這樣閱讀更有效

楊春燕

“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟?！苯探o學(xué)生科學(xué)有效的讀書方法，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，是語(yǔ)文老師的共同追求；但是，需要在閱讀的質(zhì)量上下功夫，讀書的關(guān)鍵是有效，即讀過(guò)之后有所收益，并能滲入生命的深處，引領(lǐng)你走向光明的人生。要做到這點(diǎn)，需從以下幾個(gè)方面做起。

一、閱讀須背誦

日本詞作家左藤八郎這樣回答“為什么總能寫出好詩(shī)”——“因?yàn)槲矣浀煤芏嘣?shī)，能夠背誦下來(lái)的有五千首左右，知道大概意思的有五萬(wàn)首吧。如果沒(méi)有他們，我就寫不出好詩(shī)?！蔽覀?cè)倏纯椽q太人是怎樣重視背誦的：在孩子剛會(huì)說(shuō)話時(shí)就教他們讀《舊約》，到五歲時(shí)就要記住全部《舊約》。誰(shuí)能說(shuō)猶太人的這種做法跟這個(gè)民族今天能以種種智慧的優(yōu)勢(shì)屹立世界沒(méi)有根本性的聯(lián)系呢？縱觀我國(guó)古代成大事者無(wú)不是從《三字經(jīng)》《四書五經(jīng)》開(kāi)始背起，直至最后厚積薄發(fā)，有了自己的觀點(diǎn)和建樹(shù)。

怎樣來(lái)背誦呢？朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》里寫道：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！惫湃苏J(rèn)為讀書必須大聲朗讀，這是有道理的。因?yàn)閮和灾屏Σ?，大聲朗讀有利于集中注意力，讀的遍數(shù)多了就會(huì)形成語(yǔ)感，熟讀自然成誦。

熟讀成誦的習(xí)慣養(yǎng)成后，再堅(jiān)持活到老背到老，這樣就會(huì)積沙成塔，大有作為。書，才真正成為我們的“源頭活水”，長(zhǎng)流不止。一般在小學(xué)階段，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦1——6年級(jí)學(xué)生背誦80首古詩(shī)，到了初中和高中，背誦的古詩(shī)文和詞曲名篇各70篇左右，如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持到老，那會(huì)是怎樣一個(gè)閱讀量??！當(dāng)背誦成為習(xí)慣，我們就如那在千萬(wàn)朵花上采蜜的蜂蝶，總有一天會(huì)釀出自己的“蜜”。所以說(shuō)，背誦是有效閱讀的第一步。

二、閱讀須思考

蘇軾曾說(shuō)：“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”朱熹也認(rèn)為讀書要“有疑”，由“疑”到“悟”才有長(zhǎng)進(jìn)。若是一味地死記硬背，“不求甚解”，那你得到的不是“活水”，而是了無(wú)生氣的“死水”，這樣的“死水”怎么可能滋養(yǎng)智慧的種子生根發(fā)芽呢？

作為語(yǔ)文老師，長(zhǎng)期以來(lái)以語(yǔ)文課堂為陣地，通過(guò)提問(wèn)的方式督促學(xué)生思考，但是很多時(shí)候，思考的答案都是老師“預(yù)設(shè)”好的，對(duì)于那些與老師教參上的答案有所背離的想法，大多被否決。還有許多“讀”占鰲頭的公開(kāi)課上，老師設(shè)計(jì)了齊讀、指名讀、小組讀、分角色讀、自己喜歡的方式讀等五花八門的讀法，盡管課堂氣氛活躍，就像演話劇一般，但真正用心去品讀，用心去思考的又有多少呢？有時(shí)課堂完全成了老師表演的舞臺(tái)，看似熱熱鬧鬧，學(xué)生卻懵懵懂懂，被老師牽著鼻子走，這是很可悲的閱讀！如果放手讓學(xué)生讀后來(lái)提問(wèn)，并經(jīng)過(guò)梳理，成為全班同學(xué)共同關(guān)注的話題，大家一起來(lái)解決，哪怕課堂有幾分鐘的沉寂又如何？那份沉寂正是學(xué)生“深思”的美好境界，在這種境界里，定碰撞出許多智慧的火花。

帶著自身的體驗(yàn)來(lái)思考，進(jìn)而有感情地閱讀，更讓人受用一生。有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因?yàn)槊總€(gè)人境遇不一樣，性格和脾氣也不一樣，讀同樣一本書定會(huì)有不同的感受。當(dāng)年聽(tīng)于永正老師讀《第一次抱母親》時(shí)，于老師不帶任何“功利性”，一字一句，飽含深情地朗讀，不但使自己老淚縱橫，也使孩子們和聽(tīng)課的老師潸然淚下，既感動(dòng)了自己也感動(dòng)了別人。

三、閱讀須作文

元代的程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》中提到：讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴煽之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。這段話，十分形象地說(shuō)明了讀書和寫作的關(guān)系。閱讀不光要學(xué)生字正腔圓地大聲朗讀，體會(huì)文章的內(nèi)涵，感受語(yǔ)言文字的美，更要實(shí)現(xiàn)從會(huì)讀到善寫的轉(zhuǎn)變。

怎樣使學(xué)生由讀到寫過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)閱讀與作文的有機(jī)結(jié)合呢？第一個(gè)階段是仿寫。因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)都是從模仿開(kāi)始的”。讀一種句式、一個(gè)段落，一篇文章就學(xué)著寫這種句式、段落和文章。讀了各種體裁、各種結(jié)構(gòu)、各種風(fēng)格的文章，從中便掌握了各種文章的“范型”，寫文章也水到渠成了。第二個(gè)階段是創(chuàng)作。大量閱讀，并掌握各種文體后，自己有了想法和感悟，就會(huì)提筆成文。我們不必去追求文體的規(guī)范或是文辭的優(yōu)美，真實(shí)地再現(xiàn)生活和感悟生活就是好文章，這也是在大量閱讀這個(gè)“厚積”后的“薄發(fā)”。

四、讀中學(xué)做人

讀一篇文章，只淺顯地知道文章的結(jié)構(gòu)，不足也；讀一本小說(shuō)，只感受到了文字的魅力，亦不足也。周敦頤說(shuō)，文所以載道也，文辭，藝也；道德，實(shí)也。讀書之后，明白做人的道理才是讀書的最終目的。

為什么有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》涉及到為人、處事、德行、修養(yǎng)等方方面面做人的準(zhǔn)則，這些觀念因?yàn)槭苡枚钊肴诵?。作為語(yǔ)文老師，閱讀教學(xué)中巧妙地滲入品德教育，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀，從中體會(huì)到文章的精髓所在，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，明白做人的基本準(zhǔn)則，那才是成功的閱讀教學(xué)。

我們可以鼓勵(lì)學(xué)生讀大量引領(lǐng)人生方向的書籍，比如中外名著、《名人傳》等。讀過(guò)之后，開(kāi)展讀書講壇，將自己從書中學(xué)到的名人品質(zhì)做個(gè)歸納和整理，反思自己的行為，分享別人的收獲，在閱讀中日有所進(jìn)，就會(huì)成為一個(gè)大寫的“人”。

一位文學(xué)家說(shuō)，我們讀書時(shí)，一種美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)在閱讀的過(guò)程中毫無(wú)痕跡地滲入你的身體，滲入你生命的深處，成為你生命的一部分，讓你氣質(zhì)高雅，與眾不同。我想，這才是有效閱讀的最高境界！

（責(zé)任編輯 劉 紅）