社會主義事業(yè)是目標(biāo)過程與創(chuàng)新的統(tǒng)一

馬萬順,張愛武

摘 要：根據(jù)馬克思主義的觀點，社會主義目標(biāo)具有科學(xué)性、統(tǒng)一性與至上性，社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程具有曲折性、整體推進(jìn)性和漫長性，要通過創(chuàng)新推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會主義；目標(biāo)；過程；創(chuàng)新

中圖分類號：A80文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）06-0001-04

馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律和最終走向社會主義的目標(biāo)。20世紀(jì)以來，馬克思主義的繼承者在馬克思主義理論指導(dǎo)下，使科學(xué)社會主義實現(xiàn)了從理論到現(xiàn)實、從一國建立社會主義制度到多國建立社會主義制度、從建設(shè)社會主義的一種模式到多種模式的飛躍。20世紀(jì)50年代，在社會主義國家建設(shè)成就的影響下，許多獨立的發(fā)展中國家也選擇了“非資本主義道路”。發(fā)達(dá)資本主義國家的共產(chǎn)黨和工人黨也不斷成長壯大，工人運動風(fēng)起云涌。所有這一切都證明，自科學(xué)社會主義理論產(chǎn)生以后到20世紀(jì)50年代末這段時期內(nèi)，科學(xué)社會主義的理論與實踐取得了凱歌行進(jìn)的巨大成就。但是，大體自20世紀(jì)60年代以后，世界社會主義運動的形勢逐漸改變。世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)走上了與美國爭霸的道路，推行社會帝國主義政策，社會主義陣營解體，國際共運分裂；蘇聯(lián)、東歐國家發(fā)展中的矛盾逐漸暴露；中國發(fā)生了“文革”十年動亂，國民經(jīng)濟(jì)一度到了崩潰的邊緣；其他一些社會主義國家的發(fā)展都遇到不同程度的阻礙和困難。尤其是20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐國家劇變，蘇聯(lián)解體；其他一些社會主義國家的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難；一些發(fā)展中國家放棄或改變了原來的“非資本主義道路”，推行自由化、私有化政策；西方發(fā)達(dá)資本主義國家的一些共產(chǎn)黨人退黨、一些共產(chǎn)黨更名等。也是在這一過程中，中共十一屆三中全會以后，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為遇到巨大挫折的社會主義事業(yè)帶來了蓬勃的生機(jī)、活力和無限的希望。

如何正確認(rèn)識社會主義事業(yè)遇到的巨大挫折？如何深刻認(rèn)識和把握社會主義的前途和命運？如何把我們對社會主義的堅定信念從困境中擺脫出來？如何對那些輕率地斷言“社會主義已經(jīng)失敗”的淺嘗輒止者以有說服力的回?fù)?？等等。近些年來的社會主義理論和實踐都對這些重大問題進(jìn)行了有益探討和回答，而要充分展示社會主義超越資本主義及其未來發(fā)展前途的宏大視野，需要深化以下幾方面的認(rèn)識。

一、社會主義目標(biāo)的科學(xué)性、統(tǒng)一性與至上性

（一）社會主義目標(biāo)的科學(xué)性

根據(jù)馬克思恩格斯的思想，社會主義的最終目標(biāo)包括以下二方面的核心內(nèi)涵：

第一，世界上各民族和國家在生產(chǎn)力和交往水平高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上都走上社會主義道路，建立以公有制為主要特征的社會主義社會形態(tài)。社會主義是一項世界歷史性事業(yè)。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“無產(chǎn)階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產(chǎn)主義——它的事業(yè)——只有作為‘世界歷史性的存在才有可能實現(xiàn)一樣。而各個人的世界歷史性的存在，也就是與世界歷史直接相聯(lián)系的各個人的存在?！盵1]87在《共產(chǎn)黨宣言》這篇綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中，馬克思恩格斯更是從原則高度號召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，指出聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一。

第二，實現(xiàn)全人類的徹底解放。馬克思恩格斯認(rèn)為，資產(chǎn)階級革命推翻了封建專制制度，在政治上廢除等級特權(quán)，這只是一種政治解放。這種解放不僅沒有消滅人們在社會生活中的實際的不平等，而且還以這種社會差別為前提。政治革命的范圍只局限于市民社會，是市民社會的革命。只有無產(chǎn)階級推翻資本主義制度，建立社會主義制度，人才能從使人的本質(zhì)產(chǎn)生異化的資本主義剝削制度中解放出來，實現(xiàn)全人類的解放，并實現(xiàn)人全面、自由、充分的發(fā)展。

馬克思恩格斯關(guān)于社會主義最終目標(biāo)的思想，是根據(jù)唯物史觀、剩余價值理論、世界歷史理論、資本主義、社會主義相互關(guān)系的理論得出的科學(xué)結(jié)論，是人類社會發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的。

（二）社會主義目標(biāo)的統(tǒng)一性

社會主義目標(biāo)統(tǒng)一性是指世界上大多數(shù)民族、國家，尤其是占主要地位的民族、國家都走上了建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和世界交往水平基礎(chǔ)上的社會主義道路，建立了社會主義社會形態(tài)，這樣的社會形態(tài)都必然表現(xiàn)出體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的基本特征。盡管這些社會主義國家在社會主義發(fā)展程度上可能存在著不平衡性，以及不同民族、國家的社會主義社會形態(tài)的表現(xiàn)形式存在著特殊性、差異性。但是，這種不平衡性、特殊性、差異性都是以建立了具有相同質(zhì)的社會主義社會形態(tài)為前提的。正因為如此，社會主義目標(biāo)具有統(tǒng)一性的特征。

（三）社會主義目標(biāo)的至上性

社會主義目標(biāo)的至上性是指社會主義是建立在各種條件充分發(fā)展基礎(chǔ)上的，人類社會發(fā)展的最高目標(biāo)。這一目標(biāo)實現(xiàn)后，人類社會將在這一基礎(chǔ)上進(jìn)一步向前發(fā)展，但是，這樣的目標(biāo)實現(xiàn)后，將不再有更高的社會形態(tài)取代它，具有永遠(yuǎn)的不可超越性。

馬克思恩格斯揭示了社會形態(tài)是一個由低級向高級依次更替的自然歷史過程。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系角度看是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態(tài)的演進(jìn)過程；從人的發(fā)展角度看是以人的依賴關(guān)系為特征的最初的社會形態(tài)，以建立在物的依賴性基礎(chǔ)之上的人的獨立性為特征的第二大形態(tài)，以個人全面發(fā)展為特征的第三大形態(tài)的演進(jìn)過程。實際上，五種社會形態(tài)與三種社會形態(tài)之間具有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。五種社會形態(tài)中的原始社會、奴隸社會、封建社會與三種社會形態(tài)中最初的社會形態(tài)相對應(yīng)；五種社會形態(tài)中的資本主義社會與三種社會形態(tài)中第二大形態(tài)相對應(yīng)；五種社會形態(tài)中的社會主義社會與三種社會形態(tài)中第三大形態(tài)相對應(yīng)[2]28?？梢?，社會主義是人類社會演進(jìn)的最高形態(tài)，是建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上的人的全面發(fā)展的社會形態(tài)，具有至上性特征。

二、社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的曲折性、整體推進(jìn)性和漫長性

列寧說過：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣”[3]163。因此，世界上各個民族、國家，不論其實行什么樣的制度、處于什么樣的發(fā)展階段，都程度不同地納入到社會主義事業(yè)的總進(jìn)程中，使這一總進(jìn)程充滿曲折性，呈現(xiàn)整體推進(jìn)性，具有漫長性。

（一）社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的曲折性

1.從社會形態(tài)演變的規(guī)律看，社會主義目標(biāo)的實現(xiàn)過程具有曲折性。資本主義社會向社會主義社會的演變是人類社會發(fā)展過程中首次出現(xiàn)的從私有制社會向公有制社會的演變，從剝削階級統(tǒng)治的社會向人民當(dāng)家做主的社會演變。這樣兩種不同質(zhì)的社會形態(tài)之間的演變不是一條直線的上升過程，而是一個曲折和復(fù)雜的推進(jìn)過程。在這一過程中，資本主義還可能會出現(xiàn)階段性的繁榮和發(fā)展。列寧根據(jù)馬克思主義基本原理指出：“如果以為這一腐朽趨勢排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯了。不，在帝國主義時代，某些工業(yè)部門，某些資產(chǎn)階級階層，某些國家，不同程度地時而表現(xiàn)出這種趨勢，時而又表現(xiàn)出那種趨勢。整個說來，資本主義的發(fā)展比從前要快得多”[4]685。同樣，社會主義也可能會出現(xiàn)發(fā)展中階段性的波折。1992年初，鄧小平針對蘇聯(lián)、東歐國家的社會巨變造成社會主義曲折發(fā)展時指出：“馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的”[5]382－383?？傊?，科學(xué)社會主義理論與實踐要求我們以辯證的、歷史的眼光看待社會主義代替資本主義的過程。

2.從不同國家的現(xiàn)實國情看，社會主義目標(biāo)的實現(xiàn)過程具有曲折性。正因為世界上各個民族、國家的發(fā)展都程度不同地納入到了社會主義事業(yè)的總進(jìn)程中，所以，社會主義目標(biāo)的實現(xiàn)過程，并不僅僅存在于已經(jīng)走上社會主義道路的國家，還存在于發(fā)達(dá)的資本主義國家和其他發(fā)展中國家的發(fā)展過程中。第一，從現(xiàn)實情況看，世界上先走上社會主義道路的國家都是經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，盡管列寧的“一國社會主義革命勝利論”已經(jīng)深刻回答了這些國家先走上社會主義道路具有必然性，但是，毫無疑問，這些國家社會主義制度建立的歷史前提決定了其社會主義建設(shè)過程的曲折性。第二，世界上發(fā)達(dá)資本主義國家內(nèi)的社會主義運動過程具有曲折性。其主要原因是發(fā)達(dá)資本主義國家在發(fā)展過程中通過對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行不斷的改革和調(diào)整促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，拓展了資本主義發(fā)展空間。對此，馬克思曾精辟地提出“兩個決不會”的思想：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生”[6]33?！皟蓚€決不會”思想是對資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個必然”思想的補充，這一思想告訴我們“兩個必然”是人類社會發(fā)展的大趨勢，但又是一個曲折的發(fā)展過程。第三，世界上現(xiàn)實社會主義國家之外的其他發(fā)展中國家的社會主義運動過程具有曲折性。在第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營尖銳對峙、民族解放運動蓬勃興起的國際大背景下，亞非拉民族獨立國家興起了社會主義運動。這些發(fā)展中國家的社會主義運動，不是由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)社會主義運動，一般是由資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級民族主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的，具有鮮明的民族主義性質(zhì)、濃厚的宗教色彩，大多數(shù)發(fā)展中國家社會主義流派具有貶低、排斥馬克思主義和敵視共產(chǎn)主義的傾向[7]503,506。但這些國家采取的各種政策和措施，在一定程度促進(jìn)了這些國家的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為向社會主義方向發(fā)展積累了物質(zhì)力量和社會力量。毫無疑問，這些國家要真正實現(xiàn)科學(xué)社會主義目標(biāo)，其過程充滿曲折性。

（二）社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的整體推進(jìn)性

1.已經(jīng)走上社會主義道路的社會主義國家在向社會主義目標(biāo)的推進(jìn)過程中起著主導(dǎo)作用。歷史地看，20世紀(jì)社會主義給我們留下了深刻的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)：經(jīng)濟(jì)文化落后的國家先走上社會主義道路后必須毫不動搖地堅持無產(chǎn)階級專政；必須大力提高生產(chǎn)力和人民的生活水平；必須加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，反對資本主義的和平演變；工人階級政黨必須嚴(yán)格加強(qiáng)黨的自身建設(shè)；必須深化改革，實行對外開放，積極借鑒和利用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，積極利用資本主義，等等。這些歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)也成為社會主義國家繼續(xù)發(fā)展的寶貴財富。也正是從這個角度，鄧小平指出：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”[5]383現(xiàn)實地看，21世紀(jì)初社會主義國家數(shù)量減少了，但是這些國家和人民都經(jīng)受了鍛煉，近些年來，社會主義國家尤其是中國特色社會主義的改革和建設(shè)事業(yè)取得了巨大成就比較好地說明了這一點。必須指出，已經(jīng)走上社會主義道路的社會主義國家在向社會主義目標(biāo)的推進(jìn)過程中起著主導(dǎo)作用。

2.第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義經(jīng)歷幾年的恢復(fù)以后，出現(xiàn)了數(shù)十年的社會相對穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)相對繁榮。社會生產(chǎn)力有了新的巨大發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)了由私人壟斷到國家壟斷的轉(zhuǎn)變，上層建筑的調(diào)整使資本主義政治統(tǒng)治進(jìn)一步發(fā)展，社會階級結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變化。但是，列寧曾經(jīng)指出：“馬克思的全部理論，就是運用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義?！盵8]186當(dāng)我們用馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻分析當(dāng)代資本主義的這些新變化時候，我們發(fā)現(xiàn)，資本主義的快速發(fā)展只是一種外在的表象，而資本主義生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的基本矛盾并沒有得到改變，因而沒有改變其最終滅亡的命運。而且隨著這種發(fā)展，其內(nèi)部還產(chǎn)生了作為其“對立面”或“對立物”的新質(zhì)因素。這些新質(zhì)因素包括：合作經(jīng)濟(jì)，社會保障制度，職工參與企業(yè)管理的制度，社會主義思想道德的孕育和發(fā)展，等等。那么，發(fā)達(dá)資本主義國家最終將通過走什么樣的道路進(jìn)入社會主義新社會，這是當(dāng)代世界社會主義運動過程中一個重大的歷史性課題。馬克思有句名言：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆?！盵9]819馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》說到：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)在的社會制度才能達(dá)到?！盵1]307當(dāng)然，馬克思恩格斯也有過關(guān)于無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級和平斗爭的思想，但是，筆者認(rèn)為，馬克思恩格斯關(guān)于和平方式斗爭的思想，是指對于不同的歷史條件，無產(chǎn)階級必須采用不同的斗爭策略。而和平方式的斗爭策略是指通過和平的方式，積極積蓄力量，當(dāng)與資產(chǎn)階級進(jìn)行決戰(zhàn)的時機(jī)成熟時，發(fā)動決定性的斗爭，取得無產(chǎn)階級革命的徹底勝利。正因為此，1895年3月5日恩格斯致理查·費舍的信中指出：“《前進(jìn)報》上有時人們以過去宣傳革命的那種勁頭否定革命，而且他們可能以后又來宣傳。但我認(rèn)為此事不可效法。我認(rèn)為，如果你們宣揚絕對放棄暴力行為，是決撈不到一點好處的。沒有人會相信這一點，也沒有一個國家的任何一個政黨會走得這么遠(yuǎn)，竟然放棄拿起武器對抗不法行為這一權(quán)利?！盵10]401因此，發(fā)達(dá)資本主義國家盡管形成了社會主義新質(zhì)因素，但并不意味著當(dāng)代資本主義會自行長入社會主義，它沒有消除資本主義社會的基本矛盾，更沒有改變資本主義的社會性質(zhì)，發(fā)達(dá)資本主義國家最終將通過社會革命，人民把一切社會資產(chǎn)從資產(chǎn)階級手中奪取過來，掌握在自己手中，建立人民的政權(quán)，走上社會主義道路。

3.現(xiàn)實社會主義國家之外的其他發(fā)展中國家向社會主義目標(biāo)的推進(jìn)過程。這些國家無論通過建立什么社會制度和實行什么政策措施促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都為向社會主義方向發(fā)展積累了物質(zhì)力量和社會力量。而且，發(fā)展中國家要真正實現(xiàn)人民的解放，前途只能是社會主義；發(fā)展中國家社會矛盾的真正解決，前途也只能是社會主義。

（三）社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的漫長性

1.社會主義目標(biāo)的至上性決定其實現(xiàn)過程的漫長性。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定性力量。社會主義目標(biāo)的實現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力水平和世界交往水平高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)之上的。只有建立了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平和世界交往水平，社會主義社會才能真正建成。當(dāng)今建立在經(jīng)濟(jì)文化落后基礎(chǔ)上的社會主義國家要實現(xiàn)這樣至上性的目標(biāo)，需要一個漫長的過程；當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家和發(fā)展中國家要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的量的積累過程，而且是社會質(zhì)的飛躍，這必然是一個漫長的過程。

2.社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的曲折性決定其實現(xiàn)過程的漫長性。無論是已經(jīng)走上社會主義道路的社會主義國家的社會主義建設(shè)，還是發(fā)達(dá)資本主義國家和發(fā)展中國家向社會主義目標(biāo)的推進(jìn)過程的曲折性，都內(nèi)在規(guī)定了社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的漫長性。

由此可見，社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的漫長性是社會主義基本內(nèi)涵的題中應(yīng)有之義。正因為如此，鄧小平才從建設(shè)有中國特色社會主義的視角深刻指出：“鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！盵5]379－380中共十五大對此作了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)。

三、通過創(chuàng)新推進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展

恩格斯指出：“我們是不斷發(fā)展論者”[11]628，“‘社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”[12]443。在這里恩格斯告訴了我們對待社會主義的正確態(tài)度，要根據(jù)人類社會發(fā)展的現(xiàn)實和規(guī)律看待社會主義社會的變化。既然社會主義社會是不斷變化和改革的社會，那么，社會主義事業(yè)的發(fā)展也要根據(jù)實際情況，通過理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)。

（一）社會主義事業(yè)的推進(jìn)需要理論創(chuàng)新

1.社會主義事業(yè)的推進(jìn)需要用發(fā)展了的馬克思主義理論指導(dǎo)。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，社會主義的目標(biāo)具有至上性，其實現(xiàn)過程又具有曲折性，在這一過程中充滿著新的實踐對馬克思主義的新要求；同時，馬克思主義自身也需要不斷吸收自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的新理論、新知識，豐富和發(fā)展自己。如果不以與時俱進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，而把馬克思主義理論教條化，社會主義事業(yè)必然受到挫折。在當(dāng)代社會主義的整體推進(jìn)過程中，已經(jīng)走上社會主義道路的現(xiàn)實社會主義國家起著主導(dǎo)性作用，而現(xiàn)實社會主義國家只有以發(fā)展了的馬克思主義為指導(dǎo)，才能推進(jìn)社會主義事業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展。

２.社會主義事業(yè)的推進(jìn)需要批判地借鑒科學(xué)社會主義理論之外的其他社會主義理論的成果。馬克思主義的創(chuàng)立就是在對舊有理論批判的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因而列寧說馬克思主義本質(zhì)上是革命的批判的。社會主義思想一經(jīng)產(chǎn)生便衍生出許多流派，在馬克思所處的時代，有影響的流派就有封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、科學(xué)社會主義以及先前的空想社會主義。隨著社會主義運動的發(fā)展，社會主義思想的流派日益增多。當(dāng)前，在科學(xué)社會主義理論之外，較有影響的有民主社會主義或社會民主主義思潮、市場社會主義思潮、生態(tài)社會主義思潮、后工業(yè)社會主義思潮等。馬克思主義發(fā)展史告訴我們，科學(xué)社會主義的發(fā)展不僅是在與資本主義的斗爭中實現(xiàn)的，而且是在對形形色色社會主義思潮和流派的批判和比較中實現(xiàn)的。馬克思主義的開放性質(zhì)決定了它在對這些流派進(jìn)行客觀分析、研究和批判的同時，并不拒絕適當(dāng)?shù)?、局部地和實事求是地對它們加以借鑒，甚至也不拒絕有條件地與它們合作。因為盡管這些思潮和流派有這樣那樣的問題，盡管它們不忘對馬克思主義的攻擊，但它們對資本主義的批判和對社會主義發(fā)展問題的研究也往往不乏真知灼見[7]699。因此，對科學(xué)社會主義理論之外其他思潮的借鑒和批判，從這些理論中吸收有益的成分，以豐富自身的發(fā)展，也將推進(jìn)科學(xué)社會主義理論創(chuàng)新。

（二）社會主義事業(yè)的推進(jìn)需要實踐創(chuàng)新

在當(dāng)今時代，社會主義事業(yè)的實踐創(chuàng)新包括兩個層面。第一個層面也是最主要的是現(xiàn)實社會主義國家社會主義建設(shè)的實踐創(chuàng)新，中國作為世界上人口最多的國家，中國特色社會主義建設(shè)的實踐創(chuàng)新具有最為重要的意義。為此，中國共產(chǎn)黨人已形成共識，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)。就第二個層面而言，要求現(xiàn)實社會主義國家及其執(zhí)政黨加強(qiáng)與世界上其他國家及其左翼政黨的聯(lián)系，通過加強(qiáng)聯(lián)系、加深接觸，使這些國家及左翼政黨更廣泛、更深刻地了解現(xiàn)實社會主義國家尤其是中國特色社會主義建設(shè)的積極成果，更積極和主動地發(fā)揮其在社會主義整體推進(jìn)過程中的作用；推動發(fā)展中國家的發(fā)展，為實現(xiàn)社會主義積累力量。最終，促使這些這國家在時機(jī)成熟時，發(fā)動社會革命，走上社會主義道路。

社會主義目標(biāo)的科學(xué)性、統(tǒng)一性和至上性必然激發(fā)全世界人民的向往和追求，社會主義目標(biāo)實現(xiàn)過程的曲折性、整體推進(jìn)性和漫長性需要我們充滿堅定的信念和信心，要不斷通過理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動社會主義事業(yè)的發(fā)展，取得社會主義的最終勝利。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬仲良：世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國社會主義：[M].北京：同心出版社，1997.

[3]列寧全集：第28卷[M].北京：人民出版社，1990.

[4]列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[7]靳輝明谷源洋：當(dāng)代資本主義與世界社會主義：下卷[M].海南出版社，2004.

[8]列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[9]馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972.

[10]馬克思恩格斯全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1974.

[11]馬克思恩格斯全集：第22卷[M].北京：人民出版社，1965.

[12]馬克思恩格斯全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1971.

The socialist is the Unity of Goal, Process, and Innovation

MA Wan-shun, ZHANG Ai-wu

（Jiangsu Polytechnic College of Agriculture and Forestry, Jiangsu, Jurong，212400 Yangzhou University, Jiangsu,Yangzhou, 225002，China）

Abstract: It is Marxist viewpoint that the aim of socialist shares such features as being scientific, unity and paramount. The process of the achieving the goal of the socialist is of twists, nationwide promotion and Length, to promote the development of the socialist by innovation.

Key words: Marxist, Socialist, Goal, Process, Innovation