按照適合自己的方式成長(zhǎng)

【編者按】

在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出義務(wù)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上，江蘇省進(jìn)一步規(guī)劃了義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的目標(biāo)，并于2010年5月啟動(dòng)了義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡改革發(fā)展示范區(qū)建設(shè)?！敖逃笥?jì)，教師為本”，打造一支優(yōu)質(zhì)均衡的教師隊(duì)伍，是義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的前提。為此，各地推出了集團(tuán)辦學(xué)、教師交流等舉措，意在提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，均衡配置骨干教師。這些舉措給學(xué)校的教師發(fā)展與管理帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，成為校長(zhǎng)需要思考和研究的一個(gè)新的課題。2011年9月28日至29日，《江蘇教育研究》雜志社舉辦了主題為“優(yōu)質(zhì)均衡背景下的教師發(fā)展與管理”的江蘇省第二屆學(xué)校發(fā)展高層論壇，與會(huì)代表圍繞“教師輪崗制度與教師發(fā)展與管理”、“績(jī)效工資制度與教師發(fā)展與管理”、“優(yōu)質(zhì)教師資源的流動(dòng)與利用”等話(huà)題，進(jìn)行了熱烈而深入的研討與交流?，F(xiàn)將部分與會(huì)代表思考與實(shí)踐的成果分兩期刊載，以饗讀者。

影響教師成長(zhǎng)的因素很多，有社會(huì)體制方面的宏觀(guān)政策，有多年積淀的學(xué)校文化，還有教師個(gè)體的價(jià)值追求等。宏觀(guān)政策和學(xué)校文化屬于外因，教師個(gè)體的價(jià)值追求是內(nèi)因。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，績(jī)效工資的微薄差距對(duì)教師發(fā)展的促進(jìn)作用已經(jīng)很??；在輪崗制度背景下，教師因經(jīng)常調(diào)動(dòng)，學(xué)校文化對(duì)其成長(zhǎng)的影響也很難發(fā)揮。此時(shí)，教師發(fā)展更多靠?jī)?nèi)因作用，即使“外因”也發(fā)揮作用，但這種作用亦需要尊重教師成長(zhǎng)規(guī)律——按照適合自己的方式成長(zhǎng)。

一、在探究適合自己的方式中成長(zhǎng)

教師輪崗使學(xué)校原有的培養(yǎng)模式不再適應(yīng)新的團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要。即使以后建立了適合的模式，由于“輪崗的常態(tài)化”，教師的再調(diào)動(dòng)又會(huì)帶來(lái)新的不適應(yīng)。因此，每所學(xué)校不僅要不斷探究新的教師校本發(fā)展模式，而且要建立引領(lǐng)教師自主發(fā)展的機(jī)制，尤其要引領(lǐng)每個(gè)人通過(guò)建構(gòu)自己的教學(xué)思想，探究適合自己的成長(zhǎng)方式。

1.確定教學(xué)主張，擬定自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)

美國(guó)教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒說(shuō)過(guò)：“個(gè)人的哲學(xué)信念，是認(rèn)清自己的生活方向的唯一有效的手段。如果我是一名教師或者教育領(lǐng)導(dǎo)者，而沒(méi)有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒(méi)有理智上的信念的話(huà)，那么我就會(huì)茫茫然無(wú)所適從。”對(duì)于教師而言，個(gè)人的哲學(xué)信念就是自己的教學(xué)主張。從這個(gè)意義上看，教師的發(fā)展首先應(yīng)確定自己的教學(xué)主張，通過(guò)建構(gòu)教學(xué)主張明確自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方向。教師的教學(xué)主張是內(nèi)生的，源于教師個(gè)體的教育生命。用認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)看，它是一種個(gè)體建構(gòu)，是由個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)和文化習(xí)俗等建構(gòu)而成的；是社會(huì)對(duì)教育的需要、個(gè)體對(duì)教育本質(zhì)的理解和對(duì)教育價(jià)值的追求在教師身上的“融合”。這種建構(gòu)不是“拿來(lái)”，也不可“復(fù)制”，是教師對(duì)自己教育生活的設(shè)計(jì)。由于每個(gè)人素質(zhì)不同，生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景迥異，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解亦有差異，教學(xué)主張的建構(gòu)方式和內(nèi)容客觀(guān)上也不易相同。但這并不是說(shuō)教學(xué)主張是“天生的”或“亂生的”，從本質(zhì)上說(shuō)，它的形成也有一定的規(guī)律，建構(gòu)時(shí)教師自我可以遵循和把握：一要學(xué)習(xí)教育哲學(xué)，進(jìn)一步探究“教育是什么”、“教育為什么”和“教育怎么樣”，全面認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。二要反思教育經(jīng)歷，了解教育的發(fā)展過(guò)程、社會(huì)對(duì)教育的需要、學(xué)校的教育追求、自己學(xué)習(xí)和教育的經(jīng)歷，深刻理解教育的意義。三要提煉教育思想，根據(jù)個(gè)體對(duì)教育的“認(rèn)識(shí)”和“理解”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出自己的教育價(jià)值觀(guān)，凝練成自己的教學(xué)主張，形成獨(dú)特的教育見(jiàn)解。從上可以看出，教學(xué)主張建構(gòu)過(guò)程，既是個(gè)體全面探究教育的過(guò)程，又是擬定專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程，也是錘煉教學(xué)思想的過(guò)程，還是探究適合自己成長(zhǎng)方式的過(guò)程。

2.建構(gòu)教學(xué)路徑，探究自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程

雖然人們說(shuō)“條條大路通羅馬”，但對(duì)于人的發(fā)展而言，很多的路無(wú)法到達(dá)“羅馬”。有的路即使也能到達(dá)“羅馬”，但彎路太多，花費(fèi)的精力太大，不利于人充分而又更好發(fā)展。教學(xué)主張是教師個(gè)體教學(xué)的核心價(jià)值觀(guān)，是專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)追求的“羅馬”。教師提出了教學(xué)主張，只明確了教學(xué)價(jià)值追求，還必須圍繞教學(xué)主張?jiān)O(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的路徑，在路徑的建構(gòu)過(guò)程中實(shí)踐教學(xué)思想，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。一是在建構(gòu)適合的教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中探究成長(zhǎng)之路。教師圍繞教學(xué)主張?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)既要體現(xiàn)教學(xué)主張的追求，又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求，還要考慮教師教學(xué)內(nèi)容的要求，讓教師根據(jù)學(xué)生學(xué)的需要選擇適合自己的教學(xué)內(nèi)容。二是在選擇適合的教學(xué)方法過(guò)程中探究成長(zhǎng)之路。教師圍繞教學(xué)主張?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)既要體現(xiàn)教學(xué)主張的追求，又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的需求，還要考慮教師教學(xué)方法要求，讓教師根據(jù)學(xué)生學(xué)和自己為了適應(yīng)學(xué)生的學(xué)而進(jìn)行教的需要選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和適合自己的教學(xué)方法。從表面上看，這種探究的過(guò)程是在建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)上卻是在培養(yǎng)教師駕馭教學(xué)的能力，探索促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路徑。

3.實(shí)踐教學(xué)構(gòu)想，形成自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式

“實(shí)踐是思想的真理”（車(chē)爾尼雪夫斯基語(yǔ)）。這句話(huà)告訴我們：教學(xué)主張是否科學(xué)，教學(xué)路徑是否簡(jiǎn)捷，需要用實(shí)踐去檢驗(yàn)。“人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物?！保肆_齊語(yǔ)）這句話(huà)告訴我們：教學(xué)主張是否完善，教學(xué)路徑是否完美，亦要用實(shí)踐去豐富。因此，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)圍繞自己的教學(xué)主張，按照自己的教學(xué)方式，有序開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。一要按照教學(xué)構(gòu)想開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。理念決定行為。教師提煉的教學(xué)主張和建構(gòu)的教學(xué)路徑等構(gòu)想是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的前提和依據(jù)，也是引導(dǎo)和促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力。操作時(shí)要嚴(yán)格按照教學(xué)構(gòu)想開(kāi)展活動(dòng)，尊重“預(yù)設(shè)”的“路徑”，尤其要關(guān)注教學(xué)行為的“調(diào)整”，切不可“定勢(shì)行為”。因?yàn)檫@個(gè)教學(xué)實(shí)踐的主要目的是改善教師的教學(xué)行為，讓自己的教學(xué)行為不斷符合教育規(guī)律，促進(jìn)個(gè)體不斷形成自己的成長(zhǎng)方式。二要觀(guān)照教學(xué)構(gòu)想完善教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。觀(guān)照是認(rèn)識(shí)自我的重要方式。教師提煉的教學(xué)主張和建構(gòu)的教學(xué)路徑等構(gòu)想是檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的一把尺子。操作時(shí)要認(rèn)真反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為，不斷體驗(yàn)和比照個(gè)人所持有的“構(gòu)想”，不斷反思教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性。因?yàn)榻處熢趯?shí)踐中對(duì)自己教學(xué)構(gòu)想的“觀(guān)照”，不單是一種理論性的反思，也是一種基于實(shí)踐層面的反思；不單是用自己的教學(xué)構(gòu)想反思自我實(shí)踐，也是用自己的實(shí)踐反思教學(xué)構(gòu)想。這種“觀(guān)照”是對(duì)“構(gòu)想”和“實(shí)踐行為”的“檢驗(yàn)”，是對(duì)“理論思想”和“實(shí)踐智慧”的“互補(bǔ)”。據(jù)上所述，實(shí)踐教學(xué)構(gòu)想是教師明辨觀(guān)念、生發(fā)智慧、促進(jìn)成長(zhǎng)的重要途徑，是形成、檢驗(yàn)和發(fā)展自己“成長(zhǎng)方式”的主要舉措。

二、在運(yùn)用適合自己的方式中成長(zhǎng)

一些教師經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐形成自己“成長(zhǎng)方式”后，在專(zhuān)業(yè)上往往走上“高原期”。此時(shí)，專(zhuān)業(yè)水平已發(fā)展到高峰，再加上自己是學(xué)校或地區(qū)的教學(xué)骨干，是學(xué)校的一種“文化符號(hào)”，輪崗對(duì)自己來(lái)說(shuō)又是一種優(yōu)勢(shì)，學(xué)校管理制度對(duì)自身的發(fā)展已不能起引領(lǐng)和促進(jìn)作用，迫切需要改進(jìn)原有“適合自己”的發(fā)展方式——激活發(fā)展動(dòng)力，完善適合自己的成長(zhǎng)方式，促進(jìn)生命自主發(fā)展。

1.改善“成長(zhǎng)方式”，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不同時(shí)期物質(zhì)生命對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需要不盡相同，精神生命對(duì)養(yǎng)分的需求也不一樣。就教師“成長(zhǎng)方式”而言，個(gè)體在不同時(shí)期“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”不同，“成長(zhǎng)需要”也不盡相同，“成長(zhǎng)方式”更不應(yīng)機(jī)械不變，同樣需要不斷改進(jìn)，不斷發(fā)展。教師成長(zhǎng)方式的變革不是外力能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要自我調(diào)節(jié)、自我改善、自我探究。一要對(duì)“成長(zhǎng)方式”進(jìn)行理性總結(jié)。教師通過(guò)自我提煉并在實(shí)踐中建構(gòu)適合自己的“成長(zhǎng)方式”后，不要只停留在現(xiàn)有的感性認(rèn)識(shí)層面，而應(yīng)對(duì)自己已經(jīng)建構(gòu)的成長(zhǎng)方式和建構(gòu)的過(guò)程進(jìn)行理性思考，在此基礎(chǔ)上提煉和建構(gòu)自己的教學(xué)理論框架，將實(shí)踐認(rèn)識(shí)上升為理性建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。二要對(duì)“成長(zhǎng)方式”進(jìn)行實(shí)踐提升。教師在理論建構(gòu)基礎(chǔ)上應(yīng)再?lài)@所建構(gòu)的理論和“成長(zhǎng)方式”進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。這一次教學(xué)實(shí)踐也不是簡(jiǎn)單重復(fù)式“實(shí)驗(yàn)”，而是在原來(lái)實(shí)踐基礎(chǔ)上的實(shí)踐，是在現(xiàn)構(gòu)理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐。從某種意義上說(shuō)，這種實(shí)踐是感性認(rèn)識(shí)飛躍后的經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐，是理性認(rèn)識(shí)提升后的理論實(shí)踐。三要對(duì)“成長(zhǎng)方式”進(jìn)行變革發(fā)展。教師應(yīng)根據(jù)自己的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索再進(jìn)行總結(jié)和反思，尋找成功的“范式”和存在的問(wèn)題，架構(gòu)新的發(fā)展方式——豐富、完善自己“成長(zhǎng)方式”的理論體系和實(shí)踐模式，形成具有理論思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“成長(zhǎng)方式”。從“成長(zhǎng)方式”變革過(guò)程看，它既是自我教育理論的建構(gòu)過(guò)程，又是自我教育實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程，也是自我“成長(zhǎng)方式”的改善過(guò)程，還是自我專(zhuān)業(yè)水平的提升過(guò)程。

2.考量“最好的自己”，挖掘個(gè)體生命潛能

馬克思認(rèn)為，“人本身是人的最高本質(zhì)”，人總是“使自己成為衡量一切生活關(guān)系的尺度”，人是衡量一切價(jià)值之價(jià)值。也就是說(shuō)，人總是要以自己的尺度來(lái)衡量、估價(jià)人自身。據(jù)此可以說(shuō)，人衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)是自己，用“最好的自己”作為衡量自己工作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展好壞的標(biāo)尺。對(duì)于具有較高文化素養(yǎng)而又承擔(dān)教書(shū)育人任務(wù)的教師來(lái)說(shuō)，每個(gè)人既有價(jià)值追求和成長(zhǎng)需要，又有自我評(píng)判能力和認(rèn)識(shí)需求。用“最好的自己”衡量教學(xué)實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)不僅有利于滿(mǎn)足自我企盼得到尊重的心理發(fā)展需求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的人生追求，而且有利于促進(jìn)自己運(yùn)用評(píng)價(jià)發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的本質(zhì)要求，同時(shí)還有利于促進(jìn)自我發(fā)掘生命潛能的內(nèi)在希求。在實(shí)踐中，如何用“最好的自己”考量個(gè)人發(fā)展呢？一是以“最好的自己”作為目標(biāo)，引領(lǐng)自己盡可能做得最好。教師在踐行自己“成長(zhǎng)方式”時(shí)，要以“最好的自己”作為工作目標(biāo)，時(shí)時(shí)事事都追求盡善盡美，把自己的最大能力發(fā)揮出來(lái)，把自己的最大潛能挖掘出來(lái)，這種全心追求的過(guò)程就是“促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的過(guò)程。二是以“最好的自己”作為標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自己盡可能做到最好。教師在踐行自己“成長(zhǎng)方式”時(shí)，要以“最好的自己”作為評(píng)價(jià)尺子，時(shí)時(shí)事事都力求盡其所能，并且用“盡力所為”考量個(gè)人的成長(zhǎng)：一方面，看發(fā)展。讓自己與自己進(jìn)行縱向比，看現(xiàn)有水平和原有水平是否有提高，尤其要關(guān)注自我素質(zhì)提升的程度，即關(guān)注自己絕對(duì)發(fā)展——專(zhuān)業(yè)水平前后變化的量，看自己個(gè)體素質(zhì)的“增值”。另一方面，看潛力。每個(gè)人在某方面的潛力是不同的，就專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，有的人花很少精力，就能成為鳳毛麟角，而有的人花很多精力，提升速度并不快。因此，我們不能只看自己現(xiàn)有水平，也不能只看自己發(fā)展程度，而要看自己發(fā)展?jié)摿Α瓿扇蝿?wù)以后還具有的潛在力量。具體說(shuō)，就是用現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和潛能所能達(dá)到的專(zhuān)業(yè)水平比，看是否有發(fā)展“空間”。這種考量實(shí)際上就是看自己的潛力是否最大限度地發(fā)揮，看潛能利用率——個(gè)體的努力程度。應(yīng)該說(shuō)，潛力利用率大小是衡量人努力程度的標(biāo)桿，是評(píng)價(jià)個(gè)體素質(zhì)的公正尺子。每個(gè)人即使不能達(dá)到“最好”，但可以做到“最努力”。從“最好的自己”考量過(guò)程看，它既是個(gè)體建構(gòu)專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程，又是自我考量專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，也是自我“成長(zhǎng)方式”改善的過(guò)程，還是促進(jìn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。

總而言之，在輪崗制度背景下，教師發(fā)展和管理的策略很多，但讓每個(gè)人按照適合自己的方式成長(zhǎng)是一條重要而又有效的途徑。

（李建成，洪澤縣教育局副局長(zhǎng)，洪澤縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對(duì)象，223100）