守望道德 鑄就品行

　　背景透視
　　
　　作為福建省泉州市首家“道德銀行”的實(shí)踐者，惠安實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“道德銀行”得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，并在促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)方面取得了成效。但在實(shí)踐中，我們經(jīng)過(guò)不斷地探究與反思，發(fā)現(xiàn)原有的“道德銀行”存在著不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
　　一是道德評(píng)估單一化。倘若仔細(xì)觀察，真正處于“道德銀行”評(píng)估下的道德行為，十有八九是組織程度較高，集體涵義較大的活動(dòng)。而道德是時(shí)時(shí)存在的，只因無(wú)法得到大家認(rèn)可，無(wú)法體現(xiàn)在道德存折中。這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性在于：如果個(gè)體的道德行為不能在體制內(nèi)得以確認(rèn)，并得到激勵(lì)，“道德銀行”的整套激勵(lì)機(jī)制將無(wú)法得以有效地運(yùn)行。
　　二是評(píng)估主體的局限性。表現(xiàn)在僅以學(xué)校的角度來(lái)審視評(píng)估孩子的道德行為習(xí)慣，而忽視了孩子也是社會(huì)、家庭中的一分子。他們可能存在著兩面性，即在學(xué)校管理中表現(xiàn)出的是優(yōu)秀的一面，而在家庭、在社會(huì)中表現(xiàn)的可能是較為隨意的一面。未能充分調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)，共同構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的評(píng)估力量是造成評(píng)估主體的局限性的根本原因。
　　三是道德評(píng)估功利化。以“道德富翁”的榮譽(yù)籠統(tǒng)地表彰孩子，孩子們似乎更關(guān)注的是自己道德幣數(shù)量的多少。未能將孩子的道德品質(zhì)以更為具體的精神鼓勵(lì)形式表彰是造成道德評(píng)估功利化的根本原因。
　　四是道德養(yǎng)成自我化。孩子們表現(xiàn)在似乎大部分是通過(guò)自己的一些良好道德習(xí)慣養(yǎng)成來(lái)加道德幣，奉獻(xiàn)與愛心的宗旨沒(méi)有得到真切的體現(xiàn)。沒(méi)有具體的渠道讓孩子們奉獻(xiàn)自己愛心，沒(méi)有具體的方式讓孩子體會(huì)奉獻(xiàn)愛心的快樂(lè)，是造成為道德養(yǎng)成自我化的根本原因。
　　為了進(jìn)一步增強(qiáng)“道德銀行”的生命力，全力守望日益退色的道德，進(jìn)一步鑄就孩子們的良好品行。學(xué)校對(duì)原有的“道德銀行”進(jìn)行擴(kuò)張，提升為“紅領(lǐng)巾銀行”，下設(shè)三個(gè)分行，分別是：道德銀行、綠色銀行、愛心銀行，從而促使操作模式進(jìn)一步完善，活動(dòng)領(lǐng)域不斷拓寬，銀行的內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)大。
　　
　　運(yùn)作模式解讀
　　
　　1、找到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念向道德領(lǐng)域滲透的切入點(diǎn)
　　“紅領(lǐng)巾銀行”倡導(dǎo)個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)、社會(huì)回報(bào)個(gè)人的道德新理念，從而創(chuàng)造了適合時(shí)代要求的志愿服務(wù)新形式。同時(shí)模仿銀行操作模式，確保奉獻(xiàn)與回報(bào)相對(duì)平衡?！凹t領(lǐng)巾銀行”的出現(xiàn)不僅讓孩子去遵守某種社會(huì)秩序、道德規(guī)范，更促使孩子找回那個(gè)已經(jīng)失落的世界、失落的自己，建構(gòu)個(gè)人完滿的道德生活，在完整的生活結(jié)構(gòu)中獲得個(gè)性的完滿，實(shí)現(xiàn)德育目的。這充分體現(xiàn)“以人為本”的現(xiàn)代德育價(jià)值觀。
　　
　　2、找到了輿論調(diào)控和道德實(shí)踐的突破點(diǎn)
　　道德作為社會(huì)上層建筑的一個(gè)重要組成部分，最主要的功能就是其輿論調(diào)控功能。通過(guò)模仿銀行的操作模式與運(yùn)行方式，體現(xiàn)了“體驗(yàn)感悟”的現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。隊(duì)員的道德品質(zhì)是在活動(dòng)和在交往中形成的，通過(guò)“紅領(lǐng)巾銀行”的運(yùn)作培養(yǎng)了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感；鍛煉了學(xué)生道德心理、道德行為；實(shí)現(xiàn)道德信念和道德行為的統(tǒng)一，為道德從隱性到顯性建設(shè)摸索出一條新路子。
　　
　　3、找到了無(wú)私奉獻(xiàn)與等價(jià)交換的結(jié)合點(diǎn)
　　“道德銀行”通過(guò)志愿服務(wù)的方式，建構(gòu)了“互助共享”的平臺(tái)。隊(duì)員在道德銀行活動(dòng)中，進(jìn)行自主體驗(yàn)，自我感悟。自我剖析。同時(shí)，借助銀行定義中“存儲(chǔ)”與“支取”的功能，引導(dǎo)少先隊(duì)員明確“道德銀行”的真正意義，把行為與習(xí)慣有效地結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)與自我有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主行為，找到了無(wú)私奉獻(xiàn)與等價(jià)交換的結(jié)合點(diǎn)。
　　
　　行動(dòng)策略
　　
　　1、立體化的活動(dòng)內(nèi)容。提升后的“紅領(lǐng)巾銀行”下設(shè)三大分行，活動(dòng)的領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)一步豐富。道德銀行倡導(dǎo)千里之行，始于足下，良好習(xí)慣，從小養(yǎng)成的理念，其儲(chǔ)蓄內(nèi)容分為三個(gè)方面，即文明行為習(xí)慣(文明章)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣(學(xué)習(xí)章)、遵守社會(huì)公德(公德章)、以及根據(jù)每學(xué)期學(xué)校開展的行為規(guī)范教育重點(diǎn)及少先隊(duì)活動(dòng)，增設(shè)相應(yīng)的道德品質(zhì)章，如誠(chéng)信章、責(zé)任章等。綠色銀行倡導(dǎo)踐行綠色行動(dòng)，追求綠色時(shí)尚，擁抱綠色生活的理念，爭(zhēng)章內(nèi)容主要包括綠色章、低碳章。每星期五下午的隊(duì)會(huì)課，為綠色銀行開放活動(dòng)的時(shí)間，各支行平時(shí)回收的物品在這一時(shí)間里上交到綠色銀行中，再由綠色分行的行長(zhǎng)將這些可回收的物品賣到廢品回收站，籌得的資金作為愛心銀行的基金，用以捐助我校的特殊群體。愛心銀行倡導(dǎo)仁者有愛，貴在有心。傳遞愛心，存儲(chǔ)奉獻(xiàn)的理念，愛心銀行是在綠色銀行的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的，通過(guò)綠色銀行籌得的資金作為基金，每學(xué)期的開學(xué)典禮上，我校均會(huì)從各班推薦出需要幫助的同學(xué)，然后以書籍這一精神食糧的形式對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)與捐助。
　　
　　2、科學(xué)化的制度管理。校園中的“紅領(lǐng)巾銀行”是一項(xiàng)新生事物，只有形成良好的符合學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的規(guī)章制度，才能走上規(guī)范化、制度化、程序化的良性發(fā)展軌道。學(xué)校以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《公民道德實(shí)施綱要》為標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)了緊密圍繞未成年人在家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同環(huán)境，從儀表、體態(tài)、禮貌、學(xué)習(xí)、安全、環(huán)保、守紀(jì)、助人、奉獻(xiàn)等存儲(chǔ)項(xiàng)目，作為“存款”存入“銀行”。同時(shí)，在學(xué)校網(wǎng)站中開辟討論專欄，讓少先隊(duì)員自己來(lái)制訂符合他們實(shí)際，切實(shí)可行的各分行的存儲(chǔ)與支付的具體細(xì)則及儲(chǔ)戶須知。同時(shí)，把對(duì)細(xì)則的修改與完善的權(quán)利留給各班班主任，讓他們根據(jù)本班實(shí)際情況進(jìn)行增補(bǔ)，增強(qiáng)靈活性與可操作性。
　　
　　3、前沿化的程序操作。德育不是一個(gè)被認(rèn)知的受動(dòng)過(guò)程，而是一個(gè)被道德主體實(shí)踐的主動(dòng)過(guò)程。因此，德育的途徑應(yīng)是從生活中來(lái)，到生活中去；活動(dòng)的方式也應(yīng)符合兒童的身心特點(diǎn)，為兒童所喜聞樂(lè)見，易于接受。一是自主性。學(xué)校紅領(lǐng)巾總行可根據(jù)每學(xué)期德育活動(dòng)的情況，各支行可根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整幣值及爭(zhēng)章目標(biāo)來(lái)強(qiáng)化少先隊(duì)員的榮譽(yù)需求和上進(jìn)，使少先隊(duì)員潛在優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)智慧不自覺(jué)地彰顯出來(lái)。二是公正性。每周的班隊(duì)會(huì)課，各支行行長(zhǎng)公布本周“道德銀行”各儲(chǔ)戶存儲(chǔ)情況，并隨時(shí)接受儲(chǔ)戶的監(jiān)督及總行的抽檢，提升道德銀行的公正性、公平性、公開性。三是人性化。除愛心銀行外，其余兩大銀行的作用不但可儲(chǔ)存，還可支付。各支行可發(fā)放貸款，以便銀行中一時(shí)無(wú)存款可供支付的學(xué)生不因破產(chǎn)而喪失對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的興趣，但貸款應(yīng)限期歸還，同時(shí)還收取相應(yīng)的利息。
　　
　　4、多元化的評(píng)價(jià)體系。為了讓活動(dòng)能體現(xiàn)出實(shí)效，而不流于形式，我們制定了全方位的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。一是及時(shí)評(píng)價(jià)。每名同學(xué)都有一張道德銀行的存折與存折卡。存折由支行行長(zhǎng)統(tǒng)一管理，以便每月的統(tǒng)計(jì)；存折卡由學(xué)生攜帶，存折卡共有六張，每張都具有不同特色。這對(duì)學(xué)生而言想收集完這套存折卡他必須付出巨大的努力。二是定期表彰。每月各支行獲得單項(xiàng)道德章的同學(xué)在班級(jí)張榜公布，每學(xué)期學(xué)校評(píng)選表彰“十大道德富翁”“最佳支行”“明星支行長(zhǎng)”，并以文字加照片的形式在校門口的宣傳欄進(jìn)行宣傳。他們不僅能獲得更多的在圖書館借書與學(xué)校綠色網(wǎng)吧上網(wǎng)的權(quán)利，還可獲得學(xué)校寄送給家長(zhǎng)的喜報(bào)。同時(shí)，在學(xué)生的期末成績(jī)單上增加道德銀行存款與貸款一欄，使之成為一學(xué)期來(lái)學(xué)生道德行為表現(xiàn)情況的重要依據(jù)。三是心手相牽。家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)生在家道德表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，心手相牽，與孩子共同填寫活動(dòng)感言；形成合力，與學(xué)校共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。
　　實(shí)踐證明，“道德銀行”是一個(gè)富有強(qiáng)盛生命力的新事物，并在實(shí)踐中不斷地完善、成熟。相信我校提升后的“紅領(lǐng)巾銀行”，在今后不斷的實(shí)踐與探索中，將成為我校加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的一種有效的工作平臺(tái)和長(zhǎng)效機(jī)