吾師張一尊先生(外二篇)

吾師張一尊先生非一般意義的尊稱，我曾在湖南省美協(xié)的主持下，正式舉行過拜師儀式，他是我名正言順的老師。

一尊先生是湖南湘西人，早年從政，當(dāng)過軍人，后退役回家。先生個(gè)性剛烈，正直不阿，兩眼炯炯有神，氣宇軒昂。平生致力于水墨丹青，尤擅長畫馬，偶爾點(diǎn)綴人物，常用粗筆、禿筆，作品格調(diào)高雅，別具一格。在文革中，有野心者說，聶南溪腳踩兩邊船，是兩面政權(quán)人物，堂堂共產(chǎn)黨員拜倒在國民黨軍官門下，國民黨來了，聶就有了靠山……欲加之罪，何患無詞？悲哉！鄙哉！

老師病入膏肓，我曾秘密探望，見面無語，內(nèi)心流淚。病重時(shí)得見李立兄照顧于病床前，張羅雜事，甚感欽佩！

老師因病雖躲過了批判，但不敢多言，我去探望時(shí)，他示意我坐下，陪他吃完一碗面。不久即謝世，在醫(yī)院舉行了極其簡陋的追悼會(huì)。

至今，老師的音容笑貌、諄諄教誨，仍留心底，虎威凜凜永不磨滅，天朝有眼，應(yīng)喚我?guī)煔w來！

2010年3月14日于窯嶺自在軒

親愛的母校

我一生中有兩個(gè)母親：

一個(gè)是我的母親，生育了我，哺育我成人。

一個(gè)是我的母校，教育了我，給予我知識，教會(huì)我做人。

母親、母校可以相提并論，都是我思想上的豐碑，偉大無比。

母校，我雖然離開了您半個(gè)多世紀(jì)，但是，您一直銘刻在我的記憶里。

母校的老師和同學(xué)們讓我永遠(yuǎn)牢記。

母校的形象在我腦海里永遠(yuǎn)閃爍著光輝！

母校，我回來了，眨眼我已是耄耋之年。

雖然我囊中羞澀，沒有顯赫的地位，但我愿傾其所有的、曾經(jīng)使我思想閃耀著火花的書籍無償?shù)鼐栀?zèng)給母校。還有37張字畫奉獻(xiàn)給我的母校，以表我的點(diǎn)點(diǎn)心意。

雖然寒酸，但這些書籍能給我的弟妹們增添一點(diǎn)文化素養(yǎng)，使他們在母校的搖籃里茁壯成長！

親愛的母校，您送走了千萬個(gè)學(xué)子，培育了無數(shù)英才，你永遠(yuǎn)傲立在學(xué)子們的心碑里。

2009年11月4日

獼猴

齊白石老人說過：“老人不肯作獼猴。”此句含義深刻，令人思索。

不知何故，玩獼猴的人大多是河南人，一陣鑼響，立刻就可引來看猴把戲的人群。一條鐵鏈拉著猴兒跑圓場，一輪表演之后，耍猴人立馬就向圍觀的人群收錢，作揖打 拱，口里振振有詞，于是幾分幾角幾元的硬幣和花花票子扔進(jìn)了他手上的盤子里。接著第二輪鑼又響了，耍猴人大聲地吆喝著，猴兒開箱戴上帽兒，掛上面具，穿起花衣，表演就更精彩復(fù)雜了。如果猴兒偷懶不動(dòng)，那么耍猴人會(huì)給它抽上一鞭子，迫使猴兒再繼續(xù)表演。有時(shí)，猴兒翻了許多跟斗還是得不到吃的，如果不跳還會(huì)繼續(xù)挨鞭打，觀眾看得津津有味。

馬戲團(tuán)的動(dòng)物也是如此，不表演節(jié)目就不得其食，受人制約，那些動(dòng)物從小跳到老，從老跳到死，實(shí)在可憐。

畫人自喻為牛的不少，有以牛為師者，有自稱畫牛者，此乃均受孺子牛一詞的影響，以表達(dá)其勤勞苦干之意，殊不知牛也是受制約于農(nóng)民的，牛不拉犁同樣會(huì)受到鞭打呵斥，俗話說：“人畜一般同”，牛何嘗不想自在休閑呢？現(xiàn)在已逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)機(jī)械化，養(yǎng)牛只為食肉和擠奶之用，洋人諺語：“像上帝一樣思考，像奴隸一樣勞動(dòng)?！蓖鈬呐`都是黑人，為主人勞動(dòng)，任人宰割。其實(shí)畫人大可不必學(xué)動(dòng)物，不應(yīng)效黑人。但是，沒有人可以離開名利二字，繪畫同樣是名利場所，有了名就可以得利，反之有了利也可以買名，不過，不管是現(xiàn)代畫人還是小猴、獅虎、笨牛和奴隸都是受制約于人，受制約于人的金錢馴養(yǎng)，畫人無藝術(shù)自由之享受。在金錢面前人人眼紅，樂意為人翻跟斗，跳火圈，以求嗟來之食，為名利死而后已。

人老了，體力不濟(jì)了，精力有限，要作獼猴已是力不從心?？墒?，如今已進(jìn)入商品社會(huì)，凡事都得追求經(jīng)濟(jì)效益，不做猴、不表演就沒有飯吃，耍猴人不會(huì)白養(yǎng)活你，猴兒老了，雖然跳不動(dòng)了，但怎么也得在地上打幾個(gè)滾逗人一樂，逗人一笑才能得以生存，否則你將被社會(huì)淘汰，被人們遺棄。畫人亦如此。思想起來，豈不有趣！豈不悲哉！

2009年秋于窯嶺苦寒樓