—鄰行承應(yīng),軸線的明顯變化,可以清楚的感受到章法的勢在作品中產(chǎn)生的情感。
對于“勢”“形”“位”三者之間的關(guān)系,筆者認(rèn)為是相互影響的,在《書法的形態(tài)與闡釋》中:作品中任何點畫,線段的改變都是影響到這組線條軸線的位置;而作品中某段軸線的任何微小變化,對軸線圖都會產(chǎn)生程度不同的影響。反過來認(rèn)識時,當(dāng)作品的勢有一定的確定,同樣會影響到線形的刻畫和位置的空排,從而達到對作品勢的表現(xiàn)。中國漢字的結(jié)構(gòu)對在一定程度上限制了線形的自由性,“勢”“形”“位”這三者的關(guān)系將對后世有極大的影響。
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作者簡介:王瀟瀟,女,江蘇人,單位:南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,職稱:學(xué)生,研究方向:書法。