藝術(shù)的力量

張瑾

摘要：新古典主義風(fēng)格在法國(guó)大革命前期蓬勃發(fā)展。在18、19世紀(jì)之交達(dá)到了鼎盛。新古典主義在大革命前期的發(fā)展是與其歷史背景息息相關(guān)的，而且這種藝術(shù)形式在世界藝術(shù)史上最為真切地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展變化，新古典主義的代表人物大衛(wèi)也是時(shí)代的弄潮兒。這一時(shí)期的新古典主義藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出繪畫(huà)藝術(shù)在時(shí)代中彰顯的寓意和現(xiàn)實(shí)力量。

關(guān)鍵詞：新古典主義；雅克·路易·大衛(wèi)；法國(guó)大革命；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)；J110.99(565)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-0544(2012)03-0185-03

法國(guó)大革命是世界歷史上的一次規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，它不僅對(duì)法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，而且，對(duì)全歐洲的社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。有學(xué)者說(shuō)，法國(guó)大革命是一系列復(fù)雜的事件，事實(shí)上它是一個(gè)連續(xù)的重疊的多個(gè)有著不同根源和目的的革命。而且，它所導(dǎo)致的社會(huì)制度的變革還直接影響了法國(guó)以及西歐現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的發(fā)展。

法國(guó)從18世紀(jì)起，成了歐洲繪畫(huà)的中心，法國(guó)大革命更加強(qiáng)了這種地位。新古典主義風(fēng)格在法國(guó)大革命前期蓬勃發(fā)展，在18、19世紀(jì)之交達(dá)到了鼎盛。新古典主義在大革命前期的發(fā)展是與其歷史背景息息相關(guān)，而且這種藝術(shù)形式在世界藝術(shù)史上最為真切地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展變化。新古典主義的代表人物也是時(shí)代的弄潮兒。本文將從歷史的角度分析法國(guó)大革命前直至“熱月”政變的新古典主義繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)和內(nèi)涵。

一、繪畫(huà)的寓意力量

為證實(shí)新的民主政權(quán)的合法性，大革命前期的政治領(lǐng)袖和藝術(shù)家們都希望從古代希臘和羅馬得到啟示并尋求可供借鑒的先例。他們贊賞古希臘的雕像、陶器和文學(xué)寫(xiě)作，還有古羅馬人在藝術(shù)和文學(xué)中的理想世界。英雄主義、自我犧牲精神、堅(jiān)強(qiáng)的決心和斯巴達(dá)式的質(zhì)樸成為革命精神的特征，這些品格都充分地反映在羅馬時(shí)期的文學(xué)和藝術(shù)中。就像有的學(xué)者說(shuō)的那樣，“年輕的英雄們是共和國(guó)兒女們的楷模，他們也代表著革命者像年輕浪漫的英雄似的內(nèi)在自我印象。”

法國(guó)的革命家們推崇和提倡古希臘羅馬的藝術(shù)語(yǔ)言、樣式、題材和風(fēng)格，并非完全出于對(duì)古代藝術(shù)的崇敬，更不是古代精神氣質(zhì)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，在特定的歷史條件下。它的目的是十分明確的。那就是，為了戰(zhàn)斗的需要，即喻古諷今，制造革命輿論。馬克思說(shuō)得很形象：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久經(jīng)崇敬的服裝，用這種借來(lái)的語(yǔ)言，演出世界歷史的新場(chǎng)面”。這種新古典主義藝術(shù)成為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期的手段和武器。藝術(shù)家們將自己的政治理念和對(duì)自由、平等、博愛(ài)的追求，與多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，向封建主義的意識(shí)形態(tài)發(fā)起攻擊，表現(xiàn)出上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步精神。這種精神也是推動(dòng)法國(guó)資本主義發(fā)展的重要力量之一。1788～1789年的危機(jī)期間，愛(ài)國(guó)主義和國(guó)家利益成為了前所未有的現(xiàn)實(shí)。關(guān)于這些主題的繪畫(huà)理所當(dāng)然地得到了關(guān)注。

雅克·路易·大衛(wèi)，一個(gè)從氣質(zhì)到技巧都非常適合法國(guó)大革命時(shí)代精神的青年畫(huà)家。走進(jìn)了這個(gè)充滿(mǎn)革命狂熱和古代羅馬英雄主義的嚴(yán)峻時(shí)代。從一開(kāi)始，他那倔強(qiáng)獨(dú)立的性格，就把大衛(wèi)推上同傳統(tǒng)和學(xué)院派墨守成規(guī)斗爭(zhēng)的道路。他很快成為奧爾良公爵等的政治沙龍的常客。沙龍聚集了一批自由思想的貴族和先進(jìn)的致力于社會(huì)改革的知識(shí)分子。大衛(wèi)在沙龍中參與激烈的政治辯論，把新的觀(guān)點(diǎn)貫穿到藝術(shù)家的社會(huì)作用和藝術(shù)的目的中去。法國(guó)革命運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的高尚道德目標(biāo)不可避免地需要反映在藝術(shù)形式中。大衛(wèi)的迅速成功確實(shí)可以歸于這樣的事實(shí)：他的繪畫(huà)高揚(yáng)了某些崇高的思想，而這些思想正是革命者所信仰和倡導(dǎo)的。大衛(wèi)是在中產(chǎn)階級(jí)文化的熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的，他毫不掩飾地用他的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于新建立起來(lái)的中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)秩序。

1780年，大衛(wèi)創(chuàng)作了他的第一幅較有影響力的重大歷史題材作品《求乞的貝利薩留》。較之大衛(wèi)以后創(chuàng)作高峰時(shí)的成就來(lái)看。這幅歷史畫(huà)已經(jīng)蘊(yùn)涵了大衛(wèi)藝術(shù)中那種以歷史題材參與現(xiàn)實(shí)的特征。作品在客觀(guān)上影射出忘恩負(fù)義的專(zhuān)制暴君的昏庸與殘酷。狄德羅在其評(píng)論中，熱情稱(chēng)贊了大衛(wèi)的作品在藝術(shù)風(fēng)格和思想上的成就?！肚笃虻呢惱_留》這幅畫(huà)是大衛(wèi)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他走上了自己獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格的道路。這是大衛(wèi)在意大利作了多年的準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，最終在巴黎才取得成功的。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)時(shí)巴黎的激烈的社會(huì)氛圍為大衛(wèi)的作品起了極強(qiáng)的烘托作用。當(dāng)時(shí)巴黎的社會(huì)斗爭(zhēng)、藝術(shù)評(píng)論和熱情洋溢的那種沸騰氣氛，幫助大衛(wèi)領(lǐng)悟自己的藝術(shù)理想，也使他給自己提出特定的創(chuàng)作任務(wù)。

在大革命前夕。大衛(wèi)結(jié)識(shí)了一批革命人士，并成為了雅各賓派成員。大衛(wèi)不僅是法國(guó)著名的畫(huà)家。而且首先是革命家，他作為一名英勇的戰(zhàn)士，參加了法國(guó)大革命。他與雅各賓派的領(lǐng)袖人物羅伯斯庇爾、馬拉等交往甚密。所以，大衛(wèi)用“把革命者與古典世界的正直的英雄相結(jié)合”的方式肩負(fù)起了藝術(shù)家在社會(huì)中的教育作用。

在革命運(yùn)動(dòng)和先進(jìn)思想的影響下，大衛(wèi)先后于1784年和1789年創(chuàng)作了歷史名畫(huà)《荷拉斯的宣誓》和《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》。這兩幅作品對(duì)于即將開(kāi)始的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命的形勢(shì)。起到了間接的宣傳和鼓勵(lì)作用，其目的就是宣揚(yáng)為了祖國(guó)的榮譽(yù)必須放棄個(gè)人的利益。以及為了捍衛(wèi)共和政體的犧牲精神。

新古典主義藝術(shù)的巨作——《荷拉斯的宣誓》，是大衛(wèi)繪畫(huà)生涯的見(jiàn)證和飛躍，大衛(wèi)由此開(kāi)始轉(zhuǎn)向一種明確的歌頌古典英雄主義的藝術(shù)道路。德勒克呂澤回憶說(shuō)，在大衛(wèi)的早期作品中。我們?nèi)匀荒懿煊X(jué)到舊的學(xué)院風(fēng)格的痕跡；但在《荷拉斯的宣誓》中，大衛(wèi)像一位新人一樣，他依據(jù)自己的意志和品味成功地展現(xiàn)了自己的才能。1790年前后，人們把《荷拉斯的宣誓》當(dāng)成法國(guó)大革命的象征。甚至連托馬斯·杰弗遜1784～1789年在巴黎任法國(guó)大使期間都對(duì)大衛(wèi)的《荷拉斯的宣誓》評(píng)價(jià)極高?？谶@幅作品使他幾乎一夜之間成為新古典主義藝術(shù)的英雄，甚至讓當(dāng)時(shí)的人們對(duì)新古典主義藝術(shù)進(jìn)行了重新的定義。

有學(xué)者認(rèn)為，“大衛(wèi)的盛名并非靠法國(guó)大革命。相反，是大衛(wèi)為法國(guó)大革命增添了榮耀?！边@種說(shuō)法有一定的道理。1787年，39歲的大衛(wèi)在沙龍展出《蘇格拉底之死》。畫(huà)面表現(xiàn)了這位偉大哲學(xué)家為堅(jiān)持真理而犧牲的歷史事件，畫(huà)面中的眾多人物像浮雕般或舞臺(tái)人物一樣突出，讓觀(guān)者的視線(xiàn)很自然地集中于雖面臨死亡卻淡定自若的蘇格拉底身上。大衛(wèi)借助先哲為真理殉道的事跡激勵(lì)當(dāng)代革命者推翻專(zhuān)制政權(quán)的斗爭(zhēng)意志。1787年9月19日，德魯埃向大衛(wèi)祝賀《蘇格拉底之死》的成功。他說(shuō)：“您是一位大師。總是能在思考之后用淺浮雕的方式創(chuàng)作作品。用這種方式來(lái)批評(píng)惡勢(shì)力?！?/p>

1789年，大衛(wèi)的另一名作《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》也頗具時(shí)代意義。自1730年伏爾泰創(chuàng)作的《布魯圖斯》劇本以來(lái)，人們就熟悉了它的反封建意義。大衛(wèi)的畫(huà)問(wèn)世后。伏爾泰的劇目又被重演，兩者起到了相互烘托作用。大衛(wèi)的畫(huà)與伏爾泰的劇作都被革命人民當(dāng)作刺向君

主獨(dú)裁政治的利劍。

大衛(wèi)的畫(huà)作借助古代英雄的事跡，創(chuàng)作出的具有時(shí)代意義的偉大作品，革命鼓動(dòng)性很強(qiáng)?！肚笃虻呢惱_留》、《荷拉斯的宣誓》、《蘇格拉底之死》和《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》，這四幅作品充分體現(xiàn)了大衛(wèi)的藝術(shù)主張：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)和具有公民熱情；繪畫(huà)應(yīng)該是古典浮雕作品的變體，強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條輪廓，充分展現(xiàn)畫(huà)面的均衡與協(xié)調(diào)。并傳達(dá)古典美德不朽的觀(guān)念?！肚笃虻呢惱_留》表達(dá)了對(duì)曾為國(guó)攻城拔寨出生入死卻慘遭貶黜的將軍的同情和對(duì)暴君的抗議，《荷拉斯的宣誓》表示了對(duì)為了城邦的利益慷慨赴死的勇士的禮贊，《蘇格拉底之死》充分體現(xiàn)了知識(shí)分子為了自由和真理而犧牲自我的英雄主義精神，《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》對(duì)大義滅親的共和政體的衛(wèi)士的歌頌。這其中都表達(dá)了超越個(gè)人情感與家庭，為保衛(wèi)共和政體而犧牲自我的主題。四幅作品均借用了歷史題材，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，在當(dāng)時(shí)的革命氣氛下，給人以極大的鼓舞。此時(shí)大衛(wèi)筆下的人物皆顯示出一種英雄主義和悲壯的氣勢(shì)，他們剛毅堅(jiān)強(qiáng)且勇于犧牲。

大衛(wèi)在大革命前夕的作品不僅對(duì)他個(gè)人的藝術(shù)發(fā)展有很高價(jià)值，對(duì)法國(guó)以至歐洲繪畫(huà)都產(chǎn)生了重要影響，他這段時(shí)期的藝術(shù)是西方繪畫(huà)史的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。

二、繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)力量

眾所周知，1789年5月5日，國(guó)王下令在凡爾賽官召開(kāi)三級(jí)代表會(huì)議。1789年6月17日，第三等級(jí)代表在廣大民眾支持下宣布退出三級(jí)會(huì)議。單獨(dú)召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，宣布廢除一切封建捐稅。6月20日早上9點(diǎn)。第三等級(jí)代表朝凡爾賽宮走去時(shí)，在會(huì)場(chǎng)門(mén)口士兵把他們攔住，不讓進(jìn)去。代表們圍在大門(mén)口，群情激奮。這時(shí)有人提議：“讓我們到網(wǎng)球場(chǎng)去!”于是代表們重新上路，向網(wǎng)球場(chǎng)進(jìn)發(fā)。有人提議，大家用簽名的方式宣誓。從資料中的簽名的復(fù)印件看來(lái)，宣誓當(dāng)天以及后來(lái)加入簽名的人共有641個(gè)之多，包括了他們的名字、職務(wù)、其代表的管轄區(qū)名、司法轄區(qū)名或城市名等。

1790年7月，在紀(jì)念“網(wǎng)球場(chǎng)宣誓”一周年時(shí)，雅各賓成員丟布?！た死饰飨驀?guó)民公會(huì)建議用繪畫(huà)來(lái)描寫(xiě)這段歷史，于是就有了大衛(wèi)的《網(wǎng)球場(chǎng)的宣誓》一畫(huà)。大衛(wèi)極其熱心地接受這個(gè)任務(wù)，向這件事的一切目擊者了解情況，努力研究發(fā)生這件事的地方，積極繪制構(gòu)圖草稿，并畫(huà)了參加著名的“球廳宣誓”的全體大人物的肖像。做好創(chuàng)作的準(zhǔn)備工作。這是大衛(wèi)第一次創(chuàng)作具有重大歷史意義的當(dāng)代題材作品，他的原意是想繪制一幅尺寸為10.68*7.35米的大型油畫(huà)。這一事件場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)磅礴，當(dāng)時(shí)人群情緒激昂，場(chǎng)面熱烈，兩側(cè)巨大的窗子上也擠滿(mǎn)了人，戶(hù)外雷電交加，更烘托了場(chǎng)內(nèi)熱烈的氣氛，整個(gè)畫(huà)面激蕩著革命的熱情。大衛(wèi)的《網(wǎng)球場(chǎng)的宣誓》的完整素描稿成于1790年。繪制這幅畫(huà)使大衛(wèi)第一次有機(jī)會(huì)同現(xiàn)實(shí)題材打交道，在此之前歐洲繪畫(huà)史上還沒(méi)有過(guò)同樣性質(zhì)的重現(xiàn)如此大規(guī)模的歷史場(chǎng)面的作品。這幅畫(huà)把真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)同特別的紀(jì)念意義相結(jié)合。有著紀(jì)念性與歌頌性的紀(jì)念碑一樣的意義。1792年2月5日。大衛(wèi)給國(guó)民公會(huì)主席的信中寫(xiě)道，“沒(méi)有誰(shuí)的歷史能像網(wǎng)球場(chǎng)的宣誓這樣讓我能呈現(xiàn)得如此偉大、如此崇高，這是我應(yīng)該描繪的”。除了贊美，這幅畫(huà)還引起了很大的爭(zhēng)議。此油畫(huà)后來(lái)并沒(méi)有完成，大衛(wèi)只在凡爾賽宮附近的斐揚(yáng)教堂里畫(huà)了中心部分。大衛(wèi)每次想要繼續(xù)完成《網(wǎng)球場(chǎng)的宣誓》時(shí)都被送進(jìn)了監(jiān)獄，這可能也是此畫(huà)未被完成的原因。

大革命時(shí)期大衛(wèi)的才能達(dá)到了頂點(diǎn)。大衛(wèi)也積極地把自己的光和熱貢獻(xiàn)給大革命。大衛(wèi)的主要努力集中在國(guó)家的藝術(shù)生活方面，他實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)制訂整個(gè)革命的藝術(shù)政策。1791年7月17日。大衛(wèi)簽名表示贊成法國(guó)皇帝遜位。1792年4月15日大衛(wèi)主持策劃了由雅各賓派組織的古老城堡的瑞士禁衛(wèi)軍的慶典的所有細(xì)節(jié)。同年9月他人選為國(guó)民公會(huì)教育委員會(huì)與藝術(shù)委員會(huì)委員。1793年1月17日，45歲的大衛(wèi)投票贊成處死路易十六。同時(shí)。他籌建了盧澤爾博物館,改組了舊的繪畫(huà)雕刻學(xué)院。同年8月8日，大衛(wèi)代表國(guó)民公會(huì)宣布關(guān)閉死氣沉沉的皇家美術(shù)學(xué)院，并于同年10月30日建立了包括有三百名成員的革命的藝術(shù)家組織，大多負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)文物保護(hù)和革命節(jié)日?qǐng)雒娴脑O(shè)計(jì)工作。大衛(wèi)在參加政治活動(dòng)的同時(shí)，他還積極地從事藝術(shù)創(chuàng)作，完成了《國(guó)民公會(huì)成員米羅將軍像》、《丹東像》、《國(guó)民公會(huì)代表米希爾-日拉爾全家像》、《列比里契埃之死》以及《馬拉之死》等作品。著名的《馬拉之死》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)手法表現(xiàn)了剛剛發(fā)生的悲劇。它以一具新鮮的尸體，謳歌了共和黨人為革命獻(xiàn)身的英雄主義精神。有學(xué)者說(shuō)《馬拉之死》模仿了圣母哀子像，“基督教象征作用是唯一能接近大多數(shù)窮人和未開(kāi)化的人的方式?！薄恶R拉之死》是時(shí)代精神的體現(xiàn)，是法國(guó)繪畫(huà)史上的經(jīng)典之作。也是歐洲繪畫(huà)史上的杰作。

1794年雅各賓派被大資產(chǎn)階級(jí)政黨熱月黨人推翻。羅伯斯庇爾等人被處死，大衛(wèi)則被關(guān)進(jìn)了盧森堡監(jiān)獄，轟轟烈烈的大革命轉(zhuǎn)瞬之間成為泡影。大衛(wèi)是屬于那個(gè)時(shí)代的偉大畫(huà)家，他的藝術(shù)也隨之成正比地激昂或落寞。羅伯斯庇爾被推翻后。大衛(wèi)在1794年8月2日被捕，直到12月28日才釋放。1795年5月29日再度被捕入獄，8月獲釋?zhuān)?0月26日得到特赦。

18世紀(jì)最后十年。大衛(wèi)是法國(guó)無(wú)可爭(zhēng)辯的首席美術(shù)家。大衛(wèi)在革命時(shí)期的卓越是一個(gè)歷史境遇的問(wèn)題。他顯然已經(jīng)成為了一個(gè)有一定輿論影響力的公眾人物。最初的新古典主義設(shè)計(jì)是為了復(fù)興古典審美，為了傳遞公共道德感。但打上了標(biāo)記的大衛(wèi)式的新古典主義是一種建立在主題、事件和鮮明的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上，并且靈活運(yùn)用了隱喻、動(dòng)作、空間和背景的發(fā)明。

總的來(lái)說(shuō)。新古典主義藝術(shù)無(wú)疑比羅馬帝國(guó)覆滅后的任何時(shí)期都更多地反映了政治和社會(huì)的革命。新古典主義的藝術(shù)家們讓他們的藝術(shù)的激情注入了現(xiàn)實(shí)意義，使新古典主義發(fā)展并完善。

責(zé)任編輯王友海