中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程實(shí)施的系統(tǒng)研究——以黔南地區(qū)為個(gè)案研究

李因霞，張興奇

（ 黔南民族師范學(xué)院 體育系，貴州 都勻 558000 ）

中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程實(shí)施的系統(tǒng)研究
——以黔南地區(qū)為個(gè)案研究

李因霞，張興奇

（ 黔南民族師范學(xué)院 體育系，貴州 都勻 558000 ）

本文分析了民族傳統(tǒng)體育包含的德育、智育、美育和勞動(dòng)教育的教育價(jià)值，從學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)制度、課程編制、教學(xué)過程、實(shí)施評(píng)價(jià)五個(gè)方面對(duì)中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程實(shí)施系統(tǒng)進(jìn)行了研究。最后，以黔南地區(qū)為例，對(duì)民族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)的實(shí)施進(jìn)行了個(gè)案研究。

民族傳統(tǒng)體育； 中小學(xué)； 教育實(shí)施系統(tǒng)； 黔南地區(qū)

一、民族傳統(tǒng)體育的教育價(jià)值分析

民族傳統(tǒng)體育是我國各族人民在祖國廣袤的土地上創(chuàng)造的身體活動(dòng)方式，滲透著各民族的歷史、價(jià)值觀念，反映著各具特色的文化習(xí)俗和地域風(fēng)情，是祖國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代教育中的德育、智育、美育以及勞動(dòng)教育都有較密切的聯(lián)系，蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。

首先，民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校后，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)起到了重要的作用，增進(jìn)了各民族文化的融合和交流，增強(qiáng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感。其次，民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的開展能提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，為學(xué)生的智力發(fā)展打下良好的生理基礎(chǔ)。第三，民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特的身體美和運(yùn)動(dòng)美，學(xué)生在掌握了嫻熟的運(yùn)動(dòng)技巧并展示技巧時(shí)，參與者能自如地展現(xiàn)身體美和運(yùn)動(dòng)美，而觀看者也能感受到這種美，從而培養(yǎng)其體育審美能力。最后，大部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所需器材簡便，老師、學(xué)生能夠就地取材，自己制作，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，另一方面也有助于勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、中小學(xué)教育實(shí)施系統(tǒng)的理論概述研究

（一）學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的制定

在中小學(xué)教育中，培養(yǎng)目標(biāo)的確立要綜合考慮兩方面的因素：社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。以往培養(yǎng)目標(biāo)的制定過于注重社會(huì)需要，更多地強(qiáng)調(diào)掌握系統(tǒng)知識(shí)、發(fā)展智力，而忽視了學(xué)生的情感發(fā)展。當(dāng)前的教育改革，強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的道德情感和自由個(gè)性等非智力因素的發(fā)展，但仍需依賴于知識(shí)載體和知識(shí)傳授的過程。我們應(yīng)避免把知識(shí)和情感兩者割裂開來，應(yīng)該在更高層次上追求兩者的結(jié)合，使我們培養(yǎng)的學(xué)生成為擁有豐富情感、堅(jiān)強(qiáng)意志、知識(shí)豐富的創(chuàng)新人才，以適應(yīng)信息化社會(huì)對(duì)人才發(fā)展的要求，而民族傳統(tǒng)體育在培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。

（二）學(xué)校培養(yǎng)制度的建立

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)確立后，要建立相應(yīng)的制度去保障目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所謂培養(yǎng)制度是指學(xué)校管理者依據(jù)一定的教育思想和培養(yǎng)目標(biāo)制定培養(yǎng)過程的一系列成文的規(guī)章制度。培養(yǎng)制度包括基本制度、日常教學(xué)管理制度等。其中，在中小學(xué)實(shí)施的基本制度是學(xué)年制，中小學(xué)日常教學(xué)管理制度是維護(hù)教學(xué)過程正常運(yùn)轉(zhuǎn)的制度體系，包括教考分離制度及各種獎(jiǎng)懲制度等?？傊?，培養(yǎng)制度是為保障培養(yǎng)過程正常運(yùn)行而設(shè)置的強(qiáng)制性的行為規(guī)范。要在中小學(xué)實(shí)施民族傳統(tǒng)體育的教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和支持必可不少，只有依靠行政力量建立一系列規(guī)章制度才能保證其實(shí)施過程的順利進(jìn)行。

（三）學(xué)校課程編制的實(shí)施

美國課程學(xué)家泰勒在其課程論經(jīng)典著作《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了著名的“泰勒原理”（TylerRationale），將課程編制過程分為教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇、課程內(nèi)容的組織和教學(xué)效果的評(píng)定四個(gè)環(huán)節(jié)。提出編制任何一種課程必須說明以下四個(gè)問題：（1）學(xué)校追求的教育目標(biāo)是什么？（2）達(dá)到這些目標(biāo)應(yīng)當(dāng)提供哪些教學(xué)內(nèi)容？（3）如何有效地組織這些內(nèi)容？（4）怎樣確定這些教育目標(biāo)能夠得以實(shí)現(xiàn)？第一個(gè)問題根據(jù)社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的需要，分析教育目的，將教育目的具體化；第二個(gè)問題要求根據(jù)已確定的目的和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容；第三個(gè)問題要求探索最佳的課程組織形式和教學(xué)方法；第四個(gè)問題要求對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行定性和定量評(píng)價(jià)，為下一輪課程的調(diào)整和改善提供反饋信息。[1]泰勒關(guān)于課程的理論，也十分清楚地表明課程編制的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)其起決定作用的是教育學(xué)的規(guī)律。

潘懋元先生認(rèn)為，課程編制有兩種主要模式——經(jīng)驗(yàn)演進(jìn)模式和科學(xué)設(shè)計(jì)模式。前者強(qiáng)調(diào)過去經(jīng)驗(yàn)的作用，往往是在原有結(jié)構(gòu)框架上作些補(bǔ)充改進(jìn)或適當(dāng)調(diào)整，這種模式是在原有范型內(nèi)的調(diào)整，風(fēng)險(xiǎn)較小，很受人歡迎。后者強(qiáng)調(diào)理性思維，要以一種新的課程結(jié)構(gòu)取代舊的課程結(jié)構(gòu)，要建立新的范型，這種模式可以用新的科學(xué)方法來建構(gòu)課程，給教育帶來活力，但風(fēng)險(xiǎn)較大，需要長期驗(yàn)證。[2]這兩種模式并不是完全對(duì)立的，在實(shí)施中往往互相滲透。

（四）學(xué)校教學(xué)過程的開展

教學(xué)是教師和學(xué)生以一定的教學(xué)內(nèi)容為媒介進(jìn)行的活動(dòng)，廣義的教學(xué)就是教育。教學(xué)和課程的關(guān)系十分密切，人們對(duì)其關(guān)系大體有以下三種看法：大教學(xué)小課程說、大課程小教學(xué)說、兩者并列說。筆者認(rèn)為在中小學(xué)教育過程中，應(yīng)采用“兩者并列說”，認(rèn)為教學(xué)和課程是互相獨(dú)立但又聯(lián)系緊密的兩個(gè)并列概念，并且在21世紀(jì)里出現(xiàn)了融合趨勢(shì)，聯(lián)系更加密切。一個(gè)完善的課程體系設(shè)計(jì)好以后，要靠教學(xué)去實(shí)施，去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。如果說課程是一個(gè)施工藍(lán)圖，那么教學(xué)就是施工過程，不同的施工者施建的效果也不同。因?yàn)槭┕ふ叩呢?zé)任心、技術(shù)水平不同，建造的工程質(zhì)量也不同。同理，教師在教學(xué)過程中只有遵循一定的教學(xué)規(guī)律，采取成體系的教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)，才能確保教學(xué)效果。在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，應(yīng)提倡以下教學(xué)方法：啟發(fā)式教學(xué)法、快樂教學(xué)法、情景教學(xué)法、綜合教學(xué)法等?？傊?，運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)要以發(fā)展學(xué)生的智能和情感為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體情況靈活運(yùn)用。

（五）課程實(shí)施過程的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是對(duì)整個(gè)人才培養(yǎng)過程的考核和檢查，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決問題的方案，為后續(xù)的良性發(fā)展提供保障。評(píng)價(jià)包括事前評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、事后評(píng)價(jià)三種類型，評(píng)價(jià)不僅可以監(jiān)督培養(yǎng)過程，也能鞏固培養(yǎng)過程中形成的優(yōu)勢(shì)，它貫穿于制定培養(yǎng)目標(biāo)、課程編制、教學(xué)組織實(shí)施、領(lǐng)導(dǎo)管理整個(gè)過程中，是學(xué)校培養(yǎng)過程中不可缺少的組成部分。學(xué)校的教學(xué)行政組織是主要的評(píng)價(jià)主體，為了增加學(xué)校的辦學(xué)效率，也應(yīng)引進(jìn)社會(huì)因素成為評(píng)價(jià)主體之一。在民族傳統(tǒng)體育教育的實(shí)施過程中，要綜合運(yùn)用各種評(píng)價(jià)方法，以確保其在中小學(xué)的實(shí)施順利進(jìn)行。

三、以黔南地區(qū)為例，民族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)實(shí)施的個(gè)案研究

筆者參與了黔南地區(qū)都勻市第六小學(xué)實(shí)施民族傳統(tǒng)體育教育的體育教育改革過程，以此為例，進(jìn)行了民族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)實(shí)施的個(gè)案研究。

（一）中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程的培養(yǎng)目標(biāo)

民族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)的實(shí)施中，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的新理念，制定切合實(shí)際、既體現(xiàn)社會(huì)需求又體現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展需要的培養(yǎng)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育目標(biāo)的制定可以從兩個(gè)方面論述。一是在實(shí)施過程中要注重民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的傳承。中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是當(dāng)前中國邁向國際化進(jìn)程中不可忽視的重大問題。在學(xué)校教育中實(shí)施民族傳統(tǒng)體育文化教育有利于民族文化的傳承，符合社會(huì)發(fā)展需求。二是在實(shí)施過程中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、性格等非智力因素?！梆B(yǎng)成個(gè)體積極的生命情態(tài)，對(duì)于他人，樂于接納，能夠合作；對(duì)于自己，具有明確的自我超越意向；對(duì)于事情，有著實(shí)踐的熱情，有著投入的勇氣，有著對(duì)辛勤勞作的熱愛，有著百折不回、勇往直前的精神?！盵3]我們的民族傳統(tǒng)體育教育就應(yīng)該按照以上目標(biāo)去培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的積極生命情態(tài)，使民族傳統(tǒng)體育教育為培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性服務(wù)，滿足學(xué)生自身發(fā)展的需求。

（二）中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程的課程編制

我們?cè)谶M(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的課程編制時(shí)，要立足《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，參考其他課程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，采取經(jīng)驗(yàn)演進(jìn)模式和科學(xué)設(shè)計(jì)模式相結(jié)合并以科學(xué)設(shè)計(jì)模式為主的方案。參考泰勒原理，課程編制的基本步驟應(yīng)遵循以下四步：第一步，確立和表述目標(biāo)；第二步，選擇和組織課程內(nèi)容；第三步，實(shí)施課程；第四步，對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這四個(gè)步驟按序進(jìn)行，并形成一個(gè)循環(huán)的系統(tǒng)。

進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育課程編制時(shí)還要遵循以下幾個(gè)原則：

1.要因地制宜，立足于本地的社會(huì)、自然地理環(huán)境的實(shí)際情況。比如，黔南地區(qū)是個(gè)多山多水的地方，鄉(xiāng)間的道路崎嶇，這里的人們喜歡高腳馬這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。農(nóng)村的中小學(xué)就完全可以選擇高腳馬進(jìn)入課堂，既能解決現(xiàn)代體育設(shè)施不足的困境，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的積極性。對(duì)于城市的中小學(xué)，在選擇民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，可以選擇一些帶有時(shí)尚元素的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以激發(fā)學(xué)生的體育興趣。都勻六小的體育教師就把當(dāng)?shù)孛缱宓陌宓饰枰M(jìn)到體育課堂上，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，重新編制了動(dòng)作、編排了音樂，受到了學(xué)生的普遍歡迎。

2.要體現(xiàn)民族特色，汲取中華民族傳統(tǒng)體育文化精髓?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”，中華民族傳統(tǒng)體育文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的休閑娛樂文化，其中一些項(xiàng)目已經(jīng)被列為世界非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，為了更好地傳承民族文化，部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)該納入到學(xué)校體育課程的內(nèi)容體系中。比如，黔南地區(qū)是個(gè)多民族聚居區(qū)，布依族、苗族、水族、毛南族、瑤族是當(dāng)?shù)刂饕纳贁?shù)民族，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在引進(jìn)到學(xué)校的過程中，可以根據(jù)學(xué)校所處區(qū)域選擇相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。都勻六小所處的都勻市，少數(shù)民族人口最多的是布依族，所以正在進(jìn)行的民族體育教育探索中，以布依族的兒童游藝為課程內(nèi)容的主要部分。

3.課程內(nèi)容要豐富，多給學(xué)生選擇的空間。為發(fā)揮學(xué)生的主體性，我們要利用一切條件，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源，編制內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容體系。

4.要深入挖掘民族傳統(tǒng)體育的隱性教育價(jià)值，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面的文化優(yōu)勢(shì)。

（三）在中小學(xué)實(shí)施民族傳統(tǒng)體育應(yīng)遵循的教學(xué)原則

制定了科學(xué)的課程體系，還需要通過教學(xué)過程來實(shí)施，才能最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，民族傳統(tǒng)體育課程目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)需要依賴豐富多樣的教學(xué)手段。理論知識(shí)傳授時(shí)要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，技術(shù)、技能教學(xué)時(shí)應(yīng)交替運(yùn)用講解法與示范法，并注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。在教學(xué)過程中還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境鼓勵(lì)學(xué)生與教師、同學(xué)的互動(dòng)，打造良好的課堂氛圍以促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展?？傊虒W(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這是教學(xué)的原則之一。

另外，教師是教學(xué)過程的執(zhí)行者，要完成教學(xué)任務(wù)，必須具備一支專業(yè)素質(zhì)過硬并富有愛心的教師隊(duì)伍。目前，體育師資缺乏是制約民族傳統(tǒng)體育課程順利實(shí)施的瓶頸，國家應(yīng)以人力、財(cái)力和政策鼓勵(lì)高等師范教育大力培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育教育方面的師資，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)現(xiàn)有教師進(jìn)行再培訓(xùn)，以解決民族地區(qū)體育師資缺乏的問題。

（四）中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程的評(píng)價(jià)制度

評(píng)價(jià)制度是確保民族傳統(tǒng)體育課程按照培養(yǎng)目標(biāo)良性運(yùn)行的重要保障。教學(xué)行政管理部門應(yīng)制定完善而具操作性的評(píng)價(jià)體系，通過事前、事中和事后評(píng)價(jià)，不斷完善整個(gè)民族傳統(tǒng)體育課程的實(shí)施過程。如，都勻六小的校長親自主管民族傳統(tǒng)體育課程實(shí)施，把它納入到學(xué)校的正式教學(xué)內(nèi)容中，由教務(wù)處負(fù)責(zé)具體的評(píng)價(jià)和考核。另外，評(píng)價(jià)主體的多樣性和全面性可以確保民族傳統(tǒng)體育課程評(píng)價(jià)的公正性和開放性。

總之，民族傳統(tǒng)體育要想進(jìn)入中小學(xué)教育系統(tǒng)，就必須確立適合當(dāng)?shù)貙W(xué)校自身情況的培養(yǎng)目標(biāo)，開發(fā)出優(yōu)秀的校本課程，確保教學(xué)質(zhì)量，尊重教師的自主意識(shí)，做好管理評(píng)價(jià)工作，構(gòu)建中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程的實(shí)施系統(tǒng)。

[1] 楊愛程.美國現(xiàn)代課程論史點(diǎn)評(píng)[M].國外教育動(dòng)態(tài)，1991：61，33.

[2] 潘懋元，王偉廉.高等教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，1995：146-148.

[3] 楊小微編.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010：121.

On Implementation System of the National Traditional P.E. Curriculum in Primary and Middle Schools - Case Study in Southern Guizhou

LI Yin-xia，ZHANG Xing-qi
（ Department of Physical Education, Qiannan Normal Institute of Nationalities, Duyun 558000, China ）

Firstly, the educational value of national traditional P.E. was catalogued into value of moral,intellectual, aesthetic and labor education. Then, the implementation system of the national traditional P.E.curriculum in primary and middle schools was studied from five aspects such as school training target, training system, curriculum design, teaching process, implementation evaluation. Finally, as an example, the implementation of the national traditional P.E. curriculum in primary and middle schools in southern Guizhou was conducted as a case study.

national traditional P.E.;primary and middle schools;education implementation system;southern Guizhou

（責(zé)任編輯 魯娜娜）

G80 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

A

1673-9639 （2011） 03-0086-04

2011-03-26

貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2010年青年課題項(xiàng)目“黔南民族傳統(tǒng)體育文化在中小學(xué)的傳承與發(fā)展研究”（10GHQN031）的階段研究成果；黔南民族師范學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目（QNSY0922）階段研究成果。

李因霞（1980-），女，山東泰安人，華南師范大學(xué)碩士畢業(yè)生，現(xiàn)從教于黔南民族師范學(xué)院。研究方向：民族傳統(tǒng)體育教育理論，體育人文社會(huì)學(xué)理論。

張興奇（1978-），男，黔南民族師范學(xué)院體育系教師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

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