20世紀(jì)以來王昌齡詩歌研究成果概述

張勝華

20世紀(jì)以來王昌齡詩歌研究成果概述

張勝華

從王昌齡詩歌綜合研究、王昌齡七絕研究、王昌齡邊塞詩研究三個方面，介紹了20世紀(jì)以來王昌齡詩歌研究取得的成果。認(rèn)為綜合運用多種相關(guān)學(xué)科的知識和方法來研究王昌齡的詩歌，是王昌齡詩歌研究工作發(fā)展的一個重要方向。

王昌齡研究；20世紀(jì)；研究成果；詩歌藝術(shù)；七絕；邊塞詩

王昌齡是盛唐時期的重要詩人，在當(dāng)時就享有“詩家夫子”的美譽。20世紀(jì)以來，關(guān)于他的研究成果層出不窮，而關(guān)于他詩歌的研究更是取得了長足的發(fā)展。這些研究成果主要集中在四個方面：王昌齡詩歌綜合研究、王昌齡七絕詩歌研究、王昌齡邊塞詩研究，以及對王昌齡的具體詩歌作品的分析。

一、對王昌齡詩歌的綜合研究

20世紀(jì)較早對王昌齡詩歌進行綜合研究的學(xué)者是施章，他在《王昌齡的詩》［1］一文中認(rèn)為，王昌齡“雖然算不得意志極強的人，但他能將他當(dāng)時所不滿意的事實，詳詳細細地描寫出來，使我們讀者知道這些人間的痛苦，而起來積極地改革”，因此他把王昌齡表現(xiàn)人生痛苦的詩分為“表現(xiàn)戰(zhàn)爭”和“表現(xiàn)宮廷生活”兩類加以分析。

20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的一些文學(xué)史和唐詩研究論著也涉及到王昌齡的詩歌，但都流于一般的介紹。其中，值得注意的是聞一多40年代初在西南聯(lián)大授課時的講義［2］。聞一多對王昌齡的詩歌作了比較深入的分析，他將王昌齡視為盛唐詩壇“個性最為顯著”的兩大作家之一（另一個是孟浩然）。他認(rèn)為，“從文學(xué)技巧說，王昌齡和孟浩然可以對舉”，但“浩然專的是清淡之路，昌齡走的是濃密之路”，昌齡在浩然之后倡濃密，正符合盛唐詩風(fēng)“由齊梁陳逐步回升到魏晉宋的古風(fēng)時代的發(fā)展趨勢。在和謝靈運的比較中，聞一多認(rèn)為，“大謝煉字功夫極深，但尚不能堆成七寶樓臺，完成這一任務(wù)的只有王昌齡了”，而且“昌齡在文字鍛煉功夫上別有天地，比大謝成就更大”。在具體的藝術(shù)分析中，聞一多又指出，王昌齡詩給人的印象是“點”的寫法，而且“使人讀起來產(chǎn)生顫動的感覺”，這“可說是王昌齡的獨創(chuàng)風(fēng)格，功績不可磨滅”［2］。

到五六十年代，人們對王昌齡詩歌的注意開始多了起來。

首先，當(dāng)時相繼出版的多種《中國文學(xué)史》都對王昌齡詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就予以肯定。如游國恩等主編的《中國文學(xué)史》就認(rèn)為，他的邊塞詩寫戰(zhàn)士愛國立功和思念家鄉(xiāng)的心情，他的描寫宮女、思婦的小詩都很出色。在藝術(shù)上，“由于他善于捕捉典型的情景，善于概括和想象，語言圓潤蘊藉，音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，民歌氣息很濃。所以他寫傳統(tǒng)的主題，能令人感到意味深長，光景常新”［3］。劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》認(rèn)為，王昌齡的邊塞詩“運用極其精煉、概括的詩歌語言，鏗鏘悅耳的音律，呈現(xiàn)出無比雄偉的氣魄和生動的形象”，王昌齡表現(xiàn)宮闈離別的詩，“字：白描，句：精麗，而情意悠長深遠，富于涵蘊，表現(xiàn)出高度的概括能力，達到絕句中難到的境界”［4］。

其次，劉開揚的《論王昌齡的詩歌創(chuàng)作》［5］一文較之前人的研究，又更加細致、深入。作者將王昌齡詩歌分為邊塞詩、婦女詩、送別詩三類，認(rèn)為王昌齡詩歌有兩個特點：一是細膩和超凡脫俗、驚耳駭目；一是“不假物色”，“不相倚傍”，而使出語自然。在寫法上，他認(rèn)為，王詩善用比興，一往情深而含蓄不露；重視意格，也重視聲律。

七八十年代以后產(chǎn)生的一些論述王昌齡詩歌藝術(shù)的文章，純粹就詩歌創(chuàng)作藝術(shù)技巧方面探討的，深度上則無多少超越前人之處，如云天的《王昌齡的詩歌藝術(shù)新探》［6］、周道貴的《試論王昌齡的詩歌創(chuàng)作成就》［7］等；結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科如宗教學(xué)、心理學(xué)進行研究的，則取得了較為矚目的成果。馬現(xiàn)誠的《試論王昌齡詩歌的禪境》［8］一文，根據(jù)王昌齡詩歌創(chuàng)作中部分蘊含禪意的詩作以及王的交游經(jīng)歷、文學(xué)理論進行分析，認(rèn)為王昌齡是“達到了禪境的詩人”。劉鐵峰的《論王昌齡詩中的感傷情結(jié)》［9］，從詩人的創(chuàng)作本體出發(fā)，對王昌齡詩歌藝術(shù)特征之一的感傷情結(jié)產(chǎn)生的原因和具體表現(xiàn)作了初步分析。駱禮剛的《王昌齡五古與七絕風(fēng)格之比較及其創(chuàng)作心態(tài)試析》［10］，總結(jié)了王昌齡五古嚴(yán)正肅然、高古勁健和七絕華美婉麗、精工雕琢兩種風(fēng)格，認(rèn)為前者反映了王對以陳子昂為代表的文學(xué)復(fù)古思潮的響應(yīng)，后者則反映了他對文學(xué)復(fù)古思潮中矯枉過正的偏激有所修正的態(tài)度，而這正是王昌齡以五古經(jīng)營世務(wù)和以七絕譴興抒懷的不同創(chuàng)作心態(tài)使然。從語言學(xué)方面研究的，有李無未的《王昌齡詩韻譜》［11］，對王昌齡詩的用韻情況進行歸納分析，并依照《廣韻》做成韻譜，具有較高的參考價值。

二、對王昌齡七絕的研究

研究王昌齡七絕的，主要有馮平的《王昌齡七絕的藝術(shù)特色》［12］、章繼光的《王昌齡七絕意境管窺》［13］、沈紹輝的《試論王昌齡七絕的藝術(shù)特色》［14］、謝楚發(fā)的《王昌齡七絕魅力談》［15］、師長泰的《爭奇斗巧于尺幅之間：試談王昌齡七言絕句的藝術(shù)特色》［16］、畢金奎的《試論王昌齡七絕的美學(xué)特征》［17］。馮平認(rèn)為，王昌齡的七絕往往選取最精煉而又富于啟發(fā)性的語言，給讀者留下廣闊的想象空間，貴含蓄而有余韻，但又明快通俗。不足是：有些詩結(jié)構(gòu)比較松散，詩句之間跳躍性太大，內(nèi)在的感情聯(lián)系不明顯。他的有些詩在語言、表達上也有流于一般化、類型化的缺點。馮平在文中指出，“情境”、“騷語”可概括昌齡七絕濃厚的主觀抒情的特質(zhì)，其構(gòu)成是：以情攝景，情境交匯；以意統(tǒng)境，意境渾成；蘊藉含蓄，曲折達情。謝楚發(fā)認(rèn)為，王昌齡七絕的美麗在于：怨而不怒的思想傾向；含而不露的表現(xiàn)手法；別具一格的章句與語言。畢金奎運用中國古典文論與現(xiàn)代文藝?yán)碚撓嘟Y(jié)合的方式，探討了王昌齡七言絕句的審美特征，認(rèn)為王昌齡的七言絕句既有悠遠深邃的意境美，又有隱曲婉轉(zhuǎn)的含蓄美；既有超渺澄明的清空美，又有豪邁奔放的雄渾美，可謂優(yōu)美與壯美同具，陽剛與陰柔并存，體現(xiàn)了鮮明而豐富的美感特質(zhì)。

陳靜的《李白、王昌齡七言絕句的比較》［18］從李、王絕句之異出發(fā)，引陸時雍評語“王昌齡絕句，難中之難；李青蓮絕句，易中之易”，歸納了王昌齡絕句構(gòu)思縝密、內(nèi)蘊豐富的特點。

此外，選取某一特定角度或結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科對王昌齡七絕進行研究的文章也不少。孫芙蓉在《淺論王昌齡七絕詩中月亮意象》［19］中認(rèn)為，王昌齡詩歌創(chuàng)作的最大貢獻在于把七絕創(chuàng)作和意象經(jīng)營融為一體，而七絕中最成功的意象是“月亮”。杲如的《“高花未吐，暗香已遠”》［20］，從王昌齡絕句與詞的傳承關(guān)系入手，分析了王昌齡絕句中所具有的女性風(fēng)味及縝密含蓄的風(fēng)格，并指出，這些風(fēng)格最終成為了后代詞的主要審美特征。王亞培的《試論王昌齡七絕四聲的運用》［21］，通過對王昌齡七絕詩聲韻的分析，認(rèn)為近體詩聲律理論只講平仄、不論四聲似嫌偏頗，而王昌齡對四聲的調(diào)配運用，則是使之為表達思想感情、營造環(huán)境氣氛、創(chuàng)造審美意境服務(wù)。這種從語言學(xué)角度對王昌齡七絕進行分析的方法有助于研究的進一步深入。

李珍華在《王昌齡研究》的第五章“王昌齡的絕句”中，從絕句體的演進、邊塞詩所用詩歌體式的變遷、王昌齡邊塞詩題材的拓展、送別詩中意象和意境的獨創(chuàng)、宮苑詩藝術(shù)特色等方面，闡述了王昌齡絕句的藝術(shù)造詣和藝術(shù)魅力。

三、對王昌齡邊塞詩的研究

總論王昌齡的邊塞詩的論文雖然不太多，但也取得了一些進展。如張迎勝的《王昌齡邊塞詩的思想精華和藝術(shù)造境》、羅時進的《王昌齡與李益邊塞詩的比較探析》、李珍華的《王昌齡邊塞詩時地初探》、曾子魯?shù)摹对囌撏醪g邊塞詩中的非戰(zhàn)思想》、胡問濤的《論王昌齡的邊塞詩》、王宇可的《王昌齡、李益邊塞詩作異國論》等。其中，張迎勝的文章從4個方面說明王昌齡邊塞詩的思想精華：用激越熱烈的格調(diào)，歌唱唐軍的聲威，將邊塞戰(zhàn)爭理想化；滿懷強烈的主觀感情，極寫邊塞生活中的艱難困苦，表現(xiàn)對廣大兵士的關(guān)切；旗幟鮮明地揭批邊塞戰(zhàn)爭的陰暗面，將斗爭的鋒芒直接刺向封建統(tǒng)治者，毫不疲倦地為民請命；著意描述征人的鄉(xiāng)愁和思婦的閨怨，力圖傳達盛唐時代廣大人民群眾對和平生活的熱愛和向往。又從6個方面歸納了王昌齡創(chuàng)造意境的方法：選擇某些富有特征性的景物，注入強烈的主觀感情，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一；既采用賦體，描寫實景，又巧用直中含曲的方式，求得含蓄無窮的言外之意；以苦心孤詣，展開形象思維的翅膀，化無形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚；依靠記憶素材，展開各種想象，再作正反對比，恰當(dāng)安排實寫與虛寫，從而使詩歌的意境十分雋永；從表現(xiàn)自身內(nèi)心的感覺出發(fā)，綜合采用以聲音寫靜意和以動態(tài)寫靜意等藝術(shù)技巧，創(chuàng)造出與邊塞生活相吻合的靜境；講究起承轉(zhuǎn)合，而旨在啟發(fā)己心，求得意境的豐滿、含蓄、完整。羅時進的文章，結(jié)合時代風(fēng)尚的差異和個人詩歌創(chuàng)作特色，分析了王昌齡和李益邊塞詩藝術(shù)方面的同異。王宇可在文章中指出了王昌齡邊塞詩的一些藝術(shù)特點，如描寫邊地的風(fēng)物景象、生活感觸時，往往采用大處落墨、大筆揮灑的方式，同時分析了王昌齡詩中抒寫邊愁、邊思，抒情警拔、境界雄渾、格調(diào)激越的特色。曾子魯在文中認(rèn)為，王昌齡邊塞詩引人注目之處，不只是那少數(shù)謳歌愛國主義和民族主義的篇什，而更多的是那些表現(xiàn)出一種明顯的非戰(zhàn)思想的作品。他較為細致地分析了王昌齡邊塞詩中的非戰(zhàn)思想的主要表現(xiàn)及其產(chǎn)生的時代和個人原因。

另外，周家淳的《王昌齡早期頌揚擴邊戰(zhàn)爭嗎》和曾子魯?shù)摹对囌撏醪g邊塞詩中的非戰(zhàn)思想》，都對吳學(xué)恒、王緩青的《邊塞詩派評價質(zhì)疑》關(guān)于王昌齡早期頌揚過擴邊戰(zhàn)爭的觀點提出了不同的看法。

綜上所述，20世紀(jì)以來特別是20世紀(jì)70、80年代以來，關(guān)于王昌齡詩歌的研究取得了較大的進展，這不僅體現(xiàn)在對王昌齡詩歌進行理論批評、美學(xué)評價等方面，也體現(xiàn)在綜合運用多種相關(guān)學(xué)科來研究王昌齡的詩歌，后者將成為今后研究工作發(fā)展的一個重要方向。

[1]施章.王昌齡的詩[J].小說月報，1927（17）.

[2]鄭臨川.聞一多說唐詩[M]//聞一多選唐詩：附錄.岳麓書社，1986：512-513.

[3]游國恩.中國文學(xué)史：第二冊[M].人民文學(xué)出版社，2002：65.

[4]劉大杰.中國文學(xué)發(fā)展史：中[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：459.

[5]劉開揚.論王昌齡的詩歌創(chuàng)作[G]//唐詩論文集.上海古籍出版社，1979.

[6]云天.王昌齡的詩歌藝術(shù)新探[J].延安大學(xué)學(xué)報，1980（3）.

[7]周道貴.試論王昌齡的詩歌創(chuàng)作成就[G].四川大學(xué)學(xué)報叢刊：第 15 輯，1982.

[8]馬現(xiàn)誠.試論王昌齡詩歌的禪境[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1996（4）.

[9]劉鐵峰.論王昌齡詩中的感傷情結(jié)[J].婁底師專學(xué)報，1999（3）.

[10]駱禮剛.王昌齡五古與七絕風(fēng)格之比較及其創(chuàng)作心態(tài)試析[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報，2002（2）.

[11]李無未.王昌齡詩韻譜[J].延邊大學(xué)學(xué)報，1993（4）.

[12]馮平.王昌齡七絕的藝術(shù)特色[N].光明日報，1963-02-17.

[13]章繼光.王昌齡七絕意境管窺[J].湘潭大學(xué)學(xué)報，1981（4）

[14]沈紹輝.試論王昌齡七絕的藝術(shù)特色[J].延安大學(xué)學(xué)報，1982（4）.

[15]謝楚發(fā).王昌齡七絕魅力談[J].江漢論壇，1985（4）.

[16]師長泰.爭奇斗巧于尺幅之間：試談王昌齡七言絕句的藝術(shù)特色[G].唐代文學(xué)論叢：第8輯，1986.

[17]畢金奎.試論王昌齡七絕的美學(xué)特征[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1994（3）.

[18]陳靜.李白、王昌齡七言絕句的比較[J].兵團教育學(xué)院學(xué)報，2001（1）.

[19]孫芙蓉.淺論王昌齡七絕詩中月亮意象[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報，2002（2）.

[20]杲如.“高花未吐，暗香已遠”[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報，1994（1）.

[21]王亞培.試論王昌齡七絕四聲的運用[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2003（2）.

I207.22

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1673-1999（2011）19-0095-03

張勝華（1959-），女，泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（福建泉州362000）講師。

2011-10-08