淺談魯迅眼中的語(yǔ)文教育

魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和革命家，也是一位偉大的教育家。魯迅曾經(jīng)擔(dān)任過浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、紹興府中學(xué)堂教員，教育部?jī)L事，還擔(dān)任過北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)等大學(xué)的講師或教授。教育工作是他一生中從事的唯一的一個(gè)社會(huì)職業(yè)。1927年定居上海以后，雖然不再?gòu)氖陆逃ぷ鞫鴮Ｐ挠谖膶W(xué)創(chuàng)作，但他絲毫沒有減少對(duì)教育的熱情和關(guān)心。他曾經(jīng)多次到學(xué)校去講演，發(fā)表了許多有關(guān)教育的雜文。他雖然沒有專論教育的鴻篇巨制，但他的許多文學(xué)著作，包括小說、雜文、散文、詩(shī)歌、文藝評(píng)論以及書信，都蘊(yùn)涵著豐富的教育哲理。魯迅的教育思想，既表現(xiàn)在他近二十年的教育實(shí)踐中，也表現(xiàn)在他的這些文學(xué)著作中。

他的語(yǔ)文教育思想包括批判舊語(yǔ)文教育內(nèi)容，重視語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，關(guān)注語(yǔ)文道德教育這三個(gè)方面的內(nèi)容。研究魯迅的這一思想體系對(duì)于研究現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，推進(jìn)當(dāng)前的語(yǔ)文教育改革有著極為重要的意義。

一、批判舊教育，提倡新的語(yǔ)文教育內(nèi)容

在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，“四書”、“五經(jīng)”作為一套完整的學(xué)校課程的教材體系一直沿用到清末，儒家經(jīng)典一直占據(jù)著語(yǔ)文教材的主導(dǎo)地位。對(duì)此，魯迅尖銳地指出，其目的是為了形成青少年學(xué)生的奴性心理，以便使他們走上社會(huì)以后去做標(biāo)準(zhǔn)的奴隸。

魯迅堅(jiān)定地提出了自己的教育思想，他認(rèn)為，要振興中國(guó)，其“首在立人”。因此，教育的目的就是“立人”。學(xué)校教育，首先要提倡青少年要學(xué)點(diǎn)歷史，樹立科學(xué)的歷史觀，并不斷地學(xué)習(xí)，以新思想、新知識(shí)充實(shí)青少年的頭腦；其次，要盡力教育，解放人性，普及教育。

魯迅認(rèn)為，要普及教育，從根本上改變勞動(dòng)大眾的教育狀況，就得“將文字交給大眾”，打破剝削階級(jí)的文化壟斷，把文字歸還給它的創(chuàng)造者——人民大眾。首先，要從工農(nóng)的實(shí)際水平出發(fā)，著眼于一般的大眾。提倡說普通話，“說話作文，越俗越好?！逼浯危斞柑岢隼』挛淖制匆舴桨?。漢字拉丁化，雖然與現(xiàn)在的漢字改革方針相比缺乏科學(xué)性，但是作為一種探索，表現(xiàn)了魯迅在文字改革上的積極態(tài)度。最后，他認(rèn)為“將文字交給大眾”的思想，“單是說不行，要緊的是做”，為中國(guó)、為大眾、為后代切實(shí)地做點(diǎn)事情。另外，在談到語(yǔ)言大眾化時(shí)，魯迅當(dāng)時(shí)指出：“將來如果真有一種到處通行的大眾語(yǔ)，那主力恐怕還是北方話罷?！痹诮裉炜磥?，我們不得不佩服他的遠(yuǎn)見。

二、重視語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律

首先，魯迅意識(shí)到興趣是最好的老師這一學(xué)習(xí)規(guī)律，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他認(rèn)為老師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，針對(duì)孩子思維的特點(diǎn)，講課講究語(yǔ)言藝術(shù)，幽默風(fēng)趣。比方說他把舊社會(huì)禁錮在家里的婦女比作籠子里的小鳥。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)形式可以靈活多樣，盡量做到生動(dòng)、直觀。魯迅曾說過：“用活動(dòng)電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣的?！?/p>

其次，魯迅開辟了新智學(xué)習(xí)法，實(shí)質(zhì)上就是一種啟發(fā)引導(dǎo)式的，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。他在具體實(shí)施中遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，注重學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。閱讀指導(dǎo)上，他側(cè)重于閱讀方法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的策略。第一，他強(qiáng)調(diào)“金字塔”策略，即先求博覽，再求精專。第二，魯迅極為看重讀書中的思考。讀書學(xué)習(xí)，必須“自己思索，自己做主”，要求閱讀時(shí)主體“我”在場(chǎng)，堅(jiān)決反對(duì)死讀書和讀死書，“讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥”。

第三，魯迅認(rèn)為要思索就要比較，因?yàn)橥ㄟ^比較，可以看出事物之間的異同點(diǎn)。

最后，在教學(xué)生寫作的問題上，魯迅重視閱讀與寫作互動(dòng)，多讀文章多寫作。要寫好文章，“第一得細(xì)心觀察，注重生活的積累；第二要看大作家的寫作手稿和別人的評(píng)論”，發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)者自己動(dòng)手改文章，讓他們?cè)诙啻畏磸?fù)的寫作練習(xí)中，一次次否定自己，漸漸地領(lǐng)悟到“應(yīng)該怎么寫”，不斷提高自己的寫作水平。

三、關(guān)注語(yǔ)文道德教育

在中國(guó)封建專制制度里，“君要臣死臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”等三綱五常的倫理道德成了天經(jīng)地義的道德規(guī)范。魯迅以毫不妥協(xié)的革命精神，對(duì)它進(jìn)行了全面揭露和批判，提出了以下語(yǔ)文道德教育內(nèi)容：

為人民服務(wù)精神的教育。魯迅曾說過他好像一頭牛，吃的是草，擠出來的是奶、是血。他寧愿在生活的路上，一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。他一生為我們留下六百多萬字的作品，值得我們青年學(xué)習(xí)。他還告訴青年為了民族復(fù)興，國(guó)家強(qiáng)大，都應(yīng)該忘掉一切利害；能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲；有一分熱，發(fā)一分光。

堅(jiān)強(qiáng)意志的教育。魯迅反對(duì)怯弱，提倡勇敢，贊美任何頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保@是作為語(yǔ)文教育家魯迅的自畫像；“對(duì)敵人毫不妥協(xié)，絕不寬容，要有痛打落水狗的精神，為革命事業(yè)敢于犧牲自己的生命”，這是他為人師表的光輝榜樣；“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，這是他執(zhí)著的信念。

真誠(chéng)的愛的教育。許廣平回憶說：“魯迅先生活著的時(shí)候，給予海嬰的教育是順其自然的，極力不多給打擊，甚或不愿意多附逆他的喜愛；除非在極不能容忍和極不合理的某一程度之內(nèi)。”魯迅先生對(duì)兒童的愛還表現(xiàn)為他翻譯了許多兒童文學(xué)作品，并呼吁中國(guó)的作家多創(chuàng)作通俗易懂、有趣的兒童文學(xué)；他愛護(hù)學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；在逝世前二十多天還在大聲疾呼：“真的要‘救救孩子’。這‘于我們民族前途的關(guān)系是極大的’?！?/p>