秦 娟
(河北體育學(xué)院,河北石家莊050069)
《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“面對(duì)新形勢、新情況大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng),存在不少薄弱環(huán)節(jié)。”同時(shí)指出,要“在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,積極探索新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法,努力體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強(qiáng)實(shí)效性”[1]。創(chuàng)新是體育院校思想政治教育生命力所在,是提高大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的關(guān)鍵。為此,我們必須要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)大學(xué)生,緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)教育的根本問題,與時(shí)俱進(jìn),積極探索創(chuàng)新體育院校學(xué)生思想政治教育的途徑。
當(dāng)今世界局勢呈現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的狀態(tài),傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化的碰撞與交流日趨頻繁。一些學(xué)生在西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊下,開始崇拜西方文化,盲目哈韓哈日哈美,過度追求一些所謂的時(shí)髦、時(shí)尚,淡漠了對(duì)民族文化和傳統(tǒng)文明的學(xué)習(xí)和關(guān)注。
現(xiàn)在的大學(xué)生大部分是“90”后的獨(dú)生子女,是一個(gè)承載家庭高期望值的特殊群體,從小嬌生慣養(yǎng),吃苦少、享受多;獨(dú)立意識(shí)差、依賴性強(qiáng),常以自我為中心,團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體觀念、集體榮譽(yù)感淡薄。
在社會(huì)上拜金主義、享樂主義等不正之風(fēng)的影響下,部分大學(xué)生的價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差,一些校園出現(xiàn)了大學(xué)生“校園老板”、“網(wǎng)絡(luò)商人”;在價(jià)值取向上具有明顯功利的特點(diǎn),他們參加活動(dòng)是以實(shí)現(xiàn)自己的利益和追求為目的,不少學(xué)生把入黨、評(píng)優(yōu)作為實(shí)現(xiàn)自己利益的手段;在生活上,推崇及時(shí)享樂,講排場、講高檔、相互攀比、超前消費(fèi)。吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神欠缺。
受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,大學(xué)生中尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助精神有所喪失,大多數(shù)學(xué)生雖然意識(shí)到自身的道德缺陷,但在道德行為上卻任其自滑,考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、酗酒打架現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,誠信意識(shí)缺失。社會(huì)責(zé)任感和正義感及愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神淡化。
體育院校學(xué)生大部分在很小的時(shí)候就離開父母來到學(xué)校住校學(xué)習(xí)訓(xùn)練。訓(xùn)練中難免磕碰,生活需要自己動(dòng)手,所以在他們身上沒有獨(dú)生子女的嬌貴傲氣。他們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng),但哥們義氣嚴(yán)重;活潑好動(dòng),但愛打抱不平,常常為哥們打架鬧事不計(jì)后果,有的甚至成為學(xué)院一霸。
輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分,是高等學(xué)校從事德育工作,開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,輔導(dǎo)員的價(jià)值觀念也在悄悄地發(fā)生著改變,有的認(rèn)為輔導(dǎo)員僅以“不出亂子,不為學(xué)校找麻煩”為工作目的,忽略了當(dāng)今學(xué)生的需求,忽略了自己的崗位職責(zé)。在當(dāng)前思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時(shí)代背景下,高校輔導(dǎo)員一定要轉(zhuǎn)變觀念,旗幟鮮明地對(duì)大學(xué)生倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,創(chuàng)造性地做好大學(xué)生思想政治教育工作,這對(duì)于從更深層次影響大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式極為重要。
1.實(shí)現(xiàn)從單向灌輸向雙向交流型轉(zhuǎn)變。過去的思想政治工作方法是“我說你聽”,主體居高臨下,這樣必然導(dǎo)致被教育者的逆反心理和對(duì)抗情緒。而雙向交流型思想政治工作方法是輔導(dǎo)員這一工作主體和學(xué)生這一客體地位平等,既可以“我說你聽”,又可以“你說我聽”,雙方是朋友式的交談,這樣既可以滿足大學(xué)生受到尊重的心理需求,又有利于激發(fā)大學(xué)生參與、接受教育的積極性。
2.實(shí)現(xiàn)從單項(xiàng)型向綜合型轉(zhuǎn)變。大學(xué)生思想的形成、變化、發(fā)展因素不是單一的、靜止的、簡單的。特別是現(xiàn)代社會(huì),人類活動(dòng)領(lǐng)域不斷拓展,通訊手段和傳播媒介的迅速發(fā)展,以及社會(huì)生產(chǎn)、生活節(jié)奏的日益加快,使其更加具有復(fù)雜性、多樣性。用上世紀(jì)六七十年代的思想政治工作的思維方式去做當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作顯然不被受教育者接受。輔導(dǎo)員只有了解他們的所思所想,了解他們的家庭、生活習(xí)慣、業(yè)余愛好等方面的情況,有針對(duì)性地采取多種方式方法,多角度、多側(cè)面地開展工作,才能保證思想政治教育收到實(shí)效。
3.實(shí)現(xiàn)從“真空傳播”向載體傳播的轉(zhuǎn)變。過去的“一張嘴、一支筆、一個(gè)本”被稱為“真空傳播”的思想政治工作方法已經(jīng)不適應(yīng)變化的新形勢。作為輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種多樣的載體傳播思想政治教育的信息,通過校園網(wǎng)、學(xué)生社團(tuán)、技能比賽、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),把思想政治教育寓于其中,增強(qiáng)思想政治工作的趣味性、滲透性和感召力。
1.加強(qiáng)科學(xué)人生觀教育。隨著全民體育運(yùn)動(dòng)的普及,在校大學(xué)生利用課余時(shí)間為某些體育場所擔(dān)任體育教練,使所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合這本無可厚非。但是一些學(xué)生在拜金主義、享樂主義和功利主義的影響下,不顧學(xué)校規(guī)章制度的要求,耽誤學(xué)業(yè)、放棄訓(xùn)練,甚至做出有損大學(xué)生形象的事來。這一現(xiàn)象必須要引起高度重視。在教育中我們可采用“算賬法”,強(qiáng)化他們的“祖國培養(yǎng)意識(shí)”、“為國爭光意識(shí)”;通過舉辦法律知識(shí)講座,開展多種形式的校園文化活動(dòng),不斷凈化育人環(huán)境,幫助他們認(rèn)識(shí)到,只有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢觀,認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練才能成為國家、社會(huì)需要的體育發(fā)展有用人才。
2.加強(qiáng)愛國主義教育。數(shù)千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就要堅(jiān)持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。愛國主義是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要精神傳統(tǒng),愛國主義是中華體育界的光榮傳統(tǒng),北京奧運(yùn)會(huì)是中國國際地位得以提升的重要標(biāo)志,也是中國走向復(fù)興與崛起的重要標(biāo)志?,F(xiàn)代“奧運(yùn)之父”顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初衷就是試圖以體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)青年對(duì)法蘭西的忠誠與自豪。我們就是要通過講解奧運(yùn)精神、觀看奧運(yùn)比賽,聆聽優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的事跡報(bào)告,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,幫助他們樹立為國爭光、為省爭光、為校爭光、為班級(jí)爭光的意識(shí),讓他們自覺地通過自身的行為把奧林匹克運(yùn)動(dòng)的愛國傳統(tǒng)傳承下去。
3.加強(qiáng)奧林匹克精神教育。成功與失敗是競技體育比賽的永恒主題。作為體育院校大學(xué)生,樹立科學(xué)的成敗觀至關(guān)重要?!秺W林匹克憲章》指出:“奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神?!敝袊鴬W委會(huì)名譽(yù)主席何振梁先生指出:“體育比賽中種種不良風(fēng)氣反證了以往我們看待體育太功利了,也與我們不重視奧林匹克誠實(shí)品格教育連在一起?!盵2]57年輕人爭強(qiáng)好勝是寶貴的,但是不能正確對(duì)待成功與失敗,尤其是采用不正當(dāng)手段換取榮譽(yù)和成績是可怕的。對(duì)此,可以通過舉辦“冠軍報(bào)告會(huì)”、建立“校榮譽(yù)室”,宣傳優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的先進(jìn)事跡,讓他們學(xué)有榜樣;通過教授給他們自我心理調(diào)節(jié)方法,加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和社會(huì)責(zé)任感教育,提高抗挫折能力,幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難和挫折的信心,真正懂得,成功的體驗(yàn)是教育,失敗的體驗(yàn)則是更加寶貴的教育,要遠(yuǎn)離弄虛作假,學(xué)會(huì)公平公正;鼓勵(lì)他們無論是在體育競技中還是今后的人生旅程中,都要憑借自己的真才實(shí)力去贏得榮譽(yù)、贏得尊重。
4.加強(qiáng)生命責(zé)任意識(shí)教育。責(zé)任意識(shí)是指主體在理解一定條件下自身角色和社會(huì)要求的基礎(chǔ)上,把握自身行為及其結(jié)果使之符合社會(huì)要求的情感、意愿。它包括兩方面內(nèi)容:一是人們的行為必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé),二是人們對(duì)自己的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任[3]15。當(dāng)前,大學(xué)生尤其是體育院校大學(xué)生的生命責(zé)任意識(shí)缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重,這是由多方面原因造成的,這里有學(xué)校教育的失誤和缺失,也有社會(huì)環(huán)境的消極影響。在生命道德教育中,我們不僅僅要注重為他人、為人類奉獻(xiàn)的教育,也要關(guān)注“個(gè)人”的教育,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到,個(gè)體生命價(jià)值、利益在生命教育中同樣受到重視。要通過向優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、先進(jìn)典型學(xué)習(xí),在榜樣的作用下喚起他們的責(zé)任意識(shí),從而在觀念上樹立尊重生命、愛護(hù)生命的倫理價(jià)值觀;在行為上崇尚舍己救人、見義勇為的自覺維護(hù)生命利益的行為,樹立法律意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí),在實(shí)際生活中遵紀(jì)守法、愛護(hù)他人,為社會(huì)主義和諧社會(huì)、和諧校園的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
從體育院校目前情況來看,雖然輔導(dǎo)員有的由留校學(xué)生擔(dān)任,有的由聘任人員擔(dān)任,有的由教師兼職擔(dān)任,但大部分院校都比較重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),在管理上有一套自己的政策和管理制度。但是在建立規(guī)范性的工作章程、崗位職責(zé)、考評(píng)條例等輔導(dǎo)員工作文件方面還不完善。高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)在工作標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)倫理方面雖然有一定的基礎(chǔ),但是離專業(yè)化的要求還有明顯的距離。所以,要適應(yīng)新形勢的要求,理直氣壯地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,并把教育貫穿到教育和教學(xué)全過程,必須建立一支“思想過硬、作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)過硬”的專業(yè)化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。
首先,高校思想政治工作需要經(jīng)驗(yàn)的積累,如果輔導(dǎo)員不能實(shí)現(xiàn)專業(yè)化,隊(duì)伍不能穩(wěn)定,人員頻繁更換就很容易形成“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,你抓我動(dòng),不抓不動(dòng),不負(fù)責(zé)任、不求上進(jìn)的局面,大學(xué)生思想政治工作成效就會(huì)大打折扣;其次,要建立一支專業(yè)化穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍必須從政策和制度上為輔導(dǎo)員創(chuàng)造一個(gè)好的工作“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”,讓他們?cè)诼毞Q評(píng)定、進(jìn)修培訓(xùn)、福利等方面和教師享有同樣的待遇。只有領(lǐng)導(dǎo)重視,工作到位才能激發(fā)他們的工作熱情;只有讓他們丟掉后顧之憂才能全身心地投入大學(xué)生思想政治教育工作。
[1]中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日?qǐng)?bào),2004-11-08.
[2]何振梁.體育要重視“育”的功能[J].教育世紀(jì),2006,(4).
[3]劉慧,朱小蔓.生命敘事與道德教育資源的開發(fā)[J].上海教育科研,2003,(8).