本期推介

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在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“ 馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的制度化建設(shè)研究” 的階段性成果《論馬克思主義中國(guó)化的基本路徑》一文中，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授平飛認(rèn)為， 任何一種理論要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，必須找到有效的路徑。馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)和理論構(gòu)建之所以取得輝煌成就， 主要在于找到了馬克思主義指導(dǎo)地位黨章化與憲法化、馬克思主義基本原理政策化與社會(huì)化、馬克思主義理論建設(shè)學(xué)科化與科學(xué)化、馬克思主義學(xué)術(shù)研究體制化與政治化、馬克思主義宣傳教育規(guī)范化與大眾化、馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐化與理論化、馬克思主義整風(fēng)運(yùn)動(dòng)常規(guī)化與持續(xù)化等有效路徑， 解決了馬克思主義中國(guó)化何以可能的問(wèn)題。

主流文化、青年群體亞文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在，我們應(yīng)如何去理解和正確處理這兩種文化的關(guān)系？ 廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授施濤在《主流文化與青年群體亞文化辨析》一文中認(rèn)為，青年群體亞文化是與主流文化相對(duì)應(yīng)的非主流的、局部的、特殊的亞文化形態(tài)；現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化、文化傳承鏈條的斷裂是青年群體亞文化存在的客觀原因； 主流文化與青年群體亞文化之間不存在根本性的矛盾和對(duì)立，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，寬容、善待并正確引領(lǐng)青年群體亞文化回歸主流， 是正確處理兩種文化關(guān)系的原則和策略。

金融發(fā)展對(duì)收入差距會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，是有益、有害，還是先有害、后有益于收入分配，學(xué)界對(duì)此尚無(wú)統(tǒng)一的觀點(diǎn)。在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和中國(guó)博士后科學(xué)基金等項(xiàng)目的成果《居民收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)中的金融因素分析》一文中，武漢理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授、北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院博士后喻平和研究生秦鎮(zhèn)楠分析比較了美國(guó)、英國(guó)、日本、阿根廷等國(guó)的情況，認(rèn)為我國(guó)金融發(fā)展對(duì)居民收入差距的作用機(jī)制主要有降低貧困效應(yīng)機(jī)制、門檻效應(yīng)機(jī)制和政策導(dǎo)向機(jī)制。在全面發(fā)展金融行業(yè)時(shí)， 不能忽略金融發(fā)展對(duì)我國(guó)收入差距的各種作用機(jī)制，只有充分利用這些作用機(jī)制的優(yōu)點(diǎn)，限制其可能的負(fù)作用，才能從根本上解決我國(guó)收入差距過(guò)大的問(wèn)題。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為辛亥革命處于動(dòng)蕩不居的特殊時(shí)期，司法成就甚微，其實(shí)不然。辛亥革命不僅是一場(chǎng)偉大的政治革命，也是一次廣泛的法學(xué)革命。武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李龍和博士生朱兵強(qiáng)在《論辛亥革命中的司法變革》一文中認(rèn)為，自辛亥革命爆發(fā)至南京臨時(shí)政府時(shí)期司法制度構(gòu)建， 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人以近世西方民主、自由和人權(quán)理念為原則，在揚(yáng)棄晚清司法制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的司法變革，取得了較大的成就。可以說(shuō)辛亥革命既是一場(chǎng)偉大的政治革命，也是一次深刻的司法變革。