感動(dòng)因個(gè)性而存在

劉蘭蘭

心理學(xué)研究表明，感動(dòng)是一種深化的情感體驗(yàn)，是一種較為強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺，是雙向互動(dòng)的結(jié)果，更是一種由外而內(nèi)的或由內(nèi)而外的情感表現(xiàn)。語文是工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，既然有這樣的雙重特性，那么教學(xué)過程就離不了感動(dòng)的情感體驗(yàn)。

可是，在中學(xué)語文教學(xué)中，那種感動(dòng)的情感體驗(yàn)卻蹤跡難導(dǎo)。相反，教師常常會(huì)發(fā)出學(xué)生怎么都是“千人一面”的感嘆——怎么這些學(xué)生在閱讀教學(xué)、寫作訓(xùn)練時(shí)表現(xiàn)出驚人的相似呢？筆者認(rèn)為，這與課堂教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)語文的“工具性”，片面追求所謂的“技能、技巧”有密切關(guān)系。一旦需要學(xué)生與文本、作者對(duì)話，讓文本與學(xué)生自己的生活體驗(yàn)撞擊出火花產(chǎn)生感動(dòng)時(shí)，不少教師就繞道回到自己的講授、分析上了，所以才會(huì)讓學(xué)生有著凡是描寫母親的文章那就一定是 “媽媽愛孩子”之類的所謂規(guī)律，只要讓學(xué)生自己動(dòng)筆無非就是“深夜發(fā)高燒”之類的親情體驗(yàn)。找到了經(jīng)過教育化妝后而“千人一面”、難有心靈碰撞的原因，于是我們便可以著手從日常教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)個(gè)性，從而激發(fā)語文教學(xué)中不應(yīng)缺位的情感——感動(dòng)。

一、營(yíng)造與生活結(jié)合的語文課堂環(huán)境，激發(fā) “個(gè)性化”感動(dòng)

感動(dòng)作為語文教學(xué)時(shí)一種不可或缺的情感體驗(yàn)，應(yīng)是文本、作者與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)之間碰撞出的絢爛火花，那么，在教學(xué)時(shí)，重視開發(fā)感動(dòng)這種情感體驗(yàn)就具有十分重要的意義。

因此，課前不妨根據(jù)自己的感悟去尋找文章的感動(dòng)因素，而教材的感動(dòng)因素又往往來自文章的核心。如《從百草園到三味書屋》一文的核心就在孩子的天性是喜歡玩樂，因?yàn)橄矚g玩，所以“荒園”才會(huì)令其其樂無窮；因?yàn)楹脴?，所以書屋的學(xué)習(xí)才倍感枯燥乏味。找到這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)后，就可以先讓學(xué)生談自己節(jié)假日的生活樂趣，說自己最喜歡哪位老師的教學(xué)風(fēng)格。這樣一來，就很容易把握全篇的體驗(yàn)基礎(chǔ)，也只有這樣才能以此生發(fā)出更加開放性的理解，才會(huì)有對(duì)壽老先生的評(píng)價(jià)有褒有貶之爭(zhēng)。再如《背影》一文的核心就在小人物“父親”沒有豪言壯舉，只用了一些看似不經(jīng)意的動(dòng)作來展現(xiàn)愛子之深情。把握了這點(diǎn)后，學(xué)生就能結(jié)合自身的經(jīng)歷來回顧自己以前對(duì)父親的言語少，陪伴少的抱怨是對(duì)父親的不理解。

所以，文本的教學(xué)活動(dòng)中，如果強(qiáng)調(diào)了課堂與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能展示師生的個(gè)性，這與課改強(qiáng)調(diào)的“課堂是生成的，不是給定的制度化的教育要素”是一致的。

二、構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程，展示“個(gè)性化”感動(dòng)

現(xiàn)代教學(xué)理論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。事實(shí)上，學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)參與和學(xué)生群體的積極互動(dòng)是一堂課生動(dòng)活潑、富有成效的必要條件，反過來，組織好一堂課的活動(dòng)就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，在閱讀文本的基礎(chǔ)上大膽說出自己的感悟，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

在筆者教授《鄒忌諷秦王訥諫》一文時(shí)，最后發(fā)生了這樣的一幕。一名男生直接站起來質(zhì)疑說：“老師，我認(rèn)為這篇課文的‘比美’是假的”。該生語驚四座，學(xué)生們?cè)谡n堂上興奮了，很多人好奇地看著我和自己的同學(xué)，甚至有的開始交頭接耳了。于是我請(qǐng)?jiān)撋v述理由，他說“作為大門不出，二門不邁的古代家庭婦女，她們?cè)趺磿?huì)熟識(shí)城北的徐公？連鄒忌這樣的一個(gè)大人物都要等徐公來了，親眼看過才知道誰美，他的妻妾卻那么肯定地作出判斷，我覺得這就是‘穿幫’，證明這事是假的。”聽到這話時(shí)，我心里一驚，自己課前并沒去思考這點(diǎn)細(xì)節(jié)，但我從內(nèi)心深處也被該生的觀點(diǎn)與細(xì)致行為感動(dòng)，當(dāng)然，這也表明了學(xué)生沒有真正感受到這就是虛構(gòu)藝術(shù)的高妙之處。因此，我就勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生說：“你還能在文中找出哪些類似破綻？”學(xué)生們議論紛紛，整理后一致認(rèn)為時(shí)間有假，“比美”連續(xù)三天，從開始到結(jié)束，這種“巧合”應(yīng)是有意安排；“比美”結(jié)果有假，鄒忌比得如此執(zhí)著、細(xì)致，不分個(gè)高下決不罷休，可結(jié)果并不是要證明自己比徐公美多少，而是要得出自己“遠(yuǎn)不如他”讓人難以相信的結(jié)果。看著學(xué)生們?cè)谡n堂上興奮、雀躍的神情，我感動(dòng)不已：他們有個(gè)性地成長(zhǎng)了。所以最后我讓學(xué)生說本文的寫作目的是什么，這時(shí)，學(xué)生才恍然大悟：以虛構(gòu)的故事勸諫王，王竟信以為真，讀者也為之喝彩，原來，這便是虛構(gòu)藝術(shù)之高超。

至此，我才明白學(xué)生的感動(dòng)主要是從教師的引領(lǐng)中獲得的，他們會(huì)在文本閱讀中尋找感動(dòng)，會(huì)在交流與溝通中體驗(yàn)感動(dòng)，也會(huì)在學(xué)習(xí)中用語言來表達(dá)感動(dòng)，而這一切感動(dòng)都來自于具體語文情境中的課堂活動(dòng)，來自于教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)流程，只有學(xué)生的個(gè)性得到展現(xiàn)，他們才能更多地體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，也只有師生的感動(dòng)相契合，我們才能在“個(gè)性”中“共享”、“共進(jìn)”，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

三、深化師生互動(dòng)中的個(gè)性化情感，讓學(xué)生在感動(dòng)中積淀

課程改革明確語文教學(xué)實(shí)踐既要注重知識(shí)與技能、方法與過程，又要注重正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。這一點(diǎn)就勢(shì)必要求教學(xué)時(shí)充分利用老師和文本的感動(dòng)元素去調(diào)動(dòng)學(xué)生的感動(dòng)，充分發(fā)揮感動(dòng)在語文課堂教學(xué)中的作用，這樣就能有效實(shí)現(xiàn)語文課堂工具性、人文性兩大特性的統(tǒng)一。

在實(shí)際的語文教學(xué)活動(dòng)中，我?guī)缀蹙褪窃诶酶袆?dòng)我的關(guān)鍵點(diǎn)去撞擊學(xué)生，力求在師生、生生的多向互動(dòng)中產(chǎn)生樸素的感動(dòng)。例如《散步》一文中的“分歧”延伸到生活，讓學(xué)生想象晚上的電視遙控器該爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、我中的誰掌握時(shí)，一個(gè)學(xué)生就說：“我家就肯定是我，而且肯定看我喜歡的節(jié)目，因?yàn)榘职謰寢屄牋敔數(shù)?，爺爺奶奶又絕對(duì)不會(huì)委屈我看京劇，所以爸爸媽媽他們不會(huì)在8點(diǎn)鐘之前去調(diào)自己要看的節(jié)目，就算我調(diào)到了爺爺奶奶的節(jié)目，他們也會(huì)反過來提醒我哪個(gè)臺(tái)在放什么?！甭牭竭@一細(xì)節(jié)，班上學(xué)生中馬上有人接話，“我家也這樣”?？僧?dāng)我再追問“你從父母的行為上感覺到什么，你從爺爺奶奶身上看到什么特點(diǎn)”時(shí)，學(xué)生明白：那一個(gè)瞬間其實(shí)就是甜蜜而溫馨的尊老愛幼，當(dāng)即就有學(xué)生說：“我現(xiàn)在明白了就會(huì)在學(xué)習(xí)、生活方面讓長(zhǎng)輩少操心，幫爺爺奶奶剪剪指甲、洗洗頭，做一些小事來表示我的尊老?！闭Z言雖實(shí)在，卻是如此真誠(chéng)，學(xué)生的情感世界無疑又積累了一份中華美德。

其實(shí)感動(dòng)從來都是情感的自然流露，它是潛在的教育；個(gè)性是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、趨向和選擇后的行為方式的個(gè)人特征，個(gè)性是感動(dòng)的外衣，感動(dòng)是個(gè)性的內(nèi)在，課堂因個(gè)性而精彩，感動(dòng)因個(gè)性而存在。