漢字“圖形化”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：漢字如同中華民族的血液，伴隨著我們的成長(zhǎng)而逐步發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)漢字構(gòu)成樣式理解的闡述，闡明了漢字在設(shè)計(jì)中的一系列圖形化運(yùn)用方式，認(rèn)為在當(dāng)今設(shè)計(jì)環(huán)境的背景下，字體設(shè)計(jì)占著舉足輕重的地位，漢字是中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素，是值得我們?cè)O(shè)計(jì)師不斷探究的問(wèn)題。漢字的個(gè)性化蘊(yùn)涵于可讀性之中，而對(duì)漢字結(jié)構(gòu)特性的熟練把握又是漢字“圖形化”運(yùn)用的重要前提。漢字的藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)中的魅力是不可估量的，同時(shí)它也給受眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)效果。

關(guān)鍵詞：漢字 圖形化 民俗 裝飾

漢字是中國(guó)文化的重要組成部分，它伴隨著我們的成長(zhǎng)而逐步發(fā)展。由最早、最成體系的甲骨文，發(fā)展到籀書即我們稱的籀文或大篆，再到六國(guó)古文、篆書等等，日漸成熟的漢字體系追溯其源頭，則是以“圖形符號(hào)”為雛形發(fā)展起來(lái)的。漢字的發(fā)展從最早的結(jié)繩記事之說(shuō)到倉(cāng)頡造字再到可考究的陶器符號(hào)，由刻繪符號(hào)到象形圖畫慢慢發(fā)展完善起來(lái)。漢字是一門裝飾性的藝術(shù)，不同字體都反映了中國(guó)文字藝術(shù)的不同裝飾性美感。漢字是由圖形樣式發(fā)展而來(lái)，在設(shè)計(jì)中我們則可以把漢字的設(shè)計(jì)藝術(shù)回歸于圖形化研究中去。視覺(jué)傳達(dá)是以圖形為傳播媒介來(lái)達(dá)到與外界交流的目的，圖形化了的漢字語(yǔ)言是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的最高審美形式，我們應(yīng)當(dāng)不斷探索尋求漢字圖形的裝飾美感魅力，并把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中去。

一、漢字與圖形化

1、漢字的圖形化與寓意

漢字是象形指意的，它的本源也是自然萬(wàn)物的形態(tài)特征，因此漢字所呈現(xiàn)的圖形化形式是與其象征寓意緊密關(guān)聯(lián)的。例如古代刻符，古時(shí)會(huì)在兵器或兵符上刻制一些文字來(lái)象征權(quán)力，而這些刻符文字往往是自然界中象征王者的虎獸圖形的抽象特征描繪。

在漢字發(fā)展的原始階段，人們利用自然萬(wàn)物為原形的抽象圖形來(lái)達(dá)到彼此交流的目的，這種圖形變化性較強(qiáng)，沒(méi)有特定的字形規(guī)范，隨著文化的進(jìn)步、漢字藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，漢字結(jié)構(gòu)形式越來(lái)越規(guī)范，形成了完整的漢字體系，構(gòu)成約定俗成的意義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，則強(qiáng)調(diào)漢字圖形樣式與其寓意的完美結(jié)合?，F(xiàn)代文字設(shè)計(jì)是在傳達(dá)意思的前提下盡可能展示一種圖形化的魅力，是一種再創(chuàng)造，這是與古代造字不同，古代刻繪符號(hào)或文字的圖形化表達(dá)重點(diǎn)是在文字上，即怎樣用一種約定規(guī)范和圖示來(lái)作為一種書面語(yǔ)言。不論漢字圖形表達(dá)過(guò)程和手法怎樣變化，構(gòu)成形式或附著載體或組合元素，它們的統(tǒng)一形式都是圖形與寓意的互通。

2、漢字圖形裝飾的民俗特征

民俗文化是人民傳承下來(lái)的最貼近生活的一種文化，這種來(lái)自于民間服務(wù)于民間的特色文化藝術(shù)在漢字圖形裝飾中運(yùn)用得也相當(dāng)?shù)膹V泛。首先表現(xiàn)在圖形的象征寓意上，在傳統(tǒng)習(xí)俗中常用蝙蝠來(lái)寓意福壽幸福，所以在一些古代建筑的房檐或木門上常刻有各式的蝙蝠圖案，通過(guò)不同形式的排列組合表達(dá)福意。例如五只蝙蝠聚集在一起就寓意著“五福臨門”。久而久之，這些圖形就成了一種象征性的符號(hào)，在呈現(xiàn)方式上可替代漢字的表達(dá)來(lái)傳達(dá)某種意義。其次表現(xiàn)在文字與裝飾圖形的結(jié)合，在一些具有傳統(tǒng)藝術(shù)的繪畫中，常常采用文字與其象征圖形結(jié)合在一起來(lái)表現(xiàn)畫面的生動(dòng)，可以在漢字原有筆畫的基礎(chǔ)上，通過(guò)圖形代替漢字筆畫的增減，或用象征符號(hào)對(duì)漢字進(jìn)行裝飾。隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)師給民俗性漢字裝飾藝術(shù)增添了時(shí)代感，讓這種特色的裝飾藝術(shù)更符合現(xiàn)代人的審美。

二、現(xiàn)代漢字在設(shè)計(jì)中的圖形化運(yùn)用

1、書法、水墨的圖形化

在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中，書法字體的變形或是水墨筆觸的運(yùn)用相當(dāng)廣泛，尤其體現(xiàn)在標(biāo)志和招貼設(shè)計(jì)中。這些水墨筆畫在表達(dá)形式上就標(biāo)榜著特色的中華情結(jié)。如靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《文字的感情》系列海報(bào)就是水墨筆觸與圖形巧妙結(jié)合的典型代表（如圖一）。水墨書寫運(yùn)用象形的手法，又似國(guó)畫中的寫意，然后與實(shí)物圖案排列搭配，融于一體，形成了既具民族特色又與時(shí)代融合的畫面。設(shè)計(jì)者運(yùn)用“古為今用”的創(chuàng)作構(gòu)思設(shè)計(jì)出了傳統(tǒng)意味的符合現(xiàn)代審美的招貼圖形。

書法藝術(shù)是中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素，許多設(shè)計(jì)師善于用書法的筆觸作為傳統(tǒng)意味設(shè)計(jì)作品的靈感來(lái)源，再對(duì)它們進(jìn)行幾何化的空間處理，完成設(shè)計(jì)作品。例如呂敬人先生的書裝設(shè)計(jì)作品《朱熹大書千字文》（如圖二），用書法的基本筆觸點(diǎn)、撇、捺作為書籍封面的主流元素，這便與書籍內(nèi)容相呼應(yīng)，古樸而具設(shè)計(jì)美感。圖形的表現(xiàn)手法有虛有實(shí)，組成元素有主有次，書法水墨在圖形化的過(guò)程中，也是遵循圖式美感原則，在筆畫的虛實(shí)與空間的排列上把握有序，展示了獨(dú)特的民族韻味，恢宏、大氣、婉轉(zhuǎn)、肅靜，也就像是一個(gè)個(gè)排列有序的圖形符號(hào)，但變化之中又有統(tǒng)一的形式。

2、字體的變形與重組

漢字是表意的文字，所以在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅要注重形的變化，更要展現(xiàn)出形意結(jié)合的特殊魅力。漢字設(shè)計(jì)的方法有很多種，比如運(yùn)用筆畫加減法來(lái)改變文字的字形和形狀，粗細(xì)結(jié)合，虛實(shí)交疊，讓文字在空間組合上產(chǎn)生正負(fù)形面積的交替變化，也可以運(yùn)用文字的重疊、線條的漸變或是字形的放大縮小來(lái)體現(xiàn)漢字在設(shè)計(jì)形式中的多樣化。

漢字是多筆畫的復(fù)雜構(gòu)成字體，所以在設(shè)計(jì)時(shí)更加要注意其構(gòu)成特點(diǎn)，在表現(xiàn)其單個(gè)漢字特點(diǎn)的同時(shí)也要注意到字與字的組合、句與句的排列，甚至到整個(gè)版面的整體編排。例如韓秉華先生“寧波服飾與文化國(guó)際海報(bào)交流展”的海報(bào)設(shè)計(jì)（如圖三），該海報(bào)是以“人與衣冠”為主題進(jìn)行的設(shè)計(jì)，“人”與“衣”融匯在一起，“衣”中含有“人”，通過(guò)找到兩者的共有筆畫特征，合二為一，既突出海報(bào)主題，又體現(xiàn)出漢字在設(shè)計(jì)中的獨(dú)特魅力，這便是形與意的相輔相成。

3、漢字的插圖形式

現(xiàn)在的漢字設(shè)計(jì)越來(lái)越注重視知覺(jué)的感染力。正如漢字源于刻繪符號(hào)那樣，設(shè)計(jì)師們把漢字的創(chuàng)作回歸于圖形化設(shè)計(jì)中去。漢字的個(gè)性化裝飾固然重要，但個(gè)性化也應(yīng)蘊(yùn)涵于可讀性之中，它不能脫離“可識(shí)別”這個(gè)基本前提。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起，創(chuàng)作者的思維不斷活躍，觀眾審美需求也越來(lái)越高，漢字的“插圖形式”設(shè)計(jì)也運(yùn)用得越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì)者可以賦予字體不同的肌理質(zhì)感從而強(qiáng)調(diào)主題，突出要表達(dá)的概念。漢字的插圖形式較多地運(yùn)用于海報(bào)或游戲界面的設(shè)計(jì)當(dāng)中，因?yàn)橛貌鍒D形式表達(dá)更具視覺(jué)沖擊力。比如一些打斗游戲的界面中，可以運(yùn)用電腦軟件技術(shù)，用金屬材質(zhì)的肌理去構(gòu)成漢字筆畫，再用某類武器插圖代替某個(gè)漢字的部分組成元素，形成具有強(qiáng)視覺(jué)力量的插圖圖形。

4、由漢字演變的抽象圖形

藝術(shù)的表現(xiàn)手法日新月異，漢字的設(shè)計(jì)方法也不斷創(chuàng)新，而漢字的抽象化是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式、更加注重視覺(jué)效果的一種設(shè)計(jì)，相比之下，不能充分彰顯其識(shí)別性。漢字本身就是由抽象的筆畫組合成的單個(gè)符號(hào)，當(dāng)設(shè)計(jì)師們對(duì)漢字進(jìn)行打散、重構(gòu)的時(shí)候，雖然把它從整體的系統(tǒng)中抽離出來(lái)，加以抽象化裝飾，但這種版面的排列一定是遵循某種規(guī)律的，是有節(jié)奏地進(jìn)行組合編排。幾何化的圖形有支配與從屬之分，會(huì)形成一個(gè)視中心，再采取發(fā)射或特異或漸變、重復(fù)的構(gòu)成原理來(lái)設(shè)計(jì)。整個(gè)畫面會(huì)由主軸方向線帶動(dòng)視覺(jué)流程，形成統(tǒng)一和諧的畫面效果。

三、漢字“圖形化”在設(shè)計(jì)中的前景與未來(lái)

漢字是一種在我們對(duì)文化繼承與發(fā)揚(yáng)中人與人溝通的媒介，用原研哉先生對(duì)設(shè)計(jì)的理解來(lái)講，文字也是屬于一種感件，即它能激發(fā)我們感覺(jué)認(rèn)知的某種熟悉的東西。人們?cè)谠忌鐣?huì)階段就知道了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是伴隨著我們生活需求而不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，可以說(shuō)設(shè)計(jì)帶領(lǐng)著我們生活品質(zhì)的提高，而生活需求又是設(shè)計(jì)的原動(dòng)力。

在平面設(shè)計(jì)中，漢字的運(yùn)用范圍包羅萬(wàn)象，從標(biāo)志設(shè)計(jì)到招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀，再到VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，作為傳播信息工具的文字是任何設(shè)計(jì)形式都替代不了的。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，漢字的美學(xué)價(jià)值也在發(fā)生著變化，對(duì)于漢字的傳達(dá)效果人們不會(huì)只拘泥于意思的傳達(dá)上，而更強(qiáng)調(diào)的是一種意境，是要視覺(jué)與敏感的心靈相溝通，是在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信息表達(dá)。所以，在現(xiàn)代技術(shù)條件的支持下，漢字的再設(shè)計(jì)這樣一種靜態(tài)或動(dòng)態(tài)或動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)行為有著無(wú)窮的潛在魅力。漢字是中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是我們傳承中華文化、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最好載體，漢字“圖形化”裝飾藝術(shù)的發(fā)揮空間是不可估量的，在它本身所蘊(yùn)涵的博大精深的文化內(nèi)涵的同時(shí)潛在著無(wú)數(shù)裝飾美的力量，它也將推動(dòng)擴(kuò)大漢字設(shè)計(jì)在現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域或現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用空間。

漢字設(shè)計(jì)是感性與理性的并置，形源于感性情感，意源于理性思維，在漢字“圖形化”設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們也應(yīng)當(dāng)在傳承的基礎(chǔ)上塑造個(gè)性，提高創(chuàng)新意識(shí)，讓傳統(tǒng)的文字具有時(shí)代感并賦予它現(xiàn)代情感。漢字作為一種書寫表達(dá)形式或是作為設(shè)計(jì)圖形表達(dá)的載體，亦或是作為白紙上的裝飾行為，它都喚醒了我們的感知，觸動(dòng)了我們敏感的情感世界。這種看似隨意卻相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謩?chuàng)作行為方式，在形與意結(jié)合的抽象設(shè)計(jì)表達(dá)形式上永無(wú)止境，而且會(huì)愈發(fā)展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

總結(jié)

字體設(shè)計(jì)所擔(dān)負(fù)的任務(wù)不僅在于信息的傳遞和帶來(lái)新穎的視覺(jué)沖擊感，而且還體現(xiàn)在如何喚起人們的情感共鳴。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，漢字的“圖形化”呈現(xiàn)形式豐富多變，傳統(tǒng)的民俗字體設(shè)計(jì)圖形是人們?cè)谌粘Ｉ钪腥辗e月累所形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，我們也應(yīng)觀察生活，貼近生活，讓漢字設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代氣息并貼近現(xiàn)代人的生活。所謂承傳創(chuàng)新、賦予現(xiàn)代情感便是如此。漢字的設(shè)計(jì)可以形寓于意，也可以意寓于形，總之兩者相輔相成，在可識(shí)別原則上完成抽象美的更好表達(dá)。

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