清末新軍的知識化與新軍的背離

龔春英

(泉州師范學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，福建 泉州 362000)

新軍是晚清政府舉全國之力編練的一支近代化新式陸軍，其目的是為挽救岌岌可危的政權(quán)。但新軍發(fā)展的最終結(jié)果卻與清政府的美好愿望相悖，出現(xiàn)了戲劇性的一幕：首先是湖北新軍揭竿而起掀開了辛亥革命的序幕，各地新軍隨后紛紛起義響應(yīng)，成為各地反清主力；北洋新軍在派往湖北鎮(zhèn)壓革命黨人的過程中一再敷衍了事，不聽清政府的命令，最后竟反戈逼宮。清政府完全失去了對新軍的控馭，其精心培養(yǎng)的王朝統(tǒng)治的捍衛(wèi)者最終異化成了其統(tǒng)治的掘墓人。新軍最終背離的原因是多方面的，與清政府練兵的功利性太強，操之過急而導(dǎo)致對新軍的失控不無關(guān)系，也是資產(chǎn)階級革命黨人成功地打入新軍并順利策反的結(jié)果。學(xué)術(shù)界就此已進(jìn)行了深入探討。本文認(rèn)為，新軍的最終背離與新軍知識化程度的加深有著密切關(guān)系。正是由于大量知識分子的加入，新軍官兵具有一定的文化基礎(chǔ)，便利了資產(chǎn)階級革命黨人在新軍中的宣傳鼓動；同樣隨著新軍官兵知識水平的提高，他們對社會狀況和清政府的統(tǒng)治產(chǎn)生了更多的思考和懷疑，從而加速了與清政府離心離德的進(jìn)程，轉(zhuǎn)向反清的革命陣營，成為清王朝統(tǒng)治的對立方。

一新軍籌建于清政府統(tǒng)治焦頭爛額之時。清廷在軍事改革的同時，也在進(jìn)行著政治經(jīng)濟、官制和文化教育方面的改革。清當(dāng)局于匆忙間廢科舉、停武舉、興辦新式學(xué)堂；為籌建一支現(xiàn)代化軍隊，清廷不惜投入大量人力、物力和財力，采用西法練兵，對外派遣人員出洋游學(xué)，對內(nèi)興辦各類軍事學(xué)堂培養(yǎng)軍官。這不僅給新軍帶來了不同于舊軍的新面貌，而且促使了新軍知識化程度的加深。較高的文化素質(zhì)成為新軍區(qū)別于以往舊軍的重要特點之一。新軍的知識化是在特定條件下，由多種因素共同促成的。

首先，為適應(yīng)近代軍事技術(shù)發(fā)展的需要，各地編練新軍時都注重兵源的文化素質(zhì)問題。軍隊在維護國家政權(quán)的過程中有著至關(guān)重要的作用。自清入關(guān)以來，清政府倚仗八旗、綠營為正規(guī)軍；隨著形勢發(fā)展的需要，清政府進(jìn)行了數(shù)次軍事改革，編練湘軍、淮軍。在清末軍事改革之前，清朝主要實行世兵制和募兵制，在這種兵制下編練的舊軍到后期常常暮氣沉沉、老弱疲敝，戰(zhàn)斗力低下。為革除舊軍弊病，清政府格外重視新軍的編練事宜，采納了征兵制，寓征于募。新軍之所以“新”，主要在于它是采用近代化軍事理念對士兵進(jìn)行嚴(yán)格的軍事操練，使用近代化軍事設(shè)備。這就要求士兵必須掌握一定的軍事理論知識。所以各地在征兵的時候特別看重士兵的素質(zhì)問題，具有一定的文化基礎(chǔ)成為各地招募士兵的要求之一。各地新軍士兵入伍都有著嚴(yán)格的條件限制，除了對年齡和身高的規(guī)定外(年齡一般在16 至22歲之間，身高在1. 6 米以上)，重要的一項限制條件就是需具備識字能力，“要以能識字為原則，文理粗通者更好?！盵1]50體質(zhì)較弱、有目疾、有不良嗜好者不收，“曾吸洋煙者不收，素不安分、犯有事案者不收”[2]46。如張之洞在湖北征收新兵時，規(guī)定識字者方能入伍。[3]9519又如新軍第九鎮(zhèn)統(tǒng)制徐紹楨在征兵時，也是極力招收江南農(nóng)家子弟中略有文化之人，“其中秀才學(xué)子，中學(xué)、高小生甚多”，“凡入伍者，皆有識之士”[4]247。雖然各地在征收新兵時，并不能真正嚴(yán)格地按照既定的限制條件來操作，但從總體上講，新軍士兵的文化素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的舊軍。

其次，科舉制度驟然停廢，導(dǎo)致大批知識分子轉(zhuǎn)文為伍，加入新軍。清軍在甲午戰(zhàn)爭中的慘敗結(jié)局將清廷的軟弱腐敗暴露無遺，促使知識分子階層的覺醒，從而在社會上掀起了一股尚武風(fēng)潮。1905年，清政府下令停止科舉,轉(zhuǎn)而興辦新式學(xué)堂，在中國延續(xù)1300多年的科舉選官制度走向終結(jié)?？婆e制度的驟然停廢導(dǎo)致許多舊式讀書人失去了傳統(tǒng)的安身立命之路。為尋求新的出路，他們中家庭條件較好的就選擇出國留學(xué)，一部分人選擇進(jìn)入新式學(xué)堂學(xué)習(xí)。而那些較為貧寒的讀書人，他們既不能在私塾讀書，又無力出國或入新學(xué)堂，適逢各地廣練新軍，于是在尚武文化的熏陶下，這些“貧士無進(jìn)身之階，遂相屬投軍”[1]50。越來越多的讀書人加入到軍隊中來，一時間，“秀才當(dāng)兵,已成普遍現(xiàn)象”[1]70。根據(jù)辛亥革命親歷者的回憶，新軍第9鎮(zhèn)33標(biāo)3營左隊有126名士兵，“其中有一個舉人,六個秀才,二十七個學(xué)生”[5]461。1905年，在黃陂應(yīng)征入伍的士兵，“九十六人中就有十二個廩生，二十四個秀才”[1]50。由此可見，新軍中知識分子的數(shù)量是不少的。

再次，從創(chuàng)建新軍開始，清政府或派員出洋留學(xué)，或開辦軍事學(xué)堂，通過正規(guī)教育培養(yǎng)了一批高素質(zhì)的軍官。新軍與八旗、綠營等舊軍不同，自然其軍官的選拔也與之不同。為養(yǎng)成一支高素質(zhì)的新式武裝力量，再加上隨著尚武思潮的發(fā)展，國內(nèi)要求實施軍隊國民教育的呼聲越來越高，清政府開始注重軍事教育問題，對新軍軍官的選擇也有著更嚴(yán)格的規(guī)定。開辦武備學(xué)堂和選送青年學(xué)子出洋學(xué)習(xí)兵法是清政府培養(yǎng)新式軍官的主要途徑，也是編練新軍的重要內(nèi)容之一。在軍事改革之初，清政府一方面分批派遣人員出國留學(xué)，另一方面，在全國各省開辦陸軍小學(xué)堂、陸軍中學(xué)堂和陸軍大學(xué)堂等各級新式陸軍學(xué)堂，新軍軍官一般都是從軍校中挑選出來的。清政府規(guī)定，凡是新軍軍官都必須在陸軍學(xué)堂畢業(yè)，并在新軍中實習(xí)過才能擔(dān)任。特別是袁世凱編練的新軍規(guī)定，一旦遇有軍官出缺，則從這些軍事學(xué)堂畢業(yè)生中選取才具優(yōu)異者充任，一概不準(zhǔn)在學(xué)堂、新軍以外，隨意任用。[3]9519此外，清政府還開辦了軍械、軍醫(yī)、測繪等專業(yè)學(xué)堂。所以不僅是新軍軍官要接受軍校的教育或軍事專業(yè)培訓(xùn)，而且像軍醫(yī)、軍需、軍事技工等軍中附屬人員也必須經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)才能上崗。

最后，新軍的知識化與部分新軍統(tǒng)帥較開明的訓(xùn)軍理念也是分不開的。他們大都重視士兵的文化素養(yǎng)，不僅在征兵時注重招收略有文化之人，而且在日常訓(xùn)兵過程中注意加強官兵的愛國教育和文化教育，允許士兵閱讀報刊雜志，了解時政，甚至默許軍營中進(jìn)步思想的傳播。以張之洞為例，他本人是文人學(xué)士出身的一介儒將，對中學(xué)西法頗有研究，因而格外注重士兵的文化素養(yǎng)問題。在他看來，士兵不識字，遇到傳達(dá)命令、探報敵情、查看地圖等方面都會遇到困難，他理想中的軍隊是“入營之兵必須有一半識字”[6]1506。因此他所編練的湖北新軍在征收士兵時，盡可能地吸收有文化底子的人，凡是入伍的新軍士兵都必須作命題論文一篇，以防那些不識字的人入伍。為方便士兵了解時政，他還在軍營中開設(shè)專門的“閱報室”[7]卷57，使新軍士兵的文化程度大為提高。徐紹楨也是如此，他允許手下看報讀書，談?wù)搰掖笫?。甚至默許革命黨人趙聲在軍中設(shè)立“閱書報社”，傳唱革命歌曲。有著這樣一些新軍統(tǒng)帥的倡導(dǎo)，各地尤其是南方新軍陣營的學(xué)習(xí)風(fēng)氣很濃厚。

二大批青年知識分子參軍，有利于新軍官兵掌握先進(jìn)的軍事技術(shù)，使新軍官兵的知識化水平和個人素質(zhì)較以往有了很大程度的提高，便于新軍訓(xùn)練走上正規(guī)化的軌道。然而，令清政府始料不及的是，隨著新軍官兵知識水平的提高，他們對社會的認(rèn)知程度在加深，對清政府所灌輸?shù)摹爸揖薄ⅰ皭蹏彼枷胍灿辛俗约旱睦斫?。新軍的背離便不可避免。

第一， 清政府廣練新軍，注重官兵知識化要求，使資產(chǎn)階級革命黨人以合法的身份打入新軍，為他們在國內(nèi)動員新軍，宣傳革命提供了機會。在武昌起義前，中國資產(chǎn)階級革命黨人主要是在清政府勢力以外的海外進(jìn)行秘密的革命籌備，其活動偏向于動員會黨起義，或進(jìn)行暗殺行動，在國內(nèi)影響不大，也沒有和國內(nèi)的反清力量很好地結(jié)合起來，所以，雖然舉行過數(shù)次起義，但最終都以失敗而告終?？偨Y(jié)起義的失敗教訓(xùn)，革命黨人認(rèn)識到，要想取得反清革命的最終勝利，除了富有革命熱情，具有扎實的軍事技能外，還必須掌握強有力的軍事力量。恰逢此時清政府在各省廣泛編練新軍，各地急需人才，都優(yōu)先招收有文化之人，而海外革命黨人大都掌握先進(jìn)知識和軍事技能，成為各地新軍炙手可熱的爭奪對象。這樣，大批革命黨人就得以合法身份進(jìn)入新軍，充任新軍教習(xí)和中下級軍官，他們在國內(nèi)活動的人數(shù)和活動范圍得以增加。進(jìn)入新軍后，他們常以辦報刊雜志、演講等方式或明或暗地進(jìn)行革命宣傳，直接在新軍陣營里注入了新鮮血液。

第二，海外留學(xué)生群體獨特的出洋經(jīng)歷，加速了他們與清政府的背離，并快速發(fā)展成為民族革命思想的重要傳播者。清政府意欲通過培養(yǎng)軍事人才達(dá)到強兵的目的，卻忽略了二者原本就是一對不可調(diào)和的矛盾體。從國內(nèi)看，隨著武備學(xué)堂在各省的創(chuàng)辦和一些軍事專業(yè)學(xué)堂的開辦，軍人的社會地位得到逐步提高，越來越多的人認(rèn)識到軍人是強國興邦的根本力量。軍人的愛國情結(jié)迅速高漲，他們對清政府在數(shù)次戰(zhàn)爭中的無能表現(xiàn)也越來越不滿。另一方面，大批留日學(xué)習(xí)軍事和留學(xué)歐美的青年走出國門后，在接受西方先進(jìn)軍事技術(shù)的同時也不可避免地接受了西方思想和文化的熏陶。隨著對西方政治軍事體制接觸越多，他們對中國社會狀況的思考比較就越多，就越能切身感受到強烈的民族挫敗感，而心生對清政府腐敗無能的怨恨，對“忠君”、“愛清”產(chǎn)生了懷疑，并萌生了反清情緒。在資產(chǎn)階級革命黨反清愛國、挽救民族危亡的宣傳下，他們看到了前進(jìn)的方向，贊成革命，憧憬創(chuàng)建新國家，所以很快地與海外資產(chǎn)階級革命黨人走到一起。這些海外留學(xué)生學(xué)成回國后大都進(jìn)入新軍，并被授予一定的官職，出任新軍中下級軍官，成為新軍的骨干，或者被聘用到各類軍事學(xué)堂任教。他們往往“于教授軍事學(xué)術(shù)之余,灌輸各學(xué)生以革命思想及理論”[8]278，很自然地將這種革命思想帶到新軍中去，并在新軍中蔓延開來。試想一下，新軍士兵在這樣一批具有進(jìn)步思想，帶有革命傾向的中下級軍官的訓(xùn)練下，又怎么可能與清政府同心同德？

第三，新軍知識構(gòu)成的提高，為新軍官兵接受反清愛國思潮提供了強有力的思想基礎(chǔ)，導(dǎo)致清政府慣用的愚兵政策難以照常使用，清政府很難對新軍進(jìn)行思想控馭。數(shù)千年來，封建統(tǒng)治者都是用以封建倫理綱常為基礎(chǔ)的“忠君”思想來教育和奴化軍隊，對新軍的思想控制也不外乎如此。但隨著科舉制度的驟然停廢，不僅中斷了知識分子傳統(tǒng)的入仕之階，也使得儒家正統(tǒng)思想很快失去了最為重要的信仰群體。那些加入新軍的舊式知識分子在政治上比較敏感，思想感情發(fā)生了變化，對清政府廢科舉心懷不滿，“忠君”、“尊孔” 等傳統(tǒng)的封建禮教對他們的束縛迅速減弱。他們傾向于接受新思想的影響，再也不可能被清政府任意擺布。所以在編練新軍的時候，雖然清廷特別重視對新軍官兵進(jìn)行“君權(quán)神授”、“上尊下卑”和“忠君”、“愛清”的教育工作，通過編訂軍規(guī)、進(jìn)行精神訓(xùn)話等不同方式加強對官兵的思想控制，籍以維持軍隊的忠誠。但形勢的發(fā)展很快使清政府陷入兩難的境地，一方面，好馬配好鞍，新軍的發(fā)展需要有新式官兵的參與，大批知識分子順勢而入；另一方面，正因為新軍官兵具有新的知識結(jié)構(gòu)，視野開闊，他們也就不可能像舊式軍人那樣對清政府愚忠盲從。這些具有一定文化素養(yǎng)的新軍士兵有思想，他們更容易接受新思潮的影響，再加上他們在軍中能接觸到更多有關(guān)民族危亡的信息，也更容易與資產(chǎn)階級革命黨人的反清革命產(chǎn)生共鳴。以新軍第九鎮(zhèn)為例，由于士兵“無不識字者，且均有愛國思想，故對于啟發(fā)訓(xùn)練種種工作，均極容易”[9]20。新軍整體素質(zhì)的提高，為革命黨人的宣傳奠定了良好的基礎(chǔ)。“武昌能成為辛亥革命的首義之地，與湖北新軍知識化程度較高有密切關(guān)系?！盵10]86可以說，新軍的背離和大量知識分子的加入有密切關(guān)系，而革命黨人的策動則加速了新軍與清政府背離的進(jìn)程。

第四，新軍統(tǒng)帥重用知識分子，鼓勵軍中官兵了解時政，為革命黨人成功地對新軍進(jìn)行滲透策反提供便利。如前文所述，像張之洞、徐紹楨等新軍統(tǒng)帥的所作所為主觀上是欲通過提高士兵的文化程度以利于士兵掌握先進(jìn)的軍事技術(shù)，懂得使用先進(jìn)的軍事設(shè)備，便于訓(xùn)軍。但客觀上，新軍官兵具有一定的文化基礎(chǔ)，在日常生活中又能常常了解時政，會更容易激發(fā)他們的愛國熱情，方便了革命黨人進(jìn)行進(jìn)步思想的傳播。湖北、江蘇等地的新軍中革命勢力的滲透較強與當(dāng)?shù)匦萝娸^開明的訓(xùn)軍方式不無關(guān)系。仍然以湖北新軍為例，早在辛亥首義之前，湖北新軍中的革命氛圍就很濃，但地方當(dāng)局出于各種考慮，往往不予過多的指責(zé)和干預(yù)，給革命黨人開展工作提供了絕好的寬松環(huán)境，所以湖北新軍“官長目兵，公余之暇莫不侈談革命，互相砥礪”[11]383。辛亥革命爆發(fā)前，共進(jìn)會和文學(xué)社等資產(chǎn)階級革命團體在事實上已經(jīng)控制了湖北的新軍。相比其他各地新軍而言，北洋新軍是最受清政府倚仗，規(guī)模更大、戰(zhàn)斗力更強的軍隊，受革命黨的影響和滲透也相對更弱。原因之一在于袁世凱對北洋軍的嚴(yán)格控制。袁世凱嚴(yán)禁進(jìn)步思想在北洋新軍中傳播，其思想控馭形成了一張強大的防護網(wǎng)。相對來說，北洋新軍的文化程度較南方各地新軍而言普遍不高，平時主要接受袁世凱灌輸?shù)乃饺嘶枷肟伛S。在這種思想教育下，士兵只知袁世凱是他們的衣食父母，只有忠于袁宮保，才有升官發(fā)財?shù)臋C會，革命黨人所宣傳的愛國思想對他們根本起不了多大作用，所以革命黨人雖數(shù)度努力卻難有實質(zhì)性的突破。但是，這并不意味著北洋新軍對清政府就忠誠了。袁世凱訓(xùn)軍的目的只是為了讓北洋新軍士兵更好地效忠他本人，而不是效忠朝廷。南北新軍兩種訓(xùn)軍方式雖有不同，但結(jié)果都是與清政府離心離德。對清政府而言，沒有忠臣良將的支撐，編練新軍的結(jié)果導(dǎo)致自身災(zāi)難就勢所難免，不足為怪了。

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