《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程性質(zhì)與特點(diǎn)研究*

★肖旻

課程性質(zhì)決定課程教學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)原則和教學(xué)方法，因此，樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)原則，探索科學(xué)的教學(xué)方法就必須對(duì)課程性質(zhì)有充分了解和深入研究，這是提高課程教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。不同課程有不同性質(zhì)，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為一門用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)道路的課程，主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)。它既區(qū)別于一般的人文科學(xué)課程，也區(qū)別于其他思想政治理論教育課程，具有自己獨(dú)特的性質(zhì)和特點(diǎn)。

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程性質(zhì)

性質(zhì)是指一事物區(qū)別它事物的特有屬性。實(shí)質(zhì)就是本質(zhì)，指事物內(nèi)在的根本屬性。課程性質(zhì)就是指該課程區(qū)別于其他課程的特有的不同的屬性?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程》性質(zhì)可以從下面兩方面把握和理解。

（一）從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程》研究的對(duì)象確定學(xué)科性質(zhì)

一門學(xué)科的性質(zhì)是由它研究的對(duì)象所決定的。毛澤東同志說過“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一矛盾的研究就構(gòu)成某一科學(xué)的對(duì)象?！盵1]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下稱為《基礎(chǔ)》）課的研究對(duì)象是關(guān)于大學(xué)生成人成才規(guī)律，是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，使當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人為教學(xué)目的的學(xué)科。馮友蘭先生說過，不論什么層次和什么性質(zhì)的高等學(xué)校都教授兩類學(xué)問，即使人“成為人的學(xué)問”與使人“成為某類人的學(xué)問”。而《基礎(chǔ)》課程就是使大學(xué)生成為某類人（即對(duì)社會(huì)和人類有用的人）的學(xué)問。[2]所謂先做人而后做事，就是指做人的重要?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，道德觀和法制觀,正確地認(rèn)識(shí)人生理論和實(shí)踐的思想政治理論課，是一門育人的學(xué)科，是為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題的學(xué)科。

（二）從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程》研究的內(nèi)容理解學(xué)科性質(zhì)

《基礎(chǔ)》課內(nèi)容十分豐富，既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其中政治修養(yǎng)是該課程的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是課程的重要內(nèi)容，而品德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)則是課程的基礎(chǔ)內(nèi)容。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德法制觀念形成發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。 因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課程時(shí)，既要堅(jiān)持馬克思主義的政治導(dǎo)向，又要同馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和近現(xiàn)代史綱等課程的教學(xué)內(nèi)容加以區(qū)分，以避免在學(xué)科內(nèi)容方面的重復(fù)?！痘A(chǔ)》課主要是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以“四觀”為基本范疇的中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德、中國(guó)革命傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的理想情操和良好的道德品質(zhì)，樹立體現(xiàn)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范和法制規(guī)范的課程。因而，必須從內(nèi)容上理解該課程的學(xué)科性質(zhì)，內(nèi)容決定學(xué)科性質(zhì)就是要解決大學(xué)生理想信念問題；與大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀緊密相關(guān)的問題，解決大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想的問題。從而提高大學(xué)生優(yōu)秀的道德素質(zhì)，陶冶大學(xué)生高尚的道德情操，養(yǎng)成大學(xué)生良好的道德習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生的健全的道德人格，樹立大學(xué)生社會(huì)主義法制觀念的問題。所以，教學(xué)中要綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程特點(diǎn)

根據(jù)《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(教社政[2005]5號(hào))》,“學(xué)科建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的基礎(chǔ)。思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國(guó)特有的一門政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只能加強(qiáng)，不能削弱。[3]《基礎(chǔ)》課既然叫做思想政治理論課，顧名思義，該課程就必然具有政治性、思想性、知識(shí)性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。

（一）政治性

所謂政治性，就宏觀而言，就是課程要體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)，體現(xiàn)代表國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志，政治上與黨中央保持高度一致，體現(xiàn)國(guó)家的主流意識(shí)?！痘A(chǔ)》課具有較強(qiáng)的政治性就是該課程堅(jiān)持馬克思列寧主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義政治方向，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為國(guó)家的主流意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。從微觀來說，《基礎(chǔ)》課內(nèi)容所涉及的認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象，要求大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義和培養(yǎng)目標(biāo)是社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人來看，就是通過這些內(nèi)容的教學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生的政治意識(shí)和政治覺悟，增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治辨別能力，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針和政策，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、對(duì)改革開放和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（二）思想性

所謂思想性就是要用馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝當(dāng)代大學(xué)生頭腦，教育大學(xué)生樹立正確的理想信念，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，樹立以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀念，與拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和金錢至上等腐朽思想作斗爭(zhēng)，正確認(rèn)識(shí)黨的改革開放以來的路線、方針、政策，聯(lián)系思想實(shí)際，提高理論水平、政策水平和思想認(rèn)識(shí)水平和學(xué)識(shí)水平，牢固樹立集體主義思想、共產(chǎn)主義思想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，世界觀、價(jià)值觀?；诖?，該課程的思想性十分明顯。

（三）綜合性

所謂綜合性從總體來說是指課程涉及的門類較多，知識(shí)覆蓋面較廣?！痘A(chǔ)》課是由98方案《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課程有機(jī)整合成為一門課程的。高度整合的《基礎(chǔ)》課的課程內(nèi)容決定了《基礎(chǔ)》課的突出特點(diǎn),即“基礎(chǔ)”課不是單純的知識(shí)課,而是具有價(jià)值傾向的思想理論課,是解決大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀問題，具有鮮明的政治性和很強(qiáng)的綜合性。在馬克思科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，《基礎(chǔ)》課發(fā)展越來越成熟、系統(tǒng)和完善，它涉及到了倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科范疇，內(nèi)容充實(shí)、理論性強(qiáng)、知識(shí)面廣、信息量大。就具體而言，又相關(guān)學(xué)科互相滲透，如人的價(jià)值、價(jià)值觀、理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、人生環(huán)境等和馬克思主義原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論互相交叉，互相包涵，法律部分在強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)法律意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神前提下，綜合性的要求大學(xué)生了解和掌握相關(guān)部門法律。所以教師在講授這門課程時(shí)，難度較大，要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)科背景，既要有理論的深度，以理服人，又要有知識(shí)的廣度，生動(dòng)風(fēng)趣。這樣，才能達(dá)到教學(xué)目的與效果。

（四）現(xiàn)實(shí)性

所謂現(xiàn)實(shí)性，一是指教材緊貼社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷更新教材和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)；二是要求教師在教學(xué)中必須立足當(dāng)代大學(xué)生所關(guān)注的國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生問題，從國(guó)際的高度，從中國(guó)社會(huì)視角聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，了解學(xué)生特點(diǎn)，了解學(xué)生需求，教學(xué)內(nèi)容安排貼近實(shí)際，包括貼近學(xué)生思想實(shí)際和生活實(shí)際，結(jié)合改革開放中出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、凝點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，正視現(xiàn)實(shí)，“有的放矢”的設(shè)計(jì)教案，針對(duì)大學(xué)生存在的思想問題，釋疑解惑，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。突出時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，用新思想、新理念指導(dǎo)教學(xué)，用新觀點(diǎn)、新理論吸引學(xué)生，用新信息、新成果充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)事求是地予以分析和解答社會(huì)現(xiàn)象，并通過努力且具說服力的解釋，解決大學(xué)生思想上的實(shí)際問題，而不是一般的灌輸理論知識(shí)，這樣才能達(dá)到教育教學(xué)效果。

（五）實(shí)踐性

所謂實(shí)踐性，就是強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一。思想道德修養(yǎng)是同提高人的氣質(zhì)、升華人的道德、完善人的人格、培育人的素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操緊密相聯(lián)的，法律基礎(chǔ)是同認(rèn)識(shí)法律制度，領(lǐng)會(huì)法律精神、提升法律意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，加強(qiáng)法律修養(yǎng)息息相關(guān)的。它絕不僅僅是“知識(shí)”的理解和接受，是認(rèn)知層面的問題，更為重要的是，它必須轉(zhuǎn)化為人的實(shí)踐，體現(xiàn)為人的行為。所以說，重視實(shí)踐、身體力行、知行合一的要求，是《基礎(chǔ)》課的又一個(gè)重要特征。胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話（2011年 4月 24日）給清華大學(xué)的同學(xué)們和全國(guó)青年學(xué)生提出三點(diǎn)希望：希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來；希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。這三點(diǎn)希望和三個(gè)結(jié)合都離不開社會(huì)實(shí)踐，唯有實(shí)踐才能達(dá)到知行統(tǒng)一。

［1］毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社1991，284.

［2］陳秉公·論“兩課”教學(xué)的六個(gè)基本范疇［J］.思想教育研究，2004（1）.

［3］中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見（教社政[2005]5號(hào)）