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    陳云的歷史觀及對《歷史決議》的貢獻

    2011-08-15 00:53:20張新華
    重慶行政 2011年6期
    關(guān)鍵詞:歷史決議陳云實事求是

    □ 張新華

    陳云的歷史觀及對《歷史決議》的貢獻

    □ 張新華

    中國共產(chǎn)黨是一個注重并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的政黨。在90年的歷史發(fā)展中,黨先后形成了兩個影響深遠的歷史決議,即1945年六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和1981年十一屆六中全會通過的 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《歷史決議》)。前者系統(tǒng)地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來在各個歷史時期尤其是土地革命戰(zhàn)爭時期的功過是非、經(jīng)驗教訓(xùn),對黨史上的一些重大問題作了明確的、實事求是的結(jié)論。它高度評價了毛澤東在運用馬列主義基本理論解決中國革命具體問題方面所做出的杰出貢獻,說明了在全黨確立毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義。后者運用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義,對建國32年來黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”,作出了正確的總結(jié),科學(xué)地分析了在這些事件中黨的指導(dǎo)思想的正確和錯誤,指出了產(chǎn)生錯誤的主觀因素和社會原因,實事求是地評價了毛澤東在中國革命中的歷史地位,充分論述了毛澤東思想的科學(xué)體系和作為我們黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。它肯定了十一屆三中全會以來逐步確立的適合中國情況的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的正確道路,進一步指明了中國社會主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進的方向。從黨的歷史看,兩個歷史決議是全黨智慧的結(jié)晶,對統(tǒng)一全黨的認識,增強黨的團結(jié),促進黨的事業(yè)健康發(fā)展起到了巨大的積極作用。

    作為黨的第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,陳云同志是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一。他參與并見證了黨的許多重大歷史決策和重大歷史事件,也是許多重要歷史人物的重要相關(guān)者和深刻相識者。在對這些決策、事件和人物的評論與回憶中,展現(xiàn)了陳云實事求是、堅持黨性、富有政治智慧的歷史觀。這在他對《歷史決議》起草的談話中表現(xiàn)得尤其突出。

    陳云的歷史觀散見于《陳云文選》的相關(guān)著述中,集中體現(xiàn)在陳云在延安任中組部長時期和改革開放初期的重要論述,具有非常豐富的社會歷史內(nèi)涵和非常深刻的理論認識價值。

    首先,陳云高度重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)。在第一個歷史決議形成過程中,毛澤東曾經(jīng)在《如何研究中共黨史》中特別指出:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好。”強調(diào)“這對研究今天的路線政策,加強黨內(nèi)教育,推進各方面的工作,都是必要的?!盵1]改革之初,陳云就明確指出“現(xiàn)在第一位的任務(wù)是認真總結(jié)經(jīng)驗”。[2],其所以強調(diào)“總結(jié)經(jīng)驗”,在于經(jīng)驗是歷史的積淀,能夠給今人和現(xiàn)實以啟示和警醒。這里的經(jīng)驗理所當然地包括教訓(xùn)。陳云指出:“列寧說過,一個政黨是否鄭重,要看這個政黨對自己錯誤的態(tài)度怎么樣。我們共產(chǎn)黨是一個鄭重的黨,考察一個堅強的共產(chǎn)黨員的標志之一,就是看他對自己的缺點、錯誤采取什么態(tài)度。如果他敢于正視自己的缺點、錯誤,敢于研究并改正自己的缺點、錯誤,那他就是一個好的共產(chǎn)黨員?!盵3]襟懷坦白,直面歷史,正視錯誤,是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格。即使陳云親歷的歷史事件中的教訓(xùn),陳云也深刻銘記,常常以此警醒后人。他對建國初期參與修建的三門峽水利工程的歷史遺留問題的明確態(tài)度就是如此。

    其次,陳云從哲學(xué)的高度提出了歷史研究的方法論。陳云指出要“不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復(fù)”[4],這雖然是陳云對毛澤東“實事求是”的深刻解讀,但它同樣適用于對歷史問題的分析與研究。這里的“不唯書、不唯上、只唯實”固然如陳云所言,揭示的是唯物論,其實也可以看作是治史最基本的史德,而且表現(xiàn)出了秉筆直書的歷史見識和勇氣。借用毛澤東對“實事求是”的解釋,歷史研究同樣應(yīng)該“從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)??!盵5]這既是方法論,也是目的使然?!敖粨Q、比較、反復(fù)”則是治史的基本要求,當下史學(xué)界的比較研究的盛行就很好地說明了這一點。

    再次,陳云提出了對待歷史問題的正確態(tài)度和基本原則。1940年11月,作為中組部長的陳云,針對審干工作出現(xiàn)的偏差,提出了如下一些重要原則:“審查干部必須實事求是,客觀,嚴格。結(jié)論應(yīng)該是不可反駁的。切忌以主觀的推測為根據(jù)。不單看言論和態(tài)度,主要看本質(zhì)和實際。不僅看一時一事,主要看整個工作歷史?!薄皩彶楦刹勘仨殞h對干部有高度的責(zé)任心。不能疏忽大意,不能冤屈好人。疏忽和冤屈都要承擔責(zé)任。冤屈好人的責(zé)任并不小些?!盵6]這里涉及到歷史分析的幾個重要觀點:一是歷史的認知應(yīng)該是“實事求是,客觀,嚴格”。而不“以主觀的推測為根據(jù)”,并且注意“整個”的歷史考察。所謂“整個”的歷史考察,從大的歷史研究角度看,也就是毛澤東所提倡的“古今中外法”。毛澤東指出“‘古今中外法’,就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間,把問題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂“古今”就是歷史的發(fā)展,所謂‘中外’就是中國和外國,就是己方和彼方?!盵7]二是歷史問題的界定與處理 “必須對黨對干部有高度的責(zé)任心。不能疏忽大意,不能冤屈好人?!边@里的一個“必須”和兩個“不能”,體現(xiàn)了黨性原則和求是精神的有機統(tǒng)一。

    此外,陳云提出了對待歷史經(jīng)驗、歷史遺產(chǎn)的正確態(tài)度。陳云對待評彈藝術(shù)的重要講話,就體現(xiàn)了古為今用、推陳出新的科學(xué)態(tài)度。這里要強調(diào)的是,1988年10月8日陳云在 《當前經(jīng)濟工作的幾個問題》的講話中指出:“在歷史上起過作用的辦法,現(xiàn)在不應(yīng)該全部照搬,但也不能一概否定。”[8]這里實際上批評了歷史研究中的兩種傾向,即全盤否定的虛無主義和良莠不辨的全盤繼承。

    陳云的歷史觀在陳云關(guān)于歷史事件和歷史人物的評價中得到的充分的運用和體現(xiàn)。

    關(guān)于歷史事件的評價方面,陳云在《對編寫〈遼沈決戰(zhàn)〉一書的意見》中,對遼沈戰(zhàn)役作了全面、客觀的分析。首先,陳云對遼沈戰(zhàn)役有一個科學(xué)的總體評價,即 “遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役的第一個戰(zhàn)役,它的勝利,加上當時人民解放軍在其他各個戰(zhàn)場上的勝利,從根本上改變了敵我雙方力量的對比,為整個解放戰(zhàn)爭的順利發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?!盵9]這里揭示了遼沈戰(zhàn)役在解放戰(zhàn)爭中的地位、作用和其他戰(zhàn)場的協(xié)同配合關(guān)系,體現(xiàn)的是一種戰(zhàn)略的全局性的認識判斷。這是名副其實的“大歷史”視角。其次,從歷史的角度介紹了遼沈戰(zhàn)役的歷史緣由,強調(diào)“不僅應(yīng)該使大家知道遼沈戰(zhàn)役勝利的經(jīng)過,而且應(yīng)該使大家知道這個勝利是怎么來的?!薄敖^不只是和戰(zhàn)役的參加者,和戰(zhàn)役的組織、指揮以及具體戰(zhàn)斗有關(guān),而是有著多方面原因的。”[10]體現(xiàn)了全面的發(fā)展的觀點看待問題。再次,沒有回避歷史與現(xiàn)實中的一些敏感問題,而是實事求是地加以評說。陳云指出:“戰(zhàn)役參加者的作用,戰(zhàn)役的組織、指揮,這些對于戰(zhàn)役的勝利無疑都是十分重要的。林彪作為四野的司令員,在當時正確的地方,我們也不必否定。但是不能只看到這一方面的作用,還必須看到其他方面的作用。只有這樣看待遼沈決戰(zhàn),才是全面的,符合歷史唯物論的。”[11]這里陳云對林彪的評價符合歷史的真實,這一判斷同樣“是全面的,符合歷史唯物論的”。此外,陳云提出,“這本書在編法上要改變一下。可以考慮加進一些重要的歷史文件、電報”,“還可以加進一些在各方面有代表性的同志寫的回憶文章”[12]。從“歷史文件、電報”到當事人的“回憶文章”,凸顯了陳云對歷史研究中的歷史材料尤其是第一手資料的重視,這有助于論從史出,才能如陳云所期望的那樣,“人們就不僅能夠從這本書中看到遼沈決戰(zhàn)勝利的經(jīng)過,而且能夠看到勝利的各種基本原因?!盵13]當年第一個歷史決議起草過程中,毛澤東在論及黨史研究時就提出:“為了有系統(tǒng)地研究中共黨史,將來需要編兩種材料,一種是黨內(nèi)的,包括國際共產(chǎn)主義運動;一種是黨外的,包括帝國主義、地主、資產(chǎn)階級等。兩種材料都按照年月先后編排。兩種材料對照起來研究”[14]。延安整風(fēng)以來,黨對文獻資料的編纂出版為學(xué)習(xí)和研究黨的歷史創(chuàng)造了良好條件。

    關(guān)于歷史人物的評價方面,《陳云文選》有兩篇比較典型的范文。一篇是第一卷的《紀念嚴樸同志》(1949年6月10日),一篇是第三卷的《悼念李先念同志》(1992年7月21日)。一方面,兩篇文章的突出之點就是在黨的特定歷史背景下,對兩位歷史人物經(jīng)歷的質(zhì)樸敘述,從中展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和歷史貢獻。另一方面,對兩位歷史人物特點的準確把握。對嚴樸,突出了“艱苦樸素,只知工作,不講地位,服從組織的分配,從不在工作上講價錢?!盵15]對李先念,擷取了西路軍、領(lǐng)導(dǎo)全國財經(jīng)工作、“文革”期間協(xié)助周恩來總理、粉碎“四人幫”和特區(qū)建設(shè)幾個歷史片斷,集中展現(xiàn)了李先念同志“為在中國實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義奮斗了一生”[16]。兩篇文章的一個共同點就是于樸實的語言中滲透了深厚的情感,平實的敘述中體現(xiàn)了公允的評價。

    陳云的歷史觀對我們黨的一大貢獻就是關(guān)于《歷史決議》的重要論述,為新時期撥亂反正創(chuàng)造了重要的思想前提條件。

    十一屆三中全會標志著黨在社會主義建設(shè)中指導(dǎo)思想的根本性轉(zhuǎn)變。隨著撥亂反正的不斷深入,對建國以來黨的若干重大歷史問題尤其是對毛澤東歷史地位與工作失誤如何作歷史的正確的評價,不僅關(guān)系到對歷史問題的正確認識,而且關(guān)系到如何統(tǒng)一思想、團結(jié)一致向前看的重大現(xiàn)實問題。所謂撥亂,是要撥“文革”之亂,撥1957年以來黨在社會主義建設(shè)上指導(dǎo)思想日益“左”傾之亂;所謂反正,當時最直接的反正就是要回歸到1956年黨的八大路線上。這是對歷史問題的正視,也是對現(xiàn)實關(guān)注的回應(yīng),更是未來開創(chuàng)新局面的迫切要求。這就是《歷史決議》的重要意義。

    陳云對《歷史決議》的主要觀點包括,集中體現(xiàn)在 《對起草 〈關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的幾點意見》的重要講話中。第一,面對改革之初人們對建國以來一些歷史問題的認識分歧,尤其是如何客觀分析建國以來的工作錯誤,陳云坦然地指出:“關(guān)于建國以來三十二年中黨的工作的錯誤,一定要寫得很準確,論斷要合乎實際?!睆娬{(diào)這種論斷要“反復(fù)推敲,反復(fù)斟酌,使它能夠站得住,經(jīng)得起歷史的檢驗?!盵17]自《歷史決議》通過以來,整整30年的歷史發(fā)展證明了決議判斷的正確性和遠見卓識。第二,為了確立毛澤東同志的歷史地位,堅持和發(fā)展毛澤東思想,陳云極富政治智慧地強調(diào),“建議增加回顧建國以前二十八年歷史的段落。有了黨的整個歷史,解放前解放后的歷史,把毛澤東同志在六十年中間重要關(guān)頭的作用寫清楚,那末,毛澤東同志的功績、貢獻就會概括得更全面,確立毛澤東同志的歷史地位,堅持和發(fā)展毛澤東思想,也就有了全面的根據(jù);說毛澤東同志功績是第一位的,錯誤是第二位的,說毛澤東思想指引我們?nèi)〉昧藙倮?,就更能說服人了?!盵18]為此,陳云歷數(shù)毛澤東在遵義會議、西安事變、延安整風(fēng)重要歷史關(guān)頭的重要作用以及由此形成的毛澤東的理論、政策和威望,這為正確評價毛澤東的歷史地位、正確分析毛澤東晚年錯誤提供了科學(xué)視角和豐厚史料。陳云這種“大歷史”視角為我們正確認識歷史尤其是正確總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)提供了方法論的意義。清代著名思想家龔自珍說過:“欲知大道,必先為史。”他又說過:“滅人之國,必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史?!鼻疤K聯(lián)在20世紀八九十年代的“改革”中,以所謂“公開性”為由,打著“反思歷史”的旗號,由全盤否定斯大林到否定列寧進而否定整個蘇共歷史,從一個方面斷送了社會主義大業(yè)。這一教訓(xùn)十分沉痛。從這個意義上講,陳云和鄧小平在《歷史決議》起草過程中所體現(xiàn)的黨性和睿智在歷史的發(fā)展中表現(xiàn)得何等充分和突出。第三,陳云以一種開闊的視野和實事求是的態(tài)度,提出《歷史決議》“要寫國際上對我們的幫助”[19]。陳云認為,通過共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)對中國黨、新中國經(jīng)濟建設(shè)的幫助的客觀描述,“要通過對這些歷史問題的論斷,再一次說明中國共產(chǎn)黨人是公正的?!盵20]作為第一個五年計劃的重要制定者和參與者,陳云對“國際上對我們的幫助”應(yīng)該有更為深切的體會。強調(diào)歷史發(fā)展中的“國際”因素,對現(xiàn)實的對外開放有著重要的啟示意義和直接的借鑒作用。

    比較鄧小平對《歷史決議》談話要點,可以看出兩者的異曲同工之處。鄧小平關(guān)于《歷史決議》的主要內(nèi)容強調(diào)三點[21],“第一,確立毛澤東同志的歷史地位,堅持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條?!标愒?、鄧小平作為以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員,對毛澤東思想的形成發(fā)展作出了重要貢獻,他們的許多重要觀點和論述也是毛澤東思想科學(xué)體系的有機組成部分。充分肯定毛澤東同志的歷史地位,正確界定毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和理論體系,實事求是地指出毛澤東同志的晚年錯誤,對于堅持和發(fā)展毛澤東思想具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義和理論價值?!暗诙?,對建國三十年來歷史上的大事,哪些是正確的,哪些是錯誤的,要進行實事求是的分析,包括一些負責(zé)同志的功過是非,要做出公正的評價?!弊鳛樾轮袊饕I(lǐng)導(dǎo)人,鄧小平、陳云參與和見證了建國以來重大歷史事件的決策與實施,對其中的艱辛探索、成敗得失有著深刻的感悟和認識,幾十年后來自兩位歷史老人的反思與評說,就更具有歷史的厚重感和理論的洞察力。“第三,通過這個決議對過去的事情做個基本的總結(jié)。還是過去的話,這個總結(jié)宜粗不宜細??偨Y(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團結(jié)一致向前看。爭取在決議通過以后,黨內(nèi)、人民中間思想得到明確,認識得到一致,歷史上重大問題的議論到此基本結(jié)束?!弊鳛辄h的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體重要核心成員,鄧小平、陳云在領(lǐng)導(dǎo)全黨開辟中國特色社會主義道路的過程中,尤其是面對“文革”結(jié)束后的思想混亂,他們以解放思想的政治勇氣和實事求是的政治品格,倡導(dǎo)和躬行“團結(jié)一致向前看”,為新時期改革開放新局面的形成做出了巨大的貢獻。從這個意義上講,《歷史決議》的通過,標志著真理標準討論尤其是十一屆三中全會以來黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成。所以,鄧小平在十一屆六中全會閉幕會上的講話中明確指出:“關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議,真正是達到了我們原來的要求。這對我們統(tǒng)一黨內(nèi)的思想,有很重要的作用?!薄跋嘈胚@個決議能夠經(jīng)得住歷史考驗?!盵22]《歷史決議》的通過為十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”準備了歷史條件和現(xiàn)實起點,黨的各項事業(yè)才能夠“不動搖、不懈怠、不折騰”,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面。

    不難看出,陳云和鄧小平關(guān)于《歷史決議》的論述,兩人都以對黨、對人民事業(yè)高度負責(zé)的態(tài)度評價歷史,直面失誤,著眼未來,“團結(jié)一致向前看”,體現(xiàn)了兩位偉大的共產(chǎn)黨人的堅定黨性、博大胸懷和政治智慧。其中,陳云關(guān)于“建議增加回顧建國以前二十八年歷史的段落”和“要寫國際上對我們的幫助”兩個方面,彰顯了陳云所特有的“大歷史”視野的難能可貴。

    陳云的歷史觀具有非常重要的理論價值和現(xiàn)實意義,是陳云思想理論體系中的寶貴資源。

    從理論角度看,陳云的歷史觀融辯證思維、黨性立場于一體。在長期的革命生涯中,陳云非常重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運用,因而陳云的歷史觀特別強調(diào)實事求是地評價歷史事件、歷史人物。陳云關(guān)于歷史事件、人物的許多論斷客觀公允,符合歷史的真實。例如,陳云對林彪在不同歷史階段功過是非的評價,對中蘇兩黨兩國相互關(guān)系和歷史恩怨的評價,都充分體現(xiàn)了實事求是的基本原則。這對今天更好地學(xué)習(xí)和研究中共黨史具有方法論的意義。

    從實踐角度看,陳云的歷史觀以其科學(xué)性和黨性,對黨的事業(yè)發(fā)展起到了統(tǒng)一思想、凝聚力量的巨大作用。同時,作為黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人,陳云一生對黨對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)赤膽忠誠,因而陳云的歷史觀在尊重歷史事實的前提下,努力使歷史評價與現(xiàn)實發(fā)展相結(jié)合,使歷史結(jié)論體現(xiàn)科學(xué)性與黨性的有機統(tǒng)一。新時期陳云的很多經(jīng)典語句和判斷都是從歷史經(jīng)驗中提煉和概括的,如關(guān)于“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”、關(guān)于“培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部”、關(guān)于“身負重任和學(xué)習(xí)哲學(xué)”等重要觀點。這不僅是黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,而且從一個方面折射了黨史學(xué)習(xí)和研究的重大現(xiàn)實意義。

    [1][7][14]毛澤東文集第二卷[M].人民出版社1993年版,第399、400、406頁。

    [2][4][8][9][10][11][12][13][16][17][18][19][20]陳云文選第三卷 [M]. 人民出版社1995年版, 第307、371、366、326、326、328、328、328-329、379、283、284、285、286頁。

    [3][6][15]陳云文選(一九二六-一九四九)[M].人民出版社1984年版,第269、146-147、393頁。

    [5]毛澤東選集第三卷[M].人民出版社1991年版,第801頁。

    [21][22]鄧小平文選第二卷[M].人民出版社1994年版,第291-292、383頁。

    作者:重慶行政學(xué)院教授,本刊總編

    責(zé)任編輯:宋英俊

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