重溫毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)

田曉

摘要：毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)是毛澤東思想的重要組成部分，其主要和基本的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)之意義、學(xué)習(xí)之內(nèi)涵和學(xué)風(fēng)建設(shè)。其中，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的核心部分，他關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的突出貢獻(xiàn)，就是確立了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，也是毛澤東思想活的靈魂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)和思想建設(shè)史上具有里程碑意義。重溫毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)，不僅是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)關(guān)切，也是價(jià)值思考。

關(guān)鍵詞：毛澤東；學(xué)習(xí)觀(guān)；學(xué)風(fēng)；馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：A84文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003－1502(2012)01－0048－05

今天，重溫和學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)的論述和教誨，再次感受一代偉人的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)激情，不僅是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的需要，而且對(duì)當(dāng)前馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)具有重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意義。毛澤東的一生是革命的一生、戰(zhàn)斗的一生，也是學(xué)習(xí)的一生。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，他高度重視學(xué)習(xí)，在他的整個(gè)革命生涯中，形成了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的思想、理念和論述，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，體系完整。本文僅就重溫毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的點(diǎn)滴收獲談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

在毛澤東波瀾壯闊的一生中，最為突出的人格魅力就是酷愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，他嗜書(shū)如命，一生做到了手不釋卷，書(shū)不離人，無(wú)日不讀書(shū)，即使在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)論他走到哪里，書(shū)本就跟隨到哪里，讀書(shū)學(xué)習(xí)成為毛澤東一生的生活常態(tài)。他不僅是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)導(dǎo)師和光輝典范。作為我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，他不僅對(duì)自身的學(xué)習(xí)有著超出尋常的自覺(jué)，同時(shí)倍加關(guān)注全黨的學(xué)習(xí)和思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想和步調(diào)，確立和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，完成黨的歷史使命，并從理論層面做出了系統(tǒng)的論述。

一、學(xué)習(xí)之意義

毛澤東從政治和戰(zhàn)略的高度，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的重要性。

第一，要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命就必須學(xué)習(xí)。1939年5月，他在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去是幾萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在有幾十萬(wàn)，將來(lái)會(huì)有幾百萬(wàn)，這幾百萬(wàn)共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)幾千萬(wàn)、幾萬(wàn)萬(wàn)人的革命，假使沒(méi)有學(xué)問(wèn)，是不成的，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該懂得各種各樣的事情。”沒(méi)有學(xué)問(wèn)的黨，是不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)的。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，就必須不斷學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)，努力建設(shè)成為科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。這也是黨的十七屆四中全會(huì)提出的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的思想建設(shè)在新時(shí)期提出的時(shí)代要求。

第二，學(xué)習(xí)是增強(qiáng)本領(lǐng)、提高素質(zhì)、改善工作的客觀(guān)需要。毛澤東說(shuō)：“我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。我們干部的‘進(jìn)貨就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的?！倍朔只诺奈ㄒ晦k法就是學(xué)習(xí)。不斷“進(jìn)貨”，增加知識(shí)，才能把工作做得更好。他非常形象地比喻：有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。

第三，革命形勢(shì)與任務(wù)的變化，需要我們不斷學(xué)習(xí)。1956年9月，毛澤東在第八次黨代會(huì)上指出，“要把一個(gè)落后的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。因此，必須善于學(xué)習(xí)。”情況在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。當(dāng)今世情、國(guó)情、黨情、民情的深刻變化，對(duì)我們黨的執(zhí)政能力提出了新的挑戰(zhàn)。非學(xué)無(wú)以立黨興邦。唯有高度的政治自覺(jué)和理論自覺(jué)，積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，才能鞏固和發(fā)展我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，使我們黨在紛繁復(fù)雜的世界格局中，始終走在時(shí)代前列，確保黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位。

第四，學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。毛澤東指出：“我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可?！薄叭绻粚W(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨。”黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是鞏固和發(fā)展我們黨政治優(yōu)勢(shì)和執(zhí)政地位的根本途徑。正是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，才能使黨員干部牢記宗旨不忘使命，增強(qiáng)理想信念；正是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高黨員干部的思想素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，才能使黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；正是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高黨執(zhí)政為民的本領(lǐng)和黨性自覺(jué)，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

第五，學(xué)習(xí)是為了有的放矢，改造客觀(guān)世界。毛澤東早年求學(xué)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們的求學(xué)不是沒(méi)有目的的，我們的目的在于改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)。1941年毛澤東在延安干部整風(fēng)運(yùn)動(dòng)重要講話(huà)《改造我們的學(xué)習(xí)》中，就脫離實(shí)際、割裂歷史、非馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，做了一針見(jiàn)血的批評(píng)，指出這種學(xué)習(xí)態(tài)度“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義應(yīng)用”，并且提出了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際地解決問(wèn)題的馬克思主義立場(chǎng)和方法，這既是學(xué)習(xí)的目的和意義，也是學(xué)習(xí)的根本途徑，同時(shí)也是我們黨確立的基本思想路線(xiàn)，是毛澤東思想活的靈魂。

一個(gè)政黨要想站在時(shí)代前列，就一刻不能離開(kāi)學(xué)習(xí)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，在改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段，不斷用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨，才能更好地提高全黨素質(zhì)，激發(fā)全黨智慧，凝聚全黨力量，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想支撐。這是重溫毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的邏輯起點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)之內(nèi)涵

毛澤東曾經(jīng)指出，領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。這就清楚地表明，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是由我們黨的偉大使命和性質(zhì)所決定的。

1馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容

毛澤東高度重視全黨的馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，大力提倡干部要多讀馬列著作。他指出：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題?！痹缭谘影舱L(fēng)時(shí)期，他為領(lǐng)導(dǎo)干部親自規(guī)定學(xué)習(xí)書(shū)目。1945年，他在黨的七大上又特別提出，要讀五本馬列著作，即《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《兩個(gè)策略》、《“左派”幼稚病》和《聯(lián)共黨史》。黨的七屆二中全會(huì)再次做出決定，黨的干部要學(xué)習(xí)《社會(huì)發(fā)展史》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國(guó)家與革命》等12本馬列著作?！耙?yàn)橹挥羞@種理論，才是引導(dǎo)中國(guó)革命勝利的指南針?！痹诤荛L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，這12本著作一直是我們黨學(xué)習(xí)馬列主義的基本教材，武裝了一代共產(chǎn)黨人的思想。面對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì)，面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的新實(shí)踐，我們黨面臨著推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的重任，必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)，從思想上真正了解和信服馬克思主義的真理性，從根本上掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，由此進(jìn)一步提升黨員干部的思想政治素養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道

路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

2科技文化知識(shí)是共產(chǎn)黨終身學(xué)習(xí)的必修課

毛澤東一生最?lèi)?ài)讀的幾類(lèi)書(shū)就是哲學(xué)、歷史、邏輯學(xué)、文學(xué)，還有自然科學(xué)方面的著作。一是學(xué)習(xí)哲學(xué)。他在多種場(chǎng)合勸同志們多學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，他說(shuō)，馬克思主義基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)，“這個(gè)東西沒(méi)有學(xué)通，我們就沒(méi)有共同語(yǔ)言，沒(méi)有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得很多事，也少犯許多錯(cuò)誤?！泵珴蓶|發(fā)憤讀書(shū)，大量閱讀，理論聯(lián)系實(shí)際，在長(zhǎng)期的中國(guó)革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，寫(xiě)下了《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》、《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》等著名哲學(xué)論著，這些論著不僅是毛澤東哲學(xué)思想的智慧結(jié)晶，也是毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想寶庫(kù)的突出貢獻(xiàn)。二是要學(xué)習(xí)歷史。他強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)?！睖毓手拢允疯b今。最近，中央六部委發(fā)出《關(guān)于在黨員、干部、群眾和青年學(xué)生中開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，這不僅是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的重要途徑，也是對(duì)我們黨優(yōu)良學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。三是學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和管理知識(shí)。毛澤東指出，我們的同志，必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，必須學(xué)習(xí)同生產(chǎn)密切相關(guān)的金融和其他知識(shí)，把提高科學(xué)素養(yǎng)作為讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。2011年年初，中央舉辦省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專(zhuān)題研討班，不久前中央又召開(kāi)政治局會(huì)議，把社會(huì)管理(建設(shè))提到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)同等重要的地位，意味著我們黨今后要在社會(huì)管理方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，為促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，不斷提高社會(huì)管理水平，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新做出努力。四是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要“使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟(jì)工作的專(zhuān)家?！薄皩?duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們要真正學(xué)懂。”五是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中，深刻論述了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的意義。第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言；第二，要向外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分；第三，我們還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的新鮮用語(yǔ)。六是要學(xué)習(xí)有關(guān)宗教的知識(shí)。毛澤東指出，“因?yàn)檫@是一個(gè)群眾問(wèn)題，群眾有那么多人信教，我們要做群眾工作，我們卻不懂得，只紅不專(zhuān)，是不行的?！苯裉欤覀円廊幻媾R著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)和諧、做好群眾工作的繁重任務(wù)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)宗教的知識(shí)。

重溫毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)，倍感親切。當(dāng)前，全黨必須努力學(xué)習(xí)，廣泛掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)管理等各方面知識(shí)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，在不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊視野、把握客觀(guān)規(guī)律中，提高黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，做推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。這是重溫毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。

三、學(xué)風(fēng)建設(shè)

江澤民同志曾經(jīng)指出，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是一個(gè)關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的重大政治問(wèn)題。早在延安時(shí)期毛澤東就指出，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，是第一重要的問(wèn)題。他說(shuō)：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的風(fēng)氣，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問(wèn)題。”學(xué)風(fēng)問(wèn)題，實(shí)際上是要解決怎么學(xué)的問(wèn)題。

1學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際

在馬克思主義語(yǔ)境中，學(xué)風(fēng)是指馬克思主義政黨以馬克思主義世界觀(guān)為指導(dǎo)，為掌握和運(yùn)用認(rèn)識(shí)世界和改造世界的規(guī)律而形成的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其核心和實(shí)質(zhì)是理論聯(lián)系實(shí)際，基本要求是堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合。在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東指出，馬克思主義本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境?！半x開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中，帶有必須有的中國(guó)特性，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解和解決的問(wèn)題。”他還說(shuō)，讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。這其中體現(xiàn)了三重含義：一是要把實(shí)踐作為知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的平臺(tái)；二是要運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)改造客觀(guān)世界；三是要運(yùn)用知識(shí)和理論自覺(jué)改造主觀(guān)世界。理論聯(lián)系實(shí)際，不僅是我們黨的“三大法寶”之一，也是我們黨始終保持旺盛創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在。學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想建設(shè)，深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的目標(biāo)，也是重要手段。

2學(xué)要運(yùn)用馬克思主義的理論、觀(guān)點(diǎn)和方法

恩格斯曾經(jīng)指出，馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，他關(guān)于學(xué)風(fēng)的論述，主要包含三個(gè)層面：一是如何對(duì)待理論；二是怎樣認(rèn)識(shí)實(shí)際；三是怎樣把握和處理理論和實(shí)際的關(guān)系。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東在對(duì)錯(cuò)誤的學(xué)風(fēng)進(jìn)行尖銳批判和正確學(xué)風(fēng)的倡導(dǎo)設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)地回答了這些問(wèn)題，深刻地闡明了一個(gè)極為重要的命題，即學(xué)習(xí)馬克思主義不應(yīng)照搬它的個(gè)別詞句、個(gè)別結(jié)論，而是要學(xué)它的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。其中，正確認(rèn)識(shí)和處理理論和實(shí)際的關(guān)系，是馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè)的首要問(wèn)題。正確的態(tài)度“就是有目的去研究馬克主義理論，要使馬克思主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀(guān)點(diǎn)，找方法的?！@種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心?！彼麍?jiān)決反對(duì)不管實(shí)際只記條文的學(xué)風(fēng)，反對(duì)將學(xué)習(xí)馬克思主義原理同了解中國(guó)實(shí)際、解決革命問(wèn)題相互脫節(jié)的做法。正確的態(tài)度就是實(shí)事求是，理論與實(shí)際相結(jié)合。

3學(xué)而不厭，要用得上

毛澤東認(rèn)為，學(xué)習(xí)的最大敵人就是學(xué)不到“底”，自我滿(mǎn)足。一些同志滿(mǎn)足于一知半解，學(xué)習(xí)浮躁，根本踏不下心來(lái)，學(xué)習(xí)僅僅是為了裝飾門(mén)面。毛澤東讀書(shū)學(xué)而不厭，他不僅讀得廣、記得住，而且用得上。讀得廣，可以說(shuō)他是古今中外無(wú)不涉及；記得住，毛澤東對(duì)所學(xué)的知識(shí)，都進(jìn)行認(rèn)真思考，在實(shí)踐中能夠做到舉一反三；用得上，毛澤東把自己學(xué)到的理論緊密聯(lián)系中國(guó)革命的實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)這些理論是否正確。

4學(xué)要下苦功，持之以恒，學(xué)會(huì)“擠”和“鉆”

毛澤東說(shuō)：“工作忙就要‘?dāng)D，看不懂就要‘鉆，用這兩個(gè)法子對(duì)付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的?！彼u(píng)有些同志把工作以外的精力放在打紙牌、打麻將、跳舞方面。強(qiáng)調(diào)學(xué)要下苦功，養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣。習(xí)近平同志針對(duì)今天有一部分黨員干部依然存在著作風(fēng)浮躁、不善讀書(shū)的現(xiàn)象做了概括：一是追求享樂(lè)、玩物喪志，不好讀書(shū)；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書(shū)；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書(shū)；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。這些不良作風(fēng)的根本原因就在

于沒(méi)有真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為工作、生活的需要和重要內(nèi)容。

5學(xué)要思考

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵珴蓶|主張，在學(xué)習(xí)中要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)思考分析問(wèn)題?！叭绻覀兗确畔铝税ぃ珠_(kāi)動(dòng)了機(jī)器，既是輕裝，又會(huì)思索，那我們就會(huì)勝利?！睂W(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程。思考是閱讀的深化，思考是認(rèn)知的必然。

毛澤東關(guān)于學(xué)風(fēng)的論述，是其學(xué)習(xí)觀(guān)最為核心和本質(zhì)的內(nèi)容，集中體現(xiàn)在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東相繼發(fā)表的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等重要講話(huà)中，這些文章系統(tǒng)、深刻、全面地論述了實(shí)事求是理論聯(lián)系實(shí)際等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，這次黨內(nèi)大規(guī)模的理論學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，最大的收獲就是確立了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)教育史和思想建設(shè)史上具有里程碑意義。

結(jié)語(yǔ)

重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是毛澤東一生的實(shí)踐追求，他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)，形成了獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)觀(guān)。如果說(shuō)，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的(意義)是毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的邏輯起點(diǎn)，那么，關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的論述就是毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的實(shí)踐歸宿。毛澤東的學(xué)習(xí)觀(guān)，是毛澤東思想的重要組成部分，在把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的理論與實(shí)踐的探索中，他完成了馬克思主義學(xué)習(xí)觀(guān)的歷史超越與升華，實(shí)現(xiàn)了歷史與邏輯的高度契合，是對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)理論的突出貢獻(xiàn)，是我們黨思想建黨的理論基石，更是今天我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型黨組織的理論來(lái)源和思想基礎(chǔ)。胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話(huà)中指出：理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。我們必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，努力學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識(shí)。要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增志、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。這也是今天重溫毛澤東學(xué)習(xí)觀(guān)的價(jià)值思考和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要遵循。

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責(zé)任編輯：宋奇