涂紅玉
人的情感是對(duì)客觀事物的一種特殊的表達(dá)方式。情感可以表達(dá)的方式很多,比如高興、歡樂(lè)、憂愁、悲傷、贊嘆、喜愛(ài)、驚恐、厭惡等。對(duì)處于初中階段的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō),他們大多活潑好奇,對(duì)各種事物充滿了興趣,樂(lè)于在教師的引導(dǎo)下,探索世間的奧秘。如何在初中思想品德課堂教學(xué)中利用富于情趣的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢?結(jié)合多年的教育教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為應(yīng)注重情感的感化和熏陶,才能收到預(yù)期效果。
一、寓情感于語(yǔ)言之中
在平時(shí)的課堂教學(xué)中,我總是以激昂的情緒、旺盛的精力向?qū)W生講授知識(shí)。講課中,我十分注意聲調(diào)的高低起伏,比如高昂熱烈、深沉凝重、娓娓道來(lái)等,千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)全體學(xué)生的情緒在我的語(yǔ)調(diào)的指引下而變化。如講《祖國(guó)的治亂興衰,關(guān)系個(gè)人的安危榮辱》一課時(shí),我以十分痛心的語(yǔ)氣,講解帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我們中華民族瘋狂掠奪的種種行徑。同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情感調(diào)動(dòng)起來(lái)之后,我緊接著點(diǎn)明了“落后會(huì)挨打,貧窮就受辱”的哲理。隨后,結(jié)合改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)各地發(fā)生的日新月異的變化和取得的巨大成就,講解了我國(guó)建國(guó)以來(lái)在世界上的地位的顯著提升??吹酵瑢W(xué)們臉上綻放的快樂(lè)笑容,我知道這就是利用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育收到的明顯效果。
二、寓情感于故事之中
故事能吸引人,學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事。但從初中思想品德課本上來(lái)看,書(shū)上的故事大多都比較簡(jiǎn)單,有的故事發(fā)生時(shí)間較久。為了利用講故事的形式,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立美好的情感,在具體課堂教學(xué)中,我對(duì)故事進(jìn)行了適當(dāng)增補(bǔ),使其系統(tǒng)化和形象化。如雷鋒,甘當(dāng)一顆永不生銹的螺絲釘,一心一意想著為人民服務(wù);孔繁森在寒冬天氣,自愿脫下自己的棉衣,穿在九十多歲的藏族老奶奶身上……實(shí)踐證明,利用講故事的方式,運(yùn)用聲情并茂的語(yǔ)言和手勢(shì),學(xué)生很容易受到故事的感染,他們往往會(huì)深深地被英雄的壯舉所感動(dòng),進(jìn)而激發(fā)美好的愛(ài)國(guó)情感。為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,平時(shí)我十分注意從學(xué)生身邊、本土教材中找一些先進(jìn)的典型,以增強(qiáng)學(xué)生的親切感。
三、寓情感于教具之中
教學(xué)中,我還十分注重通過(guò)教具,增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。如講《祖國(guó)養(yǎng)育了世代兒女》《為人民服務(wù)》《發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》等課程時(shí),我都充分利用多媒體、投影機(jī),展示祖國(guó)的物產(chǎn)豐富、秀美山川、名勝古跡;展示偉大的周總理的大幅慈祥畫(huà)像,讓學(xué)生感受周總理博大的革命胸襟和鞠躬盡瘁為人民服務(wù)的崇高品德;展示一些學(xué)生在學(xué)校食堂里隨意扔下的饅頭,結(jié)合農(nóng)民們?cè)谔镩g辛勤勞作的畫(huà)面,讓學(xué)生深刻體味農(nóng)民收獲一粒粒果實(shí)的艱辛。
四、寓情感于哲理之中
如通過(guò)講授《孝敬父母》一課,教育學(xué)生為人要孝敬父母,要做一個(gè)有愛(ài)心的好公民。實(shí)踐證明,一個(gè)好教師要教育學(xué)生有愛(ài)心,自己首先要做一個(gè)博愛(ài)的人,不僅要有淵博的知識(shí),還要愛(ài)生如子,當(dāng)好學(xué)生的良師益友,這是初中思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的前提。
(唐河縣星江中學(xué))