將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高中思想政治教學(xué)

嚴(yán)富雄

[摘? ?要]我國(guó)歷史悠久、文化璀璨，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比比皆是，其中既有思想觀念，也有語言習(xí)慣，還有文化傳統(tǒng)等等。在當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化同樣可能會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。高中思想政治教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教育實(shí)踐的必要性，并且準(zhǔn)確提煉具有教育價(jià)值的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從常規(guī)教學(xué)與實(shí)踐操作兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生獲得更大的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;教育融合;高中思想政治

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）34-0051-02

我國(guó)所進(jìn)行的一切社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工作，都不能脫離傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，會(huì)在傳統(tǒng)的積累與發(fā)展中厚積薄發(fā)，尤其是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，更是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在進(jìn)行高中思想政治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意到開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生品格情操的培養(yǎng)作用。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高中思想政治教學(xué)的必要性

中華文明歷史悠久，在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都持續(xù)發(fā)生著深遠(yuǎn)的影響，所以在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，一定要充分關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，使其得到傳承與創(chuàng)新，為培養(yǎng)社會(huì)所需的優(yōu)秀人才發(fā)揮積極的作用。再者，高中思想政治課程的內(nèi)涵同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一致的，因此二者的融合與滲透更顯必要。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高中思想政治教學(xué)過程中的素材收集要點(diǎn)

在高中思想政治課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意收集素材。傳統(tǒng)文化素材豐富，但是并非所有素材均與課堂教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)，因此對(duì)素材進(jìn)行收集與篩選是十分有必要的。素材的收集與篩選需要注意三個(gè)原則。

（一）學(xué)生是否關(guān)注

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們能夠接收到比以往更多的信息，高中生同樣如此，他們因?yàn)樾畔⑶赖耐卣?，從而使自身思維變得活躍，興趣變得廣泛。針對(duì)這一變化，高中思想政治教師在收集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分照顧到學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，讓學(xué)生因?yàn)樗夭亩鴮?duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

（二）是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)中包含多項(xiàng)內(nèi)容，比如學(xué)科課程性質(zhì)、基本目標(biāo)、階段內(nèi)容、操作建議等，是對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)的重要文件。與教學(xué)大綱相比，課程標(biāo)準(zhǔn)的指向性更加明確，是確保教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果的前提條件，所有的教育教學(xué)素材都需要與課程標(biāo)準(zhǔn)要求相契合，因此高中思想政治教師在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材時(shí)，便應(yīng)當(dāng)使之與課程標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)照。

（三）是否符合主流觀念

所謂主流觀念，意為在特定時(shí)期內(nèi)，在社會(huì)中占據(jù)主流位置的觀念。主流觀念所涵蓋的范圍非常廣泛，如政治思想、法律制度、藝術(shù)觀點(diǎn)、思想道德觀點(diǎn)等均受主流觀念所影響。高中思想政治教師在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意所選擇的內(nèi)容必須與主流觀念相符合，這一方面是因?yàn)榇祟愃夭膶W(xué)生更容易接受，另一方面是因?yàn)榇祟愃夭呐c當(dāng)今社會(huì)發(fā)展高度協(xié)調(diào)，有益于加深學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)知。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高中思想政治教學(xué)的兩種側(cè)重

（一）要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入常規(guī)教學(xué)

首先，高中思想政治教師應(yīng)當(dāng)努力找尋與常規(guī)教學(xué)相適應(yīng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大量的教育實(shí)踐證明，高考對(duì)于課程改革理論和實(shí)踐的影響是非常大的，這種人才選拔模式雖然有其不足之處，但是它的科學(xué)性和公平性是人所共知的。高中思想政治教師需要在常規(guī)教學(xué)中直面高考，并且在高考的指揮棒下，選擇合適的機(jī)會(huì)給學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。具體來說，教師所要做的是科學(xué)整合教材，把教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容提煉出來，通過特殊強(qiáng)調(diào)、專題教學(xué)、高考試題解析等辦法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容得到充分的展示。舉例來說，一些高中思想政治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從中挖掘出能夠吸納傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在歸納、總結(jié)之后再與學(xué)生一道進(jìn)行探討，這是一種值得提倡的常規(guī)做法。像“和為貴”一詞，其出自《論語》，是對(duì)中國(guó)人處理人際關(guān)系、民族關(guān)系、國(guó)家關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)概括，當(dāng)講到以和為貴的時(shí)候，自然會(huì)帶入矛盾統(tǒng)一、和諧相處、太極八卦等內(nèi)容，這既是宇宙長(zhǎng)存的理由，也是人類發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)人歷來比較關(guān)注人和人之間如何和諧相處的問題，使之成為一種非常獨(dú)特的思想觀念，并成為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。比如同樣來源于《論語》中的句子“君子周而不比，小人比而不同”，便是在以和為貴的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡釋了和而不同的思想。高中思想政治教師在常規(guī)教學(xué)中，可以與學(xué)生共同梳理教材中的內(nèi)容，將教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化內(nèi)容聯(lián)系起來。如在教學(xué)生活與哲學(xué)中“矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性”內(nèi)容時(shí)，教師向?qū)W生特別指出了和生萬物、和而不同、周而不比的觀點(diǎn)，闡述了這些觀點(diǎn)在處理人際關(guān)系時(shí)的重要價(jià)值，學(xué)生因而了解到：我們需要在平時(shí)同他人保持友善和諧的關(guān)系，而在遇到具體問題時(shí)，則又不必完全相同，這是教材中矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的另一種表達(dá)方式。

（二）要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體驗(yàn)教學(xué)

教師應(yīng)讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。高中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活具有緊密聯(lián)系，因此教師在課堂上可從既有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使活動(dòng)服務(wù)于內(nèi)容，內(nèi)容展現(xiàn)于活動(dòng)，并順其自然地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。整個(gè)過程中，學(xué)生將因?yàn)榍猩眢w驗(yàn)而感受到傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)于教材內(nèi)容習(xí)得與現(xiàn)實(shí)生活做法的指導(dǎo)。舉例來講，當(dāng)介紹到與公司的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生查閱資料，分析近些年來一些不誠(chéng)信企業(yè)破產(chǎn)的原因，并通過師生交流得出結(jié)論：這些企業(yè)之所以走向破產(chǎn)，其原因多種多樣，其中誠(chéng)信的缺乏始終是重要因素。教師在講解了知識(shí)之后，可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)故事帶到課堂中來，如“楊瞻誠(chéng)信無私”的故事：明朝人楊瞻曾經(jīng)在淮揚(yáng)一帶經(jīng)商，當(dāng)時(shí)有一位關(guān)中鹽商將一千金寄放在楊家后便一去不回。楊瞻將這一千金埋藏在花盆中，并派人遠(yuǎn)赴千里之外的關(guān)中去尋找鹽商，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個(gè)兒子，楊瞻便邀請(qǐng)那鹽商的兒子到家里來，親手將花盆中的錢交給他。再如介紹到政治生活中“廣泛的民主實(shí)踐”內(nèi)容時(shí)，教師可要求學(xué)生查閱我國(guó)古代基層政治選舉制度的有關(guān)資料，并讓學(xué)生在課堂上提出在體驗(yàn)活動(dòng)中生成的疑問，從而使學(xué)生更深刻地感受到我國(guó)基層政治觀念的優(yōu)點(diǎn)，獲得比較理想的教育引導(dǎo)效果。

綜上，如何傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的一件大事。在學(xué)校中開展中華傳統(tǒng)文化教育，并與思想政治教學(xué)結(jié)合起來，是當(dāng)代高中思想政治教育工作者必須要承擔(dān)的使命。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到二者相結(jié)合的必要性，并且準(zhǔn)確提煉能夠被思想政治課程所接納的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從常規(guī)教學(xué)與實(shí)踐操作兩個(gè)角度保證其取得良好的滲透效果。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1] 沈兵.統(tǒng)整中的超越：高中政治新舊課標(biāo)課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的比較[J].思想政治課研究，2019（1）：141-142.

[2] 朱開群.思想政治議題式教學(xué)探析[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（4）：29-32.

[3] 閆銳.如何促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教育中的傳播[J].甘肅教育，2018（22）：30.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）