區(qū)域視野下的城市大眾體育發(fā)展模式構(gòu)建——以銅仁市為例

魯娜娜

（ 銅仁學院 學報編輯部，貴州 銅仁 554300 ）

區(qū)域視野下的城市大眾體育發(fā)展模式構(gòu)建
——以銅仁市為例

魯娜娜

（ 銅仁學院 學報編輯部，貴州 銅仁 554300 ）

通過對銅仁市大眾體育現(xiàn)狀的調(diào)查分析，研究了特殊歷史、文化、地理、經(jīng)濟因素所決定的銅仁地區(qū)大眾體育的生存背景和存在方式，在此基礎上探討了銅仁地區(qū)大眾體育的發(fā)展模式。

城市體育發(fā)展模式； 區(qū)域視野； 大眾體育

現(xiàn)代城市的發(fā)展面臨著諸多的困惑和選擇，城市大眾體育也無法逃避這個問題。面臨著古代與現(xiàn)代，彷徨于本土和外來之間，如何立足于繁榮昌盛的體育界而不喪失自己的個性，如何攜載古樸適應瞬息萬變的社會……。諸多問題的抉擇，其實質(zhì)是如何構(gòu)建具有地域特色的城市大眾體育發(fā)展模式。文章以地處湘黔交界、擁有多民族文化背景的銅仁地區(qū)為例，試圖融合大眾體育發(fā)展的經(jīng)濟、文化等背景以及大眾體育的發(fā)展現(xiàn)狀，從理論上構(gòu)建一個銅仁市大眾體育發(fā)展模式。

一、前言

關于模式，Alexander給出的經(jīng)典定義是：每個模式都描述了一個在我們的環(huán)境中不斷出現(xiàn)的問題，然后描述了該問題的解決方案的核心。基于此理論，可以認為大眾體育發(fā)展模式是大眾體育在某一具體發(fā)生、發(fā)展環(huán)境中的生存方式，由此引出了大眾體育發(fā)展模式的環(huán)境依賴性以及獨特性。而銅仁特殊的歷史、文化、地理、經(jīng)濟等因素必然讓銅仁地區(qū)大眾體育面臨特殊的生存背景，同時也決定了構(gòu)建銅仁地區(qū)大眾體育發(fā)展模式的必要性。

二、銅仁市大眾體育發(fā)展現(xiàn)狀

（一）體育意識的覺醒

隨著《全民健身計劃》的深入推行以及銅仁經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，市區(qū)物理空間得到了合理規(guī)劃，銅仁市民的經(jīng)濟生活方式開始轉(zhuǎn)變，休閑開始進入公眾視野，在生活中扮演起重要角色，對生命質(zhì)量的注重讓人們試圖尋找健康的休閑方式，體育也由此開始受到重視。據(jù)統(tǒng)計，截至2008年，銅仁地區(qū)經(jīng)常參加體育鍛煉的人口已占總?cè)丝诘?28%。群眾體育工作還需進一步努力，但開放的物理空間以及便利的參與條件促使更多的人開始有意無意地參與體育，體育逐漸發(fā)展為生活的一部分，從而催生了一種新的生活方式。

（二）公園體育的百花齊放

公園作為一個開放的物理空間，自其誕生以來就是文化展示、表現(xiàn)、融合、重塑的場所?！肮珗@在中國一直是大眾鍛煉健身以及進行體育活動的場地，一是公園自然環(huán)境好，活動地方廣；二是花費很便宜；三是交通很方便。因此，公園成為市民集中參加體育鍛煉的場所。”[1]19銅仁地區(qū)多山的地理環(huán)境以及特殊的經(jīng)濟、民居背景決定了銅仁地區(qū)建筑小區(qū)體育設施的匱乏，社區(qū)體育賴以開展的物質(zhì)基礎從小區(qū)轉(zhuǎn)移到了公園。銅仁市體育事業(yè)局根據(jù)這一特點，充分利用綠地、公園、廣場開辟晨晚鍛煉場所 220個，使群眾體育擁有了物理空間以及組織依托。公園體育包含大眾健身操、太極拳、武術、打陀螺、腰鼓、唱花燈等多種項目，形成了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、主流文化與草根文化、老年文化與青年文化各自徜徉的文化大舞臺，公園開放的物理環(huán)境也滿足了人們健康、自我展示、社交、休閑等多種需求，并藉此展示并傳播、塑造著體育生活方式。

（三）登山運動的茁壯成長

健身性登山運動是以山峰為物理空間展開的一項運動，它對人的視力、心肺功能、四肢協(xié)調(diào)能力、體內(nèi)多余脂肪的消耗、延緩人體衰老五個方面有直接的益處。銅仁多山的地理環(huán)境以及民居、社區(qū)大多依山而建的特點決定了登山運動成為方便、實惠而又愜意的選擇，借助于近幾年銅仁地區(qū)基礎設施建設的推進以及大興旅游的良好時機，銅仁地區(qū)對于文筆峰、架梁山等多個已有的登山運動山峰進行了開發(fā)，登山路徑路燈的設置、路況的修繕以及多個休息點、觀景點的建設，促進了登山運動人群成了銅仁地區(qū)一個靚麗的景象，也催生著一種健康生活方式的產(chǎn)生。

（四）民族、民間傳統(tǒng)體育項目的蓬勃發(fā)展

近年來，依托政府打造“中國梵凈山國際體育旅游之都”的契機，銅仁地區(qū)民族、民間體育運動得到了長足的發(fā)展，形成了一批影響較大、具有民族特色的群眾體育活動賽事，如銅仁的龍舟賽，印江的梵凈山登山賽，松桃的舞龍、舞獅表演等，其中傳統(tǒng)龍舟項目享譽省內(nèi)外，4年來共有550支隊伍參加了端陽龍舟比賽，運動員達16000名，共70萬人觀賞龍舟競賽，2009年被國家體育總局批準命名為“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”。

三、基于現(xiàn)狀的銅仁城市體育發(fā)展模式的構(gòu)建

（一）“以人為本”群眾體育價值取向的確立

體育運動以身體運動為核心手段，人是體育實踐的主體，所以銅仁地區(qū)大眾體育發(fā)展模式的構(gòu)建必須確立以人為本的價值取向。這決定了銅仁地區(qū)必須加大基礎體育設施的投入，以提供大眾體育開展所必須的物理空間以及硬件設施，為大眾體育發(fā)展提供物質(zhì)上的可能性。其次，在體育設施規(guī)劃以及建設上力求達到人、自然、社會的和諧發(fā)展，力求依托于自然地理環(huán)境，創(chuàng)建舒適的體育環(huán)境，包括體育運動場地與設施附近的公共廁所、綠化、休憩場所的人性化設置，對本土民族民間體育形式的尊重和保護等方面。

（二）公益性體育產(chǎn)品為主導的體育消費品市場的打造

銅仁市的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定了大眾體育自發(fā)性動力不足，這一特點決定了依靠市場資源配置滿足群眾體育需求的市場動力的不足，因此，政府應責無旁貸地擔負起公共體育消費產(chǎn)品的提供，利用政府在整合、配置資源方面的優(yōu)勢發(fā)動自上而下式的群眾體育發(fā)展路徑，培育體育意識，傳播健康的生活方式。當然政府提供的體育消費產(chǎn)品應是非競爭性和非排他性的體育產(chǎn)品，如公園、公共體育設施、運動會的承辦等，對于具有排他性的休閑娛樂體育產(chǎn)品則可以鼓勵市場來滿足。

（三）傳統(tǒng)民族、民間體育項目的挖掘以及傳承、保護

“區(qū)域體育可以認為是特定區(qū)域的人群具有的所屬地域特色的體育文化價值觀念、活動形式、風俗習慣、道德規(guī)范等的總和?！盵2]7銅仁地區(qū)特殊的歷史背景使其形成了獨具一格的民族民間體育群，如蓮花十八響、土家擺手舞、舞毛龍、炸龍等項目，這些項目蘊含著銅仁地區(qū)人民自古以來的信念、價值觀、道德規(guī)范等。對民族民間傳統(tǒng)體育項目的挖掘、傳承和發(fā)展，既是銅仁市發(fā)展獲得文化價值認同的一個過程，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境下的改造和創(chuàng)新過程。一方面，由于具備貼合生活的文化優(yōu)勢，民族民間傳統(tǒng)體育項目更容易被接受，從而易于開展；另一方面，對傳統(tǒng)文化的演繹也完成了民族認同、文化傳承。具體措施包括：打造民族、民間體育賽事表演體系，設立簡易民族民間傳統(tǒng)體育項目的健身站（點）等。

（四）景觀體育作用的拓展

景觀體育“以城市的景觀為背景，在一個更加開放的環(huán)境下進行比賽，比賽時間也會根據(jù)當?shù)氐墓?jié)假日來安排，在這樣一個開放的空間里，參賽者面對的不僅僅是裁判和比賽場上的觀眾，還有街上的行人等，他們看到的不僅僅是一種比賽，更多的是人類通過自身活動而演繹的一種別樣景觀，是一種對城市體育在開放性時空中的展示?！盵3]89景觀體育的這一特征對于體育意識的內(nèi)化以及健康生活方式的植入具有獨特的作用。銅仁地區(qū)現(xiàn)在積極打造的系列體育旅游賽事體系即提供了景觀體育所必需的元素，而要發(fā)揮其對于銅仁市大眾體育的帶動作用，則還需考慮賽事時間安排與公眾節(jié)假日的吻合，賽事宣傳報道，賽事地點的群眾容納量等便民參與途徑。

（五）學校體育資源的合理開發(fā)利用

“城市學校在體育場地設施、學生體育意識和經(jīng)濟資源、人員資源、組織和信息交流上占有絕對優(yōu)勢?！盵4]101學校體育與群眾體育的互動可以彌補銅仁市區(qū)體育資源的匱乏，促進兩者的發(fā)展。學校體育與群眾體育的互動可以劃分為三個層面：第一層面，場地、器材等物質(zhì)層面的互動，如銅仁學院、銅仁地區(qū)民族中學等學校場地的對外開放或者租賃，在一定程度上緩解了銅仁市群眾體育場地器材的匱乏，但學校本身場地器材數(shù)量、規(guī)格、標準的限制決定了這種形式只能彌補部分不足；另外一方面，學校借用社會場地器材開展學校體育活動也部分彌補了學校體育場地的不足。第二層面，體育人才及體育技術技能的互動，學校教育是培養(yǎng)體育人才的途徑，而銅仁地區(qū)正在打造的體育賽事體系或者群眾體育站（點）等都亟需大批的體育人才，基于商業(yè)目的的節(jié)假日體育比賽也需要大批從參賽者到裁判員、教練員等一系列體育人力資源。第三個層面，體育觀念意識的互動，學校體育的系統(tǒng)性和有組織性決定了學校體育匯聚了科學的體育知識以及意識，而群眾體育由于需求的多元化則更容易吸收時尚體育元素，兩者的互動既可以促進科學體育知識及意識的傳播，又增加了學校體育的開放性，可以完成對話基礎上的共同促進。

四、結(jié)語

大眾體育發(fā)展模式是一個內(nèi)化了社會政治、經(jīng)濟、文化的體育生存方式和展現(xiàn)形式，探討大眾體育的發(fā)展模式無法拋開大眾體育開展的物理環(huán)境、文化環(huán)境和體育環(huán)境，針對目前銅仁市大眾體育的發(fā)展現(xiàn)狀以及銅仁地區(qū)特殊的經(jīng)濟、文化特點，認為銅仁地區(qū)大眾體育的理論發(fā)展路徑為：“以人為本”群眾體育價值取向的確立；公益性體育產(chǎn)品為主導的體育消費品市場的打造；傳統(tǒng)民族、民間體育項目的挖掘以及傳承、保護；景觀體育作用的拓展；學校體育資源的合理開發(fā)利用。

[1] 熊歡.城市化與市民體育的興起——美中城市體育發(fā)展之比較[J].體育科學，2008，（1）：19.

[2] 懷特.文化科學——人和文明的研究[M].曹錦清，譯.杭州：浙江人民出版社，1988：7.

[3] 尚遠芳，城市體育的開放性發(fā)展特征和趨勢[J].新鄉(xiāng)學院學報（自然科學版），2009，（3）：89.

[4] 陳東崗，劉文華.中國城市體育發(fā)展趨勢和模式的思考[J].上海體育學院學報，2003，（5）：101.

The Construction of Development Patterns about Mass Sports in City under the Regional Perspective ---- A Case Study of Tongren

LU Na-na
（ Editorial Department of the Journal, Tongren University, Tongren, Guizhou 554300, China ）

By survey and analysis of the mass sports status in Tongren, this paper studies the existing background and mode of mass sports determined by special historical, cultural, geographic, economic factors in Tongren Region.On the basis, we discuss the development patterns of it.

development patterns of sports in city;regional perspective;mass sports

（責任編輯 王婷婷）

G811.4 < class="emphasis_bold">文獻標識碼：A

A

1673-9639 （2011） 03-0059-03

2010-05-03

銅仁學院院級科研課題“區(qū)域視野下的城市大眾體育發(fā)展模式研究”研究成果（TR067）。

魯娜娜（1983-），女，助教，銅仁學院體育系體育教育專業(yè)教師，碩士研究生，研究方向：學校體育學，體育教學與課程論。