對(duì)小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)的探析

劉懌文

摘 要：手工制作是小學(xué)美術(shù)課程中的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力有著其他學(xué)科無法代替的作用。它是傳承我國傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的最重要載體，越來越受到各方的重視，同時(shí)也給廣大美術(shù)教學(xué)者帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，因此做好小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)變得刻不容緩。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；美術(shù)手工教學(xué)；探析

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記突出強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要性。他指出，文化是民族的血脈和靈魂，是國家核心競爭力的重要因素。但我們國家的文化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)的增長速度，而要改變這種狀況，需要從小學(xué)教育抓起。而小學(xué)美術(shù)手工課程就可以使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)動(dòng)手和創(chuàng)新能力，讓他們對(duì)科學(xué)和文化產(chǎn)生興趣，這樣也可以培養(yǎng)他們高尚的情操，完善他們的人格。小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)要明確其承載的任務(wù)，做好教和學(xué)的統(tǒng)一，積極吸納和借鑒國外的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)；要明確自身的優(yōu)勢和不足，結(jié)合當(dāng)前城鄉(xiāng)教育水平的不平衡性，做到有的放矢，從根本上提高我國小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)的水平。

一、我國小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀

我國的美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀呈現(xiàn)極不平衡性，城鄉(xiāng)差距明顯，不同民族、不同地域之間，形成了多層次教學(xué)差異。有些城市和先進(jìn)地區(qū)的小學(xué)生作品會(huì)成為國內(nèi)、國外獲獎(jiǎng)作品。還有些地區(qū)由于當(dāng)?shù)厝藗兪艿赜蚣白诜ǖ汝惻f觀念的束縛，受教育程度不高、觀念陳舊，認(rèn)為只要學(xué)好語、數(shù)、英等主課，而其他的課可學(xué)可無。有些小學(xué)生從未接受過正規(guī)的美術(shù)手工教育，還有國家教育部門設(shè)定教學(xué)教材沒有考慮到地域和城鄉(xiāng)差異，導(dǎo)致一些教材和實(shí)驗(yàn)材料用品都不符合落后地區(qū)的學(xué)生使用，導(dǎo)致教材成為擺設(shè)。

二、對(duì)當(dāng)代小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)幾個(gè)重要方面的探析

1. 明確小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)承載的任務(wù)

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：“美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。”因此，小學(xué)美術(shù)手工要為小學(xué)生提供自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們對(duì)大自然的探索性，使他們在自己的創(chuàng)作中得到啟發(fā)和成長，從而發(fā)掘他們獨(dú)立思考的能力。除了這些之外，我們還應(yīng)該看到小學(xué)美術(shù)手工還是一種文化的重要載體，對(duì)弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化起著非常重要的作用。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、刺繡藝術(shù)，如甘肅東部的香包、陜西的布老虎、山西的皮影、江西的陶瓷、河南的泥泥狗、剪紙等，這些都是中國千百年流傳下來的精髓。從橫向來說，了解中國傳統(tǒng)文化就是了解自己的過去，這叫“知己”；從縱向來看，了解中國傳統(tǒng)文化，與當(dāng)代文化和西方文化相比，就是“知彼”。知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆。

2. 注重學(xué)生能力和健全人格的培養(yǎng)

小學(xué)美術(shù)手工教育必須在充分了解和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上開展教學(xué)工作。應(yīng)面向全體小學(xué)生，以學(xué)生自身發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。隨著世界走向一體化，創(chuàng)新和協(xié)作等一系列素質(zhì)和能力越來越成為一個(gè)國家在世界競爭力方面的重要凸顯方面。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作精神迫在眉睫。與此同時(shí)，要在小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)中起到開闊視野、陶冶情操、培養(yǎng)興趣、培養(yǎng)審美等能力?！昂弥卟蝗鐦分摺?，教師應(yīng)以興趣、創(chuàng)新為基點(diǎn)，為小學(xué)生以后形成的健全人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3. 立足國情與借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

我國美術(shù)教育的不平衡和多層次是我國小學(xué)美術(shù)的現(xiàn)實(shí)狀況，要做好小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)，知道這一基本情況是前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，這種民族眾多、文化多元、區(qū)域差距也為我國文化的繁榮和美術(shù)教學(xué)教育的豐富性和特色性起到了決定性的作用。所以，要求有關(guān)部門在制定教材和教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能一刀切，尤其要明確，越是民族的就越是世界的，應(yīng)考慮到我國實(shí)際國情，制定出符合不同民族和群體的使用教材和教學(xué)方式。

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，因此每個(gè)民族與國家都有自己不同的文化構(gòu)成與特征，因而在對(duì)待世界各民族文化的態(tài)度上，我們應(yīng)始終以一種從容、大氣的態(tài)度對(duì)待，尊重其他民族文化，尊重文化的多樣性及差異性。同時(shí)，要借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在國外，人們把美術(shù)稱為“無錯(cuò)誤的學(xué)科”，這種包容的態(tài)度保證了美術(shù)教育以至藝術(shù)教育的普及與實(shí)施，學(xué)生整體藝術(shù)素質(zhì)要比我國的高，以至于所有國民對(duì)工作、對(duì)生活的藝術(shù)品位都顯得高雅、文明，對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也就求新、求異，講究創(chuàng)造性。

4. 加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍的建設(shè)，全社會(huì)共同重視小學(xué)美術(shù)教育

在小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)中，美術(shù)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美修養(yǎng)和審美能力的教育，尤其在學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等形成的關(guān)鍵階段，更要對(duì)他們進(jìn)行審美觀的系統(tǒng)培養(yǎng)，促使其全面發(fā)展。一個(gè)美術(shù)教師肩負(fù)著祖國未來教育事業(yè)的重?fù)?dān)，因此是否具有良好的人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅關(guān)系到整個(gè)教師隊(duì)伍素質(zhì)的自我完善，而且關(guān)系到學(xué)校教育任務(wù)的出色完成，關(guān)系到我們整個(gè)民族素質(zhì)的提高。教師要做到能滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好理想的追求，對(duì)真善美的熱愛，使學(xué)生在德、智、體、美諸多方面得到全面發(fā)展。

家長在孩子成長和發(fā)展中起到不可替代的作用，尤其是小學(xué)生對(duì)家長的依賴和模仿作用。同時(shí)，家長應(yīng)該提高對(duì)小學(xué)美術(shù)課程的認(rèn)識(shí)，協(xié)助老師做好美術(shù)教學(xué)，督促孩子在家完成作業(yè)任務(wù)，給孩子鼓勵(lì)和關(guān)愛?？梢哉f，家長在美術(shù)手工教育教學(xué)中的作用是不言自明的。還有全社會(huì)應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)，使其走向一個(gè)正常的軌道，比如創(chuàng)建一些邊緣山區(qū)的教學(xué)基金，政府應(yīng)該加大這方面的投入，使我們的孩子在歡樂愉快的學(xué)習(xí)過程中健康成長。

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教育[J].2009（4）.

（張家港市萬紅小學(xué)）