教師品行在職業(yè)道德與法律教學(xué)中的滲透力量

黃國(guó)城

摘 要：教師是學(xué)生模仿的道德實(shí)體，教師的言行對(duì)學(xué)生的一生都產(chǎn)生重要的影響。所以，教師形象塑造既是自身形象建設(shè)的需要，也是學(xué)校優(yōu)良師德師風(fēng)建設(shè)的需要。在人的成長(zhǎng)中，道德教育更多的要依靠品行力量的感染，即教師以身作則、言傳身教。

關(guān)鍵詞：品行；教學(xué)；滲透力量

德育公共課中的《職業(yè)道德與法律》是德育課教師普遍感到難教的一門(mén)課程，難就難在教師行為的范式和學(xué)生行動(dòng)的落實(shí)上。如果教師教歸教，學(xué)生學(xué)歸學(xué)，而不著眼于道德行為的改變和落實(shí)，教學(xué)恐怕就只能流于形式了。如果能夠以教師的品行力量去滲透，其效果要明顯好于照本宣科式的說(shuō)教。

一、教師應(yīng)樹(shù)立良好的禮儀形象去影響學(xué)生

《職業(yè)道德與法律》開(kāi)篇中就講“習(xí)禮儀，講文明”。教師的職業(yè)特點(diǎn)是以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂。禮儀形象的價(jià)值所在是維護(hù)、體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，教師禮儀的核心是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。因此，禮儀不僅是教師自身良好職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，而且是教師一種重要的教育影響力量或要素。事實(shí)證明，具有良好的禮儀形象和親和力的老師，學(xué)生都是比較喜歡的。有一次，我和學(xué)生聊天時(shí)談到偏科的問(wèn)題，其中一位學(xué)生這樣說(shuō)道：“我也知道偏科不好，可我不喜歡某老師，我也很想認(rèn)真地聽(tīng)他的課，可就是聽(tīng)不進(jìn)去?！笨梢?jiàn)，一位教師能不能贏得學(xué)生的喜愛(ài)與尊崇，直接關(guān)系著其教學(xué)效果的好壞。那么，教師如何才能在學(xué)生中樹(shù)立自己的良好的禮儀形象呢？

（1）衣著服飾整潔得體，儀態(tài)舉止端莊大方，語(yǔ)言表達(dá)文明規(guī)范。這是教師禮儀的基本要求。服飾得體、儀表端莊的教師，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅、美觀的著裝和端莊的儀表，會(huì)更好地幫助教師完成教學(xué)工作。從教育需要出發(fā)，教師的禮儀形象應(yīng)為：謙遜文雅而不庸俗，樸實(shí)整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不怯懦，“溫而厲，威而不猛，恭敬而又安詳”，即教師的形象應(yīng)具有美感、職業(yè)感，同時(shí)還應(yīng)具有時(shí)代感。而現(xiàn)有的一些教師與教師的職業(yè)形象要求差距甚遠(yuǎn)。有的教師在課堂上的形象顯得不修邊幅，著裝沒(méi)有遵循服飾禮儀的原則，濃妝艷抹，職業(yè)形象效果較差。還有的教師甚至還出現(xiàn)嚼口香糖、坐桌子、插口袋、上課吸煙、接打手機(jī)等有失職業(yè)形象的舉動(dòng)。

（2）要尊重學(xué)生。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的人格尊嚴(yán)。在師生關(guān)系中，教師要把學(xué)生當(dāng)成自己的子女或弟妹，不擺架子，不以教師自居，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不厚此薄彼。要尊重學(xué)生的人格，不論發(fā)生什么情況，都要理智處理，不能感情用事，更不能侮辱學(xué)生的人格。要提倡教學(xué)民主，加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，虛心聽(tīng)取學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)與建議，并積極改進(jìn)教學(xué)，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，從而使自己成為學(xué)生滿(mǎn)意的教師。有的教師缺乏起碼的職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)心，在課堂上講課時(shí)全然不顧學(xué)生的反應(yīng)，照本宣科，表情冷漠，對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心。有的教師把講課當(dāng)做例行公事，很少主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心。還有的教師對(duì)學(xué)生挖苦多，鼓勵(lì)少；說(shuō)教多，尊重少；上課遲到、早退，對(duì)學(xué)生缺乏起碼的尊重。

（3）和藹的教態(tài)。教師在教學(xué)中，以富有表現(xiàn)力的面部表情，給學(xué)生深刻感染，能喚起學(xué)生與教師的共鳴，激起學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。例如，每次上課我都把發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑帶進(jìn)課堂，用親切和藹的目光覆蓋著全體學(xué)生，自始至終地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生信任和激勵(lì)的神態(tài)，以此激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 在指定答問(wèn)、自由答問(wèn)、課文念讀或課內(nèi)練習(xí)中，對(duì)學(xué)生的成功表現(xiàn)，都帶著微笑表示肯定和欣賞。用“回答得好”“寫(xiě)得很正確”“老師感到很滿(mǎn)意”等贊美語(yǔ)言，使學(xué)生受到鼓舞，學(xué)有信心。即使有學(xué)生答錯(cuò)或讀錯(cuò)時(shí)，也不斥責(zé)、不漠視，仍然以笑容耐心引導(dǎo)。這種和藹的教態(tài)，拉近了師生間的心理距離，消除了學(xué)生的畏懼感，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的效應(yīng)，自然地“親其師而信其道”。

二、教師要成為恪守職業(yè)道德的典范，以良好的道德規(guī)范引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)

社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。要求教師在教學(xué)中注重廉潔自律、率先垂范，所表現(xiàn)的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率，也是社會(huì)各界學(xué)習(xí)的榜樣。所謂“教育無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！保且蠼處熞懈叱慕虝?shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行。要求學(xué)生做到的，教師首先做到；要求學(xué)生不做的，教師帶頭不做。諸如：要求學(xué)生上課不遲到，自己要提前進(jìn)入教室，做好課前準(zhǔn)備；要求學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)好作業(yè)，自己得細(xì)致批改，并有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)；要求學(xué)生上課關(guān)閉手機(jī)，自己應(yīng)帶頭遵守。這樣，教師就能以自己“身正為范”的人格魅力，來(lái)贏得學(xué)生的敬佩與尊重。

（1）敬業(yè)奉獻(xiàn)。這是作為一名教師最起碼的素質(zhì)要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，有各種不同的價(jià)值觀，很容易讓教育工作者迷失方向，成為金錢(qián)的奴隸，為個(gè)人私利而患得患失。而教師的這些思想會(huì)在不經(jīng)意間流露在學(xué)生的面前，而學(xué)生畢竟涉世不深，無(wú)形中就會(huì)扭曲他們的價(jià)值觀與人生觀，使道德與法律的教育落空。相反，一個(gè)甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師，在他的教育教學(xué)生涯中所表現(xiàn)出來(lái)的是樂(lè)觀、上進(jìn)、自信、幽默，從貧乏而枯燥的生活中去尋找人生的樂(lè)趣。當(dāng)然，這種堅(jiān)忍不拔的毅力、品質(zhì)也會(huì)感染著他的學(xué)生。當(dāng)他們?cè)谝院蠊ぷ髋c生活當(dāng)中遇到困難與挫折的時(shí)候，這種精神就會(huì)起到激勵(lì)的作用。

（2）淡泊名利。為人師者，還要有安于平凡的恬淡心境。教師的勞動(dòng)是平凡的，卻又孕育著偉大。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的權(quán)力和財(cái)富，沒(méi)有顯赫聲名和地位，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。當(dāng)教師就要排除追逐名利、拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。作為教師，必須站在更高的立足點(diǎn)上，以正確的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)上的消極現(xiàn)象，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。這樣，才能使青少年不受各種污染，從而健康成長(zhǎng)。

三、教師要為人師表，以身作則，帶頭遵紀(jì)守法

作為一名人民教師，就要注意把握好尺度，絕不能過(guò)于放縱。改革開(kāi)放以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，教師隊(duì)伍出現(xiàn)了一些不可回避、不容忽視的新情況和新問(wèn)題。如重金錢(qián)，輕事業(yè)；大談實(shí)惠，淡化理想，亂辦班、亂收費(fèi)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。著名教育學(xué)家洛克在《教育漫話》中說(shuō)：“教師自己如果任性，那么教訓(xùn)學(xué)生克制便是白費(fèi)力量的；自己如果行為邪惡、舉止無(wú)禮，則學(xué)生的行為邪惡、舉止無(wú)禮也就無(wú)法改正?！彼朴谟米约旱膶?shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，由此可見(jiàn)身教的重要性。教師的形象本身，其實(shí)就是一種無(wú)聲的教育?！堵殬I(yè)道德與法律》中，講到道德、法律規(guī)范的基本知識(shí)。比如：教師要遵守社會(huì)公德，團(tuán)結(jié)協(xié)作，弘揚(yáng)家庭美德，誠(chéng)實(shí)守信；帶頭遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；不參與“六合彩”賭博，不酒駕、醉駕，不體罰學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊重，建立起威信。否則，自己處處違法亂紀(jì)，必定降低自己在學(xué)生中的威信，受到學(xué)生的輕視，致使課堂知識(shí)成為一紙空談。正所謂“人必自重，而后人重”。

教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生靈魂的塑造者。教師的舉手投足，一言一行都對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的潛移默化作用。教育學(xué)生要愛(ài)崗敬業(yè)，自己對(duì)工作卻三心二意，毫無(wú)熱情可言；教育學(xué)生要提高技能，自己卻難以勝任工作，誤人子弟。這怎能讓學(xué)生信服呢？教師身教勝于言教，古人講的“人不率則不從，身不先則不信”正是這個(gè)道理。因此，教師在學(xué)生面前，必須注重自己的德行修養(yǎng)，處處以學(xué)生的眼光冷靜地審視自我。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，而且要始終如一地做好。這樣，《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)才能真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社,1984.

（德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校）