丁惟恕散曲思想內容研究

丁惟恕，字心田，丁綵第四子，布衣終其身。著有《續(xù)小令集》，自刻于崇禎三十（1640）年。所謂“續(xù)”，即指續(xù)其父丁綵的《小令集》。謝伯陽《全明散曲》收丁惟恕小令198首，綜觀其散曲，大致可分為五大類：一 閨思別情類、二 感世嘲諷類、三 恬淡生活類、四 山川風物類、五 友情類及其他。這里依次論述如下：

一、閨思別情類

據(jù)統(tǒng)計，這類作品在丁惟恕散曲中數(shù)量最多，共77首，超過其散曲總量的1/3。這些曲子大都寫得含蓄、委婉而泛化，通過環(huán)境描寫和人物形態(tài)、動作及心情的刻畫委婉的表達相思之情。如[南商調·集賢賓]：

月落烏啼天欲曉，畫屏前殘燭猶燒。欹枕無言心上惱，冷清清檀麝煙消。那堪起早，人不來誰主容嬌。閑沐膏，怯梳頭亂挽云翹。

曲子前兩句化用唐人張繼與杜牧的詩句①，月落烏啼、畫屏殘燭奠定了孤寂、凄清的基調。接著淡入一幅安靜而幽怨的仕女圖：思婦側身斜靠枕上，目光哀怨，默然沉思，一股欲說還休的懊惱涌上心頭。殘燭燃盡，越發(fā)冷清，既無樂己者在，便也懶得自樂，只是胡亂地挽個發(fā)髻，不修邊幅、渾渾噩噩地打發(fā)時日。雖沒有直言對心上人的思念之甚，卻顯而易見相思之情對主人公的影響之深，更別具一番味道。丁惟恕擅長用這種方式寫閨思，又如[北雙調·折桂令]：

減芳容不逞春嬌，體怯春寒，心怯春朝。眉黛摧殘，眉黛摧殘，粉容清瘦，媚色全消。金釧溜玉腕細小，帶圍寬暗褪纖腰。行也寂寥，坐也寂寥，朝也心焦，暮也心焦。

這首曲子與前一首[南商調·集賢賓]異曲同工，只是更加專注于對人物形態(tài)、動作的描寫。芳容減退，身心俱疲，毫無心緒也無動力妝扮自己，“眉黛摧殘，粉容清瘦”，衣帶漸寬，坐立不安，卻無法遏制那份不曾中斷的思念。

二、感世嘲諷類

丁惟恕身為一介布衣，用自己地道的平民視角感受著世態(tài)的冷暖，世事的變遷，并將這種感受訴諸文字，創(chuàng)作了大量感世嘲諷的曲子。如[南仙呂·桂枝香]《遠望》：

輕風寒俏，自傷懷抱。扶病體強自支持，遣悶懷閑行登眺。望云霓天高，望云霓天高。青鸞不到，一懷苦緒付青霄。難將心事逢人說，強陟高岡望路遙。

這是一首含蓄的感懷曲。曲子并沒有明說所感何事，所苦何緒，只是細膩地描述了當時的狀態(tài)和心情。強支病體，登高遠眺，熱切地期盼遠方好消息傳來，卻屢屢落空，“一懷苦緒”難與人言，只得“強陟高岡”，獨自排解，卻依舊夾帶了微茫的希望。

丁惟恕擅長借物諷喻，所借之物不一而足，有社燕、春鶯、秋蟬、老樹、狂風、傀儡、捻轉，甚至膝蓋。如[北中呂·朝天子]《借傀儡寓意》（其一）：

游過了戲場，看過了浮梁。知人事多升降，貧窮富貴有低昂，后浪催前浪。鑼鼓喧騰，人爭觀望，霎時間成虛晃。眼看著登堂，守等著散場，寂寞了傀儡賬。

又如[河南韻]《傀儡》（其一）：

傀儡傀儡妝甚么人物，擎拳拱手小人的態(tài)度。學人家擠眉露眼，做一步走一步也學著穿衣服，也學著使械數(shù)。一動一靜由人張主，我不提掇你行不將去。一般有耳目口鼻也，可怎么聲色臭味心里全無。糊涂，指教你妝人，誤了我的工夫；糊涂，做不的親朋，交不的心腹。

這兩首曲子雖均假借傀儡寓意，但觀察視角和切入點不同。前一首以傀儡的視角觀察這如戲的人間世態(tài)，沉浮跌宕；第二首傀儡成了被批判的對象，借以諷喻像傀儡一般毫無主見、任人擺布的人。同樣是寫傀儡，不同的切入角度在抒情表意上相去甚遠。

三、恬淡生活類

丁惟恕作為一位平民散曲家，一生親近自然，一生寫了大量吟詠山居恬淡生活的曲子，共43首，約占其全部散曲作品的1/5，是其父同類曲作的8倍多。西南莊在丁惟恕筆下，儼如世外桃源：

山居水居，良田數(shù)十畝。茅廬草廬，短墻三四堵。種竹臨溪，栽桑近路，護柴門幾行綠樹。

[南仙呂·入雙調朝元歌]（其二）

四壁青山，一水環(huán)流屋數(shù)椽。草色凌霄漢，花片飛石澗。

[南中呂·駐云飛]

山容堪羨，水色可玩。結茅庵水繞山圍，植松竹山巖水岸。

[南仙呂·桂枝香]

白云罩青山，青山傍翠林，翠林環(huán)溪水，溪水繞山莊。這便是丁惟恕筆下如仙境般的山居環(huán)境，令人心向神往。

在這如畫的生活環(huán)境里，人們的生存狀態(tài)是怎樣的呢？作者不吝筆墨，有相當數(shù)量的曲子進行了記錄：

有花有酒且消愁，有山有水且藏頭。虛名虛利干生受，守本分莫強求。坦胸襟樂以忘憂，培植我門前五柳。修理的三徑清幽，是非話一筆全勾。

[北雙調·水仙子]《山居》

花兮柳兮，柳底花香細。松籬竹籬，竹影松陰密。北海芳尊，東山美妓，這的是洞天福地。酒醉花迷，更喜林端山鳥啼。

[南仙呂·入雙調朝元歌]

居有松篁，遊有鹿豕，隨有琴鶴。飲一盅清淡淡茶烹白雪，釣一會活潑潑魚躍清波。

[北雙調·仙子步蟾宮]（其二）

山居生活有花有柳，有松有竹，有琴有鶴，有酒有歌，有詩朋酒友，有東山美妓，悠游閑散，灑脫酣暢。生活于這樣一個清靜閑適的所在，無怪乎作者會“坦胸襟樂以忘憂”，沉醉于山居生活享受作為一介布衣的樂趣了。

四、山川風物類

丁惟恕一生流連于山水之間，對自然美景有著獨有的眷戀，并且善于將對大自然的感悟與贊美流露于筆端。除了“恬淡生活類”作品中對山居環(huán)境的描寫外，作者還有11首曲子專門描寫了四時之景和某些特定時段的山中風光，讓人看到了一個變幻多姿的西南莊。讓我們欣賞一下組曲[南正宮·玉芙蓉]（《春》《夏》《秋》《冬》）：

春風芳草香，麗日桃花放。載芳尊遊延晴光，花前題詠詩懷壯。柳下擎杯酒興狂，風光暢。鶯忙燕忙，韻悠悠引人入醉鄉(xiāng)。（《春》）

枝頭梅子黃，池內荷錢放。松篁里雨過微涼，葵花絢色欄干上。榴火芳菲甬道旁，云垂賬。山光水光，道其間詩酒與偏長。（《夏》）

霜降水痕收，露冷黃花瘦。蓼花灘鷗鷺優(yōu)遊，山山紅葉山山秀。處處白云處處幽，邀朋舊。詩酒綢繆，景悠悠只見人在畫中遊。（《秋》）

云際落冰花，堆積袁安廈?？礉O翁罷釣歸家，秀色可當王維畫?，摑嵖芭朦h姬茶，柴門下。詩家酒家，樂豐年半醉看梅花。（《冬》）

這組描寫四時之景的曲子娓娓道來，在作者筆下，美景如畫，以春桃、夏荷、秋菊、冬梅為代表的四季之景被賦予了靈氣，典型而直觀地描繪出各個季節(jié)的特點與風貌。另外，值得一提的是，無論春秋與冬夏，作者都過著有花有酒有詩的逍遙生活，無不令人艷羨。

五、友情類及其他

丁惟恕友情類作品數(shù)量不多，僅6首，但是頗為感人。如[南商調·集賢賓]《寄柯荊石二曲》：

借問人生能有幾，可堪此長遠別離。阻隔云山煙樹里，幾年來不見豐儀。年將老矣，恨不能飛向云霓。談心促膝，話一會契闊情誼。

故人別去天涯迥，不覺的幾換霜星。遙望云山煙樹冷，空只見天外云鴻。憂心耿耿，料故人千里同情。愁悶擁，怎禁當離恨重重。

柯荊石是作者的老友，在另一曲子[南商調集賢賓]《見柯荊石卜余稿》中亦有提及。這兩首曲子將對老朋友的情誼與對人生苦短的感慨交織在一起，使得這份思念更為厚重，這份友情更為彌足珍貴。故人別去，遠隔天涯，光陰易逝，年華易老，下一次促膝談心的機會或許還有？濃濃的友情，淡淡的哀傷，透過短短的文字緊緊地抓住了讀者的心。

注釋：

①唐代詩人張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！倍拍痢肚锵Α罚骸般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！痹摼淙∫庥诖?。

參考文獻：

[1]謝伯陽.全明散曲[M].齊魯書社，1994.

[2]馬顯慈.關漢卿白樸馬致遠三家散曲之比較研究[M].中華書局，2004.

[3]劉英波.明代散曲北曲創(chuàng)作研究[M].當然中國出版社，2004.

（作者簡介：徐麗麗（1986-），女，漢族，山東濰坊人，聊城大學文學院中國古代文學專業(yè)碩士研究生，研究方向：元明清文學。）