武昌首義中政治工作芻議

蔡挺

［摘要］辛亥革命武昌首義距今天已有１００周年時(shí)間，湖北革命黨人在起義前后，堅(jiān)持以“運(yùn)動(dòng)新軍”為重點(diǎn)的方針，重視開展宣傳工作，健全組織體系，全面實(shí)施戰(zhàn)時(shí)政治工作，為武昌首義成功奠定了基礎(chǔ)?；仡欉@段歷史，對于今天我黨開展好政治工作有重要啟示。要繼續(xù)重視發(fā)揮瓦解敵軍在未來戰(zhàn)爭中的作用，充分運(yùn)用各種媒體和講課方式做好新時(shí)代的宣傳工作，重視組織建設(shè)以及有效開展好戰(zhàn)時(shí)政治工作等，以提升政治工作效果。

［關(guān)鍵詞］武昌首義；政治工作；革命黨人

［中圖分類號］Ｄ２０［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］Ａ［文章編號］１６７２－２４２６（２０１２）０３－００４４－０４

１９１１年１０月９日，湖北革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會共同籌劃的起義行動(dòng)計(jì)劃暴露，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被破壞，起義陷于群龍無首之際。形勢危急，但革命黨人沒有束手待斃，決定冒險(xiǎn)發(fā)難。于是，在１９１１年１０月１０日夜里，武昌城內(nèi)的工程兵第八營在正目（班長）熊秉坤的領(lǐng)導(dǎo)下，率先發(fā)動(dòng)起義，繼而城內(nèi)外各營先后響應(yīng)，經(jīng)一夜激戰(zhàn)，占領(lǐng)了武昌，這就是著名的武昌起義。

武昌起義打響了辛亥革命的第一槍，因此，也稱為武昌首義。它揭開了辛亥革命的序幕，起義后不到兩個(gè)月，內(nèi)地１４個(gè)省紛紛舉旗響應(yīng)，全國革命形勢迅猛發(fā)展，清政府的統(tǒng)治開始土崩瓦解，為辛亥革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

武昌首義是在危難關(guān)頭，起義指揮部被破壞、起義領(lǐng)導(dǎo)人不在現(xiàn)場、起義日期又多次變更的不利情況下，由革命士兵成功發(fā)動(dòng)的。這一切不能用偶然性來解釋，反倒可以從湖北革命黨人前赴后繼，長期在新軍和民眾中進(jìn)行的大量政治工作中，窺探到首義成功的必然性。革命黨人政治工作大致體現(xiàn)在以下幾方面：

一、以“運(yùn)動(dòng)新軍”、“抬營主義”為重點(diǎn)，發(fā)揮了瓦解敵軍的作用

湖北革命團(tuán)體的一個(gè)特點(diǎn)就是以“運(yùn)動(dòng)新軍”為重點(diǎn)，它不同于同時(shí)期其他地區(qū)革命黨人只注意發(fā)展會黨，大批革命黨人投筆從戎，潛入新軍傳播革命思想，發(fā)展革命組織。所謂新軍，是清末編練的新式陸軍。光緒?穴二十一年?雪，即１８９５年，清政府在中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，袁世凱以訓(xùn)練的“定武軍”為基礎(chǔ)，擴(kuò)編為“新建陸軍”；《辛丑條約》簽訂后，清政府以倡辦“新政的名義”，在中央設(shè)練兵處，各省設(shè)督練公所，改編軍隊(duì)，清政府就是以北洋軍為中央軍，各省新軍為地方軍，借以鞏固其垂危的封建統(tǒng)治。地方軍中尤以張之洞編練的湖北新軍實(shí)力最強(qiáng)。由于１９０５年清政府廢除科舉制度，使得大批讀書人斷絕了“學(xué)優(yōu)登仕”的路徑，于是，投筆從戎成為知識青年的一條出路，而湖北新軍更是招募了大量有文化水平的官兵。如１９０５年，湖北新軍在黃陂募兵，入伍的“九十六人中，就有十二個(gè)廩生，二十四個(gè)秀才”［１］。知識青年占有如此高的比例，為革命思想傳播提供了條件。

經(jīng)過多次失敗后，革命黨有感于會黨的散漫，河口之役失敗后，轉(zhuǎn)而開始加緊聯(lián)絡(luò)新軍及防營。革命黨認(rèn)為新軍有訓(xùn)練，器械精良。訓(xùn)練新軍的教官，許多是從日本回來的新知識分子，有的是直接策動(dòng)革命之士，新軍的思想，比較新穎，為爭取實(shí)力，希望將革命勢力打入新軍。所以，一批革命黨人選擇了投筆從戎，加入新軍，在敵人壁壘中進(jìn)行革命。

早在武昌花園山聚會時(shí)，發(fā)起人吳祿貞在參與領(lǐng)導(dǎo)１９００年自立軍失敗后，就痛感依賴清廷官吏的危險(xiǎn)性和會黨的散漫不足依靠。他與同志們經(jīng)常磋商，進(jìn)一步確立了這樣的方針：“以最好之同志，投入軍中當(dāng)兵，漸次輸入士兵對滿清之惡感情緒”，“以改換新軍腦筋為成事之根本，會黨則可聯(lián)絡(luò)，令其為我用，不致為彼用”。［２］這就是最早的“運(yùn)動(dòng)新軍”的思想。吳祿貞利用受張之洞器重的原因，輸送了一批革命知識青年進(jìn)入新軍，為革命未來的蓬勃發(fā)展播下了種子。

文學(xué)社前身群治學(xué)社、振武學(xué)社非常重視深入新軍做革命宣傳工作，不同于同盟會在別的地方只滿足于吸收幾個(gè)軍官到革命組織，以為發(fā)動(dòng)起義，只要軍官領(lǐng)頭就可以把士兵帶起來，他們直接組織士兵，吸納士兵到革命組織。有些革命知識青年當(dāng)了兵，在士兵中起了骨干作用。振武學(xué)社的社長楊王鵬就是一個(gè)為革命目的而投入軍隊(duì)的知識青年，在１９０８年到武漢加入了黎元洪所屬第四十一標(biāo)中當(dāng)兵。武昌起義主要革命團(tuán)體文學(xué)社從一開始就確立了“運(yùn)動(dòng)新軍”為主的方針，扎根在基層士兵中間，一個(gè)一個(gè)爭取，逐步發(fā)展革命勢力。他們主要通過潛入新軍當(dāng)兵，在士兵中宣傳革命思想，發(fā)展革命力量。文學(xué)社社長蔣翊武就是在１９０９年投入黎元洪所屬的第四十一標(biāo)當(dāng)兵，深入新軍士兵做長期發(fā)動(dòng)工作的。

共進(jìn)會一開始只注意發(fā)展會黨和學(xué)界，后來由于會黨紀(jì)律渙散，不便于指揮，故決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到軍隊(duì)。共進(jìn)會主要領(lǐng)導(dǎo)孫武等人說，只有運(yùn)動(dòng)軍隊(duì)，把清軍一隊(duì)一隊(duì)、一營一營、一標(biāo)一標(biāo)爭取過來，才能以固有的組織和現(xiàn)成的人，為革命工作。這就是所謂的“抬營主義”。［３］為推行“抬營主義”方針，湖北共進(jìn)會將原有會黨的５個(gè)鎮(zhèn)，改為５個(gè)軍，以劉英為副都督，統(tǒng)率其眾。并對新軍內(nèi)部的共進(jìn)會組織進(jìn)行整編，在所屬的隊(duì)、營、標(biāo)各設(shè)共進(jìn)會代表，分層負(fù)責(zé)，發(fā)展會員。

由于新軍官兵具有一定的文化修養(yǎng)，容易接受新思潮的影響，同時(shí)在軍隊(duì)中往往接觸到民族危亡的信息較多，愛國之情更易被激發(fā)。所以，在革命黨人“運(yùn)動(dòng)新軍”的努力下，原本用來鞏固清王朝的新軍成為了推翻清王朝的主力，戲劇性地成為辛亥革命中的主要革命力量，發(fā)揮了舉足輕重的作用。武昌首義實(shí)際上是一次新軍暴動(dòng)，為后來我黨在國民黨軍隊(duì)中開展瓦解敵軍、鼓動(dòng)敵軍投誠起義提供了先例。

二、充分重視革命宣傳工作，發(fā)揮了提高戰(zhàn)斗力的作用

革命黨人一直十分重視宣傳輿論工作，充分運(yùn)用各種形式宣傳鼓動(dòng)民眾，傳播革命知識，達(dá)到喚起革命意識的目的，為起義成功發(fā)揮了戰(zhàn)斗力倍增器作用。

１．充分運(yùn)用報(bào)刊雜志為宣傳利器。革命黨人為了向民眾灌輸革命知識，在知識分子、新軍、會黨中廣為散發(fā)《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》、《湖北學(xué)生界》等書刊，出現(xiàn)了幾乎人手一冊的局面，很多新軍士兵將《猛回頭》、《警世鐘》等奉為至寶。此外，革命黨人曾先后掌握幾種報(bào)紙，如《商務(wù)報(bào)》、《大江報(bào)》等，將報(bào)紙作為宣傳利器，披露官場各種黑幕，痛斥貪官污吏，諷刺時(shí)政，宣傳革命道理。為擴(kuò)大在士兵中的影響，《大江報(bào)》給新軍義務(wù)送報(bào)，供士兵閱覽，還鼓勵(lì)新軍中的文學(xué)社社員積極向報(bào)館投稿，又將黃花崗烈士遺文、遺信，印成單行本附報(bào)分送。入社的新軍士兵受到這種切身的和理論的宣傳教育，“精神愈奮，團(tuán)結(jié)愈堅(jiān)，力量日見充實(shí)”。報(bào)紙成為士兵和民眾的喉舌。在２０世紀(jì)初的武漢，各種宣傳革命的進(jìn)步報(bào)刊是革命者擲向清廷的唇槍舌劍，為革命大造輿論聲勢，宣傳鼓動(dòng)各種革命思想，為武昌首義的發(fā)動(dòng)起到推波助瀾的作用，功不可沒。武昌革命黨利用報(bào)刊等媒體進(jìn)行輿論造勢，對今天的政治工作有很好的借鑒意義。

２．充分重視演講演說。湖北革命團(tuán)體經(jīng)常舉行公開演說，宣傳革命道理。如原本為宣傳基督教教義而開辦的日知會，被革命黨人改造成革命團(tuán)體后，每逢周末都會舉行演講。有時(shí)先說教講道，假借基督舍身救世等故事，引伸為宣傳革命；或講述世界局勢中國危機(jī)，依據(jù)圣經(jīng)教義提出當(dāng)今救亡道路。每講到沉痛處，必會聲淚俱下，聽講的人大為感動(dòng)。南昌人黃大可把自己的住宅作為閱覽室之用。黃大可的親房弟兄反對，黃寫一字條標(biāo)于門首：“此屋已捐與開化書報(bào)社營業(yè)，如有阻撓之者，余當(dāng)變厲鬼以擊其腦。”宣傳所收效果，此可見一斑。

３．充分運(yùn)用學(xué)堂講課。革命黨人還常常利用學(xué)堂作為革命宣傳場所。如日知會成員針對文華書院不重視國文的現(xiàn)狀，建議開設(shè)國文課，于是，革命黨人劉靜庵、張純一、范煥文被聘為國文講席，向?qū)W生講授民族、民權(quán)思想，將革命思想傳播到青年學(xué)生中間。日知會還自辦了江漢中學(xué)、東游補(bǔ)習(xí)班和明新公學(xué)等，許多日知會會員在學(xué)校中任教。革命黨人以學(xué)校為掩護(hù)，更加便于宣傳革命。

此外，革命黨人還靈活采取了多種方式宣傳革命，如編唱歌曲、吟詩聯(lián)句、放映幻燈、做游戲等方式，啟發(fā)民族情緒，宣傳革命思想；或開設(shè)酒店于軍營附近，在吃飯之際，宣揚(yáng)革命思想等。革命黨人高度重視宣傳輿論工作，使得反清救亡的思想逐步普及到社會各階層。

４．高舉“救亡圖存”旗幟，鼓動(dòng)民眾對清政府和西方列強(qiáng)的恨。革命黨人宣傳輿論工作的核心在于救亡圖存，努力灌輸民眾對清政府和列強(qiáng)的恨，使各階層群眾民族解放意識不斷覺醒。革命黨人利用報(bào)刊、演說等方式，揭露晚清政府的腐敗，大力進(jìn)行帝國主義列強(qiáng)欺凌中國，兵艦游弋于長江之上，西洋教士橫行內(nèi)地的形勢教育。各種輿論形勢都在向民眾宣告中華民族危亡的緊迫性，灌輸對清政府和列強(qiáng)的不滿，最終上升到恨。如１９０６年，日知會的主要組織者劉靜庵在一次演說中講：“中國醒！中國醒！我中華大國，外人要瓜分了！我們同胞又要做兩重亡國奴了！……現(xiàn)在禍在眉睫，應(yīng)該醒來，應(yīng)該覺悟，早想挽救之法，以免永為人之奴隸牛馬。”［４］武昌起義后參軍的青壯年頓時(shí)達(dá)數(shù)萬人之多；陽夏戰(zhàn)爭中漢口市郊農(nóng)民主動(dòng)扒掉鐵軌，阻止清軍進(jìn)犯；劉家廟之役，民眾揭竿而起，協(xié)助民軍痛擊清軍；武漢三鎮(zhèn)市民向革命軍送糖食水果，用水缸煨肉湯送上前線者，不絕于途……。這一切，都離不開革命黨人長期“救亡圖存”的仇恨鼓動(dòng)工作。正是革命黨人長期的宣傳鼓動(dòng)工作，使得在起義后的危急時(shí)刻，民眾的民族意識瞬間覺醒，心中的怒火和仇恨被引燃，爆發(fā)出了無窮的力量。

三、健全組織體系，保存和壯大了革命力量

在２０世紀(jì)初，武漢已經(jīng)涌現(xiàn)出許多革命組織，在武昌起義前，規(guī)模最大的就是文學(xué)社和共進(jìn)會。而武昌起義的成功，離不開革命黨在長期斗爭中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷健全組織體系所做的大量工作。

湖北革命團(tuán)體的源頭是１９０３年由興中會成員及自立軍主要領(lǐng)導(dǎo)人吳祿貞發(fā)起的武昌花園山聚會，這個(gè)革命團(tuán)體甚至沒有正式名稱和確定的組織形式，僅短短幾個(gè)月的活動(dòng)，就被清政府發(fā)現(xiàn)，很快被解散。１９０４年，繼花園山聚會而起的科學(xué)補(bǔ)習(xí)所成立時(shí)，設(shè)置了所長、總干事、文書、會計(jì)和宣傳等職務(wù)，開始建立組織機(jī)構(gòu)，但科學(xué)補(bǔ)習(xí)所歷時(shí)四、五個(gè)月被查封。

到１９０５年，參加過武昌花園山聚會和科學(xué)補(bǔ)習(xí)所的劉靜庵成立日知會，下設(shè)干事會和評議會。干事會設(shè)總干事和干事，評議會設(shè)評議員。在武昌各軍營和各學(xué)校均派有本單位會員作代表，從事聯(lián)絡(luò)工作。在武昌設(shè)立學(xué)社，聯(lián)絡(luò)其他革命團(tuán)體。并且日知會開始將活動(dòng)范圍擴(kuò)大，在南京、安徽和奉天等地都開展了革命宣傳工作，甚至在國外也建立基地，其海外主要活動(dòng)基地設(shè)在日本東京。后來，由于叛徒出賣，在１９０７年，日知會主要領(lǐng)導(dǎo)人相繼被捕，導(dǎo)致了日知會組織瓦解。

１９０８年，文學(xué)社的前身群治學(xué)社成立，該學(xué)社設(shè)立了社長、文書、會計(jì)、庶務(wù)等職務(wù)，并要求入社人員須由社員三人以上介紹，每個(gè)社員每月須介紹新同志二人。后來群治學(xué)社停止了活動(dòng)，留鄂的社員在１９１０年中秋又組織成立了振武學(xué)社。

在振武學(xué)社被破壞后，１９１１年１月３０日，軍學(xué)兩界的黨人又成立了文學(xué)社。它吸取了科學(xué)補(bǔ)習(xí)所以來的挫折，不斷健全組織。推舉了蔣翊武為正社長；王憲章為副社長。社長以下設(shè)有參議、參謀、交通、外交、庶務(wù)、招待、會計(jì)、書記、錄事等。

社長蔣翊武十分重視加強(qiáng)文學(xué)社組織的純潔性與嚴(yán)密性，他十分注意健全入社手續(xù)，重視對入社對象的嚴(yán)格審查，強(qiáng)調(diào)從出身貧寒的下層群眾中吸收社員。規(guī)定：凡入社者須得三人以上介紹，并經(jīng)調(diào)查，確是與本社宗旨相符合者才能加入，而且特別注意建立嚴(yán)密而又完備的組織系統(tǒng)。文學(xué)社成為起義指揮部后，司令以下設(shè)有參議、參謀、副官、掌旗、軍需、軍械、書記等，在新軍各標(biāo)、營中普遍建立了基層組織，由標(biāo)營代表負(fù)責(zé)。蔣翊武在所在地四十一標(biāo)為根據(jù)地后，在深入新軍第四十二標(biāo)時(shí)，鑒于四十二標(biāo)駐地分散，且當(dāng)要沖，蔣翊武遂在四十二標(biāo)建立了陽夏支部，委四十二標(biāo)代表胡玉珍為支部長。通過蔣翊武的嚴(yán)密組織，使文學(xué)社在組織上實(shí)行了專人負(fù)責(zé)，逐級領(lǐng)導(dǎo)，單線聯(lián)系的原則，使其組織系統(tǒng)與新軍編制系統(tǒng)相吻合，從而保證了革命隊(duì)伍的純潔性與組織的嚴(yán)密性，適應(yīng)了起義的需要。

正是因?yàn)橛辛送陚涞慕M織體系，武昌起義才得以在起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被破壞，反動(dòng)派大肆搜捕，起義領(lǐng)導(dǎo)人因各種原因均不在，起義有可能流產(chǎn)的危急情況下，由各營的革命黨人相互聯(lián)絡(luò)，果斷發(fā)動(dòng)了起義。如起義中率先發(fā)難的工程八營就是在該營代表熊秉坤帶領(lǐng)下，與附近的第二十九標(biāo)和第三十標(biāo)革命黨人取得聯(lián)系，約定共同舉事的。從以上歷史脈絡(luò)，我們可以看出，革命團(tuán)體是在不斷失敗后又不斷成立的，組織體系是在不斷的斗爭經(jīng)驗(yàn)中不斷健全完善的，從而保存和壯大了革命力量。

四、充分做好戰(zhàn)時(shí)政治工作，保證了起義有序進(jìn)行

在整個(gè)起義過程中，革命黨人的戰(zhàn)時(shí)政治工作也進(jìn)行得十分恰當(dāng)。

１．起義前制定了詳細(xì)的起義計(jì)劃。提前準(zhǔn)備好的起義計(jì)劃，明確了起義的具體實(shí)施步驟，特別是確定首要攻占目標(biāo)等，為緊急情況下爆發(fā)的起義打好了基礎(chǔ)。起義前，共進(jìn)會已經(jīng)制定好鐵血十八星的革命旗幟。在黃花崗起義失敗后，文學(xué)社就專門討論了如何在軍隊(duì)中發(fā)動(dòng)起義的問題。會議決定了文學(xué)社起義的編制，即：二十人為一支隊(duì)：每支隊(duì)設(shè)支隊(duì)長一員，四支隊(duì)為一整隊(duì)，每整隊(duì)設(shè)整隊(duì)長一員，副整隊(duì)長一員，設(shè)司書一員。選舉領(lǐng)導(dǎo)起義人員的名單還詳細(xì)規(guī)劃了文學(xué)社準(zhǔn)備舉義之計(jì)劃。為保密起見，代表大會都沒有發(fā)文件。大會還決定以武昌小朝街８５號為文學(xué)社起義機(jī)關(guān)部，委劉復(fù)基、蔡大輔佐社辦公。后來，文學(xué)社和共進(jìn)會聯(lián)合后，設(shè)立了統(tǒng)一的起義最高機(jī)關(guān)，設(shè)總指揮部機(jī)關(guān)于文學(xué)社總機(jī)關(guān)部內(nèi)?穴武昌小朝街８５號?雪，下設(shè)軍、政兩籌備處。軍事籌備處在總指揮部內(nèi)，政治籌備處設(shè)于共進(jìn)會機(jī)關(guān)部內(nèi)?穴漢口俄租界寶善里１４號?雪。推舉蔣翊武為湖北革命軍總指揮，王憲章副之，孫武為參謀長，劉復(fù)基、彭楚藩、張振武、陳孝芬、楊時(shí)杰、蔡大輔、蔡漢卿、熊秉坤、黃貞元、楊載雄、龔霞初、楊洪勝等都委以重任。會議還一致通過了原文學(xué)社舉義之計(jì)劃為湖北革命軍舉義之計(jì)劃。最后，蔣翊武還提議派人到上海去請黃興、宋教仁、譚人鳳來武昌共同主持大計(jì)。

２．起義中革命黨人發(fā)揮了先鋒模范作用。革命黨人在戰(zhàn)斗中英勇頑強(qiáng)，發(fā)揮了先鋒模范作用。在起義爆發(fā)過程中，革命黨人英勇獻(xiàn)身，處處發(fā)揮著先鋒模范作用。在起義機(jī)關(guān)被破壞，革命軍名冊落入清廷之手，首義三烈士被砍頭的照片被分發(fā)至每個(gè)軍營，白色恐怖讓革命軍士兵人人自危、默然無聲的情況下，工程第八營代表熊秉坤挺身而出，以安徽徐錫麟和廣州黃花崗烈士的英勇事跡激勵(lì)革命士兵，激勵(lì)大家早晚是死，不如奮力一搏。這些講話鼓舞了革命士兵的斗志，大家決定立即起義。革命軍占領(lǐng)楚望臺軍械庫后，推舉左隊(duì)隊(duì)官吳兆麟為領(lǐng)導(dǎo)人，他即刻對全體革命士兵進(jìn)行了戰(zhàn)場鼓動(dòng)，分析了當(dāng)時(shí)的危急形勢，整肅了軍紀(jì)。士兵們聽了他的講話都勇氣倍增，表示服從他的指揮。在起義的戰(zhàn)斗中，革命黨人特別是文學(xué)社社員，能夠勇猛沖鋒，發(fā)揮了先鋒模范作用，保證了戰(zhàn)斗的勝利。李廉方說：“武昌首義，扛槍拖炮，以光復(fù)三鎮(zhèn)，鏖戰(zhàn)陽夏者，大抵皆文學(xué)社社員?！闭窃诟锩h人的帶頭作用下，起義軍英勇作戰(zhàn)，表現(xiàn)出非凡的勇氣，取得了革命的勝利。誠如熊十力所說：“．．．．．．鄂人不計(jì)死生，哀號于軍隊(duì)中，使全軍皆革命黨，人人置死生于度外，此股雄壯之氣，如何可當(dāng)，辛亥爆發(fā)，而瑞澂、張彪不得不逃，亦大勢之必然也?！保郏担?/p>

３．重視發(fā)布通告和電文。起義成功后，革命軍利用黎元洪的聲望，在全城發(fā)布有“都督黎”大字的布告。百姓們聽說黎協(xié)統(tǒng)都革命了，一下子對革命勝利充滿了信心。在張貼布告的地方，人頭攢動(dòng)，群情振奮，許多人流下了淚水。武漢商人聽說是黎元洪當(dāng)都督，都?xì)g欣鼓舞，照常營業(yè)。而革命士兵經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，都聚集在楚望臺，焦急地盼望著革命領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生。因?yàn)閯傉碱I(lǐng)武昌，立足未穩(wěn)，處于群龍無首狀態(tài)?？梢姡皶r(shí)發(fā)布“都督黎”大字的公告，對安撫大混亂后的武昌城內(nèi)軍心、民心起到了重要作用，穩(wěn)住了革命軍的陣腳。起義成功后成立的湖北軍政府舉行了祭天誓師大典，還用鄂督黎元洪名義通電全國，有《傳檄全國電》、《宣布滿洲罪狀檄》、《告漢族同胞之為滿洲將士者電》等電文，對穩(wěn)定武昌局勢，鼓動(dòng)全國人民革命，瓦解清軍，起到極大宣傳鼓動(dòng)作用。當(dāng)黎元洪成為首義都督的消息傳到各地時(shí)，各省聞風(fēng)而動(dòng)，產(chǎn)生了很強(qiáng)的催化效應(yīng)，加速了清王朝的覆滅。

通過一系列作戰(zhàn)動(dòng)員、戰(zhàn)場鼓動(dòng)、輿論造勢和瓦解敵軍的戰(zhàn)時(shí)政治工作，保證了武昌起義的成功，穩(wěn)定了局勢，為之后各省響應(yīng)起義，贏得了寶貴時(shí)間。

追溯歷史，尋根問源，我們可以從武昌首義的成功中看到政治工作發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，為后來黃埔軍校乃至我黨的政治工作提供了很大的借鑒意義。

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責(zé)任編輯李秀華