新課標(biāo)中指出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”為此,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)盡可能多地為學(xué)生提供探究的機(jī)會(huì),激發(fā)學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生一種探究的欲望,自覺(jué)、主動(dòng)地探索問(wèn)題,獲取新知,進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用探究科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,為終身學(xué)習(xí)打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
一、課題猜想——引導(dǎo)探究的契入點(diǎn)
課文的題目就是課文的“眼睛”。不少課文題目有能揭示中心、點(diǎn)明主旨的作用,從題目入手,引導(dǎo)學(xué)生探究,有利于契入文本,深刻地體會(huì)思想感情。
例如,教學(xué)《高爾基和他的兒子》這課時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生從題目入手,讀了題目你想知道什么?學(xué)生非常想知道高爾基是什么人?他的兒子怎么樣?高爾基和他的兒子之間會(huì)有什么事發(fā)生?作者寫(xiě)高爾基和他的兒子之間發(fā)生的事情,有什么意義?這些問(wèn)題的提出,激發(fā)了學(xué)生想從課文中獲知答案的積極性。學(xué)生通過(guò)積極地閱讀資料和課文,順利解決了前面的問(wèn)題。然后讓學(xué)生畫(huà)出文中蘊(yùn)含高爾基和兒子內(nèi)心情感的句子,體會(huì)子愛(ài)父、父教子的濃厚親情。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生反復(fù)研讀高爾基寫(xiě)給兒子的信中含意深刻的句子,從中感受高爾基關(guān)愛(ài)兒子的藝術(shù)。最后,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際,結(jié)合鮮活的實(shí)例,加深學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟:“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快。
二、情境創(chuàng)設(shè)——激發(fā)探究的共振場(chǎng)
興趣和情感,是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,它能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍的狀態(tài)。教師在課堂上適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,用心引領(lǐng),能激發(fā)起學(xué)生探究的欲望,為研究型學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。
一位教師在教學(xué)《鯨》時(shí),有效拓展課堂教學(xué)的空間,準(zhǔn)確地抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),去引爆學(xué)生的“內(nèi)動(dòng)力”,匠心獨(dú)運(yùn)地創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)口語(yǔ)交際情境:香港海洋公園的觀鯨館里要招聘鯨魚(yú)的講解員,如果請(qǐng)你當(dāng)考官,你會(huì)向應(yīng)聘者提出什么樣的問(wèn)題?“一石激起千層浪”,學(xué)生興致勃勃,小手如林,好不熱鬧。更值得一提的是,這位教師適時(shí)組織學(xué)生模擬了一次應(yīng)聘競(jìng)答活動(dòng),讓學(xué)生在寬松、和諧的氛圍中暢所欲言,一吐為快。小小的設(shè)計(jì),特別的情境,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望,讓學(xué)生深入理解了課文內(nèi)容;小小的設(shè)計(jì),把時(shí)代的色彩融進(jìn)課堂里來(lái),讓課堂上跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏,更深層次地、理性地鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,真是一舉多得。
三、發(fā)展思維——鼓勵(lì)探究的導(dǎo)火索
恩格斯說(shuō)過(guò):“地球上最美好的花朵便是人的思維,而創(chuàng)造性思維可以說(shuō)是花中牡丹?!蔽覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué),要根據(jù)身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,使學(xué)生學(xué)會(huì)思維,科學(xué)地思維,提高思維質(zhì)量,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
教學(xué)《黃鶴樓送別》時(shí),我在指導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文后,引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)李白和孟浩然內(nèi)心的情感。在學(xué)習(xí)交流“李白和孟浩然……都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情”這一句時(shí),就為什么用“藏”而不用其他字這一問(wèn)題,讓學(xué)生展開(kāi)思考、討論和交流,不少學(xué)生對(duì)于“藏”字的探究體悟讓人喜出望外。學(xué)生認(rèn)為:李白與孟浩然彼此性情相投,心照不宣,都不愿淺薄地表露出惜別之情,“藏”得愈深就愈是表明感情深??!同時(shí),這一個(gè)“藏”字也與下文孟浩然在飲酒之際引用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”相關(guān)連,堅(jiān)信二人的友誼長(zhǎng)存,不會(huì)因?yàn)榉謩e而淡化,他們將永遠(yuǎn)珍藏起這份真情!
我高興地看到,隨著引領(lǐng)的逐步深入,學(xué)生的思維也逐步形成并走向深刻;伴著老師及時(shí)給予的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),學(xué)生的探究欲望越發(fā)強(qiáng)烈,其思維也不時(shí)迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。
四、合作交流——強(qiáng)化探究的凝合劑
合作交流是指在學(xué)生個(gè)體獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生在小組或班級(jí)集體內(nèi),充分展示自己的思維方式及思維過(guò)程,相互討論分析,質(zhì)疑問(wèn)難,揭示知識(shí)規(guī)律和解決問(wèn)題的方法。
以教學(xué)《艾滋病小斗士》為例,有學(xué)生在閱讀過(guò)程中提出了自己的疑惑:小恩科西死的時(shí)候還是個(gè)孩子,作者為什么說(shuō)“他的死,引起了世界上許多人的關(guān)注”?我十分欣喜地肯定了學(xué)生對(duì)于課文的積極探究態(tài)度,要求學(xué)生進(jìn)一步通讀全文,發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生們?cè)谝魂嚐崃业挠懻摵?,各抒己?jiàn)。在此基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生再次聯(lián)系小因科西生前的所做過(guò)的事和所說(shuō)過(guò)的話(huà),合作交流,統(tǒng)一認(rèn)識(shí):小恩科西是因?yàn)榘滩《赖?,全世界死于艾滋病的人越?lái)越多,這已經(jīng)成為全世界關(guān)注的問(wèn)題;同時(shí),小恩科西患病之后,沒(méi)有悲觀消沉,而是坦然地面對(duì)生活,與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)?。更為難能可貴的是,他還以一個(gè)生活的強(qiáng)者形象,不停地呼吁全世界關(guān)愛(ài)艾滋病人,他的去世必然會(huì)引起世界上許多人的關(guān)注。
在這一過(guò)程中,學(xué)生的主體地位得到尊重,每個(gè)學(xué)生都獲得了充分的獨(dú)立思考、自主探究的機(jī)會(huì),在討論中充分享有發(fā)言權(quán),并能通過(guò)傾聽(tīng)他人意見(jiàn)及時(shí)調(diào)整自己的思維,將思維引向深入。這樣,通過(guò)討論,使學(xué)生在更深層次上認(rèn)識(shí)了所學(xué)內(nèi)容,真正入情入境。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”課堂是學(xué)生的,學(xué)生是課堂的主人,我們?cè)谡n堂教學(xué)中理應(yīng)將課堂還給學(xué)生,讓他們?cè)谧灾魈骄恐小盎睢逼饋?lái),讓他們真正“當(dāng)家做主站起來(lái)”,這樣,我們的課堂才會(huì)更精彩。
(責(zé)編 張亞莎)