美國“康奈爾計劃”的發(fā)展與影響

李文英，朱鵬舉

（河北大學(xué) 教育學(xué)院，河北 保定 071002）

美國“康奈爾計劃”的發(fā)展與影響

李文英，朱鵬舉

（河北大學(xué) 教育學(xué)院，河北 保定 071002）

1868年伴隨著康奈爾大學(xué)的誕生，“康奈爾計劃”也隨之形成。這一計劃是兩位創(chuàng)辦者康奈爾與懷特辦學(xué)思想的集中體現(xiàn)?？的螤柎髮W(xué)首任校長懷特成功將二人先進(jìn)的辦學(xué)思想從理念付諸實(shí)踐，即“康奈爾計劃”的實(shí)施。校長懷特與其繼任者亞當(dāng)斯和舒爾曼的實(shí)踐使得“康乃爾計劃”讓年輕的康奈爾大學(xué)辦學(xué)模式獨(dú)樹一幟?！翱的螤栍媱潯钡男纬珊桶l(fā)展體現(xiàn)了美國大學(xué)社會服務(wù)理念的演變過程，在美國高等教育史上是具有里程碑意義的。這一計劃隨著大學(xué)和時代的發(fā)展而不斷地拓展，對當(dāng)時美國高等教育的僵化體制、專制管理以及迂腐的教學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，它的發(fā)展順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，使其最終走向卓越而舉世聞名。

康奈爾計劃；辦學(xué)思想；社會服務(wù)

在美國高等教育史上，“康奈爾計劃”具有里程碑性的意義?！翱的螤栍媱潯辈粏螁问且粋€計劃，其主要是指通過設(shè)立實(shí)用性的課程來體現(xiàn)大學(xué)服務(wù)社會的辦學(xué)理念?？的螤柎髮W(xué)自1868年建校伊始就深深地打上了“康奈爾計劃”的烙印，成為后世的楷模。這一計劃就是伊茲拉·康奈爾（Ezra Cornell）和安德魯·D·懷特（Andrew Dickson White）兩位創(chuàng)辦者的教育理念的集中體現(xiàn)。隨著康奈爾大學(xué)的發(fā)展，“康奈爾計劃”在原有的基礎(chǔ)上也得到了不斷的補(bǔ)充與拓展。從最初的校內(nèi)實(shí)用性課程的設(shè)置到校外農(nóng)業(yè)試驗(yàn)站的建立以至最終與紐約州共同舉辦的合作模式的“契約性學(xué)院”。這一發(fā)展歷程充分體現(xiàn)了“康奈爾計劃”服務(wù)社會的內(nèi)容、領(lǐng)域與方式的不斷變化與拓展。這所新型大學(xué)以此為基點(diǎn)勇敢地迎接挑戰(zhàn)，經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，不斷壯大成為當(dāng)時美國著名的大學(xué)之一。

一、“康奈爾計劃”的形成背景

19世紀(jì)后半期，美國的工農(nóng)業(yè)大發(fā)展，社會生產(chǎn)力大大提高，社會上迫切需要具有更高專業(yè)水平的人才。隨著社會上各個行業(yè)的發(fā)展，在客觀上要求學(xué)院應(yīng)該教授學(xué)生實(shí)際效用的學(xué)科，培養(yǎng)實(shí)用型的人材。為了解決這一問題，1862年美國聯(lián)邦政府出臺《莫雷爾法案》，它要求將聯(lián)邦的錢用于支持高等教育中的農(nóng)業(yè)和工業(yè)學(xué)院，并授權(quán)將聯(lián)邦的土地分撥給各個州，在每個州“至少建立一所農(nóng)工學(xué)院......”［1］?！按朔ò傅耐ㄟ^，使得州政府與聯(lián)邦政府的關(guān)系加強(qiáng)了?！保?］康奈爾大學(xué)借助《莫雷爾法案》的支持，在大學(xué)投資者伊茲拉·康奈爾和第一任校長安德魯·D·懷特二人的努力下排除萬難在1868年得以建立。康奈爾大學(xué)是美國綜合性大學(xué)的先驅(qū)，它不但具有德國大學(xué)教學(xué)與科研的職能，而且更加突出的是其服務(wù)社會的理念。伴隨著大學(xué)的誕生，“康奈爾計劃”也隨之形成，它就是康奈爾大學(xué)的辦學(xué)思想也就是二位創(chuàng)始人辦學(xué)理念的綜合體現(xiàn)。它闡明了辦一個什么樣的大學(xué)和怎樣建設(shè)這所大學(xué)。

歷史上普遍認(rèn)為伊茲拉·康奈爾為康奈爾大學(xué)的創(chuàng)辦提供資金支持，而懷特為這所大學(xué)提供了思想保障。其實(shí)并非如此，這所大學(xué)以康奈爾的名字命名不單是因?yàn)樗馁Y助，而是更多地彰顯了他的辦學(xué)理念：“我們要創(chuàng)辦這樣一所任何人都能獲得任何學(xué)科教育的大學(xué)?！保?］他要創(chuàng)辦一所人民的、平等、實(shí)用的大學(xué)?？的螤栒J(rèn)為他們所辦的這所大學(xué)能夠彌補(bǔ)美國人在社會生活中認(rèn)知的不足，滿足社會對高層次專業(yè)人才的需求。他特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)的專業(yè)教育的重要性，在學(xué)科設(shè)置上始終貫徹以實(shí)用為準(zhǔn)繩，讓學(xué)生掌握一技之長，能及時地反映在實(shí)際應(yīng)用中以為社會所用。這一點(diǎn)也正是美國實(shí)用主義民族性的集中體現(xiàn)。而懷特接受過德國的大學(xué)教育，其創(chuàng)辦這所大學(xué)的實(shí)際動機(jī)與德國高等教育中注重教學(xué)和科研是分不開的，他強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生個人的自由”、學(xué)習(xí)“通識性與專業(yè)性的課程”，創(chuàng)造出“一所無愧于我們這塊土地和時代的新型大學(xué)”［3］。他反對當(dāng)時普遍存在的訓(xùn)誡性教育，期望在這所大學(xué)中學(xué)生能夠按照自己的志趣去探索學(xué)問。他堅信“自由的個性通過有益的指導(dǎo)才能找到通往智慧和道德的路徑”［3］“康奈爾的工程和農(nóng)業(yè)的實(shí)踐教育在此與懷特先生的現(xiàn)代大學(xué)理念相結(jié)合——也正是由于《莫雷爾法案》的慷慨使得這個聯(lián)姻成為可能”［4］。

懷特在堅持自己辦學(xué)主張的同時充分考慮了康奈爾對于工農(nóng)業(yè)學(xué)科的熱情，最終在他對于美國傳統(tǒng)學(xué)院的深惡痛絕與實(shí)用主義大學(xué)之間找到了平衡——認(rèn)為科學(xué)、人文和實(shí)用性的課程是平等的?？的螤柎髮W(xué)的創(chuàng)立是成功的，開辦僅三年，就吸引了美國最為眾多的學(xué)生?？的螤柎髮W(xué)的創(chuàng)建促使高等學(xué)校與社會生活發(fā)生聯(lián)系，科學(xué)的價值與實(shí)用性得到宣揚(yáng)，同時也為科學(xué)找到了歸宿——為社會服務(wù)?！翱的螤栍媱潯钡男纬珊桶l(fā)展正是體現(xiàn)了大學(xué)為社會服務(wù)的理念演變。大學(xué)為社會服務(wù)成為美國高等教育領(lǐng)域的源生性特點(diǎn)，作為“美國第一所真正大學(xué)”——康奈爾大學(xué)無可厚非地具有了這種特性。

二、“康奈爾計劃”的發(fā)展過程

（一）康奈爾大學(xué)與“康奈爾計劃”：社會服務(wù)辦學(xué)理念的形成

如果說審時度勢是康奈爾大學(xué)創(chuàng)辦者的主要追求的話，那么何去何從便是其日思夜想的課題。1868年10月在開學(xué)典禮上，懷特與康奈爾的就職演說詳盡地闡述了他們的辦學(xué)理念與目標(biāo)?？的螤柗Q：“新的大學(xué)是滿足青年人從事農(nóng)場、礦山、工廠等工作的需要，滿足他們從事科學(xué)研究的需要，滿足他們成功地處理生活中的實(shí)際問題的需要?！保?］懷特認(rèn)為“大學(xué)要促成博雅教育與實(shí)踐研究之間的密切聯(lián)系”，最終“使其適應(yīng)社會和個人的雙重發(fā)展”。［6］他將自己的辦學(xué)思想?yún)R總成了五點(diǎn)綱要：第一，基本理念：大學(xué)應(yīng)將自由教育與實(shí)用教育緊密結(jié)合；無宗教化；大學(xué)與州學(xué)校系統(tǒng)相聯(lián)系以大學(xué)成為高等教育收益的主要來源。第二，構(gòu)成理念：學(xué)校開設(shè)的所有課程具有同樣重要的地位；各種課程要適合學(xué)生不同的學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)并且學(xué)生對課程有自由選擇的權(quán)利；將學(xué)習(xí)與參加體力勞動相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的重大意義。簡而言之即所建的大學(xué)將使其自身努力地適應(yīng)和滿足國家的需要。第三，管理理念：保持大學(xué)董事會以及校友委員會的持續(xù)創(chuàng)新；學(xué)生在一種溫和的軍隊建制下自治，消除種族和性別的差異化。第四，褒揚(yáng)理念：讓學(xué)生懂得在個人發(fā)展中勞動與奉獻(xiàn)是個人的本質(zhì)和能量（為了培養(yǎng)這種能量，英語文學(xué)、音樂和藝術(shù)鑒賞成為大學(xué)的課程科目），并且要將這種能量運(yùn)用到社會中去。第五，懲戒理念：在治學(xué)上，戒除不嚴(yán)謹(jǐn)和迂腐的學(xué)風(fēng)，要講求實(shí)事求是和一絲不茍的治學(xué)精神［7］。這五點(diǎn)提綱攜領(lǐng)地表述了康奈爾大學(xué)辦學(xué)特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了教育的自由、實(shí)用、平等、服務(wù)的理念。

懷特的教育思想被用不同的話語方式闡述，其中最主要的是在1866年10月21日提交給學(xué)校董事會的“大學(xué)組織計劃”和在開學(xué)之初的“就職演說”。他的“大學(xué)組織計劃”實(shí)際上就是后來所謂的“康奈爾計劃”的原型。它的內(nèi)容涉及廣泛，包括治校原則、學(xué)科課程設(shè)置、教授聘任及管理、學(xué)校管理、學(xué)生勞動與體育、學(xué)期構(gòu)成、學(xué)費(fèi)、學(xué)業(yè)考核、大學(xué)董事會構(gòu)成、大學(xué)與州立學(xué)校系統(tǒng)之間的關(guān)系等38項。主要內(nèi)容為8項：第一，自由教育與實(shí)用教育緊密結(jié)合 ；第二，涵蓋多種學(xué)科的“通用課程”體系和有限度的選修制度；第三，大學(xué)開展科學(xué)研究 ；第四，通過對商業(yè)、管理和人際關(guān)系領(lǐng)域的研習(xí)來服務(wù)社會 ；第五，寬松民主的教師管理和客座教授制度 ；第六，平等開放的招生策略；第七，通過獎學(xué)金制度與州公共教育系統(tǒng)建立密切聯(lián)系；第八，大學(xué)教育無宗派化。其中最具特色的表現(xiàn)在它的學(xué)科課程設(shè)置上，針對當(dāng)時高等教育中普遍存在的課程差別對待以及專業(yè)教育中實(shí)行的落后的學(xué)徒制，康奈爾大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)校開設(shè)的各門課程同等重要。同時設(shè)置了多種專業(yè)課程，讓學(xué)生可以自由選擇。懷特所設(shè)置的課程既考慮到了人文教育的必要性又凸顯了專業(yè)領(lǐng)域農(nóng)工教育的職業(yè)性?？的螤柎髮W(xué)下設(shè)兩個大的學(xué)院：普通科學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院和特殊科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院。其中普通科學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院主要教授通識課程包括5類（不分院系）：人文與古典課程、哲學(xué)與文學(xué)課、科學(xué)與文學(xué)課程、科學(xué)課程以及選修課程，這五類課程沒有主次之分，學(xué)生根據(jù)專業(yè)與興趣需要自行選擇。而特殊科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院下設(shè)9個系：農(nóng)業(yè)、制造藝術(shù)、土木工程、商業(yè)與貿(mào)易、礦業(yè)、醫(yī)藥與治療、法律、公共法學(xué)政治與歷史學(xué)、教育。這9大系主要為學(xué)生提供面向社會的職業(yè)教育，為社會提供所需的專業(yè)人才。這就形成了著名的“5＋9”課程。這種課程體系體現(xiàn)了懷特的知識觀，他認(rèn)為：知識的價值不僅取決于實(shí)用性，更是取決于知識本身的邏輯特征?；A(chǔ)性與專業(yè)性構(gòu)成了知識的整體性，這種知識可以向社會提供必要的服務(wù)。他的這種辦學(xué)理念平衡了美國傳統(tǒng)大學(xué)與現(xiàn)代實(shí)用大學(xué)之間的矛盾，也兼顧了康奈爾主張工農(nóng)業(yè)實(shí)用性教育的理想，為康奈爾大學(xué)學(xué)科的實(shí)用性以及服務(wù)性提供了理論支持。

（二）“康奈爾計劃”的實(shí)施：社會服務(wù)辦學(xué)實(shí)踐的發(fā)展

在兩位創(chuàng)辦者的辦學(xué)思想和具體的“康奈爾計劃”的指導(dǎo)下，康奈爾大學(xué)的創(chuàng)辦是革命性的。它改變了美國傳統(tǒng)院校只注重人文教育的辦學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)將人文知識與實(shí)用知識相結(jié)合來滿足學(xué)生從事未來職業(yè)的要求，適應(yīng)了當(dāng)時工業(yè)化社會對應(yīng)用型人才的迫切需求。所謂的“康奈爾計劃”即懷特的“大學(xué)組織管理計劃”為新建大學(xué)的運(yùn)行指明了方向，大學(xué)不再是固步自封的“象牙塔”，它沖破了傳統(tǒng)的束縛，積極地與社會相結(jié)合，為社會提供必要的服務(wù)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自由與實(shí)用；學(xué)校管理上，建立公平的校董事會以及議事會制度和寬泛的教授聘任制。康奈爾大學(xué)在創(chuàng)辦之初就走上了改革、自強(qiáng)的道路，這種精神一直伴隨著其發(fā)展?！翱的螤栍媱潯钡挠行?shí)施不得不與大學(xué)的幾位校長相聯(lián)系，學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展與各個時期的校長有著非常密切的因果聯(lián)系，正如康奈爾校史研究者莫里斯·畢肖所說：“康乃爾大學(xué)根據(jù)自己所推崇的理想和規(guī)范，選舉具有某種背景和傾向的個人做它的領(lǐng)航人，領(lǐng)航人以其特有的人格和個性塑造著康乃爾大學(xué)的精神內(nèi)涵和物質(zhì)外貌，同時接受康乃爾大學(xué)傳統(tǒng)的推動，從而使它的發(fā)展能夠沿著連續(xù)性的線索，產(chǎn)生豐富多彩的變化?！保?］

懷特是康奈爾大學(xué)的開拓者、創(chuàng)造者同時也是實(shí)踐者。在他的任期內(nèi)（1866——1885年）使得“康奈爾計劃”得以產(chǎn)生并得到初步實(shí)踐。在懷特卸任校長之后，溫文爾雅的亞當(dāng)斯與激情四射的舒爾曼成為康奈爾大學(xué)的第二和第三任校長。他們推進(jìn)了“康奈爾計劃”的進(jìn)一步實(shí)施，使得大學(xué)服務(wù)社會的理念變成了現(xiàn)實(shí)。

1885年至1892年亞當(dāng)斯成為康奈爾大學(xué)的校長，他在任期內(nèi)將籠罩著懷特個人光環(huán)的康奈爾大學(xué)帶領(lǐng)著走向了正統(tǒng)與規(guī)范。同時教育政策和財力上也得益于1887年《哈奇法案》與1890年《第二莫雷爾法案》的頒布與實(shí)施，前者主要規(guī)定在贈地學(xué)院建立農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)站，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的研究和實(shí)驗(yàn)。而后者主要是對贈地學(xué)院的財政方面的支持，提高了撥款的額度。在此期間，為提高農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)站的科研水平，康奈爾大學(xué)創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)“推廣項目”，組織成立農(nóng)民協(xié)會并撤系設(shè)院（重組了農(nóng)業(yè)學(xué)院）。同時學(xué)校的一批專家學(xué)者組織開辦了暑期學(xué)校，主要招收校外以及校內(nèi)對專業(yè)研究有進(jìn)一步需要的人員。暑期學(xué)校的開辦標(biāo)志著康奈爾計劃服務(wù)社會水平的提高。

1892年至1920年才華橫溢的舒爾曼成為了康奈爾大學(xué)的帶頭人，繼亞當(dāng)斯之后成為第三任校長。在舒爾曼的領(lǐng)導(dǎo)下，康奈爾大學(xué)經(jīng)歷了關(guān)鍵的發(fā)展時期，一躍成為美國乃至世界的著名學(xué)府。在他的任期內(nèi)，在原有的“康奈爾計劃”所倡導(dǎo)的社會服務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，拓展了服務(wù)的領(lǐng)域，更新了服務(wù)的途徑，提高了服務(wù)的水平。同時，聯(lián)邦政府在此期間頒布了三項法案：1907年《納爾遜修正案》與1914年《史密斯——利弗法案》以及1917年《史密斯——休斯法案》。這三項法案從政策和財力上影響了康奈爾大學(xué)的發(fā)展，并為它進(jìn)一步服務(wù)社會提供了法律依據(jù)。根據(jù)原有的“康奈爾計劃”的內(nèi)容中所提及的大學(xué)開展科學(xué)研究以及通過對商業(yè)、管理和人際關(guān)系領(lǐng)域的研習(xí)來服務(wù)社會的理念，康奈爾大學(xué)在跨入新世紀(jì)的過程中，將自己成功發(fā)展成為一所研究型大學(xué)。在此基礎(chǔ)上，為了更好的服務(wù)社會，它與紐約州共同舉辦“契約性學(xué)院”的合作模式，主要針對所在州進(jìn)行服務(wù)。同時制定了“成人教育計劃”，對校外社會人員進(jìn)行大學(xué)課程與社會專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)了專業(yè)學(xué)院的建設(shè)，主要加大對農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的科研以及成立醫(yī)學(xué)院，為社會培養(yǎng)在專業(yè)領(lǐng)域突出的人員。而且在原來的農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)站的基礎(chǔ)上建立了農(nóng)業(yè)推廣站，通過大學(xué)的科研服務(wù)推廣新的科研成果。在舒爾曼任期內(nèi)，康奈爾大學(xué)經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭讓康奈爾大學(xué)成為了軍事訓(xùn)練所，整個大學(xué)幾乎所有的男學(xué)生都成為了戰(zhàn)士。但是戰(zhàn)爭也讓這所大學(xué)深刻地認(rèn)識到大學(xué)在國家發(fā)展中的作用?？的螤柎髮W(xué)從辦學(xué)伊始的服務(wù)社會的理念在此刻得到淋漓盡致的發(fā)揮。學(xué)生入伍成為軍人，教授要用科學(xué)研究來服務(wù)國家。雖然戰(zhàn)爭伴隨著流血和犧牲，但是卻讓康奈爾大學(xué)更加認(rèn)識到大學(xué)為社會服務(wù)，為國家服務(wù)的重要性。

（三）“康奈爾計劃”的拓展：社會服務(wù)辦學(xué)模式的多樣化

第二次世界大戰(zhàn)后，美國社會在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的沖擊和歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)之后，高等教育迎來了重整與大發(fā)展的時期。此時，人們開始對科學(xué)研究崇拜，二戰(zhàn)讓美國無形中成為歐洲到美國智力移民的最大贏家，歐洲的人才外流極大滋養(yǎng)了美國貧瘠的科研土壤，客觀上讓美國躍居為科研強(qiáng)國。同時使得科學(xué)技術(shù)研究通過各種形式直接服務(wù)于社會成為現(xiàn)實(shí)。大學(xué)的工農(nóng)業(yè)科學(xué)的研究和推廣從中得到了極大的發(fā)展。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國政府在1945——1965年使用于農(nóng)業(yè)科學(xué)研究和推廣的財政支持增加了6倍，這筆財政支持使得大學(xué)服務(wù)社會更加多樣化，其一表現(xiàn)為贈地學(xué)院的一些系改建成為學(xué)院，同時成立新的與社會聯(lián)系更加密切的學(xué)院?？的螤柎髮W(xué)在1945——1949年新成立了化學(xué)礦冶工程學(xué)院、工商公共管理學(xué)院、工業(yè)勞資關(guān)系學(xué)院、營養(yǎng)學(xué)院、航空工程學(xué)院、護(hù)理學(xué)院，以及核研究實(shí)驗(yàn)室。這些新的學(xué)院的建立自然地拓展了課程的設(shè)置，更新了課程的內(nèi)容。其入學(xué)人數(shù)從戰(zhàn)前的6341人發(fā)展到了1949年的10034人，入學(xué)人數(shù)的大量增加，專業(yè)學(xué)院以及課程內(nèi)容的擴(kuò)充使得康奈爾大學(xué)服務(wù)社會的領(lǐng)域更加寬闊。其二，康奈爾大學(xué)加大了與政府、企業(yè)和社區(qū)的合作。在政策制定與咨詢方面成為美國政府與紐約州的“智囊”。服務(wù)的水平更高，在專業(yè)技術(shù)服務(wù)方面由低端服務(wù)轉(zhuǎn)向高科技研發(fā)。與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)最新科技產(chǎn)品，形成產(chǎn)學(xué)研一體化；康奈爾大學(xué)一直就有國際化思想，從最初的聘請外籍著名學(xué)者和教師講學(xué)，到后來的招收各國的學(xué)生，再到國際辦學(xué)與交流合作。它有一整套系統(tǒng)而獨(dú)特的國際化辦學(xué)模式?？的螤柎髮W(xué)的服務(wù)領(lǐng)域不斷拓展，它不僅面向紐約州、面向美國，而且還把服務(wù)延伸到了世界。

三、“康奈爾計劃”的歷史影響

“康奈爾計劃”的成功實(shí)施對美國乃至世界的影響巨大?？的藸柎髮W(xué)出現(xiàn)以后，引起了全美國的注意。它以注重實(shí)際也同樣重視和強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的思想，對所有的人開放的精神，民主的管理方法以及最為突出服務(wù)社會的理念等開創(chuàng)了美國高等教育的新路?？的藸柎髮W(xué)為其他院校樹立了榜樣，福威爾任明尼蘇達(dá)大學(xué)校長時，幾乎完全沿用了康乃爾大學(xué)的辦學(xué)模式尤其是學(xué)科課程設(shè)置以及管理方法；威斯康星大學(xué)校長范·海斯吸取了康乃爾大學(xué)先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將“康奈爾計劃”中服務(wù)社會的理念發(fā)揚(yáng)光大，并具體化為大學(xué)為州服務(wù)的思想，最終形成自己的辦學(xué)特色，就是后來著名的“威斯康星思想”。不僅如此，“康奈爾計劃”所強(qiáng)調(diào)的大學(xué)要注重科研這一思想還促使了一些新的教育形式研究生院和研究型大學(xué)的出現(xiàn)。約翰“霍普金斯大學(xué)的建立，就是其影響的體現(xiàn)。該大學(xué)創(chuàng)建之初就宣布其最重要的使命是實(shí)施研究生教育。隨后的幾年里，康乃爾大學(xué)同哈佛、耶魯?shù)葘W(xué)校先后正式成立專門研究生院以加強(qiáng)研究生教育?！翱的螤栍媱潯钡某晒?shí)施使得康奈爾大學(xué)成為了“一所真正偉大的大學(xué)”，影響是多面而深遠(yuǎn)的。

第一，通過建立多樣化的課程，引領(lǐng)了美國大學(xué)人文教育與實(shí)用教育相結(jié)合的時代潮流

在19世紀(jì)中期，美國的高等教育主要是由宗教團(tuán)體來管理，仿效了英國的神學(xué)院的辦學(xué)模式，其特點(diǎn)是學(xué)?！耙?guī)模小、學(xué)科窄，且偏重于宗教、法律、醫(yī)學(xué)等古典的文科教育，培養(yǎng)的主要是社會的中上階層、政府首腦和學(xué)術(shù)權(quán)威，而且只限男性，而不是社會發(fā)展所需要的專業(yè)人才”［8］。這些學(xué)院都以神學(xué)和古典科目為主，而康奈爾大學(xué)建立后，其“組織管理計劃”中明確劃分了大學(xué)所教授的學(xué)科和課程即“5＋9”的課程模式：5類通識課程，9種專業(yè)設(shè)置使傳統(tǒng)觀念中遭歧視的實(shí)用性專業(yè)學(xué)科在大學(xué)中占據(jù)了一席之地。這不僅在美國高等教育史上，而且在世界高等教育史上都是具有劃時代意義的。它扭轉(zhuǎn)了高等教育重視思想理論的人文學(xué)科而鄙視專業(yè)生產(chǎn)性學(xué)科的傳統(tǒng)，確立了在應(yīng)用科學(xué)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域與之密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)和工藝學(xué)科在高等教育中的地位。強(qiáng)調(diào)知識的完整性與平等性，所有學(xué)科一律平等，這一點(diǎn)是對近代歐洲大學(xué)學(xué)科等級化的突破，最大程度地體現(xiàn)了美國高等教育的時代特點(diǎn)。

第二，對學(xué)術(shù)研究的加強(qiáng)催生了美國高等教育中研究型大學(xué)的出現(xiàn)

德國大學(xué)注重研究的辦學(xué)模式，重視對學(xué)生進(jìn)行研究訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)教授和學(xué)生的研究自由。懷特在“康奈爾計劃”中同樣強(qiáng)調(diào)研究的重要性，他認(rèn)為“大學(xué)必須加強(qiáng)科學(xué)研究，通過對商業(yè)、市政管理和人際關(guān)系的研究，向社會提供必要的服務(wù)。”這也是美國實(shí)用主義社會特征的充分體現(xiàn)。德國大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)研究而康奈爾大學(xué)卻將科研與社會服務(wù)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性研究。這種結(jié)合促進(jìn)了美國大學(xué)在吸收德國大學(xué)有益的辦學(xué)模式下，進(jìn)行了本土化的改造，催生了研究型大學(xué)——約翰·霍普金斯大學(xué)的出現(xiàn)，為美國在20世紀(jì)成為教育強(qiáng)國奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，明確提出了高等學(xué)校面向社會服務(wù)，為大學(xué)服務(wù)職能的確立奠定了基礎(chǔ)19世紀(jì)后半葉，美國社會從南北戰(zhàn)爭的動蕩中走了出來，人們渴望和平，社會百廢待興，各個領(lǐng)域開始以最大的熱情和開放性來接受有益于發(fā)展的新鮮事物。同時社會對殖民地時期遺留下來的傳統(tǒng)也表現(xiàn)出巨大的包容力?？的螤柎髮W(xué)辦學(xué)模式就是將德國流傳過來的德國大學(xué)模式進(jìn)行吸收，而本國殖民地時期遺留下來的英國大學(xué)模式進(jìn)行了保留。在新的社會狀態(tài)下，校長懷特開始在這一基礎(chǔ)上對新建大學(xué)模式進(jìn)行整合，“這個新基礎(chǔ)就是美國拓邊的需要和發(fā)展農(nóng)工業(yè)的需要，這種需要最終創(chuàng)造出獨(dú)特的美國大學(xué)精神，最具代表性的就是‘康奈爾計劃’中服務(wù)社會的理念”［9］，這種服務(wù)將教授課程服務(wù)于學(xué)生的未來職業(yè)，將應(yīng)用研究服務(wù)于社會，這種服務(wù)社會的理念為威斯康星大學(xué)將高等教育服務(wù)職能確立奠定了基礎(chǔ)。

［1］HOFSTADTER，SWITH.American Higher Education：A Documentary History［M］.University of Chicago Press，1961：568－569.

［2］連進(jìn)軍.美國高等教育早期發(fā)展的特征剖析［J］.河北大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2004（4）：75－78.

［3］A D WHITE.Autobiography［M］.Vol.1，New York，1906：288－292.

［4］MORRIS BISHOP.A history of Cornell［M］.Cornell university press，1962：177.

［5］EZRA CORNELL.Address at the Inauguration of Cornell University［M］.quoted in Rogers，White，1952：73.

［6］CLARENCE J KARIER.Man，Society，and Education［M］.Scott，F(xiàn)orsm and Company，1967：65.

［7］MORRIS BISHOP.A history of Cornell［M］.Cornell university press，1962：614－615.

［8］李素敏.美國贈地學(xué)院發(fā)展研究 ［M］.保定：河北大學(xué)出版社，2004：45.

［9］舸昕.從哈佛到斯坦福：美國著名大學(xué)縱橫談［M］.北京：東方出版社，1999：285－286.

The Development and Influence of American“Cornell Plan”

LI Wen-ying，ZHU Peng－ju
（College of Education，Hebei University，Baoding，Hebei 071002，China）

The“Cornell Plan”has gradually formed with the birth of Cornell University in 1868.Andrew Dickson White and Ezra Cornell are the founders of the university.As the first president，White and the second Adams and the third president Schurman turned the founders'ideas into a real plan.That is the“Cornell Plan”which made the new university become prosperous，and it has an amazing impact on the rigidified system，dictatorial management and pedantic teaching of American higher education at that time.

Cornell Plan；education idea；social service

G640

A

1005－6378（2012）04－0022－05

2012－03－21

李文英（1968－），女，河北秦皇島人，河北大學(xué)教育學(xué)院國際與比較教育研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向；比較教育，教育史。

［責(zé)任編輯 侯翠環(huán)］