培養(yǎng)欣賞水平 提高審美能力

徐巒沖

【摘 要】從一定意義上說，沒有藝術(shù)的欣賞，便沒有藝術(shù)教育。因為藝術(shù)對人的影響是多方面的，它首先作用于人的情感，從而改變?nèi)说乃枷?，進而影響社會。但藝術(shù)及藝術(shù)教育的作用不是立竿見影，往往需要一個潛移默化的過程。本文主要是從重視對學(xué)生審美素質(zhì)教育的注意點；通過正確的方法，深層次的誘導(dǎo)，加深學(xué)生對藝術(shù)的理解，構(gòu)建完善的審美心理結(jié)構(gòu)；不斷加強學(xué)生對美術(shù)作品的評論，提高學(xué)生的審美能力三個方面來闡述的。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；審美素質(zhì)教育；美術(shù)評論

美術(shù)欣賞是一種特殊的精神活動，是人們具體把握美術(shù)作品，即對美術(shù)作品感受、認(rèn)識的審美過程。美術(shù)欣賞猶如一把鑰匙，幫我們打開美術(shù)殿堂的大門，帶我們進入一個豐富多彩的世界。高爾基說過：“人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！泵恳晃挥兄九c為人類、為祖國的建設(shè)事業(yè)多做貢獻的同學(xué)，都應(yīng)該認(rèn)真對待美術(shù)欣賞課，在學(xué)習(xí)中注重知識的擴充、素質(zhì)的培養(yǎng)與能力的提高，從而更有效地完善自己。

根據(jù)美術(shù)教學(xué)大綱的要求，在平時教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授畫的基本技能，還要求在有限的時間內(nèi)對學(xué)生不斷啟發(fā)和熏陶，來培養(yǎng)他們感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育離不開美術(shù)欣賞，而審美素質(zhì)大部分在美術(shù)欣賞中得以體現(xiàn)。那么，怎么去欣賞美術(shù)作品呢？

一、重視對學(xué)生審美素質(zhì)教育的注意點

長期以來，美術(shù)教學(xué)一直停留在傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上。作為美術(shù)教師也不太清楚美術(shù)教學(xué)大綱上的精神要求及對教材的片面理解，在一遇到欣賞課時就一跳而過，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作。實際上，也只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡的介紹，對作品的創(chuàng)作背景和象征性的寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生分析評論的很少，這無疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。評得平淡乏味，學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠，一堂課下來，學(xué)生根本沒有一點切身體驗欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受。長此以往，教師的思想里就日漸喪失對學(xué)生審美教育的宗旨。所以教師在進行審美教育時應(yīng)注意一下幾點：

（1）教師要提高對欣賞課的認(rèn)識，教師首先要對作品有一個較全面深刻地理解。另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。備課越充分，教學(xué)效果就越佳。

（2）欣賞時要有重點，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會,《血衣》、《南昌起義》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點放在那些有代表性的、風(fēng)格獨特的名作上，以加深學(xué)生對著名作品的印象。

（3）欣賞的內(nèi)容不可過深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。

（4）欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動地干巴巴聽的現(xiàn)象?？梢圆捎霉适?、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動地參與教學(xué)。

（5） 欣賞的時間不可過長，內(nèi)容過多過濫，學(xué)生會厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。

二、通過正確的方法，深層次的誘導(dǎo)，加深學(xué)生對藝術(shù)的理解，構(gòu)建完善的審美心理結(jié)構(gòu)

學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時，都有一個對藝術(shù)的認(rèn)識和理解的過程，最初是從他們個人的角度開始的。他們覺得畫得“像”的就是好，而有些畫得不“像”的作品就看不進去，而有些看起來不“美”的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫加以介紹。正是這些反差，人們漸漸會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并不是以畫得像不像做唯一標(biāo)準(zhǔn)。有了這些思考以后，學(xué)生才會關(guān)心藝術(shù)到底是什么。教師不要從理論上空洞的介紹藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)從上而下地將美學(xué)中藝術(shù)的不同觀念在不同的藝術(shù)作品中介紹給學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時，應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和界限，而不要把學(xué)生框死在一個固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時，學(xué)生情不自禁發(fā)出一片贊嘆聲，而出示劉海粟的作品時，學(xué)生則顯得茫然不解。這是兩種不同的畫種，畫家運用不同的技法和材料，但是不管那副畫得像還是不像，都務(wù)必使學(xué)生明白這些都是畫家對自然美的追求。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫家在美的藝術(shù)形象中所要表達的純真的思想感情，使學(xué)生在欣賞那些栩栩如生的卵石，蜻蜓的神情和動態(tài)；或者色彩鮮艷，線條簡練，形象夸張的金魚時，更要欣賞畫家對作品中所傾注的對生活強烈的愛和淳樸的思想感情。在欣賞美術(shù)作品的同時，使學(xué)生的意識情趣和生活情趣也受到影響，從中收到了教育。

三、不斷加強學(xué)生對美術(shù)作品的評論，提高學(xué)生的審美能力

在許多教師看來，美術(shù)評論應(yīng)該是評論家的事情，似乎與學(xué)生無關(guān)。其實不然，在欣賞美術(shù)作品時學(xué)生都有一種自己初步的印象和感覺。因為中學(xué)生已經(jīng)積累了一些初步的歷史文化知識。而教師如何抓住學(xué)生的最初感覺，可以作為深入分析作品的起點，積極引導(dǎo)學(xué)生對具體的美術(shù)作品進行欣賞。比如欣賞徐悲鴻現(xiàn)實的《奔馬圖》時，筆者要求學(xué)生仔細地觀察作品，用語言簡單的描述自己看了作品以后的心理感受，課堂呈現(xiàn)一片活躍、熱烈的氣氛。在充分地肯定了學(xué)生的回答以后，趁機簡單地介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時代背景，然后引導(dǎo)學(xué)生對作品進行深層次的分析。這時學(xué)生的回答出乎筆者的預(yù)料，把馬的思想和畫家的思想聯(lián)系起來，而且把馬的精神升華到民族的精神，學(xué)生們不知不覺感受到了一趟深刻的愛國主義教育課，同時也獲得了美的享受。實踐證明，這樣做的結(jié)果使學(xué)生增強了對理解新事物的自信心，培養(yǎng)了他們主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨立思考問題的能力。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用， 給學(xué)生以充分表達自己的機會，使學(xué)生評論有序進行，避免出現(xiàn)隨意的現(xiàn)象。

另外，也可采取比較欣賞法，把不同的美術(shù)作品或相似、同類的作品進行對比或類比，這更易于顯現(xiàn)出各自的差異及特點，從而得出不同的審美判斷，獲取不同的精神養(yǎng)料。

總之，在中學(xué)美術(shù)教育加強美術(shù)欣賞，符合教育的規(guī)律，符合人類認(rèn)識活動的規(guī)律，也符合現(xiàn)行的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神及要求，更適合于解決當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育中的種種問題，且在本質(zhì)上落實培養(yǎng)中學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，從而達到現(xiàn)實素質(zhì)教育的目的。

參考文獻：

[1] 積偉；美術(shù)欣賞課對中學(xué)生興趣的培養(yǎng)[J]；城市建設(shè)理論研究；2011年第22期

[2] 汪瑤軒；美術(shù)欣賞是中學(xué)美術(shù)教育的主角[J]；新校園；2011年第4期