引導(dǎo)有痕,潤(rùn)澤無(wú)聲

宋曉燕

“引”出本源——注重教師點(diǎn)撥

真實(shí)的課堂，往往不是一帆風(fēng)順的。高效的課堂需要老師來(lái)主導(dǎo)，需要老師引領(lǐng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)悟文本語(yǔ)言。那么，老師在課堂上的點(diǎn)撥就顯得尤為重要。這里的“秘妙”就是“引”。

當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和文本有距離時(shí)，我就以師者身份“引”起學(xué)生思考，為學(xué)生的解讀挖掘深層意象。如，教學(xué)《天鵝的故事》一文時(shí)，課文里對(duì)老天鵝有一個(gè)總的評(píng)價(jià)是“破冰勇士”。學(xué)生對(duì)“破冰勇士”的理解只是停留在“勇敢”上，我覺(jué)得很不到位、不深刻。于是，我追問(wèn)：老天鵝僅僅是勇士嗎？老天鵝的“個(gè)兒特別大”，說(shuō)明什么？“老”又意味著什么？一石激起千層浪，這立即激發(fā)了學(xué)生的思維。孩子們沉默片刻后競(jìng)相回答：“個(gè)兒特別大”說(shuō)明它有強(qiáng)壯的身體?！袄稀币馕吨袔ьI(lǐng)鵝群走出絕境的責(zé)任。更重要的是，面對(duì)突然而至的寒潮，它并沒(méi)有隨大流領(lǐng)著鵝群飛走。因?yàn)椤袄稀?，所以它能憑借經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)貝加爾湖里有豐富的魚蝦；湖面上雖然“上了凍”，但它能斷定破冰的可能性還是很大的。它具有極強(qiáng)的預(yù)測(cè)能力。也正因?yàn)椤袄稀?，幾十年南飛北上，對(duì)一路上湖泊、食物的分布情況了如指掌，知道附近很難再找到大水面的湖泊和食物，留在原地貝加爾湖，想方設(shè)法解決生存問(wèn)題才是當(dāng)務(wù)之急。所以，老天鵝還有科學(xué)的決策能力……這樣說(shuō)著，老天鵝不僅勇敢，而且富有智慧，極具領(lǐng)導(dǎo)才能，一個(gè)具有高度責(zé)任感的杰出領(lǐng)袖形象躍然于孩子心中。

“挑”出矛盾——關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)

學(xué)生是能動(dòng)的主體，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中主體地位的尊重，需要智慧，更需要行動(dòng)?！案咝У恼n堂要將兒童從規(guī)訓(xùn)中解放出來(lái)，使他們能說(shuō)、能思、能動(dòng)。”怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？我的第二個(gè)“秘妙”就是“挑”。

“挑”字訣重在挑出矛盾，以此來(lái)營(yíng)造課堂敢說(shuō)善思的氛圍，給學(xué)生提供敢說(shuō)善思的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生真實(shí)靈動(dòng)的課堂體驗(yàn)。

挑矛盾，要引發(fā)師生課堂上的激辯，挖掘文本語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，還原情感體驗(yàn)。如教學(xué)《青海高原一株柳》（蘇教版六年級(jí)上冊(cè)），作者在青海高原這個(gè)寸草不生、青石嶙峋的山峰上一眼就瞅見了一株柳。這一瞅，便永遠(yuǎn)刻在了心上。作者由當(dāng)初的驚訝意外到深深地疑惑：“這株柳樹是怎么生長(zhǎng)起來(lái)壯大起來(lái)，造成高原如此壯觀的一方獨(dú)立風(fēng)景？”

是呀，它是怎么生存壯大起來(lái)的呢?我和孩子們進(jìn)入了作者合理的猜測(cè)和豐富的想象之中：“風(fēng)把一團(tuán)團(tuán)柳絮拋散到這里，生長(zhǎng)出一片幼柳……一茬一茬的柳樹苗子在春天冒出又在夏天旱死，也許熬過(guò)了持久的干旱，卻躲不過(guò)更為嚴(yán)酷的寒冷?！薄斑@株柳”卻活了下來(lái)，而且在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的高原風(fēng)雪、雷轟電閃的“一次又一次摧毀”，“卻能夠一回又一回起死回生”。以超乎想象的毅力和韌勁活了下來(lái)，這是多么勇敢、多么頑強(qiáng)的生命力啊，“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭”。這不是奇跡、不是一道壯麗的風(fēng)景又是什么？可是，作者僅僅是在贊嘆“這株柳”嗎？令作者“望而生畏”的僅僅是佇立在青海高原之上的高大壯觀的形象嗎？還有什么？

這一“挑”，激活了學(xué)生語(yǔ)言和認(rèn)知情感的碰撞，給了學(xué)生思考的空間、表達(dá)的話題。很快，他們挖掘出了文本語(yǔ)言下的潛臺(tái)詞，一個(gè)個(gè)站起來(lái)?yè)?jù)理力爭(zhēng)。在他們的表達(dá)中我們共同完成了一次文本表達(dá)的體驗(yàn)。孩子們了解到，令作者“望而生畏”的不僅僅是高大壯觀的柳樹形象，而是它巍巍然“撐立”在我們心中頑強(qiáng)的生命形象?！斑@株柳”“撐”出了精神，“撐”出了境界，更“撐”出了一片屬于自己的魅力天空。作者在比較“高原之柳”和“灞河之柳”時(shí)，得出“同一株柳樹，生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)？”此時(shí)，作者還僅僅是在寫柳樹嗎？他在寫什么？

再次挑出矛盾，學(xué)生在這樣的思維沖擊下體驗(yàn)到，此時(shí)的“柳樹”是一種象征，一種意象，是“托物言志”，是“借物抒情”。作者借“青海高原一株柳”正是在說(shuō)自己、說(shuō)人生。我們固然無(wú)法選擇環(huán)境，但我們可以選擇直面環(huán)境的勇氣和態(tài)度。此時(shí)的課堂，學(xué)生、老師和作者三者的情感體驗(yàn)融為一體。“挑”是點(diǎn)醒，是激活，是誘導(dǎo)學(xué)生探究真相，感悟真情，從而開啟他們的心智之門。

“寫”出童真——師生和諧共鳴

教學(xué)活動(dòng)是在“師”與“生”這兩個(gè)角色、“教”與“學(xué)”這兩個(gè)維度的互動(dòng)中進(jìn)行的。教學(xué)的實(shí)效性是在“師生”與“教學(xué)”的多層面多形式的和諧互動(dòng)中達(dá)成的。

多年的語(yǔ)文課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)課堂的書面練習(xí)對(duì)學(xué)生感悟語(yǔ)言，深化對(duì)課文的理解起到了重要的作用。于是，我以“寫”字為訣，探索了一條“讀寫互動(dòng)”的教學(xué)策略。

課堂隨練有助于感悟和積累語(yǔ)言。對(duì)于文字優(yōu)美的文章，以積累語(yǔ)言為主，自主抄寫優(yōu)美語(yǔ)段；對(duì)于情感表達(dá)極具特點(diǎn)的文章，以感悟語(yǔ)言為主，在老師的講解下，動(dòng)筆完成課堂練習(xí)單上的閱讀理解。常規(guī)課堂中，這樣有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行書寫練習(xí)，既減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又減輕了教師的教學(xué)反饋壓力，一舉兩得。

讀“文”——寫“文”。高年段的學(xué)生已具備一定的閱讀與寫作能力，使我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上不局限于用讀的方式與文本對(duì)話，理解文本。在教學(xué)過(guò)程中合理地引入寫的方式，用寫來(lái)反饋?zhàn)x的效果，用寫來(lái)深化讀的理解，用寫來(lái)升華讀的體驗(yàn)，是完全可以在課堂教學(xué)的單位時(shí)間里實(shí)現(xiàn)的。讀與寫的結(jié)合，用“寫”促“讀”，我采取了以下策略：

1.依托文本留白部分隱含的情感，用文字實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話。

在教學(xué)《生命的壯歌》一文時(shí)，我覺(jué)得“老羚羊的瞬間逝去”應(yīng)該永遠(yuǎn)在學(xué)生心靈深處回旋。我設(shè)計(jì)了“讓學(xué)生書寫老羚羊的內(nèi)心獨(dú)白”這一環(huán)節(jié)。我充滿激情、充滿崇敬、充滿惋惜地對(duì)孩子們說(shuō)：“同學(xué)們，老羚羊難道不想活下去嗎？如果仔細(xì)看，我們一定能看見他們對(duì)小羚羊深情的注視；如果來(lái)得及，他們會(huì)有多少話要和小羚羊講??！他們也許會(huì)講述自己對(duì)生命的眷戀，講述對(duì)孩子們的數(shù)不清的叮嚀，講述……”動(dòng)筆寫一寫。孩子們?cè)谝魳?lè)聲中靜靜地抒發(fā)著老羚羊?qū)ι木鞈佟⒄鋹?ài)，對(duì)團(tuán)隊(duì)的重視，對(duì)人類的不停叩問(wèn)。

生1：我們用生命換得了你們的第二次生命，你們要好好活下去，不要為我們傷心。永別了，我親愛(ài)的孩子們，伙伴們！

生2：我們也很珍惜自己啊，可是為了整個(gè)家族，我們?cè)敢膺@樣死去，你們一定要懂得珍惜生命，因?yàn)樯挥幸淮危?/p>

生3：小羚羊們，你們是幸福的，因?yàn)槟銈內(nèi)匀换钪?，我要告訴你們，當(dāng)危險(xiǎn)再次來(lái)臨的時(shí)候，你們也要能無(wú)私地幫助別人，甚至獻(xiàn)出生命！

生4：孩子們，忘記今天的罪惡吧！記住，以后遇到這種事情，也要能犧牲自己去拯救別人，為家族著想！

在孩子們深情的獨(dú)白聲中，我明白了孩子們?cè)谟们楦蓄I(lǐng)悟文本的同時(shí)，文本同時(shí)也在熏染著孩子的情感，孩子在用心靈品味文本的同時(shí)，文本同時(shí)也在雕琢著孩子的心靈。這樣一次獨(dú)白的書寫，將成為他們一次獨(dú)特的生命體驗(yàn)，一次高尚的精神洗禮，一次深刻的情感升華。

2.確定文本中“讀寫”內(nèi)容，用感受來(lái)發(fā)揮內(nèi)容的作用。

在《爺爺?shù)奶J笛》這個(gè)課例中，我選擇讓學(xué)生“讀”的內(nèi)容具體而形象，在讀的過(guò)程中容易營(yíng)造出一種氛圍——與蘆笛的曲調(diào)相互映襯的氛圍。婉轉(zhuǎn)的、清脆的、悠揚(yáng)的，夾著海風(fēng)、伴著海鳥、和著海浪，蘆笛的曲調(diào)與大海邊的場(chǎng)景相伴相隨。我?guī)е⒆觽冏x描寫海邊場(chǎng)景的文字，營(yíng)造出可以讓笛聲飛揚(yáng)的氛圍，然后在這樣的氛圍中，讓孩子們借蘆笛的曲調(diào)寫出小主人公心中的感受。

3.借助文本中的范例，用模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移。

鞏固語(yǔ)言的訓(xùn)練，就是對(duì)作者遣詞造句、布局謀篇等的訓(xùn)練。文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的例子，是學(xué)習(xí)遣詞造句、謀篇布局的例子，文本里面有豐富的可供學(xué)生學(xué)習(xí)的運(yùn)用語(yǔ)言的方法技巧。根據(jù)能力訓(xùn)練的漸進(jìn)性原則和鞏固性原則，教師讓學(xué)生以文本為例子，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，以文本為拐杖，嘗試語(yǔ)言的練習(xí)；由文本作遷移，在練筆中形成語(yǔ)言技能，最終內(nèi)化為自己的語(yǔ)文能力。如，在教學(xué)《莫高窟》“飛天”部分時(shí)，我這樣引導(dǎo)：在全部敦煌壁畫中，有四千多姿態(tài)萬(wàn)千、嫵媚動(dòng)人的飛天。壁畫上的飛天，有的——有的——有的——，難怪人們把飛天說(shuō)成是莫高窟的名片，就讓我們把美麗的飛天永遠(yuǎn)留在記憶的相冊(cè)里。背誦飛天的句子。課文用排比的句式寫出了飛天的不同姿態(tài)。請(qǐng)同學(xué)們大膽想象，仿照文中的句式也來(lái)寫一寫飛天，就在書中的空白處寫。最后再把自己寫的句子和文中的句子連起來(lái)讀，學(xué)生的自豪感油然而生。通過(guò)這種仿寫實(shí)踐，老師指導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)運(yùn)用文本語(yǔ)言，加深對(duì)文本寫作方法的理解，并及時(shí)遷移，鞏固了理解成果。

在我的課堂教學(xué)實(shí)踐中，“引”、“挑”、“寫”雖是策略，但體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的課堂理念。我不僅教會(huì)了學(xué)生語(yǔ)言，還教給了學(xué)生方法和啟迪了他們的智慧。我運(yùn)用它們有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和能力，提高了閱讀教學(xué)質(zhì)量。我堅(jiān)信，如此潤(rùn)物無(wú)聲，指導(dǎo)有痕的滲透是有益的，通過(guò)長(zhǎng)期這樣的滲透和扶持，孩子的語(yǔ)言和心智必然如落霞、孤鶩齊飛。