漢泰語(yǔ)對(duì)比淺析

摘要：不同的語(yǔ)言所屬的不同文化教學(xué)在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中及其重要，特別是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、詞匯意義等學(xué)過(guò)程中，教師需要從各個(gè)層面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生第二語(yǔ)言的文化意識(shí)，通過(guò)各種文化教學(xué)策略和差異對(duì)比，進(jìn)而讓學(xué)生講習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)更有效地轉(zhuǎn)變語(yǔ)言文化能力

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)教學(xué)；文化差異；交際能力

一、引言

語(yǔ)言是文化的載體，更是文化的一部分，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，也就是了解某種文化的過(guò)程。不同的國(guó)家與民族由于歷史傳統(tǒng)、生活方式、社會(huì)習(xí)俗等的不同，必然造成文化的差異，而這又進(jìn)一步反映到語(yǔ)言上來(lái)，這就對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得造成了母語(yǔ)的負(fù)遷移影響。從不同角度向?qū)W生介紹第二語(yǔ)言的文化，更好的理解第二語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)涵，達(dá)到有效的交際能力的目的。

二、泰語(yǔ)簡(jiǎn)介

泰語(yǔ)是泰王國(guó)民族語(yǔ)言的共同使用語(yǔ)，，和漢語(yǔ)一樣，屬于漢藏語(yǔ)系。泰語(yǔ)是孤立型語(yǔ)言，基本詞匯以單音節(jié)詞匯居多。泰語(yǔ)是表音文字，泰語(yǔ)詞沒(méi)有形態(tài)變化，詞匯和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段。

三、中泰語(yǔ)的對(duì)比

（一）語(yǔ)音系統(tǒng)

漢語(yǔ)有22個(gè)輔音（consonant）（22個(gè)音位），10個(gè)元音(vowel)(10個(gè)音位)；聲母（initial）22個(gè)（包括一個(gè)零生母），韻母(final)39個(gè)；四個(gè)聲調(diào)。泰語(yǔ)有44個(gè)輔音。共有5個(gè)聲調(diào)，4個(gè)聲調(diào)符號(hào)（第一調(diào)無(wú)符號(hào)）。

（二）句法成分方面

1.語(yǔ)序。泰語(yǔ)的句子成分分為主語(yǔ) 、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定于、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)6種，基本語(yǔ)序?yàn)橹髡Z(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)，這點(diǎn)和漢語(yǔ)相同。如：

我 愛(ài) 你

我讀 書(shū)

有相同點(diǎn)，但是因?yàn)槭莾煞N語(yǔ)言，所以一定存在著差異。

（1）、泰語(yǔ)的定語(yǔ)在中心詞之后，而漢語(yǔ)的中心詞在前。初學(xué)漢語(yǔ)的泰國(guó)低年級(jí)學(xué)生和其他漢語(yǔ)普通話基礎(chǔ)不夠牢固的泰國(guó)人常犯這類(lèi)定于后置的毛病。如：

筆 的老師

下面是一些學(xué)生在作業(yè)和口語(yǔ)出現(xiàn)的錯(cuò)誤：

③我有鉛筆紅色。

這是爸爸我。

你有摩托車(chē)日本造的。

（2）、狀語(yǔ)有的在中心語(yǔ)之前，有的在中心語(yǔ)之后。如：

我 吃經(jīng)常

在泰語(yǔ)里，除了表示否定等的狀語(yǔ)位于中心之前，如“不去”等和漢語(yǔ)的排列次序是一樣的，其他狀語(yǔ)往往放在中心語(yǔ)的后邊，這種情況造成的母語(yǔ)負(fù)遷移是將漢語(yǔ)的狀語(yǔ)置后：

* 中國(guó)大很。老師高興很。泰國(guó)熱很。

請(qǐng)去到你的座位。（馬麗瑩《漢語(yǔ)》第二冊(cè)）

（3）、泰語(yǔ)的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和賓語(yǔ)的語(yǔ)序是：動(dòng)詞+賓語(yǔ)+結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)。他們說(shuō)“吃飯完”；我們說(shuō)“擦干手”他們說(shuō)“擦手干”。

（4）、與漢語(yǔ)一樣，泰語(yǔ)也是一種有量詞的語(yǔ)言，但泰語(yǔ)中量詞的使用比漢語(yǔ)要簡(jiǎn)單寬泛的多。就拿與動(dòng)物類(lèi)的名詞搭配的量詞來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)中的情況比泰語(yǔ)要復(fù)雜得多，漢語(yǔ)中要求特定的動(dòng)物名詞與特定的量詞搭配，因此與動(dòng)物類(lèi)名詞配對(duì)使用的量詞數(shù)量多，用法復(fù)雜，一方面，同類(lèi)動(dòng)物名詞使用不同的量詞，如泰國(guó)人運(yùn)用漢語(yǔ)是，很容易出現(xiàn)偏誤：

⑥ 假日我?guī)е浑p子女到親戚家的空地上挖土。（《世界日?qǐng)?bào)》1998.7.27）

各個(gè)語(yǔ)言，皆有其語(yǔ)言特征。（譚國(guó)安《漢語(yǔ)五百字》上冊(cè)）

這里有一間學(xué)校。（馬麗瑩《華語(yǔ)》第五冊(cè)）

（5）、泰語(yǔ)地址和日期的表達(dá)順序與漢語(yǔ)相反，漢語(yǔ)是從大到小，泰語(yǔ)是從小到大。

2、句式

典型的是比較句：

肯定式：漢泰皆有比較句，但表達(dá)的介詞位置不同：漢語(yǔ)的比較介詞在謂語(yǔ)詞前，泰語(yǔ)里比較介詞在謂詞后。這點(diǎn)會(huì)造成初學(xué)者的偏誤。如：

⑦我高比你。我喜歡游泳比他。我跑快比他。

三、 具體措施

從事外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在外語(yǔ)教學(xué)中無(wú)論是詞匯、詞義，語(yǔ)句還是篇章教學(xué)，每個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都涉及異國(guó)文化的導(dǎo)入。教師要在提高自身的跨文化意識(shí)的基礎(chǔ)上，努力提高自己和培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中，教師可選用如下策略。

（一）、詞匯詞義方面的的差異非常明顯，教師應(yīng)在語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)比分析詞匯、習(xí)語(yǔ)、諺語(yǔ)等的不同文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正了解它們并在實(shí)踐中應(yīng)用它們。

（二）、討論不同價(jià)值觀及對(duì)事物的看法，歸納對(duì)文化的理解和感受，不同的文化有著不同的價(jià)值觀、信仰及看法。教師可以通過(guò)討論和歸納讓學(xué)生從整體上理解和感覺(jué)目標(biāo)語(yǔ)文化。泰語(yǔ)中有些特殊意義文化的詞語(yǔ)，遇到這些語(yǔ)句時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行必要的闡釋。

（三）、對(duì)課文文化背景知識(shí)進(jìn)行介紹，有些課文和閱讀材料涉及一些西方國(guó)家所特有的社會(huì)現(xiàn)象、風(fēng)俗民情、生活方式等等，帶有其特殊的文化內(nèi)涵。教師需要從篇章理解方面概括介紹與課文有關(guān)的文化背景，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上訴有關(guān)漢泰語(yǔ)音系統(tǒng)的共時(shí)對(duì)比分析，本文客觀的展示出這兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音全貌和各自的獨(dú)特之處，揭示了泰語(yǔ)在語(yǔ)音層面上的共性和差異，我們由此可以比較清晰地看出這兩種語(yǔ)言系統(tǒng)相近、想混、相異的規(guī)律性，教師應(yīng)該做到既文化，又教語(yǔ)言，寓教文化于教語(yǔ)言之中，只有這樣才能夠使學(xué)生潛移默化地感知目的語(yǔ)，以便更有效地進(jìn)行跨文化交際。

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（作者簡(jiǎn)介：張金花（1986.10-），漢，黑龍江省勃利縣，吉林大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士。）