主持人語

【史學(xué)理論與史學(xué)史研究】

主持人語

：2011年6月在北師大舉行的一次學(xué)術(shù)座談會上，我曾對推進(jìn)史學(xué)理論與史學(xué)史研究、加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)提出了如下三點思考：一是，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)提高史學(xué)史學(xué)科的思想性。外國一位學(xué)者說得好：“歷史學(xué)家都是思想家。”史學(xué)史學(xué)科，以及整個歷史學(xué)，都應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)思想性，以科學(xué)的歷史觀作為指導(dǎo)，從應(yīng)有的理論高度來分析問題，才能更加充分地總結(jié)出以往豐富的成果中所包涵的精華，為今天的學(xué)術(shù)發(fā)展提供有益的啟示。二是，應(yīng)更充分地展示史學(xué)理論和史學(xué)史學(xué)科的豐富性。譬如，對以往各個時代產(chǎn)生的名著，需要從多方面探討其成功之處，除了名著之外，各個時代還有許多有價值的史著值得評價、分析，歷史長河中出現(xiàn)過的多樣史學(xué)思潮、史學(xué)現(xiàn)象、史學(xué)機(jī)構(gòu)、官修史書與私人著史各自經(jīng)歷的演進(jìn)路徑以及二者之間的關(guān)系，歷史編纂學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史文學(xué)等分支學(xué)科如何構(gòu)建和推進(jìn)，20世紀(jì)中國史壇上各展風(fēng)采的不同史學(xué)流派及其成果，諸如此類值得大力探討的內(nèi)容無疑是很豐富的。對此加強(qiáng)研究，必然會使史學(xué)理論與史學(xué)史這個百花園里更加群芳斗艷、多姿多采。三是，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)理論探討的前瞻性。中國是歷史悠久的東方大國，近現(xiàn)代以來歷史波瀾壯闊。中國史學(xué)素稱發(fā)達(dá)，近代以來又形成新的優(yōu)良傳統(tǒng)。在史學(xué)理論領(lǐng)域，我們擁有自己的強(qiáng)項，自覺地堅持唯物史觀基本原理并加以發(fā)展，既發(fā)揚(yáng)中國史學(xué)、中國文化自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時大力吸收西方新學(xué)理，堅持解放思想，勇于創(chuàng)新，新世紀(jì)的史學(xué)一定能贏得更加光明的前景?！痘搓帋煼秾W(xué)院學(xué)報》多年以來十分關(guān)注、支持史學(xué)理論與史學(xué)史的研究和學(xué)科建設(shè)，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很好的影響，尤其是去年以來開設(shè)的這一專欄，得到了學(xué)界同仁的熱心支持。我們深信：通過這一編者、作者共同搭建的平臺，一定能發(fā)表更多的佳作，對于推進(jìn)學(xué)科研究的思想性、豐富性和前瞻性，起到更加積極的作用。

本期刊發(fā)的四篇文章，恰恰反映出作者們在發(fā)掘中國史學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的寶貴思想遺產(chǎn)和拓展學(xué)科研究領(lǐng)域方面取得了新的收獲。論《史通》一文當(dāng)能引起讀者特別的興趣。因為，劉知幾所著《史通》在中國史學(xué)史上占有極為重要的地位，它雄辯地證明了中華民族具有高度發(fā)達(dá)的歷史意識。這部專門討論史學(xué)發(fā)展和歷史編纂理論的經(jīng)典之作，著成于唐中宗景龍四年(710)，同類著作是法國人馬必雍所著《古文書學(xué)》，成書于1681年，比《史通》晚了近千年?！妒吠ā烦删椭吆统蓵纾辛Φ刈C明了中國古代史學(xué)的發(fā)達(dá)，并富有理論上進(jìn)行反思的自覺精神，確實值得我們引以自豪。《史通》產(chǎn)生的時代條件，是中國史學(xué)演進(jìn)至盛唐時期，客觀上需要進(jìn)行一番總結(jié)性的工作。由于《史記》、《漢書》對后人提供的楷模作用，以及史官制度的發(fā)展、設(shè)館修史條件的逐漸成熟，在魏晉南北朝至唐初，撰成了一大批紀(jì)傳體史書和編年體史書。唐初貞觀三年(629)所設(shè)之史館，經(jīng)過二十余年大規(guī)模修史，共撰成前朝史六部，加上李延壽奉召撰成的《南史》、《北史》，總共完成八部“正史”。晉唐以來數(shù)百年間史學(xué)如此繁盛，而這眾多的史著，其內(nèi)容、史識高下不同，體裁體例運(yùn)用和史料采集剪裁有優(yōu)有絀。凡此種種，何者足以取法，何者應(yīng)當(dāng)糾誤，至此亟須作總結(jié)、評價和提出范式的工作。劉知幾的理論探討精神又來源于他本人豐富的史學(xué)實踐。他“三為史臣，再入東觀”，一向追求“獨得之學(xué)”，在預(yù)修國史期間，極想貫徹自己的修史主張，“凡所著述，嘗欲行其舊議，而當(dāng)時同作諸士及監(jiān)修貴臣，每與其鑿枘相違，齟齬難入”(《史通·自序》)。劉知幾不僅責(zé)任心極強(qiáng)，而且見識過人?！缎绿茣⒆有鳌吩疲骸白有瞥终?，辯據(jù)明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。”“自以為見用于時而志不遂，乃著《史通》內(nèi)外四十九篇，譏評今古?！薄妒吠ā分?，不但要闡發(fā)其修史理論，而且要依據(jù)自己幾十年對政治、社會問題的深刻思考，提出各種批評意見。對《史通》的研究，雖然以往成果不少，但仍有需要大力拓展的空間?！丁词吠ā担和馄允?，內(nèi)篇言理的著述體系》一文所討論的，便是一個很重要的問題?！妒吠ā贩謨?nèi)外篇，“內(nèi)篇”以《六家》、《二體》首列，共三十六篇；“外篇”以《史官建置》、《古今正史》居先，共十三篇。那么，“內(nèi)篇”與“外篇”是何關(guān)系呢？自《四庫全書總目》以來，學(xué)者們曾先后發(fā)表見解，但一直未能得到清晰的答案。本文作者抓住了幾個關(guān)鍵問題，主要從《史通》的子書特點，外篇言事、內(nèi)篇言理的內(nèi)容特點，外篇重條陳例證、內(nèi)篇重理論分析的行文風(fēng)格等三項，作深入發(fā)掘和詳細(xì)分析。從而提出了“外篇所說為史學(xué)之事跡，內(nèi)篇所說為史學(xué)之名理”；“外篇史學(xué)之事跡主要指的是史家、史著，內(nèi)篇所說為史學(xué)之名理是抽象的史學(xué)范疇，這些范疇是從史家、史著的事實層面概括出來的名稱、概念”等獨到見解。作者所作的分析和得出的結(jié)論，對于理解這部史學(xué)評論名著的著述體系特點，《史通》史學(xué)批評所達(dá)到的理論高度，《史通》全書各篇之間和重要篇章內(nèi)部論證的嚴(yán)密邏輯性，都是很有意義的。尤其是，通過本文的論證，可以確立以下觀點：劉知幾之所以能夠提出中肯而深刻的命題、范疇，乃是緣于他對唐初以前中國史學(xué)的發(fā)展演變，作了系統(tǒng)探索，最后升華為“內(nèi)篇”中的理論認(rèn)識。清代學(xué)者浦起龍著《史通通釋》，特別重視對“內(nèi)篇”和“外篇”首列篇章的分析，說：“《史通》開章提出四個字立柱棒，曰‘六家’、‘二體’……此四字管全書?！?《史通通釋舉要》)“全書談史，安可不辨史曹？全史就評，安可不綜史部？議論、敘事，相須為用。是(《史官建置》、《古今正史》)二篇者，雖外篇之壓卷，實內(nèi)篇之括囊?！?《史通通釋·古今正史》)三百年前學(xué)者僅止點出而已，今日豈不因此文的論證而得到充分的闡發(fā)證明？憶及半年前作者博士學(xué)位論文答辯之時，專家對此文表示激賞，良有以也。

其余三篇文章，也都能提出新的問題，或探討了新的領(lǐng)域、或采用了新的視角?！睹髦泻笃跉v史編纂思想領(lǐng)域的新進(jìn)展》一文，對于研究基礎(chǔ)相對薄弱的明代歷史編纂理論認(rèn)真進(jìn)行探索和梳理，作者下大功夫從明代諸多文集和各種體裁的史著發(fā)掘出大量有價值的史料，總結(jié)出明代嘉靖以后，學(xué)者們在論述史學(xué)功用、史家修養(yǎng)、撰史方法，均有值得重視的成就，文章舉證確鑿，頗多創(chuàng)獲，而能將史家的修史主張，與其著史實踐結(jié)合起來論述，尤有意義。譬如王世貞，他撰有多種史學(xué)名著，對體裁、體例的運(yùn)用體會深刻。他提出，應(yīng)當(dāng)綜合《左傳》和《史記》這兩部的體裁運(yùn)用和敘事特點，“故法左以備一時之覽，而法司馬以成一代之業(yè)?？上嘤卸豢善珡U者也”。尤其值得稱道的是，他論《左傳》，是透過其編年的形式，而認(rèn)識到《左傳》編纂方法之妙，乃在于能清晰地記述史事之本末，故明確說：“左氏之始末在事。”這真是獨具慧眼，道他人之所不能道。因此，如本文作者所論述的，王氏在起草《弇山堂別集》一書體例時，就十分注重貫徹這一編纂思想。總的來說，全書是仿《史記》而作，具有鮮明的紀(jì)傳體特點，其中，“三述”相當(dāng)于起到統(tǒng)領(lǐng)全書作用的“本紀(jì)”，又有諸“考”相當(dāng)于書志，有“表”。而在組織“三述”之史料時，特別采取了“因事令篇”的做法，這與晚明史家高岱、陳邦瞻之重視紀(jì)事本末，反映的正是明末歷史編纂的新特點?？梢姡跏镭懙睦碚摵蛯嵺`，堪稱開乾嘉時期章學(xué)誠改革歷史編纂主張之先河。有關(guān)近代史學(xué)的兩篇也具有特色?！墩撐涸础春鴪D志〉的編纂特點》一文論述著名史家魏源如何在鴉片戰(zhàn)爭前后時代劇變和中西文化撞擊、交流的背景下，對傳統(tǒng)歷史編纂方法既充分繼承，又大力創(chuàng)新。《陳垣與中西交通史研究》論述20世紀(jì)杰出史家陳垣在倡導(dǎo)、推動中西交通史這一重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域所取得的開拓性成就。讀者細(xì)心閱讀這三篇文章，也一定能獲得多方面的啟發(fā)。

主持人：陳其泰，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。