微博公益風(fēng)生水起

有人的地方就有江湖。從這個(gè)意義上說(shuō)，集萬(wàn)萬(wàn)千千各色人等于一起的微博，可謂是現(xiàn)今中國(guó)最大的江湖。

微博從誕生的那一天起就不乏對(duì)民生的關(guān)注和思考，因此，在現(xiàn)實(shí)世界中遭遇各種瓶頸甚至數(shù)度難以為繼的公益事業(yè)，反而在這個(gè)江湖里如魚(yú)得水。

打拐、免費(fèi)午餐、緝兇、你轉(zhuǎn)發(fā)我捐款、賣(mài)畫(huà)、賣(mài)配音時(shí)長(zhǎng)、賣(mài)一切能賣(mài)的東西然后捐贈(zèng)……正以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的姿態(tài)改變著社會(huì)生態(tài)的微博公益，到底凝聚了怎樣的力量和魅力？

第四個(gè)蘋(píng)果？

白雪公主吃了毒蘋(píng)果而死去，帕里斯王子把金蘋(píng)果給了阿佛洛狄特而引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，赫拉的結(jié)婚禮物是金蘋(píng)果，紐約是大蘋(píng)果，有一道著名的美食是蘋(píng)果派……蘋(píng)果，與人類(lèi)的文化一直糾纏不清。

不過(guò)，關(guān)于蘋(píng)果最有名的是那個(gè)段子：迄今為止，有三個(gè)著名的蘋(píng)果對(duì)人類(lèi)歷史產(chǎn)生了重大影響，一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)現(xiàn)在握在喬布斯手中。

可見(jiàn)，蘋(píng)果遠(yuǎn)不止是一種水果。它是寓言、宗教、神話(huà)、文化、藝術(shù)、科技的載體，它代表著未知、探索、冒險(xiǎn)和創(chuàng)新。

如今，在人類(lèi)與蘋(píng)果的關(guān)系史上，要再重重地添上一筆了。那些從陜西的山溝溝里啟程去北京和深圳的、受冰雹創(chuàng)傷的蘋(píng)果，無(wú)疑是最偉大的媒體，充當(dāng)了陜北父老鄉(xiāng)親與外界溝通的接口，以極具親和力的方式在公益的世界中溝通著人與人的關(guān)系。

副鎮(zhèn)長(zhǎng)王濤的隨口一聲問(wèn)詢(xún)，共識(shí)網(wǎng)負(fù)責(zé)人周志興的一個(gè)偶然決定，如激發(fā)千層浪的石子，在微博公益領(lǐng)域里引發(fā)了漣漪效應(yīng)。

或許，將這些來(lái)自陜北的被微博親切地咬了一口的蘋(píng)果稱(chēng)之為第四個(gè)蘋(píng)果還為時(shí)尚早，但互聯(lián)網(wǎng)的神奇性就在于，一件不起眼的小事往往引發(fā)了驚天覆地的變革。

16年前，清華女生朱令身體突發(fā)不適住院，朱令的高中同學(xué)貝志城等人將朱令的病癥翻譯成英文，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向世界發(fā)出求救的電子郵件。最終收獲了數(shù)千封郵件，其中有三分之一的回復(fù)認(rèn)為這是典型的鉈中毒現(xiàn)象。一些人士甚至建立了遠(yuǎn)程診斷網(wǎng)，發(fā)布朱令鉈中毒遠(yuǎn)程診斷相關(guān)信息。

朱令和貝志誠(chéng)不會(huì)想到，這次全球求救行動(dòng)會(huì)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史上的標(biāo)志性事件，會(huì)成為互聯(lián)網(wǎng)和公益結(jié)合史上被人們常常提及的重要案例。因此，那些紅彤彤的蘋(píng)果究竟會(huì)帶來(lái)什么，恐怕是誰(shuí)也不敢輕視的事。

微博公益崛起

當(dāng)“巴比晚宴”、“明星慈善”等“大公益”形式以其顯赫聲勢(shì)吸引著大眾眼球時(shí)，微博公益卻在宏大敘事之外，使一個(gè)個(gè)細(xì)小甚微的善念和訴求在微博的平臺(tái)上不斷放大，造就了平民公益的饕餮盛宴。有人因此而下斷言：平民公益時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

微博公益的平臺(tái)上并不卻乏明星的身影，比如，梁詠琪是“你轉(zhuǎn)發(fā)，我捐款”的開(kāi)創(chuàng)人，姚晨巧妙地提出“關(guān)注一個(gè)粉絲，捐款一毛錢(qián)”，潘石屹早就開(kāi)始在微博上宣傳慈善、發(fā)起“資助西部貧困母親”的號(hào)召等等。眾多明星紛紛加入“慈善轉(zhuǎn)發(fā)黨”中，他們的義演，更是將微博慈善的影響放大到了前所未有的尺度。

但是，“微公益”的最可愛(ài)之處在于全民參與。從廣州梁樹(shù)新發(fā)起的“鉛筆換校舍”活動(dòng)，到給脆骨癥患者送禮物的“瓷娃娃”行動(dòng)；從老畫(huà)家微博賣(mài)畫(huà)作救助安徽白血病女孩到廣州企業(yè)家劉嶸火了；從免費(fèi)午餐到各種隨手拍解救行動(dòng)……人人公益的理念，就這樣在成千上萬(wàn)次的轉(zhuǎn)發(fā)和圍觀中生根，發(fā)芽，迅猛生長(zhǎng)。

這其中，最典型的例子，是打拐。2011年的春節(jié)，天使投資人薛蠻子在新浪微博上發(fā)起了打拐倡議，接著中國(guó)社科院研究員于建嶸注冊(cè)了“隨手拍解救乞討兒童”的微博，并雇管理員負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)發(fā)各地網(wǎng)友上傳至微博的乞討兒童照片。

于是，一個(gè)涵蓋錢(qián)、人、NGO、策劃、宣傳的打拐隊(duì)伍即時(shí)產(chǎn)生，一場(chǎng)包括各地公安局在內(nèi)的打拐行動(dòng)也隨即展開(kāi)。半年后，這場(chǎng)熱潮消退，而于建嶸身邊的志愿者依然堅(jiān)守著“隨手拍”公益微博。

同年8月18日，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)意見(jiàn)，將對(duì)流浪兒童嚴(yán)重地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)追責(zé)。回過(guò)頭來(lái)，于建嶸對(duì)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的微博運(yùn)動(dòng)如此評(píng)價(jià)：“一條微博，改變了一個(gè)民族對(duì)孩子的看法，改變了一個(gè)國(guó)家對(duì)兒童的政策?！?/p>

于建嶸、薛蠻子、梁樹(shù)新等微博英雄被粉絲們尊稱(chēng)為“俠”。俠之大者，為國(guó)為民。他們面對(duì)公共問(wèn)題不黨、不爭(zhēng)、不崇尚英雄主義，以微博作為社會(huì)改良的武器，用影響力推進(jìn)公民行動(dòng)。

而這群“微博俠”，由于胸懷共同的理想與使命，已儼然成為一個(gè)小圈子。他們彼此相熟，進(jìn)行的項(xiàng)目還多有交叉呼應(yīng)。而微博的出現(xiàn)，則讓他們多了一件強(qiáng)大的武器——盡管方式各有不同。

于建嶸、薛蠻子將平素敢言的風(fēng)格沿襲到微博中來(lái)，以一己言論推動(dòng)社會(huì)事件的進(jìn)程；鄧飛、梁樹(shù)新及王克勤則在新的平臺(tái)上繼續(xù)發(fā)揮其“無(wú)冕之王”的作用，深入實(shí)地，親身考察。對(duì)于微博，他們都感受到了其強(qiáng)大的影響力，在這里，更能實(shí)現(xiàn)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中行俠仗義的愿望：振臂一高呼，應(yīng)者無(wú)數(shù)，甚至主流傳統(tǒng)媒體反成了他們的追隨者。

有人用“裂變”一詞來(lái)描繪微博公益的現(xiàn)狀。一個(gè)原創(chuàng)公益微博是一個(gè)信息源，當(dāng)它被轉(zhuǎn)發(fā)，就形成一定數(shù)量信息點(diǎn)，當(dāng)這些信息點(diǎn)繼續(xù)被轉(zhuǎn)發(fā)，就形成了一種快速擴(kuò)散的裂變傳播，特別是這些信息點(diǎn)被名人轉(zhuǎn)發(fā)后，擴(kuò)散效應(yīng)就成倍放大，最終形成合力。

而普通的網(wǎng)友甚至不需行動(dòng)，不用捐錢(qián)，點(diǎn)擊圍觀即可，轉(zhuǎn)發(fā)即可，一次圍觀，一次轉(zhuǎn)發(fā)，就是一種溫暖。

羅伯特#8226;梅特卡夫曾經(jīng)提出一個(gè)非常著名的定律：網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值等于網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)數(shù)的平方，網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值與聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)數(shù)的平方成正比。因此，越多的人參與到“關(guān)注”和“轉(zhuǎn)發(fā)”的裂變機(jī)制中，其釋放的能量也就越發(fā)不可估量。這種小成本、圍觀式的微公益通過(guò)微博的裂變傳播優(yōu)勢(shì)不斷累加，最終會(huì)產(chǎn)生廣泛的社會(huì)效應(yīng)。

顯然，互聯(lián)網(wǎng)自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，使得過(guò)去更多是針對(duì)精英群體的中國(guó)公益事業(yè)，第一次真正實(shí)現(xiàn)了公益的平民化、常態(tài)化。

應(yīng)時(shí)之需

“公益”在中國(guó)為后起詞，五四運(yùn)動(dòng)后才出現(xiàn)，其意是“公共利益”。最早的用例可以在魯迅的《準(zhǔn)風(fēng)月談外國(guó)也有》中找到：“只有外國(guó)人說(shuō)我們不問(wèn)公益，只知自利，愛(ài)金錢(qián)，卻還是沒(méi)法辯解?！?/p>

近百年來(lái)，公益作為“舶來(lái)品”，無(wú)論是理論框架還是實(shí)踐操作，都在不斷摸索。中國(guó)過(guò)去三十年經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變帶來(lái)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)本身的增長(zhǎng)，還有社會(huì)價(jià)值觀的變化，人與人關(guān)系的變化，以及社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大等。

過(guò)去三十年的發(fā)展是城市化快速發(fā)展的過(guò)程，城市化水平已達(dá)到47%，僅農(nóng)村流動(dòng)人口全國(guó)就有超過(guò)1.5億，他們給社會(huì)管理、社會(huì)服務(wù)，包括教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、交通等都帶來(lái)諸多壓力。

這種社會(huì)人口流動(dòng)不僅是地域上的人口遷移，還有人們?cè)谏鐣?huì)階層上的縱向流動(dòng)，出現(xiàn)眾多新的社會(huì)階層，社會(huì)的利益群體變得更加復(fù)雜，階層沖突也有所突顯。城市化不僅給城市帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，也引起農(nóng)村社區(qū)的衰落，出現(xiàn)留守兒童問(wèn)題，打工子弟城市融入問(wèn)題等。

同時(shí)，中國(guó)過(guò)去三十年的發(fā)展還有著世界經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、人口老齡化、第一代獨(dú)生子女長(zhǎng)大成人、環(huán)境問(wèn)題日漸突出等眾多大背景。這些背景帶給中國(guó)社會(huì)的變化也非常深刻，涵蓋了本土文化的生存與保護(hù)、公共議題的傳播與產(chǎn)生方式、人們獲取信息的方式、社會(huì)參與方式、交往的方式、生活的節(jié)奏、消費(fèi)意識(shí)、家庭結(jié)構(gòu)等方方面面。

在此種背景下看中國(guó)的公益事業(yè)，無(wú)法不令人擔(dān)憂(yōu)。傳統(tǒng)的公益慈善的著眼點(diǎn)更多在于對(duì)少數(shù)弱勢(shì)群體的基本生存需求的滿(mǎn)足。而面對(duì)一個(gè)快速變化的中國(guó)社會(huì)，需要有人去關(guān)注和解決涉及社會(huì)中數(shù)量眾多的大眾群體所面臨的發(fā)展性需求的滿(mǎn)足，這是傳統(tǒng)公益較少關(guān)注和缺少服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域。

同時(shí)，面對(duì)這些數(shù)量眾多，又千差萬(wàn)別的發(fā)展性公益需求，以善于提供大規(guī)模一致性服務(wù)的政府部門(mén)面臨著眾口難調(diào)的困境。

2008年5#8226;12大地震之后，公益和慈善成為中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)話(huà)題，富人和一些NGO組織的行為開(kāi)始主動(dòng)突破體制局限，進(jìn)行了各種有益的嘗試。

然而直到2010年，從“巴比勸捐”風(fēng)波到壹基金危機(jī)，至組建非公募基金會(huì)、“倒逼”政府推動(dòng)公益和慈善管理體制改革，中國(guó)的發(fā)展面臨的問(wèn)題依然是政府管理邊界不清、法律法規(guī)不完善。

在政府越俎代庖、官方慈善組織信譽(yù)江河日下的情況下，“微公益”的崛起滿(mǎn)足了公眾參與慈善的需求，也彌補(bǔ)了官方慈善遭唾棄后、公益媒介不足的缺憾。同時(shí)，它因?yàn)橐?guī)模較小，可以規(guī)避目前政策對(duì)于民間慈善的限制，部分管理機(jī)構(gòu)將“微公益”看作是“社會(huì)上的互相幫助”。

因此，許多人發(fā)自?xún)?nèi)心地欣喜。尤其，當(dāng)?shù)谝慌⒉┕骓?xiàng)目的社會(huì)反應(yīng)良好時(shí)，人們高興地看到，“圍觀改變中國(guó)”有著巨大可能。

“我愿意！”

然而，任何一個(gè)新事物的誕生與成長(zhǎng)必然伴隨著矛盾與沖突，微博公益也是如此。

有人提出，“微公益”終究是個(gè)體的自發(fā)式行為，只憑著發(fā)起者的一腔熱血和沖勁兒在推動(dòng)，它無(wú)法持續(xù)也難以復(fù)制，終究無(wú)法取代專(zhuān)業(yè)的慈善組織，也無(wú)法拯救目前的中國(guó)慈善事業(yè)。

部分“微公益”的發(fā)起者也認(rèn)為，依靠個(gè)人單打獨(dú)斗、募捐、找志愿者這種走一步看一步的操作方法，只能作為民間公益的第一階段，當(dāng)慈善項(xiàng)目達(dá)到一定規(guī)模后，一定要確定一種機(jī)制，將公益項(xiàng)目制度化，這樣項(xiàng)目才能具有持續(xù)性，即使最初的發(fā)起者和管理者退出，慈善醒目也能繼續(xù)運(yùn)作。相對(duì)于目前“微公益”的自發(fā)式與分散式，中國(guó)公益更需要一種可持續(xù)的、具備內(nèi)生力的模式。

的確，微博發(fā)起的公益項(xiàng)目有成功，也有失敗。比如，隨著熱心網(wǎng)友的參與，聲勢(shì)浩大的隨手拍解救被拐兒童活動(dòng)也引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。寶貝回家志愿者協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)張寶艷分析道，讓拐來(lái)的兒童上街乞討，這樣做的風(fēng)險(xiǎn)收益比是極差的，絕大多數(shù)乞討兒童并不是被拐賣(mài)來(lái)的。張寶艷從事打拐五年來(lái)解救了將近200名流浪乞討兒童，但這里面沒(méi)有一個(gè)是被拐賣(mài)來(lái)的。

微博打拐的發(fā)起人于建嶸、薛蠻子以及張寶艷、公安部打拐辦主任陳世渠等人與壹基金方面曾在宋莊召開(kāi)一次會(huì)議，商討建立壹基金打拐專(zhuān)項(xiàng)基金。之前的打拐經(jīng)驗(yàn)證明，打拐與解救乞討兒童是兩回事，他們開(kāi)始轉(zhuǎn)向兒童保護(hù)方向，最終卻未能成型。

但堅(jiān)持做直觀可見(jiàn)的具體項(xiàng)目的免費(fèi)午餐項(xiàng)目非常順利，現(xiàn)已發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)中運(yùn)營(yíng)完善的線(xiàn)下公益項(xiàng)目。梁樹(shù)新與鄧飛利用他們所積累的經(jīng)驗(yàn)與資源，完成了一個(gè)管理成本幾乎為零的團(tuán)隊(duì)建設(shè)與流程設(shè)置，讓捐贈(zèng)人捐出的每一筆錢(qián)都化為孩子們手中看得見(jiàn)的午餐，在微博上得到回饋與精神報(bào)償。

對(duì)未知世界的探索永遠(yuǎn)不會(huì)是無(wú)用功。比如，“老男孩”梁樹(shù)新已經(jīng)將微公益概念系統(tǒng)化并應(yīng)用于實(shí)踐。他總結(jié)出“微公益”的六個(gè)特點(diǎn)：快樂(lè)公益、人人公益、創(chuàng)意公益、跨界整合、基于社會(huì)化媒體的溝通平臺(tái)和情景公益。在這其中，“快樂(lè)和創(chuàng)意是微公益的兩大DNA”。

通過(guò)一系列的微公益項(xiàng)目，梁樹(shù)新在互聯(lián)網(wǎng)上聚合起一大批志同道合的網(wǎng)友和志愿者，他們大多供職于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，對(duì)于如何使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行項(xiàng)目運(yùn)作十分熟悉?；谶@一優(yōu)勢(shì)，2010年12月，梁樹(shù)新正式成立了“微計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)?！拔⒂?jì)劃原來(lái)的定位是依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)助學(xué)項(xiàng)目，后來(lái)轉(zhuǎn)型為專(zhuān)注提升各種NGO的新媒體公益?zhèn)鞑ツ芰ΓňW(wǎng)絡(luò)公益項(xiàng)目設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、平臺(tái)和執(zhí)行。”梁樹(shù)新說(shuō)。

在陜北蘋(píng)果事件中，周志興的一段微博被眾多粉絲轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論：“我認(rèn)為，對(duì)陜北農(nóng)民的蘋(píng)果的關(guān)注，不應(yīng)低于對(duì)美國(guó)蘋(píng)果的關(guān)注，這是我們的父老鄉(xiāng)親，這是中國(guó)的脊梁！少買(mǎi)一個(gè)‘蘋(píng)果’能買(mǎi)近兩千斤陜北蘋(píng)果?。　?/p>

蘋(píng)果被迅速訂購(gòu)一空的事實(shí)說(shuō)明，各個(gè)階層正在通過(guò)微博這個(gè)平臺(tái)，向周志興、向共識(shí)網(wǎng)、向中國(guó)社會(huì)主動(dòng)表達(dá)著“我愿意！”的公益誓言。

資中鈞在其《散財(cái)之道》一書(shū)中提到：“美國(guó)人公認(rèn)的社會(huì)進(jìn)步三種動(dòng)力，分別是政府的改良、社會(huì)的批判和公益的推進(jìn)?！痹谥袊?guó)，這三方面都尚在進(jìn)行中。

微博公益的窗口顯示了公益的推進(jìn)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。未知的世界正等著人們?nèi)ヌ剿?，無(wú)論你手里拿的是蘋(píng)果四代，還是來(lái)自陜北的脆生生的紅蘋(píng)果。