論《永樂(lè)大典》的方志輯佚價(jià)值

鄒帆 胡偉

《永樂(lè)大典》是編纂于明初的大型類書，所收文獻(xiàn)多為宋元舊本，是輯佚宋元典籍之淵蔽。宋元方志叢刊中所錄方志，有的是已亡佚而整本從《永樂(lè)大典》中輯佚出來(lái)的；有的則是殘本，通過(guò)《永樂(lè)大典》所錄該方志加以輯補(bǔ)過(guò)的。因此，《永樂(lè)大典》對(duì)于保存和完善這些已佚及殘存的宋元方志的重要輯佚價(jià)值不言而喻。

編撰于明初的《永樂(lè)大典》（以下簡(jiǎn)稱《大典》），征錄地方志在1000種以上。許多方志久佚于世，全賴《大典》得以重現(xiàn)?！洞蟮洹肥珍浀姆街荆m多分散錄入各韻下，但通過(guò)學(xué)者的輯佚和校勘工作，使得輯本盡量保留原貌，這是《大典》方志輯佚價(jià)值的重要體現(xiàn)。

一、對(duì)已經(jīng)亡佚的宋元方志的輯佚

《宋元方志叢刊》收錄現(xiàn)存于世的完整和較為完整的宋元方志四十一種，其中有兩種方志《河南志》、《壽昌乘》是已經(jīng)亡佚了，而由清人從《大典》中輯佚出來(lái)的。

《河南志》本已亡佚，清嘉慶十四年（1809年），徐松利用擔(dān)任全唐文館提調(diào)兼總纂之機(jī)，從《永樂(lè)大典》中輯出，后經(jīng)繆全孫加以?？?，析為四卷，并通過(guò)文中內(nèi)容確定為元人所撰，但修撰之人無(wú)從考證。

下面單就《壽昌乘》的輯佚來(lái)對(duì)《大典》的輯佚價(jià)值加以具體說(shuō)明：

今本《壽昌乘》系清人文廷式自《大典》陽(yáng)韻“昌”字下輯出。文氏提任翰林院侍讀學(xué)士期間，利用院中所藏《大典》，將久已散佚的《壽昌乘》從中輯出若干條，聚為一書。晚清湖北武昌（今鄂州市）金牛（今屬黃石市大冶縣）人柯逢時(shí)（1845-1912），晚年賦閑漢口，因“曩修縣志，網(wǎng)羅舊籍，病其缺略，而無(wú)所取裁。聞文蕓閣（廷式）翰林于院中庋藏《大典》陽(yáng)韻昌字下輯有《壽昌乘》一書……久未之見(jiàn)。今年在鄂晤陳士可（毅）學(xué)部言，藏有寫本，亟索觀之?！蚋缎？?，俾后之君子有所考焉”。①柯氏刊印此書在光緒三十三年（1912），可知《壽昌乘》原本其時(shí)已絕，且文氏當(dāng)年輯出《壽昌乘》并未刊行，僅有寫本存世，《壽昌乘》輯本的廣泛流傳，柯氏功不可沒(méi)。

輯佚之事，誠(chéng)非易與。文氏所輯佚的《壽昌乘》，為今鄂州現(xiàn)存最早的一部方志，也是宋代湖北方志中唯一保存相關(guān)內(nèi)容的志書，其功非細(xì)。值得探討的是，《壽昌乘》輯出之文，與《大典》相較，有無(wú)異同？通過(guò)輯佚《壽昌乘》是否能夠盡量恢復(fù)原貌？也就是輯本《壽昌乘》的價(jià)值如何？以下僅據(jù)《大典》所載數(shù)條原文，與輯本相關(guān)文字略做比照，即可知其一二。

其一，《大典》“覆舟而死”載：

《壽昌乘》，武昌郡西有蘆洲?！遁浀亍吩疲何樽玉闩殉鲫P(guān)，于江上見(jiàn)漁父求渡。時(shí)旁多人，漁父曰：灼灼兮侵己，私與子期兮蘆之漪。子胥既渡，解劍與之，不受，子胥曰：掩子漿，勿令其露。漁父知意，遂覆舟而死。②

同條，輯本《壽昌乘》“古跡”條“亭館”目之“武昌郡西有蘆洲”載：

武昌郡西有蘆洲?！遁浀刂尽吩疲何樽玉闩殉鲫P(guān)，于江上見(jiàn)漁父求渡。時(shí)旁多人，漁父曰：灼灼兮侵己，私與子期兮蘆之漪。子胥既渡，解劍與之，不受，子胥曰：掩子漿，勿令其露。漁父知意，遂覆舟而死。③

按，前者《輿地》，后者作《輿地志》，余皆同。

其二，《大典》“臨津門”載，

《壽昌乘》：在武昌府吳隔城西北?！跺居钣洝吩疲簠浅怯形彘T，四門以所向?yàn)槊鹘且婚T謂之臨津。《土俗編》云：按今吳王宮城止四門，隔城三門，北曰釣臺(tái)，東失其名。大城又有五門，東一門，南四門。一門在王城東門，東有墻如羊馬城，失其名。墻東門曰將軍巷，疑當(dāng)時(shí)宿衛(wèi)同廬所在。又東即雞鳴關(guān)，又東閔家巷。按古軍營(yíng)皆有巷，猶今夾道也。④

同條，輯本《壽昌乘》“古跡”條“門”之“臨津門”載：

臨津門，在吳陽(yáng)城西北?！跺居钣洝吩疲簠浅怯形彘T，四門以所向?yàn)槊鹘且婚T謂之臨津?！锻了拙帯吩疲喊唇駞峭鯇m城止四門，陽(yáng)城三門，北曰釣臺(tái)，東失其名。大城又有五門，東一門，南四門。一門在王城東門，東在墻如羊馬城，世失其名，墻東門曰將軍巷，疑當(dāng)時(shí)宿衛(wèi)周廬所在。又東即雞鳴關(guān)，又東關(guān)家巷。按古軍營(yíng)皆有巷，猶今甲道也?！保ù藯l又見(jiàn)卷三千五百二十五。關(guān)家巷作閔家巷，甲道作夾道。）⑤

按，前者“吳隔城”、“隔城”，后者作“吳陽(yáng)城”，“隔城”；前者“失其名”，后者作“世失其名”；前者“宿衛(wèi)同廬”，后者作“宿衛(wèi)周廬”；前者“閔家巷”、“夾道”，后者于注中皆已注出。

其三，《大典》“鳴鳳門”載

鳴鳳門，“《壽昌乘》：鳴鳳門，舊名朝陽(yáng)?！段洳洝罚撼菛|有崗高數(shù)丈，名鳳闕。吳黃龍?jiān)?，有鳳凰集于此。⑥

同條，輯本《壽昌乘》“古跡”條“門“之“鳴鳳門”載：

鳴鳳門，舊名朝陽(yáng)?！段洳洝罚撼菛|有崗高數(shù)丈，名鳳闕。吳黃龍?jiān)?，有鳳凰集于此。

按，此載前后皆同。⑦

通過(guò)上述比照，不難發(fā)現(xiàn)，輯本文字絕大部分忠實(shí)于《大典》原文，僅有個(gè)別之處稍有不同。由此亦可推知，《壽昌乘》其他內(nèi)容亦應(yīng)如此，故總體而言，文氏之輯本，基本保留了《壽昌乘》的原文。由于柯氏所處時(shí)代，《大典》已不復(fù)可睹，似無(wú)可能與殘存文字對(duì)照，故上述之功當(dāng)出自文氏，而非柯氏所為。從《壽昌乘》的輯佚可見(jiàn)一斑，《大典》的方志輯佚價(jià)值不言而喻。

正是《大典》的收錄以及清人的輯佚使得我們可以一覽宋代武昌縣和元代河南府地方史料。而這些史料對(duì)于今人了解南宋武昌縣的沿革和元代河南府的概況極其寶貴。如《壽昌乘》為宋保佑年間修纂，詳細(xì)記錄了南宋嘉定十五年正月朝廷升武昌縣為壽昌軍這一行政區(qū)劃的沿革過(guò)程。這一過(guò)程《宋史》不詳，見(jiàn)于《輿地紀(jì)勝》及《方輿勝覽》諸書。但是《輿地紀(jì)勝》及《方輿勝覽》對(duì)于這一沿革過(guò)程記載的詳細(xì)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《壽昌乘》。

二、對(duì)傳世宋元方志的?？焙洼嬔a(bǔ)

傳世的宋元方志多有殘缺。如著名的臨安三志，無(wú)一完整，《乾道臨安志》15卷，今存前三卷；《淳祐臨安志》52卷，今存5至10卷；《咸淳臨安志》100卷，今存96卷，其中卷64本已佚失，存卷乃道光十年（1830年）重刻時(shí)，黃士珣據(jù)《夢(mèng)梁錄》和《成化杭州府志》補(bǔ)輯而成。《永樂(lè)大典》卷8024“成及”條引《咸淳臨安志》，恰為該書佚失的卷64唐及五代人物的內(nèi)容之一。⑧

《嘉泰會(huì)稽志》20卷，《寶慶會(huì)稽續(xù)志》8卷，是南宋人纂修的兩種紹興方志，傳世有明正德五年（1507年）刻本。以《大典》征錄兩志佚文校之，卷7561麥倉(cāng)、卷7237賢牧堂、卷2266津湖、卷2271前屬湖四條不見(jiàn)于《嘉泰志》，卷14537仙樹(shù)條未載《寶慶續(xù)志》。佚文見(jiàn)于兩志者，也有個(gè)別文字出入。⑨

因此，無(wú)論是對(duì)已經(jīng)亡佚了的方志的輯佚還是對(duì)傳世的殘缺方志進(jìn)行輯補(bǔ)，《永樂(lè)大典》輯佚價(jià)值的地位都是其他典籍無(wú)法取代的。而這些地方志作為記錄一地情況的著述，涵蓋了自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人文等多方面的內(nèi)容，是我國(guó)重要的文化典籍，對(duì)于了解該地區(qū)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)俗、物產(chǎn)資源等有著極為重要的參考價(jià)值。

綜上所述，宋元方志叢刊中所錄方志，無(wú)論是已亡佚而整本從《永樂(lè)大典》中輯出還是傳世殘本通過(guò)《永樂(lè)大典》所錄該方志加以輯補(bǔ)，都使得《永樂(lè)大典》對(duì)于保存和完善這些彌足珍貴的宋元方志具有不可替代的作用。

注釋：

① 柯逢時(shí)：《壽昌乘·跋》[M].載文廷式輯：《壽昌乘》，《宋元方志叢刊》本，中華書局影印本1990年版，第8412頁(yè)。

② 《永樂(lè)大典》卷10309“死”之“覆舟而死”[M].中華書局影印本1986年版，第4313頁(yè)。

③ 文廷式輯：《壽昌乘》，《宋元方志叢刊》本[M].中華書局影印本1990年版，第8406-8407頁(yè)。

④ 《永樂(lè)大典》卷3525“門”之“臨津門”[M].第2018頁(yè)。

⑤ 《壽昌乘》[M].第8409-8410頁(yè)。

⑥ 《永樂(lè)大典》卷3527“門”之“鳴鳳門”[M].第2038頁(yè)。

⑦ 《壽昌乘》[M].第8411頁(yè)。

⑧ 黃燕生：《〈永樂(lè)大典〉杭州方志輯考》[N].《浙江方志》1989年第2期。

⑨ 黃燕生：《〈永樂(lè)大典〉紹興方志輯考》上[N].《浙江方志》1991年第6期。

（作者簡(jiǎn)介：鄒帆（1984-），女，漢族，湖北人，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院，歷史文獻(xiàn)學(xué)研究生；胡偉（1985-），男，漢族，湖北人，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院，歷史文獻(xiàn)學(xué)研究生。）