社會轉(zhuǎn)型過程中朝鮮族婚姻家庭邊緣化的影響及其對策

金 香 蘭

(延邊大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部,吉林延吉133002)

當(dāng)前,我國正處于由傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的加速期,經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)變。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立、多元價值并處的迅速的社會變遷,對婚姻家庭產(chǎn)生了深刻的影響,使傳統(tǒng)的朝鮮族婚姻家庭的生存模式、運作方式發(fā)生了變化,出現(xiàn)了朝鮮族家庭結(jié)構(gòu)的嬗變、離婚率不斷上升、朝鮮族人口自然增長率呈負(fù)增長、男青年婚姻擠壓等婚姻家庭的邊緣化現(xiàn)象。

一、社會轉(zhuǎn)型過程中朝鮮族婚姻家庭邊緣化的影響

在社會轉(zhuǎn)型過程中,原有的朝鮮族婚姻家庭形態(tài)逐漸被打破,非傳統(tǒng)的朝鮮族婚姻家庭模式不斷增多,從而使得朝鮮族婚姻家庭產(chǎn)生邊緣化。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)家庭結(jié)構(gòu)的嬗變

目前,在我國二百多萬的朝鮮族中,出國或進(jìn)城人口約占30%,高達(dá)60萬-70萬人次。[1]這不僅加強了我國同國際的經(jīng)濟聯(lián)系,引進(jìn)了資金及先進(jìn)科學(xué)技術(shù),而且促進(jìn)了朝鮮族市場經(jīng)濟意識的發(fā)展,但同時隨著婚姻家庭價值觀的變化,朝鮮族傳統(tǒng)的家庭模式受到了極大的沖擊,家庭形態(tài)出現(xiàn)了異化現(xiàn)象,派生出了種種變異家庭。

單親家庭數(shù)量處于明顯的增長趨勢,其主要原因是離婚率的不斷提高。有些朝鮮族女性走出農(nóng)村、走出國門,向城市、向海外進(jìn)軍,其結(jié)果使離婚率顯著上升。有些朝鮮族女性在“金錢萬能”的社會思潮的影響下,在婚姻問題上過分地傾向于經(jīng)濟因素,過分地追求優(yōu)越的生活,面對結(jié)婚問題和離婚問題過于草率。這種現(xiàn)象在進(jìn)城的朝鮮族農(nóng)村婦女和低學(xué)歷的女性中更為嚴(yán)重。另外,涉外婚姻呈逐年增長的趨勢,而其中再婚者占很大比重。在這些再婚者中,離婚的女性占絕大多數(shù),其中有很多人離婚是以出國為目的,屬非正常離婚。

單身家庭數(shù)量也在不斷增長,其重要原因是男女性別比例嚴(yán)重失調(diào)和涉外婚姻男女比例失衡。根據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計,全州54歲以下朝鮮族男性明顯多于女性,[2]尤其是邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)男女青年性別比例嚴(yán)重失調(diào),平均為7∶1。這種男女比例嚴(yán)重失調(diào)是單身家庭數(shù)量增加的最重要的原因。例如,在延邊農(nóng)村朝鮮族村屯里,不少村屯朝鮮族男女性別比例為15∶1或 20∶1,甚至有些地方已達(dá)到30∶1。[3]農(nóng)村初婚率下降也是單身家庭增加的原因之一。此外,還有一個原因是老年喪偶。根據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計,延邊朝鮮族55歲以上女性比男性多,尤其是75-99歲的女性比男性多一倍甚至三倍多。例如,85-89歲的男女比例為305∶1041。[2]這也是單身家庭不斷增加的原因之一。

(二)離婚率不斷上升

由于婚姻家庭觀念的變化以及對婚姻家庭生活質(zhì)量的重視,婚姻家庭生活遇到危機時一部分朝鮮族婚姻家庭的價值觀開始動搖。吉林省延邊朝鮮族自治州是中國朝鮮族的主要聚居地。由于延邊特殊的地理位置,加上延邊的經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)、物質(zhì)生產(chǎn)與文化生活比較落后等原因,父母雙方或一方走出農(nóng)村、走出國門,向城市、向海外進(jìn)軍,打工的比例在國內(nèi)居高。朝鮮族已婚夫妻的流動,對婚姻的穩(wěn)定性帶來了一定的影響,導(dǎo)致朝鮮族家庭離婚問題“愈演愈烈”,其結(jié)果導(dǎo)致離婚率顯著上升。離婚率的不斷上升,單親、無親家庭子女越來越多,有些朝鮮族農(nóng)村地區(qū)單親、無親家庭已占據(jù)很大比例。由于這些孩子在最佳的受教育時期,基本上脫離了父母的監(jiān)護,失去了父母的關(guān)愛,難以得到良好的家庭教育,導(dǎo)致大部分孩子在心理、學(xué)習(xí)等方面產(chǎn)生了諸多問題,給學(xué)校教育帶來了巨大的壓力。

(三)人口自然增長率出現(xiàn)負(fù)增長

由于朝鮮族育齡段男女比例嚴(yán)重失調(diào)以及計劃生育政策的成功貫徹執(zhí)行,朝鮮族人口的低生育、低增長在各民族中保持了最低水平。而從1996年開始,延邊朝鮮族人口負(fù)增長問題已相當(dāng)嚴(yán)重,而且在繼續(xù)惡化,成為在我國第一個出現(xiàn)人口自然增長率負(fù)增長的民族。尤其是近幾年,朝鮮族人口出生率呈逐年下降的趨勢。據(jù)2010年延邊統(tǒng)計年鑒統(tǒng)計,1990年延邊朝鮮族人口占全州總?cè)丝诘?9.50%,到了2009年延邊朝鮮族人口占全州總?cè)丝诘?6.73%,朝鮮族學(xué)校學(xué)生人數(shù)越來越少。據(jù)2010年延邊統(tǒng)計年鑒統(tǒng)計,2009年全州朝鮮族初中畢業(yè)生人數(shù)為4117人,招生人數(shù)為2581人;更嚴(yán)重的是在農(nóng)村2009年高中畢業(yè)生數(shù)為77人,招生數(shù)為22人;2009年全州朝鮮族小學(xué)畢業(yè)生數(shù)為3088人,招生數(shù)為2305,在農(nóng)村2009年小學(xué)畢業(yè)生數(shù)為538人,招生數(shù)為257人。[4]朝鮮族出生人數(shù)的逐年減少,使原來的村辦小學(xué)、鄉(xiāng)辦初中、縣辦高中無法辦學(xué),影響了朝鮮族學(xué)校規(guī)模,而只能實施幾個村、鄉(xiāng)聯(lián)合辦學(xué),結(jié)果導(dǎo)致近1/2的朝鮮族中小學(xué)處于停辦或關(guān)閉狀態(tài)。學(xué)生離學(xué)校太遠(yuǎn),從而增加了家庭負(fù)擔(dān),同時,造成了原有的學(xué)校資源浪費和現(xiàn)有的學(xué)校資源不足問題并存的現(xiàn)象。

(四)勞動力人口大量流失

作為中國朝鮮族的主要聚居地,延邊既是邊境開放地區(qū),又是社會經(jīng)濟欠發(fā)展的少數(shù)民族地區(qū),在60萬—70萬朝鮮族中,出國或進(jìn)城人口約占30%。[1]這一現(xiàn)象的出現(xiàn),引發(fā)了勞動力人口的大量流失。據(jù)2010年延邊統(tǒng)計年鑒,龍井市城鎮(zhèn)遷入人口為797人,當(dāng)年遷出人口為1882人;龍井市智新鎮(zhèn)遷入人口為176人,當(dāng)年遷出人口為375人;和龍市城鎮(zhèn)遷入人口為924人,當(dāng)年遷出人口為2311人;和龍市西城鎮(zhèn)遷入人口為73人,當(dāng)年遷出人口為207人。[4]尤其是在邊境許多朝鮮族的聚居人口的大量流失,進(jìn)一步促使勞動力人口數(shù)量持續(xù)減少,有許多朝鮮族聚居的村、鄉(xiāng)和鎮(zhèn),實行了幾個村、鄉(xiāng)和鎮(zhèn)的合并,但仍舊處于人口過稀、邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)田地荒蕪、消費群體縮小、經(jīng)濟總量減少的狀態(tài),不利于邊疆的建設(shè)和發(fā)展。

(五)男青年婚姻擠壓

隨著我國體制轉(zhuǎn)軌加劇、社會轉(zhuǎn)型加速以及改革開放進(jìn)一步推向深入,處在經(jīng)濟社會緩慢發(fā)展的朝鮮族聚居的邊境農(nóng)村出現(xiàn)了既不同于西方發(fā)達(dá)國家,又有別于我國其他地區(qū)和民族的變化,未婚朝鮮族婦女(18-49歲)基本上外出到城市、國外打工或嫁到國外,在農(nóng)村基本找不到年輕朝鮮族女性,而處于同樣年齡段的男青年出去的極少。其中擁有金錢、技能和受教育等優(yōu)勢的男青年可以找到對象結(jié)婚,而沒有這些優(yōu)勢的低收入、低素質(zhì)的大部分男青年結(jié)婚困難,平均每村有20-30人,條件越差結(jié)婚困難人數(shù)越多,少則十幾人,多則一村五十人,全州也有幾萬人。[5]他們在社會經(jīng)濟的最低層形成了朝鮮族男青年的婚姻擠壓現(xiàn)象。他們不僅因單身而引發(fā)自卑、沮喪、自暴自棄、孤獨、貧困、抑郁、焦慮、煩躁等心理不適現(xiàn)象,而且受傳統(tǒng)觀念影響,好高騖遠(yuǎn),怕吃苦受累,不想干臟活、累活,只想掙大錢或出國掙錢。因此,當(dāng)?shù)睾芏鄴赍X機會就“讓”給了能吃苦的外地人。

二、社會轉(zhuǎn)型過程中朝鮮族婚姻家庭邊緣化的根源

在社會轉(zhuǎn)型過程中,隨著人們婚姻家庭價值觀的變化,傳統(tǒng)的朝鮮族婚姻家庭受到了極大的沖擊,出現(xiàn)了婚姻家庭邊緣化。其產(chǎn)生原因很多,主要有以下幾點:

(一)經(jīng)濟的欠發(fā)展,引發(fā)勞動力人口的大規(guī)模流失

導(dǎo)致勞動力人口大規(guī)模流失是諸多因素綜合作用的結(jié)果。其中,經(jīng)濟不發(fā)達(dá)是根本原因。地區(qū)經(jīng)濟社會欠發(fā)展,進(jìn)一步促使了勞動力人口的大規(guī)模流失;而勞動力人口的大量流失,又導(dǎo)致了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展更困難。朝鮮族聚居的邊境農(nóng)村由于物質(zhì)和文化生活與一些大城市和沿海地區(qū)相比較落后,導(dǎo)致了勞動力人口的大量流失。由于勞動力人口減少,當(dāng)?shù)貙嵭辛舜濉⑧l(xiāng)鎮(zhèn)合并的政策,但仍解決不了根本問題,勞動力人口依舊缺乏,田地依舊荒蕪,這將不利于地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展和建設(shè)。同時,目前城鄉(xiāng)實行不同的電價,農(nóng)村一度電平均六角錢,比城市貴1/3。由于農(nóng)村電價比城市貴,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成本提高,很難與城市企業(yè)競爭,致使大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)倒閉。幾年前,延邊朝鮮族自治州政府曾努力想要發(fā)展本地的制造加工業(yè)和以長白山特產(chǎn)為代表的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),吸引一些韓國企業(yè)投資,但這些韓國企業(yè)很快就搬遷或破產(chǎn)。其結(jié)果進(jìn)一步促使勞動力人口的大規(guī)模流失。

(二)朝鮮族女性人口的大量流失,導(dǎo)致朝鮮族人口負(fù)增長

從1996年開始延邊地區(qū)出現(xiàn)了人口自然增長率負(fù)增長的現(xiàn)象,并已持續(xù)了十多年。發(fā)生這一現(xiàn)象的原因是多方面的,而育齡期朝鮮族女性的大量流動對此影響最大。改革開放以來,由于城鄉(xiāng)差別、國與國的差別,大量的延邊朝鮮族女性流入城鎮(zhèn),流向大城市,嫁到國外,造成朝鮮族人口男女比例失調(diào),直接抑制了朝鮮族人口出生的水平。尤其是在延邊農(nóng)村朝鮮族地區(qū),每村外出人口均占1/3左右,而處于最佳生育期的已婚或未婚年輕婦女基本上都到大城市或國外打工,在農(nóng)村很難見到年輕的朝鮮族女性。例如,延邊周圍農(nóng)村的3000多名女性到延吉市從事第三產(chǎn)業(yè);在北京就有2000多家朝鮮族餐館,其服務(wù)員大多是朝鮮族女性。同時,從1993年到1998年,婚嫁到國外的延邊朝鮮族女青年有2萬多名。這2萬多名朝鮮族女青年的涉外婚姻,則是人口的絕對流失,因為近幾年延邊朝鮮族負(fù)增加的人口數(shù)還不到2萬人。[3]同時,朝鮮族由于非常重視教育,每年考入大中專院校的學(xué)生比例較高,他們畢業(yè)后,回延邊的較少。由于初婚者減少、初婚年齡升高和離婚率上升,導(dǎo)致人口出生率下降。朝鮮族育齡婦女人口流失加劇,朝鮮族出生人口數(shù)由1991年的0.96萬人減少到1996年的0.43萬人,1998年又減少到0.37萬人。短短7年,出生人數(shù)減少了60%以上。朝鮮族新增人口的大幅減少,進(jìn)而導(dǎo)致朝鮮族人口出現(xiàn)自然負(fù)增長。[3]

(三)家庭結(jié)構(gòu)的嬗變,傳統(tǒng)的朝鮮族家庭養(yǎng)老模式面臨著挑戰(zhàn)

朝鮮族是一個有悠久歷史的尊老、敬老的民族,養(yǎng)老問題從古代到近代以及新中國成立后沒有出現(xiàn)過太大的問題。家庭養(yǎng)老一直是朝鮮族贍養(yǎng)老人的主流模式,贍養(yǎng)老人是每個家庭的責(zé)任。但在社會轉(zhuǎn)型過程中,隨著朝鮮族傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)的嬗變,家庭規(guī)模的小型化、進(jìn)一步的核心化以及離婚率的不斷提高,尤其是單身、單親家庭比例的不斷增加,即使子女有良好的贍養(yǎng)老人的愿望,但在經(jīng)濟上和生活照料方面會覺得力不從心,這就使朝鮮族傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老面臨著非常嚴(yán)峻的、前所未有的挑戰(zhàn)。我國在1999年進(jìn)入了老年型國家,而朝鮮族2000年進(jìn)入了老齡化社會,是我國各民族中最早出現(xiàn)老齡化的民族。目前,人口老齡化現(xiàn)象更加突出,延邊60歲以上人口占總?cè)丝诘谋壤秊?1.92%,已超過10%的國際標(biāo)準(zhǔn)。邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口老齡化更為嚴(yán)重,60歲以上人口已占邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)總?cè)丝诘?4.42%。若按目前的水平發(fā)展下去,在不久的將來邊境農(nóng)村老年人口將達(dá)到邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)總?cè)丝诘?5%,那時社會將不堪重負(fù),不利于經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。[6]

(四)人口的大規(guī)模流動,導(dǎo)致離婚率不斷增長

在社會轉(zhuǎn)型過程中,隨著朝鮮族人口的大規(guī)模流動,家庭的功能發(fā)生了巨大變化,而家庭對家庭成員產(chǎn)生的安全感、歸屬感逐漸被減弱。朝鮮族人口的大規(guī)模流動打破了異性交往的單一性,給人們帶來了新的活動空間和新的人際關(guān)系。尤其隨著物質(zhì)條件的豐富和社會機遇的增多,朝鮮族傳統(tǒng)的道德觀念在逐步被弱化,人們有了更多的期望,并不斷打破現(xiàn)有的生活環(huán)境,造成了更多的性格差異和家庭的不和諧,造成了家庭穩(wěn)定系數(shù)越來越低,離婚率越來越高。在社會轉(zhuǎn)型階段,進(jìn)城打工的已婚朝鮮族年輕女性在逐漸城市化的過程中,自我意識日益覺醒,她們能吃苦、敢闖、能干,她們不再看重婚姻的形式,更追求婚姻的質(zhì)量;再加上這些女性家庭經(jīng)濟地位的提高,使其在婚姻中的自主權(quán)增強,可以主動提出離婚,這是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但同時,由于受社會上某些不健康思想的影響,部分已婚朝鮮族女性為盡快改善生活,只要是外國人,不管國籍、年齡、初婚還是二婚,都千方百計嫁過去。例如,從1999年到2001年,延邊涉外婚姻共有18885起,其中朝鮮族女性為18000人,離婚女性占47%。[7]這些現(xiàn)象極大地沖擊了朝鮮族傳統(tǒng)的婚姻家庭穩(wěn)定性,導(dǎo)致朝鮮族家庭離婚率不斷增長。

(五)從家庭本位到個人本位的價值觀

朝鮮族傳統(tǒng)的倫理原則歷來是家庭本位,強調(diào)個體絕對服從家庭利益。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,人的獨立價值彰顯,家庭本位原則受到了極大沖擊,追求個人幸福、追求個性發(fā)展已成為每個家庭成員的權(quán)利。但是由于個體權(quán)利意識在一個時期的迅速覺醒,又帶來了一系列問題。一些人只強調(diào)個人權(quán)利卻不考慮義務(wù),對婚姻缺少承諾感、責(zé)任感,只希望從婚姻中得到收益,卻不準(zhǔn)備更多的付出。對情感的高度期待與對婚姻的低滿意度,造成了當(dāng)今朝鮮族婚姻家庭沖突日益頻繁。另一方面,個性化中的現(xiàn)代人,不愿犧牲個性以相互適應(yīng),這使婚姻調(diào)適的難度增加,成為影響家庭穩(wěn)定的重要因素。

三、關(guān)于解決朝鮮族婚姻家庭邊緣化問題的建議

朝鮮族是一個富有道德情感、道德傳統(tǒng)和文明素養(yǎng)的民族。盡快解決朝鮮族婚姻家庭所面臨的一系列問題,可以為我國婚姻家庭領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定提供參考依據(jù)和建設(shè)性建議。

(一)大力發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟,控制勞動力人口的外流

經(jīng)濟發(fā)展水平與勞動力人口的流失是相互聯(lián)系、相互影響的。經(jīng)濟發(fā)展水平越高,勞動力人口密集度就越高;經(jīng)濟發(fā)展水平越低,勞動力人口流失也就越嚴(yán)重。經(jīng)濟發(fā)展滯后,就業(yè)彈性下降是引發(fā)大量勞動力人口外流的根本原因。朝鮮族聚居的延邊既屬邊境開放地區(qū),又是少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展緩慢,底子較薄。充分利用朝鮮族的人才、人力和自然資源,大力發(fā)展地方經(jīng)濟是控制朝鮮族勞動力大規(guī)模外流的根本措施。國家和政府也應(yīng)加大投入,要發(fā)展本地的制造加工業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),還要繼續(xù)解放農(nóng)村多余勞動力,大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),更多地為農(nóng)村青年提供就業(yè)機會;加大對小城鎮(zhèn)建設(shè)的投入,改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境,解決經(jīng)濟發(fā)展滯后問題。同時,要給農(nóng)民提供各種平等的機會,包括公平的就業(yè)、同工同酬的勞動收入、子女享受城鄉(xiāng)一體的受教育權(quán)利等。因為這些因素直接決定著農(nóng)民是否能找到好的工作和提高經(jīng)濟收入,是否有條件增強與家庭溝通與交流等問題。同時,應(yīng)積極針對人口結(jié)構(gòu)性矛盾,大力發(fā)展老齡服務(wù)業(yè),改進(jìn)和強化社區(qū)老齡服務(wù)功能,提倡社會養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老相結(jié)合,最大限度地滿足老齡人口衛(wèi)生保健、生活照料、文化娛樂、精神慰藉等方面的特殊需要。

(二)關(guān)注婚姻上的“弱勢累積”問題,努力解決朝鮮族男青年婚姻邊緣化

婚姻上的“弱勢累積”現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在朝鮮族未婚單身男性問題上,還表現(xiàn)在朝鮮族離婚單身男性問題上。貧困的已婚男子一旦被拋棄,他們再婚的機會很少。雖然朝鮮族女青年大量流失,是造成朝鮮族男青年擇偶難的主要原因,但是在同樣的條件或更差的條件下,漢族男青年能通過辛勤勞動致富娶媳婦,而朝鮮族男青年卻多傾向于怨天尤人。朝鮮族男青年改變傳統(tǒng)觀念,積極向上,發(fā)奮圖強,努力提高自身素質(zhì),增加收入,是提高自己在婚姻上的競爭力和解決婚姻邊緣化的最有效途徑。應(yīng)該對朝鮮族女青年人口外流進(jìn)行必要的控制,通過群眾組織或民間組織出面,與西南、西北一些生態(tài)環(huán)境比較惡劣,人口壓力比較大的貧困地區(qū)聯(lián)系,為雙方男女青年聯(lián)姻、牽線、搭橋,讓外省女青年流入延邊。這樣,既可以解決朝鮮族男青年的擇偶問題,有利于朝鮮族人口增長,又可以減輕貧困地區(qū)的人口壓力。同時,在生育政策上應(yīng)適當(dāng)放寬,減輕家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān),切實解決生育第二胎的后顧之憂。

(三)制定有利于女孩成長和婦女發(fā)展的社會經(jīng)濟政策,提高女性社會地位

目前,在我國婦女除了教育程度增長的幅度基本已趕上男性外,其他指標(biāo)還落后于男性。在經(jīng)濟生活方面,婦女獲取資源的機會、收入水平處于弱勢;在政治生活方面,婦女在國家和社會事務(wù)管理中仍受較大制約。經(jīng)濟、政治生活中的弱勢又會延伸至家庭、社會生活的各個方面中。所以,應(yīng)開展“關(guān)愛女性”行動,從她們誕生之初,就加強對她們從身體到心理的愛護,提高她們接受教育的層次,給她們提供接受高素質(zhì)教育的機會,培養(yǎng)她們成才。因為,從優(yōu)生學(xué)的角度看,母親在更大程度上決定孩子的智商。聰明女人所生的孩子也會比較聰明,而男人聰明后代是否會聰明,這是無法佐證的。更何況,在現(xiàn)代社會中,女人是承擔(dān)家庭教育的主要角色,這就決定,一個聰明、受過高等教育的女人能培養(yǎng)更為優(yōu)秀的下一代。所以,國家應(yīng)建立有利于女性及其家庭發(fā)展的利益導(dǎo)向機制,廣泛倡導(dǎo)“男女平等”的觀念,消除重男輕女的思想,形成良好的綜合治理出生人口性別比的政策法規(guī)和輿論環(huán)境,不斷提高婦女、女性的政治、經(jīng)濟和社會地位,為女性的生存和發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

(四)關(guān)注朝鮮族單親、無親家庭的子女教育

單親、無親家庭子女教育問題是朝鮮族經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的突出問題,事關(guān)朝鮮族教育改革的成敗。據(jù)幾年統(tǒng)計,單親、無親學(xué)生的犯罪率占學(xué)生犯罪總數(shù)的70%以上,已經(jīng)成為危及家庭安寧和社會穩(wěn)定的嚴(yán)重的社會問題。由于父母情感關(guān)懷的突然中斷,許多朝鮮族單親、無親家庭孩子缺乏安全感和自制力,心理空虛,好沖動,遇事容易憂慮與焦躁不安,感到生活無所依托。有的學(xué)生,在家庭中得不到溫暖,往往會選擇到社會中尋求精神寄托,但由于缺乏自我保護能力及社會交際能力,很容易被社會上的一些不良習(xí)慣侵蝕,被壞人利用,走上犯罪道路。所以,以寬容的心態(tài)多關(guān)心單親、無親家庭的子女,積極開展心理健康教育活動,培養(yǎng)他們調(diào)解各種情緒、擺脫負(fù)面情緒的能力,處理人際關(guān)系的能力,同時加強法制教育與安全教育,提高他們遵紀(jì)守法的認(rèn)識以及自我保護意識,經(jīng)常與保護人取得聯(lián)系,多表揚,使學(xué)生相信自己,幫助他們樹立自信心。

(五)促進(jìn)人口穩(wěn)定均衡發(fā)展,全面提高人口素質(zhì)

制定朝鮮族人口與計劃生育條例,適當(dāng)調(diào)整生育政策,進(jìn)一步完善朝鮮族生育的優(yōu)惠政策,從政策上調(diào)動朝鮮族家庭生育第二胎的積極性,逐步提高婦女生育水平,提高人口自然增長率。同時,恢復(fù)新婚夫婦的婚前檢查,采取一系列措施,降低新生兒出生缺陷發(fā)病率;繼續(xù)探索經(jīng)濟有效、簡單易行的出生缺陷干預(yù)新技術(shù),建立延邊優(yōu)生監(jiān)測中心,努力提高出生人口的健康水平。還要制定解決邊境人口問題實施辦法,從經(jīng)濟發(fā)展、基礎(chǔ)建設(shè)、社會保障、生育政策等方面采取有力措施,保持邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口數(shù)量穩(wěn)定,結(jié)構(gòu)合理,初步解決邊境人口問題,促進(jìn)邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的全面發(fā)展。

總之,婚姻家庭與社會經(jīng)濟發(fā)展,是不可分割的?；橐黾彝タ偸谴嬖谟谝欢ǖ纳鐣?以社會經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),并且受社會各方面的影響;而社會經(jīng)濟發(fā)展,又依賴于生活在婚姻家庭中的成員的素質(zhì)和作用的發(fā)揮。在我國社會主義初級階段,家庭除仍然是婚姻家庭成員的情感交流場所外,還發(fā)揮著物質(zhì)生產(chǎn)、人口再生產(chǎn)、養(yǎng)老、家庭成員之間的扶助和保護等基本職能。促進(jìn)婚姻家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定是我國社會發(fā)展追求的根本目標(biāo),是構(gòu)建和諧社會,促進(jìn)社會發(fā)展的需要。

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