試析高職音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

摘要：高職學(xué)生與普通高校學(xué)生的人文素質(zhì)存在著差別。音樂(lè)教學(xué)能通過(guò)音樂(lè)的審美功能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，通過(guò)音樂(lè)欣賞的文化功能擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高職院校；音樂(lè)教學(xué)；人文素質(zhì)

隨著人類歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅只是某一方面的專才，而是要求各個(gè)方面都平衡發(fā)展的人才。能立足于社會(huì)的人才也應(yīng)當(dāng)是綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人，不但要有專業(yè)技能，還要有良好的思想品質(zhì)和為人處事的能力，要有精神內(nèi)涵的人才能獲得人們的尊重。

一、高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析

大部分高職院校學(xué)生都是積極向上的，既具有專業(yè)文化素養(yǎng)，又有良好的思想品德。但是，部分高職院校學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，思想品德方面存在一些問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.追求物質(zhì)享受，忽視精神層面的享受。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，高職學(xué)生追求物質(zhì)享受也成為了一種普遍的現(xiàn)象。很多學(xué)生認(rèn)為讀書也是為了以后的物質(zhì)生活作鋪墊的，不把讀書作為提升自己文化素養(yǎng)和精神享受的途徑。在學(xué)校期間也表現(xiàn)為價(jià)值取向功利化，比如競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部不是以服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)為目的，而是為以后找工作增加籌碼。學(xué)生之間攀比心理嚴(yán)重，比家庭、比穿著而不比學(xué)習(xí)。

2.部分學(xué)生文化素養(yǎng)不高和人文精神缺乏。高職院校學(xué)生在錄取時(shí)的分?jǐn)?shù)線就比普通高校低，綜合素質(zhì)也比普通高校的相對(duì)較差。加之學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的文化素養(yǎng)不高?，F(xiàn)在我國(guó)中學(xué)階段的德育教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)生人文精神缺乏，優(yōu)良的傳統(tǒng)沒(méi)有得到保持。

3.部分學(xué)生存在心理問(wèn)題。現(xiàn)代的家庭大部分都是獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，高職院校是很多學(xué)生單獨(dú)外出的一個(gè)過(guò)程，所以，一部分學(xué)生缺乏與人交往的經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)矛盾。同時(shí)，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)壓力大，容易讓高職院校學(xué)生產(chǎn)生失落、迷茫的情緒，很多人出現(xiàn)了各種各樣的心理問(wèn)題。

這些問(wèn)題已經(jīng)影響著高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)等各個(gè)方面。因此，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)成為了高職院校亟待解決的問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)能通過(guò)其內(nèi)在的影響力，一定程度上改變學(xué)生的消極作法，是一種提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。

二、音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)提升的作用

1.音樂(lè)能陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)，是一種藝術(shù)的表達(dá)方式，能夠通過(guò)多種形式來(lái)表達(dá)人的思想感情，通過(guò)音樂(lè)與人的交流，讓學(xué)生理解和接受音樂(lè)所表現(xiàn)的意境，來(lái)影響學(xué)生的精神狀態(tài)。我國(guó)古代就重視“禮”和“樂(lè)”的影響，《樂(lè)記》中就曾描述“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也”、“樂(lè)至則無(wú)怨，禮至則不爭(zhēng)。揖讓而治天下者，禮樂(lè)之謂也”。這就表明了音樂(lè)對(duì)人的生理和心理都能起到影響。音樂(lè)教學(xué)能以健康向上的內(nèi)容、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，在潛移默化的過(guò)程中陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生心靈得到凈化。

2.音樂(lè)教學(xué)能提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。音樂(lè)教學(xué)不一定是要把高職學(xué)生都培養(yǎng)成為音樂(lè)天才，而是要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)的影響，來(lái)提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)的提升，離不開學(xué)生的文化視野的擴(kuò)大。只有具備良好的文化修養(yǎng)，才可能有良好的思想品德。音樂(lè)欣賞是建立在文化修養(yǎng)之上的產(chǎn)物，音樂(lè)來(lái)源于作者對(duì)于生活的體驗(yàn)和知識(shí)的沉淀，學(xué)生能夠在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中體會(huì)到作曲者的意境，從而提升自己的文化修養(yǎng)。

3.音樂(lè)課程能擴(kuò)大學(xué)生的文化視野。音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，有中國(guó)的，也有國(guó)外的；有古典音樂(lè)，也有通俗音樂(lè)。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生了解音樂(lè)的背景知識(shí)，也可以擴(kuò)大學(xué)生的文化視野。比如，通過(guò)對(duì)《青藏高原》的欣賞，可以讓學(xué)生了解到雪域高原的風(fēng)情和藏族民歌的高亢嘹亮的唱腔。歌曲贊美祖國(guó)大好河山，期盼世界和平，人類安康，這不僅能讓人們得到美的享受，也讓學(xué)生了解到青藏高原對(duì)于我國(guó)的重要地理位置和政治作用，民族大團(tuán)結(jié)的文化背景凸顯。

三、音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法

1.教師自身素養(yǎng)的提升是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師不應(yīng)只是單純的知識(shí)傳播人，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生完美人格的締造者。但是，我國(guó)現(xiàn)在高職院校教育重視“技能型”人才的培養(yǎng)，不大重視學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，許多教師就只是一個(gè)教書匠，教學(xué)過(guò)程就是走過(guò)程，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解，沒(méi)有對(duì)于學(xué)生將來(lái)影響的遠(yuǎn)見(jiàn)性。作為音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)淵博的人，還應(yīng)當(dāng)是有著高尚情操、富有愛(ài)心、情感豐富的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生所學(xué)習(xí)的典范。高職院校的學(xué)習(xí)階段是學(xué)生形成獨(dú)立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，因此，音樂(lè)教師首先要不斷提升自身素養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是學(xué)生人文素質(zhì)提升的基礎(chǔ)。

2.音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要選擇一些思想積極的作品作為音樂(lè)欣賞的代表作?，F(xiàn)在大部分學(xué)生喜歡音樂(lè)，但在學(xué)生概念中的音樂(lè)大都是流行音樂(lè)，學(xué)生所接觸的都是超女、快男等商業(yè)化運(yùn)作模式下的音樂(lè)。由于年輕人的從眾心理，流行音樂(lè)進(jìn)入校園后，其通俗易懂、時(shí)尚鮮明、動(dòng)感活潑的曲風(fēng)被越來(lái)越多的學(xué)生喜愛(ài)。流行音樂(lè)中也確實(shí)有不少積極向上的作品，但是，音樂(lè)教學(xué)不能就是讓學(xué)生更進(jìn)一步地了解流行音樂(lè)。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)選擇一些思想較為積極的作品，比如在選用音樂(lè)欣賞作品中，選擇能凈化心靈的作品，讓學(xué)生在欣賞作品的時(shí)候，去除浮躁的情緒，消除迷茫的心理，達(dá)到陶冶情操的目的。

3.音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體。教師在課堂上是引導(dǎo)者，學(xué)生才是主體。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以人為本，只有在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中做到以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣，使學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的境界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，了解音樂(lè)，進(jìn)一步讓學(xué)生在音樂(lè)中產(chǎn)生共鳴，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目的。

4.音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重音樂(lè)的多元化。音樂(lè)從來(lái)都不是單獨(dú)存在的。音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合是我國(guó)早期音樂(lè)的起源，音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合是常見(jiàn)的組合。因此，音樂(lè)教學(xué)不僅僅只是樂(lè)曲的欣賞，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩(shī)歌、舞蹈等多種表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。通過(guò)與詩(shī)歌的結(jié)合，能讓學(xué)生了解我國(guó)古代文化的博大精深，通過(guò)與舞蹈的結(jié)合，讓學(xué)生“手舞足蹈”，體會(huì)音樂(lè)中的動(dòng)感因素，讓學(xué)生能夠有健康的心智，為以后的工作壓力化解打下好的基礎(chǔ)。

總之，高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)有待提高，而音樂(lè)教學(xué)是一種陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生文化素養(yǎng)、擴(kuò)大學(xué)生的文化視野的有效途徑。音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，要有意識(shí)地提高自身的文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生起到示范作用。通過(guò)選用積極向上的音樂(lè)欣賞素材，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的有效開展，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

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