淺析批注法的優(yōu)勢(shì)

作為一種有兩千多年歷史的讀書(shū)方式，是什么讓批注法具有這么旺盛的生命力，能夠延續(xù)幾千年，而且為眾多名家偉人所認(rèn)可呢？

自古以來(lái)，讀書(shū)的方式，可以說(shuō)是層出不窮，如朗讀、默讀、跳讀、速讀、精讀、略讀、瀏覽、泛讀、精讀、通讀、跳讀、再讀等等，也有很多名家自己的獨(dú)門(mén)讀法，極具個(gè)性特征，可以說(shuō)是各有千秋，難分軒輊。但與批注法（有的人稱(chēng)為寫(xiě)讀）相比，它們似乎又都有一個(gè)共同的缺陷，就是不管形式怎樣變，更多的是關(guān)注于讀的本身。誠(chéng)然讀是學(xué)習(xí)中不可或缺的重要手段，但它也只是學(xué)習(xí)中很基本的途徑之一，而無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)習(xí)多樣性的需求。

需求的首當(dāng)其沖當(dāng)然就是寫(xiě)。其實(shí)寫(xiě)與讀是密不可分的。而且讀需要寫(xiě)。按照學(xué)習(xí)的規(guī)律而言，只有讀和聽(tīng)后才可以寫(xiě)和說(shuō)。在讀書(shū)而言，讀是寫(xiě)的前提，寫(xiě)是讀的呈現(xiàn)。沒(méi)有讀的寫(xiě)，是不可能的，巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)有寫(xiě)的讀，是低效的，甚至是無(wú)效的，即便會(huì)有高效的讀，單憑讀即聲音是很難將讀的收獲完全的呈現(xiàn)出來(lái)的。誠(chéng)然口頭和書(shū)面表達(dá)從來(lái)都是人的需求，都很重要，但相對(duì)于初中生的軟肋而言，書(shū)面表達(dá)尤甚，就是“茶壺里下餃子——有嘴倒不出”。批注法要求的就是寫(xiě)，在讀的基礎(chǔ)上按規(guī)定的要求寫(xiě)，更切實(shí)地注重了寫(xiě)作的能力培養(yǎng)。學(xué)習(xí)《絕唱》時(shí)，平日里寡言少語(yǔ)的李夢(mèng)嬌對(duì)“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”做出了自己的批注：如秋水，可見(jiàn)其明澈；如寒星，可見(jiàn)其明亮；如寶珠，可見(jiàn)其圓潤(rùn)；如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，可見(jiàn)其靈動(dòng)、鮮明。

讀寫(xiě)雙修，批注法可謂是一箭雙雕。

在讀和寫(xiě)之間，還有一個(gè)不可逾越的環(huán)節(jié)，對(duì)了就是思。只讀不思，那與書(shū)櫥何異？孔圣人也早有明訓(xùn)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睕](méi)有思考的讀書(shū)是小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心，必然是無(wú)效的，機(jī)械性閱讀的收獲是最小的。而且思維力是眾多能力中的核心力，是最為重要的。思考是讀的升華，寫(xiě)是思考的外現(xiàn)。沒(méi)有了寫(xiě)，思維力也是難以呈現(xiàn)的。恰如巴爾扎克寫(xiě)的《無(wú)名杰作》里的故事情節(jié)：那幅絕世名畫(huà)只存在于老畫(huà)家的想象中，而朋友們看到的只是一張白紙。所以寫(xiě)是讀和思的結(jié)果。雖然很多朗讀方式也能體現(xiàn)思，但在呈現(xiàn)時(shí)還是顯得有些捉襟見(jiàn)肘。而批注法對(duì)于思維力的培養(yǎng)，是可以具體的呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生李蕾在《西門(mén)豹治鄴》“即使吏卒共抱大巫嫗投之河中”一句旁批注道：即，馬上立刻，不容分說(shuō)，怕大巫嫗狡辯，比方會(huì)說(shuō)出“我在岸上就可以與河伯對(duì)話(huà)”等。共抱，即人多，我估計(jì)有個(gè)吏卒的任務(wù)是捂住大巫嫗的嘴，由此可以看出西門(mén)豹考慮之周到，為人之機(jī)智。學(xué)生能有這樣的思考，批注法功不可沒(méi)。

批注法可以將讀、思、寫(xiě)、質(zhì)疑、創(chuàng)新和諧的融合在一起。既注重讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)，更注重于思維力、質(zhì)疑力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)。

批注法既然將讀、思、創(chuàng)、寫(xiě)，融為一體，那就得做到眼到、心到、手到。我們發(fā)現(xiàn)“五到”讀書(shū)法與批注法只是名稱(chēng)上有所不同，而其實(shí)質(zhì)基本上是一樣的。在我以為可以補(bǔ)充一個(gè)耳到。當(dāng)眼、耳、口、心、腦、手，都在干同一件事時(shí)，這可以叫做全神貫注了。而茨威格也說(shuō)過(guò)：成功的秘訣就是全神貫注。批注法對(duì)良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)之功不容置疑。這第六只雕可是不能忽略的啊！

批注法還有一個(gè)教師喜歡的優(yōu)勢(shì)。一直以來(lái)許多語(yǔ)文教師都為如何檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)而頭疼，尤其是布置了閱讀性作業(yè)，基本上難以查實(shí)，批注法可是一劑治頭疼的良藥，簡(jiǎn)便易于教師的檢查。教師只要翻翻學(xué)生的書(shū)，當(dāng)然前提是學(xué)生自己寫(xiě)（這是批注法中的一個(gè)很重要的問(wèn)題，將另外撰文來(lái)寫(xiě)）的批注，就知道學(xué)生讀了沒(méi)有，而且稍加察看，就會(huì)了解學(xué)情，學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真讀，對(duì)課文的原始認(rèn)知、理解達(dá)到什么程度，迅速了然于胸，教學(xué)重難點(diǎn)即刻顯現(xiàn)。學(xué)情的重要性是自不待言的，它直接決定了我們教師教什么。張偉忠博士也強(qiáng)調(diào)了“教師教的思路應(yīng)該是循著學(xué)生學(xué)的思路來(lái)設(shè)計(jì)的”。而教師要做的就是那么幾分鐘的抽查。尤其是在課堂教學(xué)前，通過(guò)教師的檢查，必然會(huì)知道自己該講什么，不該講什么。課堂的高效由此而生。