論3G時(shí)代手機(jī)媒體對(duì)青年道德價(jià)值觀的積極影響

曾 海

(莆田學(xué)院醫(yī)學(xué)院，福建莆田 351100)

在3G時(shí)代，被稱為“第五媒體”的手機(jī)媒體必將登上舞臺(tái)、大行其道、引領(lǐng)風(fēng)騷，對(duì)我國青年一代的道德價(jià)值觀發(fā)展帶來機(jī)遇和變化。青年道德價(jià)值觀的發(fā)展主要是在一定外界環(huán)境條件的影響下青年道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為相互聯(lián)系辯證發(fā)展的過程。3G時(shí)代手機(jī)媒體對(duì)青年道德價(jià)值觀的積極影響主要是通過這四個(gè)方面來產(chǎn)生正面作用。

一、手機(jī)媒體有助于青年形成正確的道德認(rèn)識(shí)

道德認(rèn)識(shí)是道德價(jià)值觀形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，主要包括道德概念的形成、道德信念的產(chǎn)生和道德判斷的建立三個(gè)方面。

(一)手機(jī)媒體為道德概念的形成提供寬闊的交流平臺(tái)

一方面，3G時(shí)代手機(jī)媒體一個(gè)最大的特色就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，它不僅具有網(wǎng)絡(luò)的性質(zhì)，同時(shí)還擁有移動(dòng)的便捷。青年不僅可以享受網(wǎng)上沖浪的樂趣，在信息的海洋里徜徉，而且還可以擁有手機(jī)媒體互動(dòng)傳播工具和多向傳播載體“隨時(shí)、隨地、隨身”的優(yōu)越。另一方面，隨著手機(jī)普及率的進(jìn)一步提升，初出茅廬的青年也有發(fā)言的權(quán)利和交流的空間，彼此間的交流更加密切、更加及時(shí)、更加廣泛，對(duì)道德概念某些層面的認(rèn)識(shí)、理解和把握有了一個(gè)相對(duì)傳統(tǒng)媒體更加寬闊更加便捷的信息發(fā)布交流平臺(tái)，對(duì)道德概念的認(rèn)識(shí)不可避免地要發(fā)生碰撞，擦出火花。手機(jī)媒體無疑是3G時(shí)代許多青年溝通交流重要甚至是首要的選擇。

(二)手機(jī)媒體為道德信念的產(chǎn)生提供有力的技術(shù)支撐

據(jù)調(diào)查，在當(dāng)代青年的道德價(jià)值觀中，社會(huì)主義、愛國主義、集體主義等思想依然占據(jù)主導(dǎo)和引領(lǐng)地位，其中，不應(yīng)忽視手機(jī)媒體的作用。手機(jī)媒體作為新興媒體的重要組成部分，具有一定的潛力、實(shí)力和效力，甚至“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。雖然很多青年在2G時(shí)代就擁有了屬于自己的手機(jī)，但是3G時(shí)代的手機(jī)媒體有其自身的時(shí)代特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，特別是隨著手機(jī)不斷智能化和無線網(wǎng)絡(luò)不斷優(yōu)化，為青年的道德信念的產(chǎn)生帶來了即時(shí)性、廣域性和影響力。青年通常會(huì)第一時(shí)間以手機(jī)媒體的各種存在形式如手機(jī)短信、手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)電視等知曉事件的大致內(nèi)容，并可及時(shí)回復(fù)針對(duì)該類信息所產(chǎn)生的感受和認(rèn)識(shí)。

(三)手機(jī)媒體為道德判斷的建立提供廣泛的參考信息

青年是手機(jī)網(wǎng)民和整體網(wǎng)民中的主體部分。但青年正處于道德判斷的未成熟時(shí)期，表現(xiàn)為容易受到不良信息的影響而人云亦云。2008年初雨雪冰凍災(zāi)害的突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，《羊城晚報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》等廣東省內(nèi)主流媒體根據(jù)手機(jī)媒體個(gè)體獨(dú)特性、空間無限性、移動(dòng)便捷性、交流互動(dòng)性、信息時(shí)效性等特點(diǎn)推出了“08春運(yùn)·抗暴雪渡難關(guān)”手機(jī)特刊，向特定群體發(fā)布正面、權(quán)威、準(zhǔn)確的實(shí)時(shí)信息，為許多青年對(duì)當(dāng)時(shí)情況作出正確判斷提供有力的依據(jù)，有效地遏制了不道德的謠言蔓延。

二、手機(jī)媒體有助于青年培養(yǎng)豐富的道德情感

道德情感是反映一定社會(huì)道德規(guī)范所形成的道德需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，主要包括愛國主義情感、集體榮譽(yù)感和責(zé)任感、真摯的友誼感、事業(yè)的使命感等，[1]表現(xiàn)為直覺的情感體驗(yàn)和高尚的情感體驗(yàn)兩種形式。

(一)手機(jī)媒體豐富和發(fā)展了青年的直覺情感體驗(yàn)

3G時(shí)代手機(jī)媒體豐富和發(fā)展了這方面的情感體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。在與傳統(tǒng)媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的融合中，手機(jī)媒體逐步顯現(xiàn)著自身應(yīng)有的獨(dú)立自主的地位，并以手機(jī)閱讀、手機(jī)影視、手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)微博、手機(jī)銀行、手機(jī)游戲等全新的媒體形式吸引著千百萬受眾的眼球。對(duì)于青年而言，3G帶給他們較為明顯的情感體驗(yàn)就是視頻通話(可視電話)，這也是國內(nèi)三大電信運(yùn)營商所一直大力塑造3G形象的重要法寶。視頻通話(可視電話)是3G手機(jī)的殺手級(jí)應(yīng)用，帶給青年的是更加具體、更加形象、更加直接的語音和圖像，也是一種時(shí)代物件所履行的一項(xiàng)重要功能。隨著道德價(jià)值主體由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)體本位，這種功能將在未來的幾年里不斷優(yōu)化和強(qiáng)化。

(二)手機(jī)媒體強(qiáng)化和升華了青年的高尚情感體驗(yàn)

如果說網(wǎng)絡(luò)傳播是人類傳播史上的一個(gè)亮點(diǎn)，那么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播則是亮點(diǎn)中的明珠。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅速普及和快速發(fā)展，手機(jī)在催進(jìn)信息傳播、增進(jìn)娛樂互動(dòng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面均有不俗表現(xiàn)的同時(shí)，也促進(jìn)了全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，催化青年產(chǎn)生更多的現(xiàn)代觀念，升華了青年在道德情感方面的高尚體驗(yàn)。例如，2010年初福建移動(dòng)和福建省信息化局、鼓樓區(qū)政府等單位在福州共同啟動(dòng)了“居家養(yǎng)老服務(wù)，智能關(guān)愛老人”社區(qū)智能居家養(yǎng)老應(yīng)用關(guān)愛行動(dòng),針對(duì)老人推出了親情通手機(jī)業(yè)務(wù)，該業(yè)務(wù)擁有實(shí)時(shí)定位、親情通話、緊急呼救等實(shí)效功能，是一種新時(shí)代尊老愛幼的高尚情感表達(dá)。

三、手機(jī)媒體有助于青年鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的道德意志

道德意志是人們?cè)谧杂X履行道德義務(wù)的行動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的為克服一切困難和障礙，在做出抉擇時(shí)所體現(xiàn)出的堅(jiān)定力量、頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神，包括自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力等方面。

(一)手機(jī)媒體促進(jìn)青年形成道德意志的自覺性

互聯(lián)網(wǎng)作為媒介之媒介，手機(jī)則更勝一籌，成為移動(dòng)媒介之媒介，是青年社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的時(shí)代工具和現(xiàn)實(shí)手段。手機(jī)媒體之前的媒介都把人固定在某個(gè)空間，惟獨(dú)手機(jī)解放了人長期被束縛的自由，讓人類的溝通實(shí)現(xiàn)了零距離和零時(shí)差。這種移動(dòng)便捷的自由溝通無疑會(huì)改變?nèi)藗兩鐣?huì)生活方式的精神生活方式和閑暇生活方式方面，并且迫切需要主流積極向上的道德意志自覺性的輔佐，需要青年行為的自我調(diào)節(jié)和合理控制，特別是在青年主體自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)、獨(dú)立人格逐漸形成的社會(huì)趨勢(shì)下。因此，手機(jī)媒體一方面賦予青年交流的興趣和溝通的熱情，一方面也帶給青年一定的義務(wù)和責(zé)任感。

(二)手機(jī)媒體促進(jìn)青年培養(yǎng)道德意志的果斷性

隨著人類進(jìn)入到一個(gè)新的世紀(jì)時(shí)代，青年道德意志的果斷性也要隨之開新。做出正確的道德判斷需要更為寬廣的觀察視角、豐富的學(xué)習(xí)資源和多元的思想信息，顯然手機(jī)媒體是到目前為止所有媒體形式中最具廣泛普及性、移動(dòng)便捷性、內(nèi)容多樣性、信息時(shí)效性的遠(yuǎn)程交流平臺(tái)，也是人們?nèi)粘Ｉ钪蝎@取信息的重要手段和先決方式。當(dāng)前，社會(huì)信息的傳播格局已然呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，手機(jī)作為各種社會(huì)信息的交換器和連通器，對(duì)于青年開闊認(rèn)識(shí)視野、拓寬交往空間、培養(yǎng)果斷意志的作用和影響不容小覷。青年在紛繁復(fù)雜信息資訊的四面楚歌中，迅速選擇恰當(dāng)合適的行動(dòng)依據(jù)顯然是對(duì)青年果斷性的考驗(yàn)和培養(yǎng)。

(三)手機(jī)媒體促進(jìn)青年增強(qiáng)道德意志的堅(jiān)韌性

手機(jī)媒體正是新時(shí)代支撐青年道德意志的堅(jiān)實(shí)砥柱之一，比如親朋好友間一條鼓勵(lì)的短信會(huì)對(duì)青年道德意志的堅(jiān)韌性起到錦上添花的功效。隨著手機(jī)媒體處理數(shù)據(jù)能力的增強(qiáng)以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)帶寬的不斷增加，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的終端正從個(gè)人電腦走向近似于移動(dòng)PC的高端智能手機(jī)。而3G技術(shù)在我國的商業(yè)化運(yùn)營和應(yīng)用催生和拓展了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的許多功能，如商務(wù)應(yīng)用功能、交流互動(dòng)功能、社會(huì)動(dòng)員功能和文化娛樂功能等。當(dāng)今世界突發(fā)事件越來越多，相應(yīng)應(yīng)急機(jī)制和體制的建立和完善就顯得愈加重要。

(四)手機(jī)媒體促進(jìn)青年堅(jiān)定道德意志的自制力

手機(jī)媒體是人類傳播史上的一個(gè)新的亮點(diǎn)，速度優(yōu)勢(shì)明顯，娛樂性和互動(dòng)性較強(qiáng)，可使手機(jī)用戶成為網(wǎng)上信息共享者、提供者和參與者，作為青年的溝通工具和娛樂工具無疑是最佳的選擇。在使用手機(jī)媒體的過程中，一些青年由于擁有健康的道德知識(shí)、正確的道德需要、積極的道德情感和豐富的道德實(shí)踐從而進(jìn)一步堅(jiān)定了道德意志的自制力，自覺抵制手機(jī)媒體的一些不良信息，如2010年爆發(fā)并流行的手機(jī)骷髏病毒、手機(jī)僵尸病毒等。筆者在調(diào)查訪談中發(fā)現(xiàn)，青年由于對(duì)于網(wǎng)絡(luò)病毒的認(rèn)識(shí)覺悟較高，所以對(duì)于如何對(duì)待手機(jī)病毒有一定的預(yù)防措施。

四、手機(jī)媒體有助于青年完善合理的道德行為

道德行為是道德價(jià)值觀的外在表現(xiàn)形式，是在道德認(rèn)識(shí)與道德情感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；同時(shí)，道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志又是在反復(fù)不斷的道德行為中發(fā)展和豐富的。道德行為由道德行為動(dòng)機(jī)、道德行為方式和道德行為效果構(gòu)成。

(一)手機(jī)媒體給力青年端正道德行為動(dòng)機(jī)

根據(jù)2008年12月《中國手機(jī)媒體研究報(bào)告》的調(diào)查結(jié)果，手機(jī)媒體應(yīng)用最多的是19-23歲的年輕人。[2]也就是說，主流媒體對(duì)青年的影響既深且廣，所報(bào)道的正面信息在“潤物細(xì)無聲”的過程中完成對(duì)青年道德的社會(huì)教化，促進(jìn)了青年的健康成長。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，道德文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面，端正青年道德行為動(dòng)機(jī)從長遠(yuǎn)看對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)更是具有特殊重要作用。青年在社會(huì)輿論特別是主流手機(jī)媒體的引導(dǎo)下，在自身感性意識(shí)和理性思維的基礎(chǔ)上，會(huì)逐步形成自己對(duì)事物真假善惡的辯證視角和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的主流認(rèn)識(shí)，從而端正自己的道德行為動(dòng)機(jī)。

(二)手機(jī)媒體給力青年修正道德行為方式

1985年，第一臺(tái)現(xiàn)代意義上可以商用的移動(dòng)電話誕生，重量達(dá)3千克。[3]1992年世界上第一條短信是英國沃達(dá)豐的GSM網(wǎng)絡(luò)通過電腦向移動(dòng)電話發(fā)送成功，手機(jī)短信的誕生改變了青年的溝通聯(lián)絡(luò)方式，催生了拇指經(jīng)濟(jì)和短信時(shí)代。2004年7月18日我國第一家手機(jī)報(bào)《中國婦女報(bào)·彩信版》推出，這又開始影響和改變著青年的閱讀方式和習(xí)慣。2010年10月初，北京移動(dòng)手機(jī)用戶只要更換了內(nèi)置射頻(RFID)標(biāo)簽的SIM卡就可以在物美集團(tuán)旗下的300多家門店中實(shí)現(xiàn)刷手機(jī)購物，這又在促成青年轉(zhuǎn)變支付形式和消費(fèi)方式。手機(jī)媒體還逐步成為青年獲取南非世界杯、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等信息的主要渠道之一。另據(jù)易觀智庫發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至2010年底，我國手機(jī)郵箱市場累計(jì)賬戶總數(shù)達(dá)2.03億。[4]手機(jī)郵箱的出現(xiàn)和使用是新時(shí)代不斷改善和修正青年道德行為的需要和要求。而且，現(xiàn)在很多學(xué)校班級(jí)和組織的管理和通知離不開手機(jī)媒體特別是手機(jī)飛信的輔助。由此可見，手機(jī)媒體在不斷地修正著青年的行為方式，使青年的行為更加時(shí)尚、更加科學(xué)、更加進(jìn)步。

(三)手機(jī)媒體給力青年改正道德行為效果

作為溫馨的助手，手機(jī)媒體帶給我們的不僅僅是用戶數(shù)字的增多和經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時(shí)也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?，演繹著新時(shí)代的精彩，促進(jìn)青年道德行為效果呈現(xiàn)出多元化、多方面、多層次、多維度的特點(diǎn)。手機(jī)郵箱、手機(jī)證券、手機(jī)銀行、手機(jī)微博、無線搜索、定位導(dǎo)航等一些新興應(yīng)用使老一代向青年一代學(xué)習(xí)新技能的反向價(jià)值導(dǎo)向成為可能，弱化了個(gè)人對(duì)一些社會(huì)組織的依附性，擴(kuò)大了道德行為的覆蓋面，豐富了道德教育的形式和內(nèi)容，凸顯出青年處理道德繼承和道德發(fā)展關(guān)系的新效果。2010年是中國微博迅速興起并快速發(fā)展的一年，從誕生之初就與手機(jī)媒體密不可分的微博有利于用戶建立手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的無縫連接，增強(qiáng)兩者的交流互動(dòng)，誠如被稱為“中國青年導(dǎo)師”的李開復(fù)2011年新書的標(biāo)題——《微博：改變一切》。[5]目前中國微博用戶規(guī)模約為6311萬人，手機(jī)網(wǎng)民中手機(jī)微博的使用率達(dá)15.5%，[6]比網(wǎng)民中13.8%的使用率還高。手機(jī)微博正在逐步扮演著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的重要角色，對(duì)新時(shí)代的道德行為效果無疑具有重大的影響作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘玉騰.大學(xué)生心理健康教育研究[M].北京:人民出版社,2001.143.

[2]中國手機(jī)媒體研究報(bào)告[R].北京:中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)，2008.

[3]馮一粟.大眾傳媒導(dǎo)論[M].北京：科學(xué)出版社,2006.221.

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì):我國手機(jī)郵箱用戶數(shù)破2億[EB/OL].http://www.isc.org.cn/ShowArticle.php?id=21474.

[5]李開復(fù).微博：改變一切[M].上海:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2011.

[6]第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].北京:中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)，2011.37.