論《傷逝》的獨(dú)特藝術(shù)魅力

孫淑紅

（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院，河南平頂山，467000）

論《傷逝》的獨(dú)特藝術(shù)魅力

孫淑紅

（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院，河南平頂山，467000）

《傷逝》是一篇獨(dú)具藝術(shù)特色的小說(shuō)，作者吸收了中西方小說(shuō)各自所具有的長(zhǎng)處，創(chuàng)立了自己獨(dú)特的小說(shuō)風(fēng)格。作者雖然通過(guò)人物內(nèi)心的獨(dú)白來(lái)展現(xiàn)其性格特征，但在進(jìn)行心理刻畫(huà)時(shí)，與西方作家擅長(zhǎng)的心理描寫(xiě)不同，而是通過(guò)人物的動(dòng)作、外貌及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。同時(shí)，作者在刻畫(huà)人物時(shí)又往往通過(guò)主人公的主觀感情的關(guān)照來(lái)進(jìn)行，并利用典型環(huán)境、特定氣氛的渲染以及典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)渲染悲涼的氣氛，使得作品具有強(qiáng)烈的感情色彩，從而避免了那種旁觀者的冷靜描寫(xiě)。

魯迅；傷逝；心理描寫(xiě)；渲染

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，特別是在現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作上取得了豐碩成果。創(chuàng)作于1925年10月的手記體小說(shuō)《傷逝》便是其中較為獨(dú)特的一篇?！秱拧凡粌H在題材和思想上有很大突破，而且在形式上也具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。

第一，作者對(duì)涓生形象的塑造，主要采用西方最為常見(jiàn)的描寫(xiě)方法，即通過(guò)主人公的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)展示人物的性格特點(diǎn)，這種寫(xiě)法既便于抒發(fā)主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界，又使作品中抒情主人公的形象更鮮明，感情色彩更強(qiáng)烈。魯迅先生通過(guò)“手記”的方式展現(xiàn)熱戀中的涓生的內(nèi)心世界：每當(dāng)子君不在家時(shí)，“我”坐立不寧、焦急萬(wàn)分，什么也不想干，只是盼望著聽(tīng)到子君回家的腳步聲，而對(duì)不像子君鞋聲的人和太像子君鞋聲的人都產(chǎn)生憎惡的情感?！霸诎贌o(wú)聊賴(lài)中，隨手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺(jué)得，已經(jīng)翻了十多頁(yè)了，但是毫不記得書(shū)上所說(shuō)的事。只是耳朵分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門(mén)外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的……”“我憎惡那不像子君鞋聲的穿布鞋底的長(zhǎng)班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西”。然而當(dāng)子君久久不來(lái)時(shí)，涓生的心理活動(dòng)由焦急變?yōu)閾?dān)心，害怕子君路上發(fā)生意外：“莫非她翻了車(chē)么?莫非她被電車(chē)撞傷了么……”當(dāng)聽(tīng)到子君的腳步聲“一步響于一步”時(shí)，“我”急忙迎出去，但見(jiàn)子君已走到紫藤棚下，她那帶酒窩的微笑的臉，立刻給這個(gè)破敗的院落，增加了無(wú)限的生機(jī)和活力，“我”凝視著她，心寧貼了。這里，魯迅先生就通過(guò)心理獨(dú)白式的描寫(xiě)，把一個(gè)熱戀中的年輕人對(duì)戀人的思念、期待和關(guān)懷以及見(jiàn)面時(shí)的愉悅之情等真切地展示出來(lái)。與此同時(shí)，這些細(xì)膩的心理描寫(xiě)，使雖然沒(méi)有外貌描寫(xiě)的涓生的性格也如同有肖像的子君的性格一樣鮮明，讓我們深深地感受到他那熱烈、勇敢地追求愛(ài)情的性格是與子君一樣熾熱的。

第二，魯迅先生在進(jìn)行心理刻畫(huà)時(shí)，又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)描寫(xiě)人物的方式，即通過(guò)人物的細(xì)微的動(dòng)作，以人物面目流露出的表情變化以及具有象征意義的環(huán)境襯托來(lái)展示人物豐富的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)人物的思想感情。例如，經(jīng)過(guò)一段熱戀后，時(shí)機(jī)已比較成熟，涓生決定向子君表示自己“純真熱烈的愛(ài)”，就在前不久還“很仔細(xì)地研究過(guò)表示的態(tài)度，排列過(guò)措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形”，可是由于高度地激動(dòng)和緊張，不由自主地采用了外國(guó)電影上的求愛(ài)方式“含淚握著她的手，一條腿跪了下去”，作者就是用人物這種浪漫的動(dòng)作表達(dá)人物的內(nèi)心世界。涓生求婚時(shí)的激動(dòng)、緊張、喜悅的心理特征也通過(guò)這種身不由己的和下意識(shí)的動(dòng)作表露無(wú)余，無(wú)需再用一些冗長(zhǎng)的心理描寫(xiě)，也沒(méi)有任何言辭表白。而面對(duì)涓生的求婚子君的心理活動(dòng)也很微妙，作者沒(méi)有直接描寫(xiě)子君的言語(yǔ)舉動(dòng)，而是通過(guò)子君的一些不經(jīng)意的動(dòng)作、自然流露出來(lái)的眉宇間的變化來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心世界的。涓生的求愛(ài)對(duì)于子君來(lái)說(shuō)，是她渴望得到的感情，正如涓生所說(shuō)：“她愛(ài)我，是這樣地?zé)崃?，這樣地純真。”但這一切不是通過(guò)子君的言語(yǔ)舉動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的，而是以涓生的目光為敘述視角，把子君渴望得到愛(ài)情，卻又憂心忡忡的少女的嬌羞，以及欣然接受涓生求婚的勇氣等等復(fù)雜矛盾的細(xì)微心理，和盤(pán)托出。再比如，面對(duì)“我”失業(yè)的打擊，以至于“那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色”。在此，作者又一次通過(guò)涓生眼中子君臉色的變化來(lái)表現(xiàn)子君面對(duì)涓生的失業(yè)那種恐懼不安的心理。再到后來(lái)，涓生為了自己“新的希望”、“新的道路的開(kāi)辟”、“新的生活的再造”終于還是用了“十分的決心”殘忍地對(duì)子君說(shuō)：“我已經(jīng)不愛(ài)你了!”面對(duì)這突如其來(lái)的猶如五雷轟頂?shù)某林氐拇驌?，作者?duì)子君的刻畫(huà)，完全是以涓生的目光為敘述視角，把子君的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致：“我同時(shí)預(yù)期著大的變故的到來(lái)，然而只有沉默。她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼。”曾經(jīng)有愛(ài)支撐著的子君是那么堅(jiān)強(qiáng)，那么無(wú)畏，而此時(shí)心中的大廈頃刻間倒塌，這讓一個(gè)可憐的、孤單的弱女子如何去面對(duì)呢？作者沒(méi)有描寫(xiě)子君的任何言語(yǔ)，但讀者仍可以從涓生眼中子君的臉色和眼光的變化來(lái)深深地感受到子君那無(wú)以名狀的痛苦、絕望和震驚等心理特征。

第三，為了使人物塑造與全篇抒情的格調(diào)相一致，魯迅先生在塑造子君的形象時(shí)總是巧妙通過(guò)涓生的主觀感情來(lái)進(jìn)行，使得子君的每一幅肖像都帶有涓生強(qiáng)烈的感情色彩，盡量避免那種旁觀者的冷靜描寫(xiě)。比如，子君和涓生戀愛(ài)時(shí)，子君是作為一個(gè)擁有新思想、單純可愛(ài)的知識(shí)女性而被同樣擁有新思想的知識(shí)青年涓生深深地敬慕和熱愛(ài)的。當(dāng)他們決定同居尋找住處的時(shí)候，面對(duì)別人的嘲笑和譏諷，涓生是這樣描寫(xiě)子君的：“面對(duì)路上遇到的探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，卻是大無(wú)畏地，對(duì)這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境?！倍藭r(shí)，作為知識(shí)青年的魯迅也正被“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中那追求愛(ài)情自由的思想感染著，他筆下的子君是“臉上帶著微笑的酒窩?？偸俏⑿c(diǎn)頭，而眼里彌漫著稚氣的光澤”。從以上的描寫(xiě)中可以看出，子君的形象的確是在涓生的主觀感情的屏幕上映照而出的，她那心地單純、勇敢無(wú)畏、渴求真摯的愛(ài)情、向往新生活的性格也同樣映照在涓生的主觀感情之上。尤其是在當(dāng)子君的戀情遭到家庭和社會(huì)的反對(duì)時(shí)，她“分明地、堅(jiān)決地、沉靜地”說(shuō)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力”的愛(ài)的宣誓時(shí)，更進(jìn)一步表現(xiàn)出子君的勇敢無(wú)畏和對(duì)自由戀愛(ài)的向往以及對(duì)戀人涓生的信任，這些更使得涓生對(duì)子君另眼相看，也深深地感動(dòng)著涓生，并得到了涓生發(fā)自?xún)?nèi)心的欽佩和愛(ài)慕，使“手記”成為一種禮贊。這種禮贊既是涓生獻(xiàn)給子君一個(gè)人的，更是魯迅先生通過(guò)涓生獻(xiàn)給“五四”時(shí)期諸如子君一樣的許許多多的新知識(shí)女性的。

第四，小說(shuō)通過(guò)典型的環(huán)境描寫(xiě)和特定的氣氛渲染，展現(xiàn)出一種深遠(yuǎn)的悲壯的意境。小說(shuō)中的環(huán)境的變化，不論是時(shí)間的變化、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，都是隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而不斷變化著的。小說(shuō)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，時(shí)間也只有一年，由春夏秋冬四季組成的一年十二個(gè)月，但在敘述中卻充滿著強(qiáng)烈的抒情意味。如，子君死后，作者又讓男主人公涓生回到他們相戀時(shí)的會(huì)館，回憶一年前與子君相戀時(shí)的美好情景：“在一年前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待，期待子君的到來(lái)?！币坏?tīng)到子君高跟皮鞋的清響，涓生是如何地激動(dòng)，“然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！”這些描寫(xiě)充滿著強(qiáng)烈的抒情意味，既有對(duì)過(guò)去二人美好生活的無(wú)限留戀和追憶，又有對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和深深惋惜，同時(shí)又充滿著對(duì)子君的愧疚、自責(zé)之情。主人公愛(ài)情故事的背景是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，小說(shuō)中涓生和子君的“小屋”是兩個(gè)人浪漫愛(ài)情的地點(diǎn)，是帶給涓生無(wú)限期待和喜悅以及希望和愛(ài)的地方，也是最終帶給涓生無(wú)限悲哀和悔恨的場(chǎng)所。這“會(huì)館”這“小屋”在文中具有非同尋常的意義，是作者精心安排的典型場(chǎng)景。同是這樣的會(huì)館，同是這間小屋，同在這樣的春天里，一年前這間小屋充滿著溫馨和浪漫，而一年后卻充滿著悲痛和傷感。一年前這間小屋曾是涓生激動(dòng)、喜悅的愛(ài)的小巢，一年后這小屋卻到處都是子君的冤魂鬼影。小屋前那同是半枯的槐樹(shù)和老紫藤，一年前和一年后也有著截然不同的變化。回想以前子君向小屋走來(lái)時(shí)周?chē)沫h(huán)境是多么美好，“她又帶了窗外的半枯的槐樹(shù)的新葉來(lái)，使我看見(jiàn)，還有掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。這一切是那么地富有詩(shī)意。一年后，當(dāng)子君已不在之時(shí)，以往那美妙的景物都隨著子君去了，只剩下了虛空的存在。這些由作者精心安排的獨(dú)特而典型的環(huán)境刻畫(huà)，賦予小說(shuō)濃重的悲涼氣氛。

第五，小說(shuō)借物來(lái)顯示人物的心理，通過(guò)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)渲染悲涼的氣氛。例如，作者借子君走后給涓生留下的食品和錢(qián)這樣的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的心理，渲染悲涼的氣氛。在冬春之際的一個(gè)昏黑的夜晚，失業(yè)后的涓生，在外面徘徊了一整天，無(wú)精打采、萬(wàn)分沮喪地回到小屋，可是小屋內(nèi)黑燈瞎火，空無(wú)一人，使涓生頓時(shí)感到了寂寞和空虛。當(dāng)他從房東太太那里得知子君的父親把她接走，臨走時(shí)子君托房東告訴涓生“說(shuō)她走了”這短短一句話時(shí)。涓生內(nèi)心的孤獨(dú)與悲涼可想而知，可是當(dāng)涓生發(fā)現(xiàn)子君臨走時(shí)還把家中僅有的鹽、干辣椒、面粉、半棵白菜，都集中在一起，旁邊還有幾十枚銅元時(shí)，他幾乎震撼了，這些微薄的東西是他倆全部的“生活材料”，子君把它們“鄭重地”留給涓生一人，使他能維持較久的生活。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)充滿了濃烈的感情，使讀者讀到這里，無(wú)不留下熱淚。作者對(duì)涓生和子君分手的描寫(xiě)，沒(méi)有采用西方式的大段的心理描寫(xiě)，采用的只是幾件生活用品的簡(jiǎn)潔而又典型的細(xì)節(jié)展示，就像電影的特寫(xiě)鏡頭，面對(duì)無(wú)聲的生活用品，傳達(dá)出千言萬(wàn)語(yǔ)般的真摯情感，把子君的善良和對(duì)涓生的愛(ài)刻畫(huà)得淋漓盡致。

最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)一兩件看似平常，實(shí)則意義深遠(yuǎn)的生活小事的詳細(xì)描繪，大大增加了小說(shuō)的悲劇氣氛，同時(shí)也起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。比如，關(guān)于飼養(yǎng)小油雞和叭兒狗的小事，當(dāng)四只小油雞和一只叭兒狗剛剛被子君買(mǎi)回家的時(shí)候，可以說(shuō)它們給兩個(gè)年輕人好不容易才建立起來(lái)的新家增添了無(wú)比的喜悅和活力?！安灰辉?，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，還有一只花白的叭兒狗”。從涓生輕松愉快的語(yǔ)言中可見(jiàn)端倪。但是到了子君為了小油雞和房東太太爭(zhēng)吵而陷入庸俗麻木之后，那些無(wú)辜的小油雞在涓生的心里就成了導(dǎo)致曾經(jīng)有理想、有思想、有追求的子君走向空虛無(wú)聊、平庸低俗的罪魁禍?zhǔn)?。尤其是到了子君為了虛榮、為了面子竟讓叭兒狗吃涓生平時(shí)都舍不得吃的羊肉時(shí)，這只叭兒狗就成了和涓生搶食吃的仇敵，使涓生極為不滿。然而，在作品的最后這只叫阿隨的小狗，這只曾經(jīng)被涓生殘忍地丟進(jìn)土坑的可憐的小狗，在子君離開(kāi)人世后，卻奇跡般地生還，“瘦弱地、半死地、滿身灰土地踩著霜雪尋回了吉兆胡同”。阿隨的意外回歸，使涓生內(nèi)心深處的悲哀、傷痛和悔恨、自責(zé)再次奔涌而出并達(dá)到了極點(diǎn)，不禁由此想到是自己曾把阿隨扔進(jìn)了土坑，而自己又何嘗不是同樣殘忍地把子君推進(jìn)了舊勢(shì)力包圍之中的“土坑”呢？不同的是子君再也沒(méi)有爬上來(lái)，而是孤獨(dú)悲哀的在別人的冷眼中走向那沒(méi)有墓碑的墳?zāi)?。阿隨的回轉(zhuǎn)出現(xiàn)，如此強(qiáng)烈地給貫穿《傷逝》全篇的悲壯之情增添了一筆濃重的悲涼。

［1］ 魯迅.魯迅小說(shuō)集［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1990.

［2］ 錢(qián)理群.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年［M］.北京大學(xué)出版社，2006.

［3］ 皮細(xì)蘭.論《傷逝》的手記體形式［J］.安徽文學(xué)，2008（8）.

［4］ 樊楊楊.《傷逝》的敘事人稱(chēng)、時(shí)序和節(jié)奏［J］.現(xiàn)代語(yǔ)文，2009（11）.

［5］ 錢(qián)亞玲.論《傷逝》的敘事意蘊(yùn)［J］.常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，25（1）.

［6］ 杜王香，嚴(yán)錚.《傷逝》的心理描寫(xiě)［J］.河南大學(xué)學(xué)報(bào)，1985（2）.

I210.6

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孫淑紅（1969-），女，碩士，副教授，研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。