淺析高校馬克思主義理論教育的意義

摘要：

對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，不僅能夠使他們掌握馬克思主義基本理論及其觀點(diǎn)、方法，還能夠使他們根據(jù)這些觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。這對(duì)提高青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和促進(jìn)其全面發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：高校；馬克思主義理論教育；意義

收稿日期：2011-12-11

作者簡(jiǎn)介：梅長(zhǎng)娥（1985-），女，安徽巢湖人，新疆師范大學(xué)法經(jīng)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)2010級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)教育。

我國(guó)馬克思主義理論教育的規(guī)模之大、在國(guó)內(nèi)文化教育中的地位之高,在世界范圍內(nèi)都是僅有的。高等學(xué)校教育是我國(guó)進(jìn)行馬克思主義理論教育的重要陣地，也是向大學(xué)生傳播馬克思主義理論的重要場(chǎng)所。用馬克思主義理論武裝青年大學(xué)生的頭腦，提高高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展具有十分重要的意義。

一、馬克思主義理論教育的含義

馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生，并在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的實(shí)踐中不斷吸取人類文明成果的基礎(chǔ)上，不斷地豐富和發(fā)展，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。近年來(lái)，中央下發(fā)了多個(gè)重要文件并采取了一系列的重大舉措。2004年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦。[1]

高校馬克思主義理論課既是一門(mén)知識(shí)課,更是一門(mén)思想政治教育課，是高校大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。所謂馬克思主義理論教育是指教育者要有計(jì)劃、有目的向受教育者系統(tǒng)地傳授馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)，全面?zhèn)魇邳h的基本路線、方針、政策，引導(dǎo)受教育者用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)武裝頭腦，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程。[2]其目的是從根本上提高高校大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高大學(xué)生自覺(jué)維護(hù)黨和國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，并努力為維護(hù)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的力量的思想覺(jué)悟。

二、高校馬克思主義理論教育的現(xiàn)狀

目前，有相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義教育的理解存在片面性。把馬克思主義理論教育僅僅看成是必須完成的課程任務(wù)，根本就不關(guān)心是否真正理解了馬克思主義理論的內(nèi)涵和其中所蘊(yùn)涵的方法論精髓。首先是大學(xué)生偏向于專業(yè)知識(shí),對(duì)馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)不夠重視。主要表現(xiàn)為:一是上課不到課。一些學(xué)生專門(mén)選擇在上馬克思主義理論課時(shí)辦其他的事情。二是上課不聽(tīng)課。一些學(xué)生人是到了課堂,但不是在聽(tīng)課，是在看小說(shuō)、看雜志、睡覺(jué),完全是人在心不在的狀態(tài)。三是不重視理論課教育。一些學(xué)生在上馬克思主義理論課時(shí)不是忘記帶課本就是出現(xiàn)遲到和早退的現(xiàn)象。四是不認(rèn)同馬克思主義理論。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論課沒(méi)有用,只要考試前背一背及格就行。其次是大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論教育存在心理偏見(jiàn)。他們認(rèn)為馬克思主義離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，沒(méi)有實(shí)用的價(jià)值。一些學(xué)生認(rèn)為，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，對(duì)于能不能賺到錢(qián)，過(guò)上富裕的物質(zhì)生活，這已成為衡量一個(gè)人是否具有能力的標(biāo)志，而馬克思主義不能給他們帶來(lái)實(shí)惠，只要思想政治理論課考試能過(guò)關(guān)就行。由于在這種急功近利的心理偏見(jiàn)的影響下，學(xué)生們最關(guān)心的是英語(yǔ)和其他一些實(shí)用的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、一些名目繁多的“考證”和各種技能的培訓(xùn)，對(duì)馬克思主義理論課抱著應(yīng)付的甚至是反感或抵觸的態(tài)度。

針對(duì)以上現(xiàn)象，高校教育應(yīng)注重聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生自身發(fā)展的特點(diǎn)，把握他們的心理特征和他們關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)等問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上修改和完善馬克思主義理論課的教學(xué)方案。采用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式組織教學(xué)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的實(shí)際，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，有針對(duì)性地進(jìn)行講解，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)馬克思主義理論課學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)理論課教學(xué)的有效性。

三、高校馬克思主義理論教育的作用及其意義

（一）學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

世界觀是指人們對(duì)于生活于其中的世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法，是人對(duì)自己與世界關(guān)系的總體理解，世界觀理論為人們提供理解和協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與自我，即人與世界之間關(guān)系的理論。[3]在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，加強(qiáng)高校大學(xué)生馬克思主義理論教育，幫助大學(xué)生掌握馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)，有助于他們運(yùn)用科學(xué)的思想方法透過(guò)轉(zhuǎn)型期中出現(xiàn)的種種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，看到社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，以堅(jiān)定的信心建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

人生觀是指人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和總的態(tài)度，主要是指人生的價(jià)值、目的是什么，應(yīng)該使自己成為一個(gè)什么樣的人和怎樣度過(guò)自己的一生等問(wèn)題。人生觀決定著一個(gè)人的人生道路的選擇，并規(guī)定著一個(gè)人的人生發(fā)展的方向。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀是把全心全意為人民服務(wù)，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗看成是人生的最高目的，這也是人類歷史上最科學(xué)、最進(jìn)步的人生觀。因而，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義人生觀教育，對(duì)幫助大學(xué)生明確學(xué)習(xí)和生活的方向和形成積極健康向上的生活態(tài)度，以及引導(dǎo)大學(xué)生不斷地完善自己，發(fā)展自己，積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，具有極其重要的意義。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索?。粚?duì)于人生價(jià)值的衡量主要是以個(gè)人對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，在這一社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在著諸多價(jià)值觀的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)。針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期所存在的大量?jī)r(jià)值觀的矛盾和沖突，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義價(jià)值觀的教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和人的生命，正確處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,明確大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，破除自我中心,樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)尺度，并正確的理解價(jià)值觀念。

（二）學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于大學(xué)生解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)造性思維與思想上的不斷解放總是有機(jī)地聯(lián)系在一起，要發(fā)展創(chuàng)新思維就必須從因循守舊和思想僵化的羈絆下解放出來(lái)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育不僅是讓他們樹(shù)立正確的實(shí)踐觀,更重要的是讓他們?cè)趯?shí)踐的活動(dòng)中自覺(jué)地尊重唯物辯證法。馬克思指出:“辯證法是在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的?！盵4]馬克思主義理論教育強(qiáng)調(diào)的是理論必須聯(lián)系實(shí)際,一切理論都必須回到實(shí)踐去。創(chuàng)新思維與解放思想是相互依賴、相互依存,是不可分割的有機(jī)整體,要發(fā)展創(chuàng)新思維,就必須從因循守舊、思想僵化的羈絆下解放出來(lái)。鄧小平指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?！盵5]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育既是解放思想的思想武器,也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的思想武器。

所謂創(chuàng)新思維指的是以吸納思維對(duì)象的相關(guān)基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的探索動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)存疑、聯(lián)想、假設(shè)、推理、頓悟等環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)解決有關(guān)問(wèn)題的新方法，從而開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域，開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新成果的思維過(guò)程。[6]學(xué)習(xí)馬克思主義理論對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維的作用在于：首先，有助于大學(xué)生形成面向未來(lái)的預(yù)測(cè)能力，要造就創(chuàng)造性人才，就必須培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)確立具有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性的思維。其次，有助于大學(xué)生形成開(kāi)放性的思維，要激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要引導(dǎo)他們著眼于可能的世界，不能只注重個(gè)人,不能孤立地和片面地看問(wèn)題,要開(kāi)拓思維空間，要善于提出新的思想和新的觀點(diǎn)。

（三）學(xué)習(xí)馬克思主義理論有助于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)

為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，是馬克思主義理論教育的一項(xiàng)基本任務(wù)。為了完成這項(xiàng)任務(wù)，就需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行成才教育，也就是幫助大學(xué)生樹(shù)立成才的意識(shí)和志向，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行成才教育，首先是要幫助大學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的成才意識(shí)和志向。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，世界性的經(jīng)濟(jì)和文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵；人才是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和爭(zhēng)取為人類社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)的需要，是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建設(shè)和諧社會(huì)的需要。學(xué)習(xí)馬克思主義理論就是要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)成才的意識(shí)和樹(shù)立成才的志向，并積極主動(dòng)地追求成才。其次是在引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，堅(jiān)持正確的政治方向和樹(shù)立高尚的道德情操。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，對(duì)人才的要求是越來(lái)越高，同時(shí)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，造成了大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，這種狀況可以說(shuō)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，也是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)提高的巨大動(dòng)力。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。但是,目前有相當(dāng)部分大學(xué)生對(duì)這種狀況表現(xiàn)出沉重的心理壓力,對(duì)這種機(jī)遇和挑戰(zhàn)他們?nèi)狈硇缘乃伎己鸵欢ǖ男睦沓惺苣芰ΑW(xué)習(xí)馬克思主義理論可以使他們認(rèn)識(shí)到人對(duì)自然和社會(huì)都具有依賴的關(guān)系，而且人對(duì)自然和社會(huì)又具有能動(dòng)的反作用；這種能動(dòng)的反作用主要表現(xiàn)為：人不僅可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，而且還可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造自我，從而實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。因而有必要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和尊重客觀規(guī)律,同時(shí)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題,引導(dǎo)大學(xué)生只有在認(rèn)識(shí)到尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀的能動(dòng)性；引導(dǎo)他們要正視矛盾、分析矛盾和解決矛盾；正確地認(rèn)識(shí)自己和客觀的評(píng)價(jià)自己，使自己成為一個(gè)高素質(zhì)的并能適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展所需要的合格的人才。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：杜紅艷]