作為制度的專業(yè)市場(chǎng):社會(huì)建構(gòu)論的視角

摘要：作為具體情境的專業(yè)市場(chǎng)，其歷史與功能是一種社會(huì)的建構(gòu)，專業(yè)市場(chǎng)本身就是一種社會(huì)建構(gòu)的制度，專業(yè)市場(chǎng)作為一種經(jīng)濟(jì)交易制度，是嵌于具體情境的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的。專業(yè)市場(chǎng)的社會(huì)制度是基于文化的導(dǎo)演，是由具有相同文化特征的諸市場(chǎng)參與者共同擁有的一種“虛擬存在”——地方性文化的認(rèn)同與內(nèi)化。從場(chǎng)域論的社會(huì)建構(gòu)論視角分析，專業(yè)市場(chǎng)中存在著復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即既有對(duì)市場(chǎng)本身被政府、地方性文化建構(gòu)的理解，又有市場(chǎng)中存在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，且同時(shí)又承認(rèn)市場(chǎng)中的行動(dòng)者對(duì)市場(chǎng)的建構(gòu)作用以及市場(chǎng)對(duì)行動(dòng)者的建構(gòu)意義等方面的綜合理解。

關(guān)鍵詞：制度；專業(yè)市場(chǎng)；社會(huì)建構(gòu)

中圖分類號(hào)：F713.58(257)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-0544(2012)06-0123-04

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(10JYT840010)。

作者簡(jiǎn)介：陳林生(1975-)，男，福建周寧人，社會(huì)學(xué)博士，浙江農(nóng)林大學(xué)法政學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后。

作為一種制度的專業(yè)市場(chǎng)，其理解方式得益于對(duì)制度的社會(huì)建構(gòu)性理解。社會(huì)科學(xué)家所謂的制度就是行為或社會(huì)組織的一種規(guī)則或方式，是指人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)行為中所共同遵守的辦事規(guī)程或行為準(zhǔn)則。制度為市場(chǎng)的適當(dāng)性行為施加了認(rèn)知和規(guī)范限制。專業(yè)市場(chǎng)作為一種社會(huì)的組織方式，是一種社會(huì)建構(gòu)的制度存在。運(yùn)用場(chǎng)域理論理解的專業(yè)市場(chǎng)更是強(qiáng)調(diào)諸行動(dòng)者對(duì)市場(chǎng)制度的社會(huì)建構(gòu)。

一、專業(yè)市場(chǎng)：作為一種社會(huì)建構(gòu)的制度

作為一種市場(chǎng)制度的專業(yè)市場(chǎng)，是一種古老的市場(chǎng)組織模式，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程上發(fā)揮了很大的作用。作為一種市場(chǎng)交易制度安排的專業(yè)市場(chǎng)，在世界上絕大多數(shù)國(guó)家中都曾經(jīng)存在過(guò)或目前仍然存在著，如在18世紀(jì)的英國(guó)，就存在著許多地方工業(yè)產(chǎn)品的專業(yè)市場(chǎng)，著名的有布雷德福的匹頭市場(chǎng)、威克菲爾德的圓帽市場(chǎng)和利茲的呢絨市場(chǎng)等。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化初期，專業(yè)市場(chǎng)作為一種市場(chǎng)的交易制度安排發(fā)揮著重要的作用，進(jìn)入工業(yè)化的中期以后，這種專業(yè)市場(chǎng)的功能逐漸被商場(chǎng)、超市、現(xiàn)代大型貿(mào)易公司和商品交易所所取代。但在發(fā)展中國(guó)家，專業(yè)市場(chǎng)仍然是一種市場(chǎng)組織的主要市場(chǎng)制度。尤其是我國(guó)在改革開放至今，專業(yè)市場(chǎng)的發(fā)育、形成和壯大，其規(guī)模之大、分布密度之高、交易人數(shù)之多并對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響之大，則是中國(guó)特有的現(xiàn)象。

作為一種交易制度的專業(yè)市場(chǎng)，到目前為止還沒有一個(gè)“共識(shí)”的定義，這與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論的側(cè)重點(diǎn)研究存在關(guān)系。目前國(guó)內(nèi)對(duì)專業(yè)市場(chǎng)的研究基本是從專業(yè)市場(chǎng)成為“浙江現(xiàn)象”之一的視角進(jìn)行探討的。如《浙江社會(huì)科學(xué)》曾在1996年組織開展的“專業(yè)市場(chǎng)與浙江經(jīng)濟(jì)叢談”，一度成為研究的熱點(diǎn)。其中如王漢文、張旭昆認(rèn)為的專業(yè)市場(chǎng)需要從產(chǎn)權(quán)特征和產(chǎn)品特征這兩個(gè)方面來(lái)定義、張仁壽的專業(yè)市場(chǎng)階段論、金明路的專業(yè)市場(chǎng)分類說(shuō)、羅衛(wèi)東認(rèn)為的專業(yè)是產(chǎn)品批發(fā)聚集地、鄭勇軍的互補(bǔ)互替的坐商制度說(shuō)、金祥榮探討的專業(yè)市場(chǎng)的共有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)、盛世豪是從信息導(dǎo)向和組合要素的反饋機(jī)制角度分析、以及從社會(huì)學(xué)視角分析專業(yè)市場(chǎng)的劉天祥，則是從社會(huì)制度的視角探析專業(yè)市場(chǎng)。目前國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家因?qū)I(yè)市場(chǎng)不再成為一個(gè)重要的商業(yè)業(yè)態(tài)而研究不多。從能夠閱讀到的文獻(xiàn)看，其對(duì)專業(yè)市場(chǎng)的界定來(lái)認(rèn)為，專業(yè)市場(chǎng)是在產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期伴隨家庭工業(yè)、小企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的一種市場(chǎng)交易方式。如英國(guó)皇家營(yíng)銷權(quán)利和稅收委員會(huì)(1891)給出的關(guān)于集貿(mào)市場(chǎng)(Market Place)的定義被收錄在《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》中，即“得到當(dāng)局批準(zhǔn)的、商家買家和賣家在某個(gè)特定時(shí)間相聚、或多或少地受到嚴(yán)格限制或規(guī)定的公共場(chǎng)所”。

對(duì)專業(yè)市場(chǎng)的概念做經(jīng)濟(jì)學(xué)理解的梳理。意欲在于從經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的視角說(shuō)明作為經(jīng)濟(jì)交易制度的專業(yè)市場(chǎng)是與如何作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)過(guò)程而實(shí)現(xiàn)的差別。社會(huì)學(xué)研究的市場(chǎng)是要把具體的市場(chǎng)放在一個(gè)具體的情境下。試圖從社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角考察市場(chǎng)，作為具體情境的專業(yè)市場(chǎng)，其歷史與現(xiàn)實(shí)功能就是一種社會(huì)的建構(gòu)，專業(yè)市場(chǎng)本身就是一種社會(huì)建構(gòu)的制度，專業(yè)市場(chǎng)作為一種正式的經(jīng)濟(jì)交易制度，是嵌于具體情境的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，同時(shí)也是作為一種社會(huì)結(jié)構(gòu)而存在，而這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是多維度的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是廣義的社會(huì)結(jié)構(gòu)——包含制度。

這樣理解的制度是基于新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)的理解找到“視界融合”共同對(duì)“社會(huì)事實(shí)”進(jìn)行分析的。專業(yè)市場(chǎng)作為一種正式的經(jīng)濟(jì)交易制度，其“游戲規(guī)則”是歷史過(guò)程各參與主體建構(gòu)的“共識(shí)契約模式”。專業(yè)市場(chǎng)就是一種參與主體的建構(gòu)游戲方式，在這種游戲規(guī)則中，每個(gè)參與主體按照各自的社會(huì)位置，因掌握不同的資源資本進(jìn)行“游戲”的，專業(yè)市場(chǎng)作為一種制度是歷時(shí)與共時(shí)性的參與主體建構(gòu)的承載體，其中有當(dāng)局的管理者的支持與引導(dǎo)，也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自發(fā)與自覺因素，更有市場(chǎng)內(nèi)交易主體的推動(dòng)。作為一種交易制度的專業(yè)市場(chǎng)模式是社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的組成部分，其形成的歷史視角，單從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度是無(wú)法理解具體的情景中的具體市場(chǎng)運(yùn)作特點(diǎn)，社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)在于尋找不同的情境有不同的理解方式，而不是去尋找用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)模式方式去理解萬(wàn)千變化的市場(chǎng)。作為一種具有共性特點(diǎn)的專業(yè)市場(chǎng)其發(fā)生和存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)家理解的是其經(jīng)濟(jì)交往的表面特征，其內(nèi)在的運(yùn)作邏輯，遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋要復(fù)雜。

把專業(yè)市場(chǎng)當(dāng)作一種制度的理解，由于當(dāng)前還沒有一種現(xiàn)成可用的概念可以用作理論概念的基點(diǎn)，我們尋求的只是智性焦點(diǎn)的“集簇概念”或“征兆概念”來(lái)理解專業(yè)市場(chǎng)。因無(wú)法建立“理想類型概念”，也不必尋求這種“理論建構(gòu)概念”，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，目前新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)理解的專業(yè)市場(chǎng)，誠(chéng)如新奧地利學(xué)派所言，其本身就是一種“非中心化的過(guò)程”。或許它根本就不宜于由那種首尾一貫的推演邏輯來(lái)把握。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的視角看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)專業(yè)市場(chǎng)的解釋都基于“功能主義”和“歷史主義”的視角，在經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái)把專業(yè)市場(chǎng)理解為一種“依賴諸如技能效率和經(jīng)濟(jì)效率之類的技術(shù)范疇來(lái)解釋所有后果”的做法就是功能主義，因?yàn)榘凑者@種理解方式，當(dāng)某種經(jīng)濟(jì)需要時(shí)，就會(huì)有某種的經(jīng)濟(jì)制度興起滿足這種需要；另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)專業(yè)市場(chǎng)的理解是“歷史主義”的，因?yàn)樵诔帧皻v史主義”觀點(diǎn)的人看來(lái)，專業(yè)市場(chǎng)的這種制度的發(fā)生是獨(dú)一無(wú)二的事件，因此只需描述而毋庸置疑，但社會(huì)學(xué)需要做的事不僅是描述歷史現(xiàn)象，更是出具具有普遍意義的說(shuō)明和解釋。

社會(huì)學(xué)，尤其是最近的新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)，對(duì)作為社會(huì)制度的市場(chǎng)是從社會(huì)建構(gòu)論的視角進(jìn)行說(shuō)明的。強(qiáng)調(diào)的是“社會(huì)建構(gòu)的動(dòng)勢(shì)視角(DynaITlics)”。關(guān)于專業(yè)市場(chǎng)的研究，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者主要是從專業(yè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)功能的角度分析，主要體現(xiàn)在專業(yè)市場(chǎng)的外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)、信息集散和降低交易不確定性風(fēng)險(xiǎn)等三個(gè)主要方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋顯然抹殺了社會(huì)因素在其中的作用，因此，不能合理解釋專業(yè)市場(chǎng)問(wèn)題。目前，關(guān)于從社會(huì)建構(gòu)論的視角分析市場(chǎng)制度的問(wèn)題，由新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的代表格蘭諾維特和馬克蓋爾(Grannovetter＆P.McGaire)作出了一項(xiàng)既有理論意義又包含有經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的研究，即是從美國(guó)電力照明產(chǎn)業(yè)的制度建構(gòu)過(guò)程作為切入點(diǎn)研究了“市場(chǎng)制度的社會(huì)建構(gòu)”這一研究。按照格蘭諾維特等人的理解，“只有動(dòng)勢(shì)的、歷史的描述能夠打破‘導(dǎo)源于將分析限定于比較而言的靜態(tài)的功能主義的錯(cuò)誤概念”?，F(xiàn)將格蘭諾維特的“動(dòng)勢(shì)視角”做一闡釋，其觀點(diǎn)吻合作者理解的專業(yè)市場(chǎng)社會(huì)建構(gòu)的建構(gòu)論思想，現(xiàn)說(shuō)明如下，其“動(dòng)勢(shì)視角”主要由三個(gè)概念組成，第一，“或然性概念”。格蘭諾維特認(rèn)為，“我強(qiáng)調(diào)與歷史背景、社會(huì)結(jié)構(gòu)、集體行動(dòng)相關(guān)并加諸于現(xiàn)存制度之上的或然性?！笨?]“或然性”有兩層意義，其一，區(qū)別與經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)人理性的最大化行為假設(shè)；其二，或然性背后，有存在某種至少是概率意義上的規(guī)律的。第二，“企業(yè)家”概念。在格氏等人看來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度——概念化專業(yè)市場(chǎng)制度——的形成是一種能動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)過(guò)程，要有從事建構(gòu)活動(dòng)的主體。經(jīng)濟(jì)學(xué)理解的專業(yè)市場(chǎng)，遺憾的是忽視了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的能動(dòng)主體作用。因此，狹義說(shuō)的專業(yè)市場(chǎng)的制度安排是一種經(jīng)濟(jì)制度，毋寧說(shuō)是一種“能動(dòng)的建構(gòu)”活動(dòng)。第三，“商務(wù)群組”(Business Group)概念。認(rèn)為“企業(yè)家”的活動(dòng)并不是企業(yè)家個(gè)人的活動(dòng)，而是一種“群組”活動(dòng)，這種“商務(wù)群組”是“若干廠商以某種正式或非正式的方式連帶在一起的集合體”。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于一種經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)鍵作用。

論文調(diào)查的周寧人經(jīng)營(yíng)的鋼材市場(chǎng)，從在上海成立的鋼材銷售的第一個(gè)專業(yè)市場(chǎng)至今，該縣人在長(zhǎng)三角地區(qū)甚或當(dāng)前在全國(guó)開發(fā)的鋼材專業(yè)市場(chǎng)達(dá)到200多個(gè)?；驹陂L(zhǎng)三角地區(qū)掌控了鋼材貿(mào)易終端供應(yīng)的格局。在這個(gè)過(guò)程中，一些擁有遠(yuǎn)見的企業(yè)家運(yùn)用其特定的經(jīng)商“技巧”干預(yù)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)的定型化。而這些“技巧”則來(lái)源于他們對(duì)市場(chǎng)的共同的個(gè)人的理解、個(gè)人和家族以及“老鄉(xiāng)”的社會(huì)關(guān)系、“前店后庫(kù)式”的市場(chǎng)組織狀況和“歷史的機(jī)會(huì)”——中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)工業(yè)之糧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和建筑房產(chǎn)主要原材料的鋼材的需求。

總而言之，強(qiáng)調(diào)把專業(yè)市場(chǎng)作為一種制度理解其建構(gòu)過(guò)程不是經(jīng)濟(jì)學(xué)理解意義上的“功能主義”和“歷史主義”的界定，而是社會(huì)建構(gòu)論視角下，強(qiáng)調(diào)專業(yè)市場(chǎng)這種經(jīng)濟(jì)制度建構(gòu)過(guò)程中的“或然性”因素，強(qiáng)調(diào)在“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”約束之下的“企業(yè)家”的能動(dòng)過(guò)程之中專業(yè)市場(chǎng)的建構(gòu)活動(dòng)與過(guò)程。

二、地方性文化：專業(yè)市場(chǎng)制度建構(gòu)的文化因素

把專業(yè)市場(chǎng)理解為一種社會(huì)的制度，是由那些參與專業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作的諸參與者的一種行為期望的文化或規(guī)范模式所組成的，通過(guò)這些期望，行動(dòng)者(agents)能把握彼此的行為并且組織起相互之間的持久關(guān)系。對(duì)專業(yè)市場(chǎng)何以成為一種制度的理解，需要對(duì)專業(yè)市場(chǎng)生長(zhǎng)的文化進(jìn)行研究，縱觀世界發(fā)生的專業(yè)市場(chǎng)的歷史，不同國(guó)家與地區(qū)，其存在的方式都有其不同的特點(diǎn)，并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家理解的那樣單一，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理解的方式，只要滿足其假設(shè)的條件，專業(yè)市場(chǎng)就會(huì)存在，那么為什么，有的國(guó)家存在多一些，有的國(guó)家存在少一些，有的地區(qū)多一些，有的地區(qū)少一些，就如本研究的案例中發(fā)現(xiàn)，為什么只有周寧縣人在不同的地區(qū)開發(fā)鋼材市場(chǎng)，而其它地方的人并沒有這種現(xiàn)象，這從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角已無(wú)法理解，我們需要探尋的是為什么只有周寧縣人具備開辦鋼材市場(chǎng)的條件，也只有周寧縣人熱衷于開發(fā)同質(zhì)性強(qiáng)的鋼材市場(chǎng)呢?這就需要從地方的文化視角進(jìn)行分析，在確知目前開發(fā)同質(zhì)性強(qiáng)調(diào)鋼材市場(chǎng)其競(jìng)爭(zhēng)是強(qiáng)的情況下，為何只有往這方面去從事呢?這些都需要從文化的視角。人們?cè)谑袌?chǎng)的形塑中形成的“慣習(xí)”塑造的共同價(jià)值意識(shí)中挖掘理解的因素。

文化就是使普通人成為特殊的人，這包括在共有文化氛圍內(nèi)人們所共有的信仰、思想、情感，就是一種相同文化中的一種集體表征，正是這些相同符號(hào)的組成系統(tǒng)，影響和控制著人們的日常交流，這些共性的文化特征提供給人們一種相同知識(shí)整體的行動(dòng)準(zhǔn)則、行為規(guī)范和合法信仰。一種一致性相同文化主體的“模式一致性”。在理解專業(yè)市場(chǎng)建構(gòu)上是一致的。周寧縣人在開發(fā)200多個(gè)鋼材專業(yè)市場(chǎng)，若沒有相同的文化一致性在支撐是不可能的，同時(shí)也只有在這種鋼材的專業(yè)市場(chǎng)能為他們帶來(lái)一種文化感上的認(rèn)同，才有不斷的政界、學(xué)界、退伍軍人和具有穩(wěn)定收入的群體涌入該領(lǐng)域。

專業(yè)市場(chǎng)的社會(huì)制度是基于文化的導(dǎo)演，是由具有相同文化特征的市場(chǎng)參與者共同擁有的一種“虛擬存在”——地方性文化的認(rèn)同與內(nèi)化，它是一種虛擬秩序，是“契約中的非契約因素”。周寧縣人熱衷于開發(fā)鋼材專業(yè)市場(chǎng)并進(jìn)入此市場(chǎng)進(jìn)行鋼材貿(mào)易是這個(gè)群體的社區(qū)骨架，是文化的地方特性決定的。這種文化模式是周寧縣人社區(qū)系統(tǒng)的“脊柱”，當(dāng)然，它們從來(lái)不是絕對(duì)剛性的實(shí)體，也不具有神秘的“真實(shí)”本性，只是在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中諸行動(dòng)者的相對(duì)穩(wěn)定的一種價(jià)值意識(shí)，這種價(jià)值意識(shí)存在于諸市場(chǎng)參與者洗練的思想中，有一個(gè)虛擬的客觀性。這種虛擬的客觀性存在于在鋼材專業(yè)市場(chǎng)中周寧縣人相互交往中建立起來(lái)的互惠期望基礎(chǔ)之上的。周寧縣人觀察其它在場(chǎng)者時(shí)，推斷他人的行動(dòng)意義和動(dòng)機(jī)，并且開始將這些觀察公式化為關(guān)于他人在不同情況下通常會(huì)做什么的持久假定。

對(duì)于周寧縣人理解的鋼材市場(chǎng)。它既是一種制度也是一種主觀的實(shí)在，作為主觀的實(shí)在，這種專業(yè)市場(chǎng)的制度是周寧縣人在社會(huì)交流中引導(dǎo)自己的“地圖”。專業(yè)市場(chǎng)對(duì)于周寧縣人而言，就是一種概念化的存在，它是文化促成的期望，因此這種專業(yè)市場(chǎng)就是一種制度的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)是周寧縣人在給定的范圍內(nèi)的一種恰當(dāng)、合法、期望方式的規(guī)范化模式。

在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之中，重視個(gè)人的日常行為的互動(dòng)性，是社會(huì)學(xué)中的“新功能主義”和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“新制度主義”者提倡的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家之中，目前已經(jīng)有這樣的一種公認(rèn)，即諸如市場(chǎng)交易等理性經(jīng)濟(jì)行為，是嵌入在給予它們意義和方向的制度框架之中的。最近的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家也將社會(huì)制度看成是一種“游戲規(guī)則”，是提供一種交易的程序。這樣理解的專業(yè)市場(chǎng)是給在場(chǎng)交易的經(jīng)濟(jì)行為者一種穩(wěn)定和規(guī)律的意義，并且可以減少人們每天在市場(chǎng)交易所面對(duì)的不確定性。專業(yè)市場(chǎng)這種制度安排提供了一種語(yǔ)境，在這種語(yǔ)境之下，諸多公司之間或者公司與客戶之間的經(jīng)濟(jì)交易得以發(fā)生。

因此，把專業(yè)市場(chǎng)理解為一種制度是新近的如新功能主義者、新制度主義者、社會(huì)建構(gòu)論者以及其他一些思想流派等已經(jīng)發(fā)展了的作為制度市場(chǎng)的共同理解方式。

三、作為制度的專業(yè)市場(chǎng)：場(chǎng)域論的社會(huì)建構(gòu)視角

對(duì)專業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行場(chǎng)域論的社會(huì)建構(gòu)論視角分析，我們認(rèn)為，專業(yè)市場(chǎng)中存在著復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即既有對(duì)市場(chǎng)本身被政府建構(gòu)的理解，又有市場(chǎng)中存在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系且同時(shí)又承認(rèn)市場(chǎng)中的行動(dòng)者對(duì)市場(chǎng)的建構(gòu)意義以及市場(chǎng)對(duì)行動(dòng)者的建構(gòu)意義等方面的綜合理解。

專業(yè)市場(chǎng)形成的社會(huì)學(xué)機(jī)理分析。主要著眼于“專業(yè)市場(chǎng)形成的合法性問(wèn)題”，社會(huì)學(xué)采取的是“全景式”的理解方式，不僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)市場(chǎng)形成的效率制度求解，同時(shí)，更著重分析專業(yè)市場(chǎng)形成的諸參與者的建構(gòu)過(guò)程——包括市場(chǎng)內(nèi)外的權(quán)力影響因素、市場(chǎng)內(nèi)的場(chǎng)域級(jí)次、駐場(chǎng)者的社會(huì)位置和掌握不同資源而有不同的策略等等。

專業(yè)市場(chǎng)引發(fā)和加速了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)流通程序和微觀基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)性變化，改變了經(jīng)濟(jì)格局。從市場(chǎng)特征看，專業(yè)市場(chǎng)具有專業(yè)性、集聚性、規(guī)模性三體合一的獨(dú)特性，其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。從市場(chǎng)分層看，專業(yè)市場(chǎng)也促進(jìn)社會(huì)分層的進(jìn)化速度，在調(diào)查的周寧縣人的鋼材市場(chǎng)為例。專業(yè)市場(chǎng)的形成在原先開發(fā)之初?；蛟S是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，周寧縣人理解的鋼材市場(chǎng)，不僅是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的需求而設(shè)立的，理解創(chuàng)辦鋼材市場(chǎng)已經(jīng)成為一種經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位的象征，經(jīng)商貿(mào)易幾年之后，在積累一定資本——包括經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、象征資本等之時(shí)，就是創(chuàng)辦新鋼材市場(chǎng)之時(shí)。

最近，從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)探討制度變遷機(jī)理的理論模型，專業(yè)市場(chǎng)的理論解釋力主要得益于戴維斯—諾思制度變遷模型、拉坦制度變遷模型和林毅夫制度變遷模型，它們是最具代表性和系統(tǒng)性的三個(gè)經(jīng)典理論模型。這種從“國(guó)家一制度”的分析路徑可為專業(yè)市場(chǎng)的理解提供一種從結(jié)構(gòu)性變遷中專業(yè)市場(chǎng)崛起與發(fā)展的解釋。但我們認(rèn)為，像鋼材專業(yè)市場(chǎng)中為何基本都是周寧縣人、周寧縣人不斷復(fù)制鋼材專業(yè)市場(chǎng)以及市場(chǎng)自身特有的運(yùn)作邏輯這一社會(huì)現(xiàn)象。它的解釋更需要一種經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)綜合的視角。由此，論文運(yùn)用法國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄的場(chǎng)域理論，從“社會(huì)－行動(dòng)”的視角來(lái)分析專業(yè)市場(chǎng)，具有解釋力。

按照布迪厄理解的場(chǎng)域特有邏輯與規(guī)則，我們可對(duì)周寧縣人的鋼材專業(yè)市場(chǎng)做這樣的理解：它是由為獲取利益而參與的諸行動(dòng)者(政府管理部門、企業(yè)家、商人、雇工以及與市場(chǎng)相關(guān)的利益者)占據(jù)特定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)確定其社會(huì)位置的，行動(dòng)者憑借各自擁有的特定資本和慣習(xí)，在一定的市場(chǎng)場(chǎng)域中生活與經(jīng)營(yíng)，同時(shí)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)結(jié)構(gòu)變化中，不斷地創(chuàng)造和建構(gòu)經(jīng)營(yíng)在其中的市場(chǎng)。這樣理解的專業(yè)市場(chǎng)它就是一個(gè)場(chǎng)域，專業(yè)市場(chǎng)作為一種場(chǎng)域，一方面是參與到市場(chǎng)中的行動(dòng)者根據(jù)其慣習(xí)并掌握有的資本進(jìn)入場(chǎng)域；另一方面，它又是一種競(jìng)合的市場(chǎng)，所有行動(dòng)者在這相互遭遇，并且是根據(jù)他們所占據(jù)在市場(chǎng)中的不同位置與地位而使用不同策略獲取各自的需要從而進(jìn)行自身的再生產(chǎn)。周寧縣人的鋼材市場(chǎng)是作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而存在的。即周寧縣人是在鋼材貿(mào)易的實(shí)踐中構(gòu)建他們真真切切的活動(dòng)場(chǎng)所。場(chǎng)域的靈魂在于貫穿在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的力量對(duì)比及其實(shí)際的競(jìng)合關(guān)系。如布迪厄所指出的，“從分析的角度來(lái)看，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)(network)，或一個(gè)構(gòu)型(configuration)。這些位置的存在和它們對(duì)占據(jù)特定位置的行動(dòng)者或制度所產(chǎn)生的決定性影響都是客觀決定的；而決定這些位置的是它們?cè)诓煌愋偷臋?quán)力(或資本)分配結(jié)構(gòu)中實(shí)際的和潛在的處境，以及它們與其它位置之間的客觀關(guān)系(支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系等等)?！睆倪@個(gè)意義上理解，鋼材市場(chǎng)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)空間，在市場(chǎng)中的周寧縣人根據(jù)各自在市場(chǎng)中占有的位置和擁有的特定資本，采取相應(yīng)的策略，從而時(shí)刻都在再生產(chǎn)專業(yè)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

我們理解的鋼材市場(chǎng)的不斷繁殖與復(fù)制，可以把整個(gè)從事鋼材貿(mào)易與開發(fā)鋼材市場(chǎng)的行動(dòng)者進(jìn)行布迪厄“場(chǎng)域”概念意義上的市場(chǎng)場(chǎng)域來(lái)理解。在一個(gè)這樣的“場(chǎng)域社會(huì)空間”內(nèi)，有占據(jù)不同社會(huì)位置的集體行動(dòng)者，集體行動(dòng)者試圖在場(chǎng)域內(nèi)生產(chǎn)出一種支配系統(tǒng)，尤其是那些在場(chǎng)域內(nèi)的在位者——即在鋼材貿(mào)易內(nèi)具有一定影響力的實(shí)力商家。努力要形成一種對(duì)其它的商家尤其是其下游的經(jīng)銷商一種支配地位，而要達(dá)到這一目的，需要不斷生產(chǎn)出一種可以讓其他“跟隨”其后的下游商家，使其自身成為“領(lǐng)導(dǎo)”，而要做到這一點(diǎn)，就是要使自己開辦鋼材市場(chǎng)，用這種鋼材市場(chǎng)的交易制度達(dá)到支配的目的。另外，考察一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，尤其是國(guó)家政策的支持力度很是重要，鋼材是工業(yè)之糧，地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)力度以及機(jī)械加工業(yè)等的需求是開設(shè)鋼材市場(chǎng)的需求條件；銀行金融機(jī)構(gòu)對(duì)鋼材貿(mào)易的支持力度是關(guān)鍵，同時(shí)跟隨市場(chǎng)開發(fā)者的商戶是市場(chǎng)開發(fā)的基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)卣囊?guī)劃、稅收政策的支持等等這些都是開發(fā)鋼材市場(chǎng)的必要條件。其中。我們認(rèn)為開發(fā)市場(chǎng)者的自身再生產(chǎn)——包括在位置的延伸、被認(rèn)知的尊重感以及為自己企業(yè)融資、做強(qiáng)做大的鋼材市場(chǎng)配套等是最重要的因素，鋼材市場(chǎng)就是在這種邏輯之中不斷被繁殖與復(fù)制的。

另一層面，將專業(yè)市場(chǎng)看作一個(gè)“場(chǎng)域”來(lái)看待，是要理解參與其中的社會(huì)關(guān)系和共同的文化上的認(rèn)同，這種關(guān)系與認(rèn)同是通過(guò)復(fù)制和繁殖相同的鋼材市場(chǎng)來(lái)解決競(jìng)爭(zhēng)中的主要問(wèn)題和控制不確定性來(lái)建立穩(wěn)定的鋼材專業(yè)市場(chǎng)。我們認(rèn)為鋼材這種專業(yè)市場(chǎng)是“生產(chǎn)者自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)”。一個(gè)專業(yè)市場(chǎng)的模仿建立意味著市場(chǎng)中的主要參與者能夠再生產(chǎn)出他們自己的企業(yè)。

中國(guó)改革開放以來(lái)。作為一種制度的專業(yè)市場(chǎng)與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一樣的制度對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。越來(lái)越豐富的專業(yè)市場(chǎng)的研究與經(jīng)驗(yàn)表明，近30多年以降，專業(yè)市場(chǎng)之路不僅是適合有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，而且是適合國(guó)內(nèi)中小企業(yè)乃至專業(yè)戶的發(fā)展之路。首先，在國(guó)家認(rèn)知與政策的層面上，專業(yè)市場(chǎng)是國(guó)家、當(dāng)?shù)卣块T的政策、法律等所建構(gòu)的；其次，專業(yè)市場(chǎng)的建立有一套自己的組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般規(guī)則，這些規(guī)則為專業(yè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)交易提供了社會(huì)條件。同時(shí)也促進(jìn)了新的專業(yè)市場(chǎng)的產(chǎn)生。專業(yè)市場(chǎng)的建立明確界定了產(chǎn)權(quán)、治理結(jié)構(gòu)和交易規(guī)則，即作為一種正式的制度規(guī)范，專業(yè)市場(chǎng)本身也是一種制度的化身，同時(shí)也是一種非正式的規(guī)則認(rèn)同，這種非正式的文化上的認(rèn)同——_認(rèn)知模式的一致性，是在實(shí)踐中積累起來(lái)的認(rèn)同感，是一種契約中的非契約關(guān)系。再次，從場(chǎng)域理論的視角分析專業(yè)市場(chǎng)，更是強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)形成的諸種力量對(duì)市場(chǎng)制度的建構(gòu)作用。

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