論新時期大學生勵志教育的載體選擇與運用

胡勇勝 楊能山

摘要： 國防教育是革命傳統(tǒng)教育、軍事技能教育、軍事理論教育、國防教育活動等載體構(gòu)成的系統(tǒng)載體。以國防教育為載體，開展大學生勵志教育具有其他教育形式無法替代的價值與效果。它有利于堅定大學生信念，磨礪大學生意志，促進大學生愛國，體驗大學生成功。

關(guān)鍵詞： 大學生國防教育勵志教育載體選擇載體運用

大學生是民族的未來，祖國的希望，是黨和國家事業(yè)的接班人。為什么要對天之驕子——大學生開展勵志教育呢？當前，有少數(shù)大學生存在理想信念模糊，沒有奮斗目標；價值取向扭曲，缺乏自我認同；對人生沒有信心，缺乏社會責任感和艱苦奮斗精神，等等，甚至還存在一些心理問題。當然，原因多方面的，但歸根究底是沒有遠大志向，缺乏勵志目標。高爾基說：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！盵1]因此，加強和改進大學生勵志教育是高校和社會亟待解決的重要課題。

一、新時期大學生勵志教育的現(xiàn)狀

勵志教育，是指運用心理學、成功學原理和自我效能理論，通過系統(tǒng)、科學的教育，喚起大學生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)大學生自我規(guī)劃和自我管理能力，較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)大學生的成功品質(zhì)，激發(fā)大學生潛能的教育。[2]勵志教育具有三個基本特性，即思想性和崇高性的結(jié)合，理論性與實踐性的結(jié)合，主體性與示范性的結(jié)合。其中，教育的主體性體現(xiàn)在對教育目標、內(nèi)容、途徑、方法的把握和運用上；受教育者的主體性體現(xiàn)在對教育的形成和發(fā)展的自覺意識和對教育活動的主動參與。[3]教育的示范性，是指在教育活動中，他人的思想、行為等對受教育者產(chǎn)生一定影響的特質(zhì)。

首先，勵志教育歷來十分受重視。我國古代的尚志理論注重人生志向的確立與堅持。古圣賢們十分重視立志。孔子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！盵4]孟子在《文說》中強調(diào)人貴立志，“士貴立志，志不立則無成”。其次表現(xiàn)為意志，強調(diào)人要以頑強的意志堅持和實現(xiàn)自己立下的志向。孔子十分注重堅志，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！盵5]西方國家也重視大學生勵志教育。近20年來，風靡全球的成功學教育就是一個例證。

新時期，我國大學生勵志教育尚處于起步階段，還存在諸多不足。目前，大學生勵志教育還存在一些不足，主要體現(xiàn)在如下方面。一是對大學生勵志教育的重要性認識不夠。大多數(shù)高校重視專業(yè)知識教育輕視勵志教育，在專業(yè)人才培養(yǎng)上有明確的要求，對勵志教育的要求卻很模糊。可以說是，講教書，忽略了育人；講授業(yè)，忽略了傳道。盡管大部分高校開展了勵志教育，但也存在走過場的現(xiàn)象。二是大學生勵志教育缺乏針對性和實效性。首先，在教育內(nèi)容上，不能針對大學生關(guān)心的重大理論問題和現(xiàn)實熱點問題給予及時、準確的解答。其次，在教育方法上，不能針對不同學歷層次、專業(yè)類別、入學生源差異、家庭環(huán)境和性格特質(zhì)等特點，開展勵志教育。最后，在組織形式上，往往是單純的理論說教，而不是啟發(fā)式的互動教育，缺少寓教于樂的教育活動。因此，大大降低了勵志教育的實效性。

二、大學生勵志教育的載體選擇

載體是任何教育活動的客觀存在。開展大學生勵志教育同樣離不開載體。選擇什么載體，反映教育者對教育主客體現(xiàn)狀規(guī)律的認識程度。在勵志教育中，載體的選擇運用直接決定或影響著勵志教育過程展開的效果、效益和效率。如果載體選擇恰當、運用合理，就能促使各要素之間良性互動，使勵志教育取得更好的效果；反之，則會使各要素互相制約，影響其作用的發(fā)揮。

由于國防教育的特殊性，使得國防教育能與大學生勵志教育建立起有效關(guān)聯(lián)，形成完美的結(jié)合體。其表現(xiàn)在三個方面：一是在內(nèi)容上具有相同性，都包含理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀、世界觀的教育，等等；二是在本質(zhì)上具有一致性，是人生觀教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容；三是在功能上具有同一性，都能促使大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅持科學的理想信念，激發(fā)他們的社會責任感與愛國熱情，培養(yǎng)民族自強和艱苦奮斗精神。國防教育的特殊性，以及其獨特的育人功能備受廣大教育者的青睞。

國防教育是眾多具體載體構(gòu)成的系統(tǒng)載體。各種具體載體之間存在一些差異，體現(xiàn)一定的特質(zhì)，所承載的內(nèi)容，彰顯的功能也有所不同。在選擇載體時，應(yīng)考慮勵志教育的目標、對象、內(nèi)容、形式等要素，遵循大學生的身心發(fā)展規(guī)律。首先，緊扣勵志教育的內(nèi)容，針對不同的教育對象選擇載體，實現(xiàn)教育內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。如，培養(yǎng)大學生的意志，選擇軍事技能教育載體，就比革命傳統(tǒng)教育載體更恰當。其次，注重載體的可操作性，對那些不能被教育主體所運用的載體必須摒棄。例如，戰(zhàn)爭是彰顯成就意識的最高手段。但我們不能為了讓大學生體驗自我成就感，而發(fā)動一場戰(zhàn)爭，也不能組織一次軍事演習。最后，科學認識載體，有效把握載體的形式和特征。每一種載體都有其短長，要準確地掌握各種載體的特點和適用條件，根據(jù)教育主體自身的特點與教育內(nèi)容、教育對象的實際情況，有針對性地加以選擇運用。

三、大學生勵志教育的載體運用

在大學生勵志教育過程中運用的革命傳統(tǒng)教育載體、革命傳統(tǒng)教育載體、軍事技能教育載體、軍事理論教育載體、國防教育活動載體等，具有其他教育形式無法替代的價值與效果。

1.運用革命傳統(tǒng)教育載體，堅定大學生信念。

美國記者斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數(shù)字：在367天的長征中，紅軍進行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么原因讓紅軍將士明知征途有艱險，越是艱險越向前？最根本的就是理想信念。[6]革命傳統(tǒng)教育，有助于大學生了解中華民族自強不息的奮斗史，把握中華民族的屈辱史及中國人民爭取民族獨立解放的光榮史。這是新時期大學生堅定理想信念的思想基礎(chǔ)。一方面，要挖掘國防歷史中的革命傳統(tǒng)教育資源，感化大學生，形成文化認同，激發(fā)他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生的高昂斗志。另一方面，借助現(xiàn)代技術(shù)，通過生動的語言、形象的圖片與視頻，再現(xiàn)無數(shù)革命者和建設(shè)者的光輝事跡，讓廣大學生領(lǐng)會理想信念的精神內(nèi)涵，堅定革命信念。

2.運用軍事技能教育載體，磨礪大學生意志。

對于磨礪大學生意志，不管采取哪種軍訓模式，其所蘊涵的特殊教育價值，都是其他教育形式無法取代的。單個軍人隊列動作、輕武器射擊、軍事地形學、戰(zhàn)術(shù)、綜合訓練等，對大學生具有極強的吸引力。在學習中，大學生表現(xiàn)出強烈的興趣和主動性。按照接受美學的觀點，大學生在訓練過程中樂于添補新鮮色彩和情感，使各項單調(diào)的動作和內(nèi)容相應(yīng)地活躍起來。在組織形式上，將參訓學生視為準軍人，實行軍事化管理，做到統(tǒng)一訓練內(nèi)容、統(tǒng)一訓練強度、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一作息時間和絕對的服從。這對一名大學生來說，是對自己的嚴峻挑戰(zhàn)。大學生面對這些來自外界環(huán)境的壓力與內(nèi)心世界的反壓力，實質(zhì)上是戰(zhàn)勝自我的過程，也是培養(yǎng)意志力的過程。在訓練中，教官為了使參訓學生掌握動作要領(lǐng)，就會對一個動作要領(lǐng)進行多次重復(fù)。這種教育過程的堅持，實質(zhì)上是堅強意志的養(yǎng)成過程。同時，炎熱的天氣，以及訓練場地所營造的緊張氛圍，也有利于培養(yǎng)大學生堅韌不拔的意志。

3.運用軍事理論教育載體，促使大學生愛國。

第一，軍事教育具有愛國主義教育功能。實踐證明，戰(zhàn)爭很容易引起大學生的強烈共鳴。據(jù)統(tǒng)計，在中國近代，帝國主義國家對我國發(fā)動了400余次侵略戰(zhàn)爭，致使我國人民飽經(jīng)戰(zhàn)爭之苦和西方列強的掠奪與欺辱。這些飽含血淚的侵華戰(zhàn)爭，足以激起大學生強烈的愛國之心。第二，體會革命先烈的愛國情感。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人為了爭取民族獨立與解放，將滿腔的熱血化為對祖國濃烈的摯愛之情。例如瞿秋白、劉志丹、方志敏、楊開慧、劉胡蘭、董存瑞等英烈。這種至高無上的愛國情感值得我們永遠繼承與發(fā)揚光大。通過開展豐富多彩的教育活動，讓大學生深刻體會到革命先烈的這份愛國情感。第三，學習軍事科技，增強民族憂患意識。軍事科技往往代表了當今時代最先進的科技水平，體現(xiàn)出極強的時代性與前瞻性。先進的軍事科技就容易體現(xiàn)出自身的優(yōu)越感，有利于增進民族自豪感，相反，也容易找到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達國家的差距，從而增強民族憂患意識，有助于激勵大學生“為中華之崛起”而努力學習。

4.運用國防教育活動載體，體驗自我成就感。

首先，借助國防教育實踐課堂，體驗戰(zhàn)勝困難后的成就感。長征是當年紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝艱難困苦的一座偉大豐碑。紅軍在沒有后勤保障的萬里征途上，奪關(guān)隘，渡險川，爬雪山，過草地，在超常態(tài)的惡劣自然環(huán)境中櫛風沐雨而饑寒交迫，任重道遠而荊棘載途，幾乎處于絕境，而紅軍飲苦若貽，笑迎勝利。[7]這種精神被稱為長征精神。開展重走長征路活動，就是要大學生體驗當年紅軍的艱苦歷程，以及克服困難取得勝利的成就感。其次，抓住興奮點，增強大學生的自信心。為大學生創(chuàng)設(shè)自我實現(xiàn)的機會，獲得成功的喜悅與滿足，縮小社會要求與自我實現(xiàn)間的差距，使其在社會中找到自己的位置，重建他們對生活的信心。例如，組織一些大學生，通過嚴格的軍事訓練，讓其擔任新生軍訓的教官。最后，激發(fā)大學生的進取精神。開展生存能力訓練營活動，組織大學生走出校園，了解窮困地區(qū)百姓的生活情況，培養(yǎng)勞動觀點，鍛煉學生吃苦耐勞的精神。吃苦耐勞精神實質(zhì)上是一種勇往直前的進取精神，這種精神只有前進，沒有后退，追求成功，永不言敗。發(fā)揚光大這種精神，就能使我們在今后的學習生活中排除萬難，取得一個又一個的勝利。

參考文獻：

[1]中華國學網(wǎng).http：//www.iguoxue.cn/GXGJ/MRMY/1080

7.htkl.

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[6]閆萍莉.用“紅色資源”培育大學生的愛國主義精神[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2007，5（5）：171—173.

[7]陳宇.長征精神論[M].北京：藍天出版社，2006.87—88.