晉商劇的藝術特色

　　[提要]晉商題材的電視劇把家族劇和主旋律劇融為一體，具有了獨特的藝術魅力和廣泛的受眾面。晉商劇《喬家大院》和《走西口》就是其中的典型代表，晉商劇不僅拓展了中國電視劇的題材，豐富了中國電視劇的內(nèi)涵，而且有助于提高觀眾的人文素養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀。
　　[關鍵詞晉商劇；藝術特色；喬家大院；走西口
　　[作者簡介]溫娟娟（１９８７—），女，南昌大學人文學院文藝學專業(yè)學生。（江西南昌３３００００）
　　
　　近年來，晉商電視劇作為央視開年大戲的頻繁出現(xiàn)，引起了全國億萬觀眾的普遍關注。２００６年長篇電視劇《喬家大院》在央視熱播把這一趨勢推向高潮。而被稱為《喬家大院》“姊妹篇”的《走西口》作為２００９年央視開年大戲在央視一套播出，再一次掀起了收視熱潮。根據(jù)央視的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，《走西口》全劇平均收視率達９．６０％，奪得央視年初收視排行總冠軍。晉商稱雄中國商界５００多年，繁華的平遙古城曾被稱為“中國的華爾街”。悠久的歷史、傳奇的故事給文藝創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的素材。這些文藝作品有三個共同點：一是講述英雄人物的傳奇故事；二是反映一個商業(yè)家族的興衰史；三是著力弘揚當今社會所缺失的晉商文化和民
　　族靈魂深處的人文精神。
　　人們之所以稱電視劇為特殊商品，是因為電視劇和普通的實用商品不同，它同時具有藝術和社會文化屬性。?眼２]電視劇藝術具有大眾文化屬性，它以技術為支撐，以審美為追求，以便捷的方式為大眾提供藝術欣賞，具有最廣泛的受眾面。晉商題材的電視劇把家族劇和主旋律劇融為一體，以平民化的視角塑造了一批帶有傳奇色彩的英雄形象，展現(xiàn)黃土高原獨特的民俗風情，揭示人物的悲劇命運，彰顯厚重的晉商文化，增加了電視劇的藝術特色和審美內(nèi)涵。
　　一、傳奇色彩的英雄形象
　　無論是一部好的小說，還是一部精彩的影視劇，都離不開戲劇沖突，戲劇沖突越尖銳，就越有“戲”可看。民間喜傳奇，百姓愛熱鬧。傳奇與熱鬧構(gòu)成了民眾欣賞習慣的獨特的審美情趣。傳奇情節(jié)曲折，主人公歷經(jīng)十磨九難卻又意外發(fā)達，險象環(huán)生又能出奇制勝。欣賞這樣的傳奇，使欣賞主體暫時離開了凡俗和現(xiàn)實，進入藝術欣賞的境地，忘情而動情。熱鬧則指場面火爆，動感強烈，沖突不斷，所謂一波三折，波瀾起伏，畫面精美光鮮。它使審美主體目不暇接，新鮮感得以連續(xù)保持。電視劇的情節(jié)是由劇中人物的命運構(gòu)成的，人物命運越傳奇，情節(jié)便越熱鬧，越容易吸引觀眾。而且，觀眾往往都會有“英雄”情結(jié)，英雄罹難時，觀眾會潸然淚下，英雄成功時，觀眾也會歡欣鼓舞。
　　晉商劇以平民化的視角表現(xiàn)普通山西商人的日常生活，講述小人物的奮斗歷史，貼近生活，捕捉老百姓最真實、最細膩、最動人的一面。劇中的主人公多為具有傳奇色彩的平民英雄，并且他們多為男性，他們臨危受命，在逆境中表現(xiàn)出超人的智慧和勇氣，重情重義，以自己的實際行動贏得了周圍人的信任和愛戴。
　　《喬家大院》里的喬致庸，在兄長死后，債主上門逼債的情況下，放棄了仕途之路，擔起了家庭的責任。他南下武夷山，北上恰克圖，和土匪打交道，與外國人談生意，向慈禧太后要銀子，憑借自己的智慧和勇氣，為喬家的生意開辟了廣闊的天地?！蹲呶骺凇防锏奶锴?，為了生存去口外謀生。在土匪窩里，他敢于同二當家比武救出豆花；因為裘老板的誤會出賣差點上斷頭臺；他多次命懸一線，而又在千鈞一發(fā)的時刻被人救起；他的生意也總是起起伏伏。這些具有傳奇色彩的英雄，使故事情節(jié)曲折離奇，波瀾起伏，引起觀眾的情感共鳴，是電視劇成功的一個重要因素。
　　二、獨特的民俗風情
　　“山西題材文藝作品能夠如此長盛不衰，描寫晉商的影視劇兩度擔綱央視的開年大戲，這源于山西省持續(xù)著力于打造地方特色的文化精品?！鄙轿鞔髮W晉商學研究所所長劉建生分析道，晉商悠久的歷史、傳奇的故事給文藝創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的素材，而影視劇中包括山西風土人情、宗教、民俗、]藝、建筑、飲食、禮儀等在內(nèi)的“晉文化”，又以其獨特之處引發(fā)了全國觀眾的關注熱情。
　　電視劇《喬家大院》和《走西口》里都添加了許多風土民俗，都帶有濃郁的地方特色。它們通過獨特的影像語言，使黃土高原的人物風情在影片中得到了藝術地再現(xiàn)，在劇情的環(huán)環(huán)相扣發(fā)展下，逐漸有了生命感，讓觀眾一步步融入山西人豪爽真摯的社會人情中去了?！秵碳掖笤骸分胁粫r出現(xiàn)的由胡胡和二股弦]奏的晉劇音樂旋律，以及街燈、煙花、糖葫蘆和皮影戲，把觀眾一下子就吸引到充滿晉中鄉(xiāng)土味的氛圍里。建筑精巧、錯落有致的深宅大院顯示著晉中富商的氣派。家居擺設、窗戶剪紙、中條橫幅，以及衣服鞋帽、梳妝服飾等等，無不具有大戶人家的風范。至于婚喪嫁娶、喜慶節(jié)日更是晉中民俗的展示。電視劇《走西口》中有許多原生態(tài)的風情展示，彎彎曲曲的羊腸小道，蕩氣回腸的西北民歌，半明不暗的窯洞，雜耍般的刀削面，土氣、俗氣、篤實的農(nóng)村生活，仿佛不經(jīng)修飾就被搬上了熒幕，讓觀眾不知不覺地融入山西的人文地理中去了，透露著人文精神的深遠意蘊，充分給觀眾超越時空的感受，回到民國時期土匪猖獗的西北高原，實現(xiàn)了影視本體與文化命題的互相契合。
　　三、人物的悲劇命運
　　魯迅曾說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！弊杂傻挠幸庾R的活動恰恰就是人的類特性。?眼５]人類的悲劇就在于情感與活動不能得到真正的自由。社會像一張巨大的關系網(wǎng)把人類包圍起來，人都會有七情六欲，都會有愛恨情愁。晉商劇通過表現(xiàn)這些人物的悲劇命運，削弱了主旋律劇的呆滯沉悶，增加了家族劇的生活化，豐富了劇情的曲折性。
　　《喬家大院》中，盡管人物眾多，但每個人都不同程度的承受著諸多的無奈，不僅無法逆轉(zhuǎn)，而且無一幸免。喬致庸，一生歷經(jīng)大風大浪，為喬家創(chuàng)下了一份厚實的家業(yè)?？上?，他放棄了自己從文從官的理想，失去了自己的初戀情人。片尾他對著鏡子那一大段獨白，形象而深刻的表現(xiàn)了他的悲哀。喬致廣作為一個純粹的商人，他兢兢業(yè)業(yè)盡心盡力，但終因商場險惡，中了別人的圈套，落得個英年早逝，壯志未酬。大嫂，具有一切中國傳統(tǒng)美德的賢妻良母。她中年喪夫，卻以堅強的毅力協(xié)助小叔子維護著喬家。最后因救喬致庸出獄，下嫁孫茂才，為了維護自己的名節(jié)，義無反顧的選擇了自盡。江雪英，喬致庸青梅竹馬的戀人，卻眼睜睜看著自己的愛人與別人成了親。她賭氣嫁給了一個病入膏肓的癮君子。不久，丈夫病故，她形影相吊，忍受著漫長歲月的煎熬。陸玉函，才貌雙全的千金小姐，為了喬致庸和喬家，她殫精竭慮，甚至還賠上了父親一輩子的心血，但是她卻沒能完全享有丈夫的身心。新婚之夜，丈夫去找情人，自己只能獨守空房，好不凄涼。
　　《走西口》是一部山西人出外打拼的血淚史。出外打拼的男人不容易，在家苦守的女人更難。田青生于家道殷實之日，長于家道衰落之時。為了生存，他不得不告別慈母，告別姐姐，告別戀人，追尋先祖的腳步去走西口。漫漫長路，他可謂九死一生。但是，他在家苦等的母親卻要望穿秋水，他的姐姐蠟炬成灰淚始干，他的戀人萬里追尋卻落入虎口。梁滿囤那獨具個性的語言和得意忘形的小人物嘴臉給許多觀眾留下深刻印象。他見利忘義、休妻再娶，不是忘了丹丹對他的情意，而是不愿再當窮鬼，不愿再當受氣的學徒，他的自尊和爭強好勝強烈渴望他盡快擺脫困境，不再做人下人，他要當一回人上人，實現(xiàn)自身的價值。當我們靜心回首時發(fā)現(xiàn)，我們的身上或多或少也都會有一些梁滿囤的影子。
　　這一系列的悲劇，有些是人物性格造成的，而有些在很大程度上卻都是不太平的世道造成的。這些人物悲劇命運的塑造，折射出家族和歷史的悲劇，拓展了影片的審美內(nèi)涵，啟發(fā)觀眾的思考。
　　
　　四、濃厚的晉商文化
　　諸多以晉商為題材的作品，生動地表現(xiàn)了晉商瑰麗迷人的精神風采。商人以追逐利潤為目標，但是，晉商絕不是惟利是圖者，而是具有高貴商業(yè)品格的商人，他們把中國傳統(tǒng)文化中的“信義”觀出神入化地融會在對“利”的追逐之中，使歷來被輕視甚至蔑視的商人具有了一種高貴的品格。晉商劇立足于商業(yè)大家族的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程，把以家寓國、家國一體的民族精神和誠實守信、開拓創(chuàng)新的商道精神以及忠孝仁義、心懷天下的人文精神貫穿始終，極大的發(fā)揚了晉商文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富了電視劇的思想內(nèi)涵和審美意蘊。
　　五、以家寓國、家國一體的民族精神
　　中國人一向具有家國不分的文化觀念，以“家”喻“國”，“家”與“國”的命運緊密連接在一起。通過一個“小家”的興衰，我們可以看到時代浪潮的跌宕起伏、社會歷史的風云變幻以及國家民族的命運多舛?！耙约矣鲊边@一傳統(tǒng)從文學開始，經(jīng)過戲曲、話劇、電影而延續(xù)到電視劇。
　　《喬家大院》中，喬致庸的命運浮沉和喬家大院的興衰都與國家大事密切相關，通過喬致庸的一生，我們可以了解清末那段動蕩的歷史和時局的變幻。首先，因為太平天國盤據(jù)長江，阻塞了茶路，南北貨物不通，喬致庸去南方販茶，疏通了茶路，做大了喬家的生意。其次，喬致庸違背朝廷的旨意，偷偷埋葬了投奔太平天國的劉黑七而鋃鐺入獄。喬家賣掉所有的生意，救出了他。但朝廷仍下令圈禁喬致庸并要求一筆數(shù)量巨大的銀兩，同時，不許私人幫朝廷兌換官銀，“匯通天下”的理想受阻。此后的喬致庸心灰意冷，在家一躺就是十年。十年后太平軍覆滅，朝廷對喬致庸的圈禁令解除，但由于時局動蕩，喬致庸依然無法出山從商，只能繼續(xù)韜光養(yǎng)晦。又一個十年后，朝廷出兵北伐，左季高代表朝廷希望能向喬致庸借銀助軍，久居家中的喬致庸欣然同意。戰(zhàn)爭結(jié)束，因?qū)O茂才的陷害，朝廷竟然要賴掉這筆銀兩。喬致庸氣不過，上京討要，再次被捕入獄。１９００年，八國聯(lián)軍攻占京城，慈禧太后倉皇出逃。喬致庸不顧眾人反對，給朝廷捐銀逃難。慈禧太后解除了各地商號禁止匯兌官銀的禁令，喬家生意從此蒸蒸日上。
　　《走西口》主要講述了年輕書生田青因家庭變故走西口的故事，該劇涉及的時間段從清朝末年到第一次國共合作期間，跨度近３０年。依次講述了土匪橫行，軍閥混戰(zhàn)，以及通貨膨脹對田青生意的打擊。田青走西口最初的目的只是為了完成祖母的遺愿——贖回田家大院，但歷經(jīng)劫數(shù)后的田青終于認清了社會現(xiàn)實，意識到?jīng)]有“國”就沒有“家”。因此，他獲得母親同意后，變賣了千辛萬苦才贖回的田家大院，走向了革命的道路。田青的奮斗史隱喻著那個年代千家萬戶“走西口”的歷史，田青的命運變化也折射出那個特定年代的現(xiàn)實狀況。
　　晉商劇試圖將人物、事件置于宏大的社會歷史背景之中，將個體的、家族的命運與整個民族的命運交織在一起，由此將個體的“小我”升華到體現(xiàn)國家、民族大義的“大我”，從個人、家族的生存史中去反觀這段民族、國家的發(fā)展史，使蘊含其中的“大愛”、“大恨”得以彰顯。?眼６]這種講述方式使得晉商劇突破了歷史事件講述的表層，而上升為悲壯不屈的家國奮斗史的層面。
　　六、誠實守信、開拓創(chuàng)新的商道精神
　　“人而無信，不知其可也?！闭\信是做人的基本，更是興業(yè)的根本。開拓進取、與時俱進是晉商幾百年來長盛不衰的精髓所在。
　　《喬家大院》總導]胡玫曾指出：“我們拍這么一部電視劇，并不僅僅要講述一代晉商的發(fā)展史，而是想讓人們明白晉商成功的根本在于儒家精神。儒家精神的根本在‘誠信’二字，這可能也是社會上比較缺失的一種價值觀念?！秵碳掖笤骸分v述的故事對現(xiàn)在也有現(xiàn)實意義，因為它弘揚了一種商業(yè)文化。晉商精神的實質(zhì)‘誠信’，對于現(xiàn)在的中國商人應該以什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)在商界，我想會有一些啟發(fā)。因此，我們呼喚這種精神。”?眼７]在《喬家大院》里，喬家的祖訓是“義、信、利”。“利”是排在“義”與“信”后面的，喬致庸看到包頭復字號的分店仗著店大欺客的行為，巧妙地進行了一系列人事改革，并且制定新的店規(guī)，大膽起用新人。不僅確保了喬家生意的穩(wěn)定發(fā)展，而且建立起“誠信”為首的商業(yè)機制，贏得了眾相與和股東的信賴，最終實現(xiàn)了他“貨通天下”的宏愿。
　　《走西口》中，田青的生意之所以能夠蒸蒸日上，離不開他的智勇雙全，更離不開他誠實守信的品格和開拓進取的精神。田青離開裘記皮匠鋪時曾答應裘老板兩年內(nèi)不涉足皮革生意，果然他信守承諾，兩年內(nèi)他只開了一間估衣鋪，沒有違背諾言。當他通往恰克圖的駝隊遭土匪劉一刀搶劫后，因為現(xiàn)金不足，無法繼續(xù)貿(mào)易時，他想出了“借雞生蛋”的辦法：憑借自己的信譽，把經(jīng)銷變?yōu)榇N。很快他便又收購了一駝對皮革，起程去恰克圖了?？刹恍业氖?，貨物又被軍閥吳玉昆以私通蘇俄的名義沒收了，田青自己也被關進了大牢。雖然后來包頭商會休行罷市逼迫吳玉昆放了田青，可是他卻欠下了一大筆債。為了償還這筆債務，他變賣了自己公司所有的財產(chǎn)，包括那輛玻璃馬車和住房，他寧愿自己破產(chǎn)，也不愿失信于人?？梢?，“重信輕利”是晉商的傳統(tǒng)美德，更是晉商百年興旺的根本。
　　七、忠孝仁義、心懷天下的人文精神
　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@種憂患意識一直以來都是歷代先進人士追求的最高境界。“天下興亡，匹夫有責”是億萬中華兒女的共識。具有堯舜之德、夏禹之智的山西，自古以來，涌現(xiàn)了無數(shù)大忠大義、心系天下的仁人志士。古有“趙氏孤兒”鏟除奸佞，近有“百團大戰(zhàn)”殺敵報國。晉商劇里的主人公，個個都是以忠孝仁義為先，心系天下英雄人物。
　　《喬家大院》里的喬致庸，是一位有理想、有抱負的儒商。他一心想要實現(xiàn)“貨通天下”的愿望，他以商濟世，以商救困，以救助天下百姓為己任。當大批難民逃亡來到祁縣，他搭帳篷，設粥棚，拿出家里所有積蓄去買米，還要求全家老少和難民一起喝粥。他明知道即使這樣也撐不了多久，但還是盡全力去做。因為救不了更多的難民，他深深自責。朝廷的海防捐款派發(fā)到祁縣，喬致庸帶頭響應，捐以重金號召其他商家為國家做貢獻。朝廷準備發(fā)兵出征，喬家雖然也很困難，但喬致庸還是決定借銀助軍并親自運送糧草。
　　在電視劇《走西口》中，導]對田家的祖訓——“仁義禮智信”，這五個字的反復闡釋，從家族意義上升到民族層面，又進一步升級到國家層面，不僅延伸了晉商儒家文化的內(nèi)涵，而且提升了本劇的思想深度?！蹲呶骺凇穾в絮r明的時代色彩，把晉商的故事與民族大義融合起來，使劇中的人物上至王公貴族，下至平民百姓都體現(xiàn)出革命精神和愛國熱情。
　　諾言王子是蒙古貴族，為了改變國家積貧積弱的現(xiàn)狀，為了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族富強，他義無反顧的走上了革命的道路。辦報社，宣傳民主思想，培養(yǎng)革命精英，并且把自己王室的所有財產(chǎn)都拿出來支持革命，打倒列強，推翻軍閥統(tǒng)治。徐木匠在劇中算是一個平民，而他的另一個身份卻是革命者。他是諾言王子的隨從，跟著諾言王子革命，先是參加了興中會，后又參加了共產(chǎn)黨。他為了報答田家的救命之恩，幫助淑貞把田青撫養(yǎng)成人，教田青武功，送田青讀書，并且在他的引領下，田青最終也接受了共產(chǎn)主義思想，成為一名共產(chǎn)黨員。
　　幾百年來，晉商憑借著他們的聰明才智，創(chuàng)立了票號和最早的信托制度，使晉商成為“天下第一商幫”。一度“海內(nèi)最富”的山西，在清朝每次全國性募捐活動時，捐出的銀兩總是第一。今天，這種“大忠大義、心系天下”的晉商遺風猶存，在呂梁市所屬的孝義和汾陽兩市，許多鄉(xiāng)間公路、敬老院和學校都是憑當?shù)馗簧痰拇壬凭杩钚藿ǖ摹＃玻埃埃改甑摹般氪ǖ卣稹?，晉商也都慷慨解囊，幫助四川人民重建家園。
　　八、結(jié)語
　　晉商題材的家族劇大都反映一個家族的興衰史，與主旋律劇結(jié)合之后，融入晉商文化和民族精神，描繪出一幅波瀾壯闊、義薄云天的晉商創(chuàng)業(yè)史。劇中的主人公通過自身的努力不僅證明了中華民族的智慧和偉大，也為我們在建設社會主義市場經(jīng)濟中提供了反思與警醒的教材，使我們從先人身上找到了能夠支撐自己戰(zhàn)勝一切惟利是圖和蠅營狗茍的精神動力。晉商劇的藝術特色在于它不僅拓展了中國電視劇的題材，豐富了中國電視劇的內(nèi)涵，而且還有助于提高觀眾的人文素養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀。
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